太原交友,事业单位工资加公积金一年20万怎么样?
太原交友，事业单位工资加公积金一年20万怎么样？
题主这个年收入绝对是高工资，工资加上公积金一年20万，能够拿到手的也是15万以上，还不加上平时单位的各种福利，提前恭喜你，已经超越了80%以上的劳动者。
我有个朋友，他刚毕业的时候在成都的一个地级市当公务员，他是川大的研究生，单位给他的年薪是12万。他刚还挺满意的，家人也非常开心，一辈子能够过得舒舒服服，小资生活应该是没问题的。家里也在市里给他买了房，生活基本没有什么压力。
但是上了一年班后，他觉得在事业编上班没有任何挑战性，工作氛围不太适合年轻人。于是他再三的思索，最后决定去深圳打拼了，现在在比亚迪做技术研发工作，非常不错。当初他做出这个决定的时候，家里很反对，但是他慢慢的把家人说服了，也得到了亲戚朋友的支持。
当然他的待遇和题主还是差别较大，再一个就是年轻人，受到死工资上班，总感觉缺点什么，所以他就辞职了，我认为更重要的就是初心。
其实题主提出这个问题，我认为你对自己的这个工资待遇还是比较满意的，当然也要分地区。一线城市的话，也不算特别高，但是加上各种节假日福利，算起来还是算非常不错的工作。要是在三四线城市，那就更舒服了。
另外一点，也要看题主的年龄，如果是刚毕业，自己的潜能和憧憬还在，我认为还有更大的平台等着你。公务员的工作固然不错，但是要想干出一番大事业，难度还是比较大。跟企业不一样，你有多大的本事，就能干多大的事，没有上限。
最后，我想说一点，自己的工资高低不重要，千万不要有攀比心理，这样会生活的很累。当然也有可能是奋斗的动力，就看你目前处于什么状态，往后想要什么生活。衷心的祝愿你，往后事业一帆风顺，身体健康。
以上是如鱼的回答，仅供参考，希望对你有帮助！我是@闫如鱼，文字记录职场心得，视频讲述社保养老，欢迎关注我，共同学习共同进步，喜欢我回答的内容，请记得点赞、评论或转发。有什么句子让你一眼就爱上了它？
一生豪放一生浪漫
1.老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈——苏轼《江城子·密州出猎》
2.酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！——苏轼《江城子·密州出猎》
3.竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
4.十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5.了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
6.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》
7.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。——李白《将进酒·君不见》
8.凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
9.醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词》
10.俱往矣，数风流人物，还看今朝。——毛泽东《沁园春·雪》
我们应该如何有效的排解压力？
当我们的情绪很压抑的时候，我们要学会用什么方法来解脱呢？因为我们生活当中有很多的压力，有时候我们无法完成的事情，我们觉得迫于无奈。当我们生活当中出现压力的时候，我们应该用一种平和的心态去看待周围的事物。说起来容易做起来难。很多人认为平衡的心态，是很重要，他们自己也知道，有好的心态去面对。
可是做起来的时候自己却做不到。为什么呢？因为，在生活当中，我们缺乏，提升自己面对事物的能力。因为这种能力低下，所以我们面对事物的时候，我们的头脑也很清醒的认识，不会用正确的方法去判断。你不会用正确的方法去处理自己的问题。当我们在工作当中有一个压力来了。我们不懂的，用什么方法去化解，也不知道找谁去帮忙。自己无法去完成的时候，我们面对老板对我们的评价，我们就会有压力。面对同事对我们的评价，我们就会有压力。
所以这种压力是自己带来的，当我们遇到工作上遇到困难，我们首先要自己阅读资料，想办法解决。等我们解决不了的时候，我们就请求同事的帮忙。如果同事不帮忙，老板也不帮忙，我们可以考虑一下这份工作是不是很不适合我们。如果不适合我们，我们就应该要寻找更加得心应手的工作，而不是为了面子，寻找一份自己无法完成的事情来做。这样我们在工作当中得不到快乐。我们也得不到别人的尊重。如果这样的话，这份工作就不适合我们。
当我们面对工作上的压力，我们应该要学会分析原因。我们还会要学会解决问题。当我们分析原因彻底了解这个事实，该放弃的时候就该放弃。该坚持的时候就得坚持。这就是我们对生活当中处理问题的办法。人不可能把每件事情都干的完美。当我们有一件事情可以做得完美，那就是自己喜欢的事情。只要我们做自己非常喜欢的事情，一定会找到非常完美的方法，这样就不会有压力了。
我是个五十岁的退休女士？
50多岁的退休女士，出去旅游需要找一个同伴。其实这个方法非常多，没必要非从网站上去找。我给你介绍几种方法，或者可以说网络渠道，请你参考。
贴吧论坛在旅游贴吧里面，发布求助帖，可以说明你的需求，因为贴吧论坛里的流量非常大，所以总会有人看见。按照你所提出的条件，会有人自动匹配，他如果觉得合适，可能会愿意和你一块儿去旅行。在此过程中一定要擦亮眼睛，明确判断这个人是否靠谱，必要时要提前约法三章。
微博消息发布。如果你有这个意向，可以在微博上发布。如果坚持每天发，肯定会有人看见，久而久之会有人联系你。加了微信以后相互增进了解，明确是否可以一起出去旅游。微博的流量同样非常大，而且还有同城功能，近距离的可以查看到你的信息。如果有人愿意与你结伴出游，他们会在你的微博下面评论。
今日头条的微头条。今日头条有一个微头条功能，此项功能推广人数较多，当你发布类似的求助消息以后，大数据会非常精准的推广给有此需求的相关人。这样你碰到志同道合的朋友的概率会非常大，也帮助你尽快找到一块儿出游的同伴。但是同样需要你在线下去了解达成意向，毕竟网络是虚拟空间，很多需要你私底下自己去实地了解。
微信朋友圈和微信群。有人把朋友圈称为万能的朋友圈。就是因为有好多需要帮助的信息，可以发布在朋友圈，寻求朋友们的帮助。但是基本上可以看见你发布信息的都是熟悉的人，因为你在现实中无法知晓他们的想法，所以可以通过朋友圈来试探。如果你的朋友有想和你一起结伴出游的，会在下方评论。这样你可以快速精准的进行寻找，并且熟人也比较可靠。
你也可以寻找类似的旅游交友群，当然这个区在我有点儿困难，但是只要你去找应该也不难。你可以通过朋友来拉你进群，寻找志趣相投的朋友一块儿出去旅游。而这个微信群的作用就相当于一个中介平台，你可以在群里边儿发布类似的请求信息，如果有人呼应，那你的目的就达成了。
人人网。据说人人网也是一个不错的社交平台，我虽然没有具体的账号，但据了解也有很多的用户，在上述渠道无法解决你的问题是可以采用这个方法。但是这个方法并不一定好用。
QQ群。QQ群有一种强大的功能。就是可以搜索类似的兴趣群，然后请求群主同意你进入群聊。一般很多旅游爱好者都会加一些旅游交流群，一方面是交流旅游的心得，寻求最科学的攻略，也可以像你一样寻找一个比较合得来的同伴。而这个方法也是比较可行的。
寻找旅行社求助。一般大的旅行社每年都会接待很多的游客，这部分旅游爱好者是一个庞大的人脉，如果他们去帮你寻找志趣相投的结伴出游者，应该不是难事。当然你也可以直接报一个老年团，有很多的陌生朋友，在一起游玩同一条线路可以认识很多人。
结论所以说寻找一个一块儿结伴出游的同伴，并不是难事，在这个互联网时代，很多人的需求都可以通过互联网精准的匹配。这是时代科技带来的便利，只要你巧妙的使用相关的社交软件，媒体平台，发不准确的求助信息，一般都不难实现。也希望你可以通过以上方法找到一个一起出游的同伴。
战国时期君和侯有什么区别？
“侯”与“君”都是古代爵位的一种，不过二者在秦朝之前的战国时期有着很大的区别。“候”一般就是指侯爵的意思，是中国先秦时代的产物，是周朝天子分封五等爵位的第二等，是中国古代皇族、贵族的封号。“候”不同于“君”的是，侯爵在秦朝之后依然盛行，而“君”只是战国时期特有环境下的一种爵位，“君”是卿大夫的一种新爵号，在秦朝之后，“君”这个爵位被其它爵位替代，逐渐淡出历史视野。
春秋战国时期的诸侯国，如秦国、赵国、楚国等诸侯国都是分封制下的产物，是周天子作为“天下共主”，最高统治者对封地的一种称呼，周天子将土地和连同子民，分别被授予王族、贵族以及功臣等人，让他们建立自己的领地，拱卫王室。因封地有所差距，诸侯的爵位也有所差距，为此形成了五等爵位，《礼记·王制》中记载：“王者之制禄爵，公、侯、伯、子男，凡五等”，而秦国自秦襄公时期被周天子封为诸侯，秦国的爵位就是五等爵位的中第二等“侯爵”。
秦国在秦惠文王赢驷时期之前还只是侯爵级别，秦国如果要分封贵族，有功之臣等人，分封的等级是不能超过本身，只能更低，此时周朝还存在，还需要遵守一下礼法，为此“君”这个新爵号诞生了，战国时期开始盛行“封君制”，封君制就是春秋时期国王及诸侯所分封卿大夫的继续，“君”是诸侯国的臣属，而“侯爵”等爵位，在当时只有周天子可以进行分封，“君”虽然也是爵位，但属于诸侯分封的爵号。
春秋时期到战国前期，各大诸侯国还是要以周天子为尊，诸侯是周天子进行的分封而成，诸侯想要分封就无法和周天子对诸侯分封的爵位而进行分封，所以“君”这个新爵号的出现解决了问题。随着周朝在发展过程中逐渐衰败，而周天下分封的诸侯国又不断的变强，在春秋末期，周天子逐渐失去了权威，随着周朝宗法制度和礼乐制度的逐渐崩坏，就是周朝时期所谓的“礼乐崩坏”，周代封建礼教和规章制度遭到极大的破坏，当时的社会制度和文化秩序出现重大变局。
到了战国中后期时，周天子之前分封的各诸侯国通过武力征服吞并割据，林立众多的国家数量开始减少，而生存下来的诸侯国无一不是强国，加上周天子此时也有名无实，无法继续统管诸侯列国，而各诸侯国也逐渐不再尊崇周天子，各诸侯纷纷自封为“王”。在“王”之下，分封的最高等级的爵位就是“君”，如商鞅的“商君”，白起的“武安君”等，“君”和“候”虽然都是爵位，但是“候”必然有封地，而君不一定有，如武安君白起就没有封邑。所以在战国时期，“侯”与“君”的地位是绝不可同日而语。
接下来看商君、武安君、穰侯、文信侯之间有什么区别，我们先详细了解一下古代爵位来历，以及诸侯分封。爵位又称为“封爵”，一般就是指古代皇族、王族等贵族的封号，可以用来表示身份等级和权力的高低，爵位起源于夏商时期，不过夏朝时期的爵位制度模糊，而商朝时期的爵位制度细节难明，之后周灭商之后，周武王姬发建立了西周，自西周开始到战国时期，爵位制度基本可以明确的判断、称呼，以及顺序。
周武王姬发建立周王朝后，却面临着严峻的政治形势，周王朝基本上控制了商朝原来的统治地区，加上又征服了四周的许多小国，那么周武王如何以小城邑的君主来统治巨大的区域，如何牢固控制东方的大片领土，成了周武王面临的一个严重问题。周武王为了担心诸侯起叛乱，为了稳定政权，适应新的形式需要，于是决定按功行赏，最终实行了一套以周王室为中心的分封政治制度，周武王采用“封建亲戚、以藩屏周”的政策。
周武王把他的同姓宗亲、王族，以及功臣谋士分封到各地做诸侯，建立诸侯国，如：鲁、齐、燕、卫、宋、晋、虢等诸侯国，一个个诸侯国成为对一方土地进行统治的据点，周王朝可以控制广阔的新征服区，并且诸侯国对周王室也能起到拱卫的作用。并建立了一套宗法制度，在宗法制度下，“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”，形成了系统而完整的管理体系。宗法制的一个关键内容是严嫡庶之辨，实行嫡长子继承制，其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。
宗法制度下，并加以礼乐制度相辅相成，“礼”主要对人的身份进行划分和社会规范，“乐”主要是基于礼的等级制度，最终形成等级制度。周王朝的分封制，也在宗法制度和礼乐制度的形成有效的管理和约束，礼乐制度下，如果那个诸侯国敢反叛周王朝就会被天下人所不耻，周天子也会联合各诸侯国将其剿灭，这套制度下，周天子是“大宗”，诸侯国是“小宗”，诸侯国需要对周王朝敬奉，即所谓的“尊祖敬宗”。
《孟子·万章篇》：“天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。”
周王朝初期的爵位加上周天子一共五等，之后《周书·武帝纪上》中记载的公、侯、伯、子、男五等中，子爵和男爵在最初是同一位，刨去天子，实际上只有四等爵位。爵位等级间有着明确的区分，天子所辖领地可达千里，而其它分封的爵位以此次之，公候爵位百里，伯爵七十里，子男爵位五十里，如秦国的始封君秦非子被周天子分封的土地就不到五十里，为此不能算是诸侯王，只是周王朝的附属国，只是名义上拥有主权，其它外交等方面还需要依托周王朝。
《孟子.万章篇》：“天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。”
周王朝中“卿”所受的封地视同为侯爵一样，“大夫”的封地视同为伯爵，“元士”的封地视同为子、男爵，如同各诸侯国内部“爵位”，在战国之前，各诸侯国内部的爵实际上有卿、大夫、士三级，每级又分上中下三等，如“卿”分为“上卿”、“亚卿”、“客卿，秦始皇时期的外交大臣姚贾，其官职就是“上卿”，春秋时期各诸侯国按国之大小而待遇不同。战国时期的七雄，秦国最开始只是附属国，楚国的爵位是子爵，韩、魏、赵在三家分晋后，也被周天子分为侯爵。
春秋时期，周天子的权威还在，分封制在宗法制度和礼法制度的约束下，周天下对各诸侯国依然有约束力，自春秋末期，战国初期开始，周王朝开始衰败，而各诸侯国在自己的封地发展自己的实力，并且坚持对外扩张，各诸侯国的历史逐渐增大，诸侯国随着封地越来越大，随着拥有的权力也越来越大，但是周天子的存在，周天子还是名义上在管理天下，诸侯之间的权力就被剥夺了，但诸侯逐渐强大，周天子逐渐弱小，最终各诸侯国不再听从周天子的号令。
战国之后，各路诸侯都纷纷弃了原来的爵位，开始称王，如秦国在秦孝公之后，秦孝公嬴渠梁的儿子赢驷即位之后，就开始称王，是为秦惠文王，赢驷成为了秦国第一位君王。战国时期，各国开始变法图强，加强中央集权，各诸侯国自己想扮演天子的角色，于是在自己的国土上逐渐废除了周王朝时期的世卿世禄制度，秦国秦孝公时期，重用商鞅，开始推行变法改革，商鞅变法废除了世世代代、父死子继，连任卿这样世卿世禄制度。
一种全新的封爵制度出现了，大致就是将之前的封邑改为食邑，封就是封给的意思，是具有对封地的治理和行政权力，并且可以世袭，而食邑只能享有封地产生的财富，不具有对封地治理和行政权力，并且封地不能世袭，如秦国在商鞅变法后实行的是“军功爵制”就是无功不封侯，即使是贵族也是一样。《史记》记载，秦国规定“宗室非有军功论，不得为属籍。明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者显荣，无功者虽富无所芬华”。
秦国的军功爵制下，即使普通的百姓也可以成为贵族，是依军功大小定贵族身份之高低。商鞅变法后有了二十级军功爵位制度，依照相应的军功获得相应的爵位，不过原有的诸侯式的卿大夫阶层并没有就此完全消失，毕竟周王朝此法已经流传了几百年，很难完全根除，不过制度变了，卿大夫们也不叫卿大夫了，而是被一种“君”的新爵位代替。如秦国的商鞅，商鞅统率秦军收复了河西之地后，被秦孝公赐予商於十五邑，封为“商君”。
还有秦将白起为秦国统一六国做出了巨大的贡献，受封为武安君。还有战国时期的四大公子也都被封“君”，齐之孟尝君田文、赵之平原君赵胜、楚之春申君黄歇、魏之信陵君魏无忌，不过四大公子，原本就是贵族，不同于秦国的是，四大公子是先有爵位后有官职。秦国在秦惠文王之后，也就没有必要在顾忌周王朝了，而穰侯魏冉在夺取了楚国两座城池后，积劳成病，便请求免去丞相一职。之后魏冉再次担任丞相，任职后就将穰邑赐封魏冉，加封陶邑，号穰候。
这里可以看出穰候魏冉是有封地的，但是白起的武安君虽然是爵位，但更多的只有荣誉称号，不再是实际官职名称，而当时这些爵位是没有采邑的，这其实也在进一步说明，封“君”不仅代表实权，更彰显地位。不过秦国并不一定非要靠军功才能封君封爵，一些特殊情况下，掌权者也可以私自分封爵位的，本来变法在富国强兵下也是加强君权，如宣太后封公子芾为宛侯、泾阳君，公子悝为邓侯，高陵君。
封君已由“授民授疆土”的领主，逐渐变为没有土地所有权，也不能臣其吏民的封君，只是享受虚荣，衣食租税而已，封君没有封侯有实权，如各诸侯就是被周天子封地拜爵，而君只是诸侯对自己臣子、卿大夫的分封，商君卫鞅、武安君白起、穰侯魏冉、文信侯吕不韦，都属于这一类君侯，文信侯吕不韦河南的十万户只是食邑，只拥有食税权。不过封“君”的门槛是非常高的，非宗室或大功劳者不可得。
“君”是传统时期卿大夫的一种新爵号，依然代表各诸侯之下最为高贵的阶层。但“君”又不等同于卿大夫，其制度形式有所发展和改变，比如没有治理权力，或只拿俸禄的虚衔，甚至于是一些，和权力俸禄无关的荣誉称号。秦国统一六国后，君侯开始经常并称，成为了一种尊称，汉朝之后，用为对达官贵人的敬称。
大家认为秦国的商君商鞅、武安君白起，穰侯魏冉、文信侯吕不韦谁的权力最大？下方留言说说你的看法。
参考文献：《孟子》、《史记》文/历史紫陌阁欢迎大家的关注和点赞，谢谢大家的支持。本文声明原创，文中配图来源网络，侵删。
