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为什么感觉有些丧偶的老人不倾向再找老伴了？
叶阿姨和汪老伯各自丧偶多年，经人介绍，走到一起，过了15年，感情一直很好，两人没红过脸。没想到，汪老伯生病住院后，他的儿子去法院把叶阿姨告了：把15万还回来。
叶阿姨和汪老伯刚认识的时候，完全是两情相悦，跟钱没有一点关系。
叶阿姨早年丧夫，一个人拉扯着儿子过日子。
那个时候她才40岁，长得也挺好看的，不断有人给她介绍对象，她怕儿子受委屈，一一拒绝了。
儿子大学毕业去了县城，结了婚，安家落户了。
儿子已成人，她完成了终身大事，她才48岁，开始考虑找个伴，一起过后半生的日子。
有人给她介绍了邻村的汪老伯。汪老伯比她大15岁，已经63岁了，丧偶多年，一直一个人过。
两个人见面后十分投缘，相见恨晚。每次见面都是说不完的话，感觉十分契合，热情大方的叶阿姨就像一道阳光照在汪老伯的心坎上，他对生活重新焕发了热情。
有些人找老伴，有的看收入，有的图照顾，但是叶阿姨和汪老伯图的是互相陪伴，互相喜欢。
叶阿姨的儿子反对他俩在一起：
一则他与母亲相依为命，这么多年都熬过来了，为什么50岁了要嫁人？
二则汪老伯年龄太大了，母亲过去就是当保姆，肯定要照顾他多一些，他怕母亲受累；
三则汪家太穷，房子破旧不堪，母亲住过去日子肯定过不舒服。
无奈叶阿姨不想再过孤寂冷清的日子，铁了心要跟汪老伯一起过，儿子也只能妥协，成全母亲的心愿。
汪老伯的儿子知道自从母亲过世，父亲一个人过得艰难。他在外地闯荡，顾不上父亲，他也放心不下，十分赞成父亲再找一个伴。
见过叶阿姨后，见她性格温良，落落大方，极力支持他们在一起。
两家人坐在一起，共同商定两个老人不领证，一起过日子。几年后，汪老伯的儿子时来运转，做生意赚了钱，把汪老伯的老宅翻盖成了二层小楼，装修一新，十分舒适，让两位老人住着，只图老人高兴就好。
两人在一起十几年，互相尊重，相敬如宾。
汪老伯的儿子每个月都给他们5千块，用于生活开支，叶阿姨从来没有因为钱的原因受过委屈。
汪老伯对叶阿姨越来越依赖，感情越来越深厚。
他把一张存折给了叶阿姨，这是他一生的积蓄。
他说：我比你大这么多，肯定会走到你前头，这是我攒了一辈子的积蓄，你拿着，等我走了，你用这些钱来养老。
叶阿姨拿着存折，攥着汪老伯的手，感动得流出了眼泪。
没想到，刚过完82岁生日，汪老伯突患重病住进了医院。
叶阿姨在医院照顾了两天，回到自己儿子家里，再也不露面了。汪老伯的儿子上门接她，叶阿姨一反常态，表示：我不再去医院伺候你爸爸了，你们自己看着办吧。
汪老伯的儿子不甘心，说：我一直叫你妈妈，将来也会给你养老。你跟我爸感情那么好，现在他病了，需要你，你怎么说不管就不管了呢？
叶阿姨的儿子冷不丁从屋里走了出来，说：你走吧，我妈不会再回去了，以后桥归桥，路归路，谁的父母谁管。
汪老伯的儿子回到医院，看到父亲失望的眼神，十分痛心。
他去住院部交钱，发现父亲存折上的钱没有了。他联系上了叶阿姨，询问钱的下落。
叶阿姨说：我拿了。但是这个钱是你爸爸给我的养老钱。我伺候了他十几年，就是一个保姆拿这些钱也并不算多，我不亏心。
汪老伯的儿子说：你的付出我心知肚明，我爸爸对你感情很深，他已经离不开你了，我希望你们继续生活在一起，这些钱都归你，另外我会每个月再多加三千元。
叶阿姨犹豫了半天，摇头拒绝了。
汪老伯的儿子哀求道：你们一起生活十几年了，你这样说走就走，太伤我爸的心了。
叶阿姨说：我也有苦衷，没办法，你就别难为我了。
汪老伯的儿子为了彻底解决问题，起诉了叶阿姨。一纸诉状，让叶阿姨如雷轰顶，无法接受。
她无法相信汪老伯一家对她的绝情，也无法面对邻里乡亲对她的指指点点，说她无情无义，认钱不认人。
她找汪老伯去要个说法，两人见面，眼泪汪汪，却又倍感无奈：两个人都舍不得离开对方，却又不得不顾及自己儿子的感受，哭泣着不知如何选择！
看了这个真实的故事，就不难回答为什么感觉有些丧偶的老人，不倾向再找老伴了，有多方面的原因：一、很难遇到合适的人
原配的夫妻，不分彼此，亲亲热热，一杆子到底。而丧偶的老人，一般来说年龄比较大了，不是不想找，主要是很难遇到合适的。
半路夫妻，选择面本来就小，感觉找个看对眼的，各方面都合适的无异于大海捞针，很难找到自己中意的人。
二，财产纠纷
老年人身体状况每况愈下，又没有了赚钱的能力，对养老钱看得很重，一旦失去，老无所依。
半路夫妻，各打各的算盘，很容易产生财产纠纷，影响关系的进一步发展和维持。
三、子女干预
老人再婚，绕不开各自儿女的因素。有些子女不接受父母再婚，横加阻拦，最终老人以分手告终。
百孝顺为先，为人子女，应该多为老人的晚年幸福考虑，尊重老人的选择，方是真正的孝顺。
四、夫妻关系的维系问题
男女生理上的差异造成的结果就是：男人通常要找比自己年轻一些的女人，这就意味着再婚后，一般情况下男人要比女人早去世十几年，女人还要再次回归孤独。
所以男人要比女人更想找老伴，女人一般倾向自己过。
写在最后：老人的幸福感，选择很多：可以去老年大学，可以报老人团去旅游，老了可以去养老院，也可以抱团养老。
总之，找与不找，各有利弊，根据自己的意愿选择就好。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。愿每个老人老有所养，老有所乐，安度晚年。
日本北海道好玩吗？
很高兴回答您的问题，我是大地，曾经和现在，身体或灵魂始终有一个在路上的那个少年。
电影《非诚勿扰》的片名是冯小刚导演所独创的，他在被采访时说道：“给葛优写征婚启事，征婚广告的末尾得有一个落款，一些征婚启事会写‘非诚莫问’。所以我决定让葛优在征婚启事上末尾写上‘非诚勿扰’。”
影片的取景地在北海道最鲜为人知的北海道东，这片日本最东北边的区域，拥有着悠久和神秘的味道，并充满了大自然旺盛的生命力。
道东的路，尤其适合开车旅行。在影片中，汽车行驶在北海道旷野大地上的画面让人印象深刻。绵延的山坡一直到天边，穿梭于路边怒放的小花、青青的绿地与森林中，偶尔会点缀一座彩色的房子于其间，同时忽入视野悠然吃草的牛群和野生动物则又平添了几分惊喜。
结合《非诚勿扰》的故事线，影片取景中只选择了道东的知床半岛、斜里基督教会、北滨车站、能取岬[jiǎ]、以及阿寒湖。
知床半岛：大地的尽头
往知床半岛的道路一直沿着蓝色的鄂霍次克海前行，隔着根室海峡，远处可以看到北方四岛之一的国后。
知床，阿努语Shiretoko，意思是“大地的尽头”，在2005年被列入世界遗产。环绕着知床半岛的群山是丰富的高山植物以及黑棕熊等大型哺乳类动物的生息地，在日本的国立公园中颇具特色。
《非诚勿扰》中，秦奋一边泡着足浴、一边与好友邬桑探讨山中是否有棕熊出没，这处免费露天温泉――“岩尾别温泉”就在半岛主峰罗臼[jiù]岳的北麓，周围被原始森林环抱，一边泡温泉一边可以倾听到鸟儿的啼鸣、还有溪流的潺潺水声。
斜里基督教会：日本最北的基督教堂知床到斜里町约三十多公里。斜里基督教会是日本最北的教堂，本来只是一个很普通的日本小镇上的基督教堂，因着《非诚勿扰》一下子火了起来。不知来到这里的游客们是否都要像电影中葛优一样来段长长的忏悔？
北滨车站：离大海最近的温馨小站从“钏[chuàn]路”经“斜里”到“网走”的火车，一路风景绝好，特别从“斜里”到“网走”的这一段，都在海边，一边是一派田园风光，一边是鄂霍次克海。如果冬季来到，一定要乘坐号称“全日本最慢”的“Norokko流冰号”火车。安坐在暖暖的车厢中，可以欣赏来自鄂霍次克海的壮观流冰景色。
位于网走市的北滨车站，是北海道旅客铁道(JR北海道)钏网本线上的一个温馨海边小车站。小站外面立着一个牌子，上面用中文写着《非诚勿扰》拍摄场地的字样。高仓健的电影里也曾出现过这座小车站。
能取岬：悬崖边的花海影片中笑笑为了纪念了一段无悔的爱情，向湖中纵身一跃的场景相信很多观众还记忆犹新。从北滨车站开车继续向北前行40分钟，就到了这座悬崖——能取岬。它是突向鄂霍次克海的一段悬崖，其上面的灯塔是这里主要的地标。冬天从悬崖上远望海中漂浮的流冰，则与最慢”的“Norokko流冰号”火车之间形成一动一静两种绝佳的欣赏角度与方式。
能取岬被鄂霍次克海和沙洲切隔开来，周围31公里的面积形成了能取湖，是蕴藏着扇贝、海螺和北寄贝的宝库。春天至夏天在浅滩捕捉鱼贝，秋天，湖畔则被“珊瑚草”铺上一层深红色的地毯，连绵不绝。
阿寒湖：日本唯一少数民族的聚居地
从网走到阿寒，约90公里。电影中女主角泡温泉眺望的，就是阿寒湖的美景。阿寒是北海道屈指可数的大温泉乡，140多年前，这里的原住民族阿伊努族开始使用喷涌于阿寒神社山脚的温泉，这就是最早的阿寒湖温泉。
阿伊努人是日本除大和民族外唯一的少数民族，他们有自己的语言，属于马来—波利尼西亚语系。目前，世界上除阿伊努人以外，只有爱斯基摩人和美国印第安人使用这种语言。日本东北部的很多地名，都来源于阿伊努语，如：“札幌”，原意为“大的河谷”；“小樽”，原意为“砂川”。
向往的北国圣地
电影《非诚勿扰》上映后，揭开了北海道的面纱，悬崖、瀑布、温泉和花海，行驶在高低起伏的山间小路，途中偶遇的教堂，夕阳下欣赏静谧的湖水，以及那间四姐妹的居酒屋。从此北海道成了很多人心中向往的北国圣地。
但能带动后期北海道的旅游热潮，这要归结于冯小刚导演对电影画面的严格要求，通过华谊兄弟电影世界（苏州）筑梦师团队对于场景的精心打造，在影片中呈现出了静谧、清新、梦幻的北海道浪漫风情。
【部分图片来自网络】
行走在大地，穿越于古今。
我是大地，如您有更多的观点、问题和想法，欢迎评论留言。
减轻了北京八国联军的罪行？
1900年爆发了义和团运动，进而引发了德国、法国、奥匈帝国、英国、美国、日本、俄罗斯、意大利八国组成的八国联军侵华。面对来势汹汹的八国联军，腐败无能的清政府领导者慈禧太后带着光绪皇帝向西外逃，将京城百姓丢给了八国联军。
当八国联军攻进京城后就开始了烧杀劫掠时，是京城的名妓赛金花挺身而出，力劝当时的八国联军总司令瓦德西不要枉杀无辜百姓，并劝被清军杀害的德国驻华公使克林德的遗孀放弃仇恨，让清政府为克林德修建牌坊纪念平息了追究克林德被害之事，一时之间京城百姓无不对赛金花感恩戴德，并在民间称其为“议和人臣赛二爷”。
后来民间又多传闻赛金花实际是牺牲了色相，用身体取悦了联军总司令瓦德西，因此才换来了八国联军停止骚扰和杀戮平民百姓，那这件事是真的吗？下来就来具体说一说这件事。
赛金花原名赵彩云，长大后入苏州花船为妓改名傅彩云。在光绪十二年（1886年）的时候，同治时期的状元洪钧当时因母丧回老家苏州守孝，在守孝期间洪钧出入花船等烟花场所结识了当时在苏州花船颇有名气的名妓傅彩云也就是后来的赛金花。洪钧对当时年仅16岁的赛金花一见钟情，于是将其纳为小妾，此前洪钧已经有一妻一妾了，赛金花是第二个小妾了。因此这一年47岁的洪钧就纳了年仅16岁的赛金花做了自己的小妾。婚后洪钧为其改名为洪梦鸾。
到了光绪十三年（1887年），洪钧被朝廷任命为驻俄国、德国、奥地利、荷兰四国外交大臣。洪钧的嫡妻王氏不愿意跋山涉水远赴欧洲，更喜欢见洋人，因此她将诰命夫人的服饰借给了赛金花，让她诰命夫人身份代替自己陪同洪钧出使欧洲。
赛金花在这种情况下就陪同洪钧出使了欧洲，并有幸和洪钧周游欧洲各国，还结识了不少欧洲上层统治者，赛金花和洪钧曾经受到德国皇帝威廉二世和维多利亚皇后接见，而德国的元帅瓦德西据后来赛金花自己回忆称就是在这时所结识。
到了光绪十八年（1892年），洪钧已经与赛金花在欧洲恩爱了五年了，在此期间两人还生育了一个女儿洪德官，在这一年的年底洪钧任期已满，被清廷召回京城出任兵部侍郎的职务，于是洪钧带着赛金花和女儿一起回到了京城。
到了光绪十九年（1893年）下半年洪钧却因病去世，由于洪钧嫡妻和另外的妾侍陆氏都在洪钧的苏州老家，于是弱女子赛金花一路从北京带着女儿洪德官护送洪钧灵柩回苏州老家。
赛金花回到苏州洪家之后却受到了洪钧大妾陆氏的刁难，陆氏认为本来应该是自己陪着洪钧出使欧洲，是因为赛金花的出现才让夺走了洪钧对自己的爱，于是在赛金花护送洪钧灵柩回来之后，陆氏对赛金花处处刁难，而洪家此时由洪钧嫡妻王氏做主，陆氏毕竟常年与其在苏州老家相守，两人感情比较深，因此王氏也支持陆氏刁难赛金花。
在此情况下赛金花决心离开洪家，于是她一狠心将年幼的女儿洪德官留在了洪家，自己单身离开了洪家跑到上海重操旧业，做起了风尘生意。不过赛金花可并不是自己出来做这些，而是买了两个姑娘来做生意，并打出了状元府人和公使夫人的名号，一时之间在上海滩就出了名了。
陆氏听闻赛金花在上海滩打着公使夫人的招牌做风尘生意，更加生气，她的父亲也是同治年间的状元陆润庠，因此陆氏就把这件事告诉了父亲陆润庠，而陆润庠也对此事很生气，于是陆润庠找到上海知府，命其将赛金花赶出上海，因此赛金花就这么被赶出了上海。
赛金花于是北上到了天津，她也是租在了天津金花妓院旧址重操旧业，并为此改花名为赛金花，组织金花班继续经营风尘生意。
到了光绪十五年（1899年），赛金花生意做的不小了，又从天津搬到了北京，赛金花利用交际能力，与京城名儒富商卢玉舫结拜为兄妹，从此在京城站住了脚。也因此有了赛二爷的外号。
之后就到了光绪十六年也就是1900年的八国联军侵华，慈禧带着光绪皇帝匆忙西逃，弃京城百姓于不顾，八国联军在京城四处掠杀。赛金花正好会一些德语，因此她与联军有过接触，并未联军筹措提供了军粮，再加之赛金花曾与联军司令瓦德西认识，因此赛金花利用这些劝阻瓦德西杀戮无辜中国民众。
由于赛金花的风尘生意，因此当时民间都认为赛金花是用身体讨好了瓦德西，使得联军停止了对平民的掠夺杀戮。
在义和团起义爆发初期，德国驻华公使克林德在东单被八旗军官恩海枪杀，这也成为了八国联军侵华的导火索。而此后克林德的妻子坚持要为克林德讨回公道，为此瓦德西也十分为难，而赛金花在这时苦苦哀劝克林德妻子平息怒火，并答应劝清政府为克林德立牌坊，还要将枪杀克林德的军官恩海在牌坊前正法。也因此八国联军才彻底停止了对京城的攻势。
按照这些民间传言来看，赛金花确实是为了保护京城和保护普通民众做出了积极贡献，但是这些大多是民间传闻，它是真的吗？
实际上这些传言绝大多数都并不是真实的，主要在于事后赛金花本人对于这件事都是闪烁其词，赛金花最初否认与瓦德西相识，后来又自认确实与瓦德西同居，并自我标榜自己是为了拯救京城民众。
在民国时期认同赛金花用身体取乐瓦德西的主要是诗人樊增祥的《彩云曲》和清末民初小说家曾朴所著的《孽海花》，而晚清官员大多认为赛金花与瓦德西的事纯属民间谣言和花边消息。
清末民初学者刘半农与学生也是后来的现代明清史专家商鸿逵曾经对晚年的赛金花本人进行过采访，并依据赛金花本人的采访写出了《赛金花本事》一书，在书中通过赛金花之口描述出来，她与瓦德西曾经有过数面之缘，只是相识。
但赛金花也承认她对瓦德西并没有多大影响力，而且她即便想见瓦德西也是十分的不容易。瓦德西出身德意志亲王家族，本身就是贵族，加之他本人在联军中享有很高的威望和声誉，而且当时瓦德西已经68岁，因此他本人十分自重，一直独居，并未与任何人同居过，所以在这种情况下赛金花也不可能和瓦德西同居。
与赛金花有一定交情的清末民初的戏曲家齐如山也曾经说过她的德语并不好，连日常交流都说不好，有时还需要略懂德语的齐如山帮忙翻译。赛金花的手下被德国人抓走，还得靠齐如山去出面与德国人交涉，才得以放了回来。
据齐如山描述，他曾看到赛金花有两次与德国中低级军官交谈时，远远地看到过瓦德西路过，而赛金花在这时却和德国中低级军官一起回避了瓦德西，她并不敢上前求见瓦德西，因此连瓦德西面都不敢见的赛金花哪还敢劝瓦德西少造杀戮。
所以齐如山认为赛金花只是在德国时可能与瓦德西有过数面之缘，但属于泛泛之交，赛金花只是在八国联军侵华时，只是因为与联军中低级军官有生意上的往来，她可能劝说过一些德国中下级军官少杀百姓，但她对于联军司令瓦德西和整个八国联军来说并没有影响力。
另外据民国学者胡适在美国留学时，曾听一位参加过八国联军的美国军人说过在中国流传的关于赛金花和瓦德西的花边消息完全是子虚乌有，美国当时与德国属于竞争关系，因此美国人一直紧盯着德国的联军总司令瓦德西，他们巴不得德国人闹出点丑闻来，所以连美国人都没发现瓦德西与赛金花的同居消息，那肯定这件事就是子虚乌有。
而且根据赛金花自己曾经标榜在八月份八国联军攻陷北京时，她很快就求见到了联军司令瓦德西，并进言不要对北京的无辜百姓进行杀戮。
但是根据瓦德西回忆录和现有历史资料都能证明，瓦德西就是一个空头司令，他是在十月份战事基本结束时，才从德国动身带领九百名增援士兵来到中国。所以赛金花不可能在八月份见到瓦德西。
而且在瓦德西回忆录中对于赛金花是丝毫没有记载，根据瓦德西回忆录和德国方面的历史文献都能得知，是当时欧美各大媒体报道了当时八国联军在中国的暴行之后，引起了欧美各国民间爆发了抗议活动，而瓦德西在得知这些抗议活动后就曾建议德国皇帝威廉二世要整顿军纪，停止暴行。
所以说禁止八国联军烧杀抢掠是瓦德西和威廉二世商讨之后的决策，并不是单单一个赛金花能影响的事情。
历史上的赛金花很可能充其量就是利用自己会一点点德语，与一些德国中低级军官有生意往来的时机，劝过一些德国中低级军官不要杀戮无辜百姓。后来民间将她传的是越传越神，赛金花也想利用此机会为自己营造名声壮大自己的风尘生意，所以才会让她出现了前后不一致的说法。
当然，赛金花义救京城百姓的传闻传的如此广，也与当时的老百姓憎恨慈禧太后有一定关系，高高在上且主动对各国宣战挑起战事的慈禧老佛爷在战争的关键时刻抛弃了京城百姓，自己出逃到了西安，而一个社会地位低贱的风尘女子居然挺身而出，义救京城百姓，这不就是鲜明的对比嘛，这说明慈禧还不如一个风尘女子有担当。
其实赛金花算是那个时代悲剧女性的代表人物，她做为妾侍在丈夫去世后不容于丈夫家族，只能靠风尘生意来维持生计，一个女人是有多么不容易。
而且关于赛金花的后续身世也是非常坎坷，在1911年赛金花曾经短暂嫁给了沪宁铁路段稽查曹瑞忠做妾，但是很可惜她嫁给曹瑞忠一年多之后，曹瑞忠病逝。赛金花无奈之下只得在上海继续重操旧业，继续经营风尘生意。
1913年同盟会创始人之一宋教仁被暗杀，北洋军阀袁世凯开启独裁统治，袁世凯的独裁统治遭到了江西都督李烈钧等人的强烈反对，李烈钧举兵讨袁，爆发了二次革命，但是很快二次革命以失败告终。
追随李烈钧的同盟会骨干魏斯炅也受到袁世凯的通缉，李烈钧逃亡日本，魏斯炅先跑到上海，也准备从上海逃往日本。
魏斯炅在上海期间结识了赛金花，后来还是赛金花帮助魏斯炅顺利逃往了日本。1918年魏斯炅重回上海，他为了报恩，在上海新旅社与比自己大两岁的赛金花结为夫妻。
魏斯炅对赛金花是极为宠爱，关于魏斯炅和赛金花的婚姻，很多人都劝过魏斯炅，娶一个人到中年的老女人还比自己年龄大有什么意思，魏斯炅却说甘蔗老头甜，越老越新鲜。还有人劝魏斯炅，赛金花是风尘女子，可不能做活王八。魏斯炅却说剩下的都属于我，有何不可？
从这些可以看出魏斯炅对赛金花是真的很喜爱，他曾对赛金花说过，以后只喊她的乳名彩云，不喊她别的名字，因为那些名字代表着赛金花屈辱的过去，后来魏斯炅更是为赛金花改名为赵灵飞，其意就是灵魂就此飞跃，进入天堂。
虽然外人都不看好魏斯炅与赛金花的这段婚姻，但是革命先驱李烈钧先生却十分支持两人的婚姻，并且亲自为二人证婚并主持了婚礼。
婚后赛金花很怕看到当时民国时期流传的关于她的戏曲作品，但是魏斯炅却总告诉她前尘旧梦，一笑而过。
此后赛金花与魏斯炅幸福生活了三年多，1921年魏斯炅去世，由于魏斯炅的家属都十分鄙视赛金花的出身，因此赛金花哭着哀求魏斯炅的家人她不要任何钱财，只想拿走魏斯炅和她的定情信物，于是赛金花拿着魏斯炅和她的定情信物离开了魏家。
此后赛金花为了魏斯炅没有再从事风尘生意，而是和一位年老的保姆相依在了贫民窟之中。赛金花本可以重操旧业继续风尘生意，但是她曾经说过如果再重操旧业，她将来死后有何面目去见魏先生，可见赛金花对魏斯炅也是极为深情，她宁可贫困潦倒，也要为了魏斯炅不再重操旧业。
赛金花的一生可谓非常坎坷，她虽然沦落风尘，但却最怕被人看轻，而魏斯炅对她极为尊重和以诚相待，所以她在晚年曾说过她一生男人无数，但是最动情的就是洪钧和魏斯炅，洪钧爱她青春貌美，带她脱离了花船火坑，还带她游历欧洲，这是极大的恩情；而魏斯炅以诚相待，给了她一个做女人的尊严，这是真情。
此后赛金花的卧室中始终挂着她和魏斯炅的结婚照，直到1936年年底，赛金花在穷困潦倒中走完了她凄惨坎坷的一生，终年66岁。
小岛知风拙见
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方清平这么有才华为什么不火？
方清平不火吗？我觉得是火，这个火，此火非彼“火”！不能用火来评价他的人生价值。
从以下几个方面说说此火……
首先，名门之后，无庸夫。师承李金斗，完美继承了老师的衣钵，才华横溢，有自己独特风格，幽默风趣，而且老老实实做自己的事。自《欢乐喜剧人》以来，收获一大波粉丝，而且参与过众多综艺节目，如《笑傲江湖》、《喜剧之王》、《笑声传奇》等。
其次，他坚守如一。从他参加的节目都能看到，一身中山装，一只钢笔插兜里，表演稳重，不缓不急，节奏把控很好，有阅历，有故事，接地气，贴生活。至少在相声圈里名声很好，很火。
说完此火，再说说彼“火”……
我们通常说的火，指的是在圈里圈外的名气、地位，流量或者地位等等。但是反问很火的人就都有才能吗？他不“火”的原因有几个方面，且听细细道来。
其一，包装炒作。不管是在哪个圈里混，都会涉及到宣传，对明星的运作。正因如此，很多有实力的演员不温不火，那种要演技没演技的，更红的像辣子鸡。不说其他，就像相声圈里的郭德纲和德云社，在相声这个小圈子里谁有他们火？
方清平没有人帮他包装运作，只是参加个综艺节目，或客串下电视里的小角色，只能保证观众不会忘了你。
其二，单口相声想火真难。他是青门海派的老大，表演方式上不像传统相声有两人搭档，不容易吸引住观众，听着更似于脱口秀，活跃舞台气氛和观众互动就更别说了。
其三，缺乏运营团队。方清平表演上是单打独斗，这既是无奈，也是遗憾，无奈的是单口相声决定了这条路就是这样，遗憾的是没有团队指导，风格单一，独木难支，要吧改变单口的表演形式，注定走的这条路以后会很难很难。
其四，相声圈德云社如日中天。这样的坏处是，感觉其他社团的相声演员不容易被大家记住，德云社的相声演员更容易露脸，更易被观众所熟知。这也是方清平不火的原因。
最后，个人觉得火不火不那么重要，重要的是被观众记住，就方清平而言，我是非常喜欢的，相声的风格本就该不拘泥于形式，百花开放才对，笑的多了，换换口味未尝不可，就像北京乐活卉的贾旭明和张康两人，用讽刺的表演方式博君一笑，也能给观众带来欢乐。
是金子总会发光的。方清平老师缺少的只是一个机会，一个展示自己的平台，时机到了自然就火了。
