交友投分切磨箴规的道理,三字经的全文?
交友投分切磨箴规的道理,三字经的全文?
人之初,性本善。性相近,习相远。 苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。 昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。 窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。 养不教,父之过。教不严,师之惰。 子不学,非所宜。幼不学,老何为? 玉不琢,不成器。人不学,不知义。 为人子,方少时,亲师友,习礼仪。 香九龄,能温席。孝于亲,所当执。 融四岁,能让梨。悌于长,宜先知。 首孝悌,次见闻,知某数,识某文。 一而十,十而百,百而千,千而万。 三才者,天地人。三光者,日月星。 三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。 曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。 曰南北,曰西东,此四方,应乎中。 曰水火,木金土,此五行,本乎数。 十干者,甲至癸。十二支,子至亥。 曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。 赤道下,温暖极。我中华,在东北。 寒燠均,霜露改。右高原,左大海。 曰江河,曰淮济。此四渎,水之纪。 曰岱华,嵩恒衡。此五岳,山之名。 曰士农,曰工商。此四民,国之良。 曰仁义,礼智信,此五常,不容紊。 地所生,有草木。此植物,遍水陆。 有虫鱼,有鸟兽。此动物,能飞走。 稻粱菽,麦黍稷,此六谷,人所食。 马牛羊,鸡犬豕,此六畜,人所饲。 曰喜怒,曰哀惧,爱恶欲,七情具。 青赤黄,及黑白。此五色,目所识。 酸苦甘,及辛咸。此五味,口所含。 膻焦香,及腥朽。此五臭,鼻所嗅。 匏土革,木石金,丝与竹,乃八音。 曰平上,曰去入。此四声,宜调协。 高曾祖,父而身,身而子,子而孙。 自子孙,至玄曾,乃九族,人之伦。 父子恩,夫妇从。兄则友,弟则恭。 长幼序,友与朋。君则敬,臣则忠。 此十义,人所同。当顺叙,勿违背。 斩齐衰,大小功。至缌麻,五服终。 凡训蒙,须讲究,详训诂,明句读。 为学者,必有初,小学终,至四书。 论语者,二十篇,群弟子,记善言。 孟子者,七篇止,讲道德,说仁义。 作中庸,子思笔,中不偏,庸不易。 作大学,乃曾子,自修齐,至平治。 孝经通,四书熟,如六经,始可读。 《诗》《书》《易》,《礼》《春秋》,号六经,始可求。 有《连山》,有《归藏》,有《周易》,三易详。 有典谟,有训诰。有誓命,书之奥。 我周公,作《周礼》,著六官,存治体。 大小戴,注礼记,述圣言,礼乐备。 曰国风,曰雅颂,号四诗,当讽咏。 诗既亡,春秋作,寓褒贬,别善恶。 三传者,有公羊,有左氏,有彀梁。 经既明,方读子。撮其要,记其事。 五子者,有荀杨,文中子,及老庄。 经子通,读诸史,考世系,知终始。 自羲农,至黄帝,号三皇,居上世。 唐有虞,号二帝,相揖逊,称盛世。 夏有禹,商有汤,周文武,称三王。 夏传子,家天下,四百载,迁夏社。 汤伐夏,国号商,六百载,至纣亡。 周武王,始诛纣,八百载,最长久。 周辙东,王纲堕,逞干戈,尚游说。 始春秋,终战国,五霸强,七雄出。 嬴秦氏,始兼并,传二世,楚汉争。 高祖兴,汉业建,至孝平,王莽篡。 光武兴,为东汉,四百年,终于献。 魏蜀吴,争汉鼎,号三国,迄两晋。 宋齐继,梁陈承,为南朝,都金陵。 北元魏,分东西,宇文周,与高齐。 迨至隋,一土宇,不再传,失统绪。 唐高祖,起义师,除隋乱,创国基。 二十传,三百载,梁灭之,国乃改。 梁唐晋,及汉周,称五代,皆有由。 炎宋兴,受周禅,十八传,南北混。 辽与金,皆称帝,元灭金,绝宋世。 舆图广,超前代,九十年,国祚废, 太祖兴,国大明。号洪武,都金陵, 迨成祖,迁燕京。十六世,至崇祯, 阉祸后,寇内讧。闯逆变,神器终, 廿二史,全在兹。载治乱,知兴衰。 读史者,考实录。通古今,若亲目。 口而诵,心而惟。朝于斯,夕于斯。 昔仲尼,师项橐,古圣贤,尚勤学。 赵中令,读鲁论,彼既仕,学且勤。 披蒲编,削竹简。彼无书,且知勉。 头悬梁,锥刺股。彼不教,自勤苦。 如囊萤,如映雪,家虽贫,学不缀。 如负薪,如挂角,身虽劳,犹苦卓。 苏老泉,二十七,始发愤,读书籍。 彼既老,犹悔迟。尔小生,宜早思。 若梁灏,八十二,对大廷,魁多士。 彼既成,众称异。尔小生,宜立志。 莹八岁,能咏诗。泌七岁,能赋棋。 彼颖悟,人称奇。尔幼学,当效之。 蔡文姬,能辨琴。谢道韫,能咏吟。 彼女子,且聪敏。尔男子,当自警。 唐刘晏,方七岁,举神童,作正字。 彼虽幼,身己仕。尔幼学,勉而致。 有为者,亦若是。 犬守夜,鸡司晨。苟不学,曷为人! 蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。 幼而学,壮而行,上致君,下泽民。 扬名声,显父母,光于前,裕于后。 人遗子,金满籝。我教子,惟一经。 勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力
千字文解读?
千字文
天地玄黄 宇宙洪荒
日月盈昃 辰宿列张
【解释】天是青黑色的,地是黄色的,宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜,月亮圆了又缺,星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往 秋收冬藏
闰馀成岁 律吕调阳
【解释】寒暑循环变换,来了又去,去了又来;秋天收割庄稼,冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月,放在闰年里;古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨 露结为霜
金生丽水 玉出昆冈
【解释】云气上升遇冷就形成了雨,夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江,玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙 珠称夜光
果珍李柰 菜重芥姜
【解释】最锋利的宝剑叫“巨阙”,最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子,蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡 鳞潜羽翔
龙师火帝 鸟官人皇
【解释】海水是咸的,河水是淡的,鱼儿在水中潜游,鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇,这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字 乃服衣裳
推位让国 有虞陶唐
【解释】苍颉(jié)创制了文字,嫘(léi)祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私,主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪 周发殷汤
坐朝问道 垂拱平章
【解释】安抚百姓,讨伐暴君,是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道,垂衣拱手,毫不费力就能使天下太平,功绩彰著。
爱育黎首 臣伏戎羌
遐迩一体 率宾归王
【解释】 他们爱抚、体恤老百姓,使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体,所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹 白驹食场
化被草木 赖及万方
【解释】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫,小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠,恩泽遍及天下百姓。
盖此身发 四大五常
恭惟鞠养 岂敢毁伤
【解释】人的身体发肤分属于“四大”,一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩,哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁 男效才良
知过必改 得能莫忘
【解释】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女,男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错,一定要改正;适合自己干的事,不要放弃。
罔谈彼短 靡恃己长
信使可覆 器欲难量
【解释】不要谈论别人的短处,也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验,器度要大,让人难以估量。
墨悲丝染 诗赞羔羊
景行维贤 克念作圣
【解释】墨子悲叹白丝被染上了杂色,《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行,要克制私欲,努力仿效圣人。
德建名立 形端表正
空谷传声 虚堂习听
【解释】养成了好的道德,就会有好的名声;就如同形体端庄了,仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远,宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积,福缘善庆。尺璧非宝,寸阴是竞。
祸因恶积 福缘善庆
尺璧非宝 寸阴是竞
【解释】灾祸是作恶多端的结果,福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝,而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事君 曰严与敬
孝当竭力 忠则尽命
【解释】奉养父亲,侍奉君主,要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力,忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄 夙兴温凊
似兰斯馨 如松之盛
【解释】要“如临深渊,如履薄冰”那样小心谨慎;要早起晚睡,侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香,像松柏那样的茂盛。
川流不息 渊澄取映
容止若思 言辞安定
【解释】 还能延及子孙,像大河川流不息;影响世人,像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详,言语措辞要稳重,显得从容沉静。
笃初诚美 慎终宜令
荣业所基 籍甚无竟
【解释】无论修身、求学、重视开头固然不错,认真去做,有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础,有此根基,发展就没有止境。
学优登仕 摄职从政
存以甘棠 去而益咏
【解释】书读好了就能做官,可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政,召公活着时曾在甘棠树下理政,他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱 礼别尊卑
上和下睦 夫唱妇随
【解释】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同,礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处,夫妇要一唱一随,协调和谐。
外受傅训 入奉母仪
诸姑伯叔 犹子比儿
【解释】在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈,要像是他们的亲生子女一样。
孔怀兄弟 同气连枝
交友投分 切磨箴规
【解释】兄弟之间要相互关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
仁慈隐恻 造次弗离
节义廉退 颠沛匪亏
【解释】仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸 心动神疲
守真志满 逐物意移
【解释】保持内心清静平定,情绪就会安逸舒适,心为外物所动,精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性,愿望就可以得到满足,追求物欲享受,善性就会转移改变。
坚持雅操 好爵自縻
都邑华夏 东西二京
【解释】坚定地保持着高雅情操,好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观,有东京洛阳和西京长安。
背邙面洛 浮渭据泾
宫殿盘郁 楼观飞惊
【解释】洛阳北靠邙山,面临洛水;长安北横渭水,远据泾河。宫殿回环曲折,楼台宫阙凌空欲飞,使人心惊。
图写禽兽 画彩仙灵
丙舍旁启 甲帐对楹
【解释】宫殿里画着飞禽走兽,还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启,豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席 鼓瑟吹笙
升阶纳陛 弁转疑星
【解释】宫殿里摆着酒席,弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒,珠帽转动,像满天的星斗。
右通广内 左达承明
既集坟典 亦聚群英
【解释】右面通向用以藏书的广内殿,左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著,也集着成群的文武英才。
杜稿钟隶 漆书壁经
府罗将相 路侠槐卿
【解释】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹,有从汲(jí)县魏安厘王冢(zhōng)中发现掘出来的漆写古书,以及汉代鲁恭王在曲阜(fù)孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列,宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县 家给千兵
高冠陪辇 驱毂振缨
【解释】他们每家都有八县以上的封地,还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游,驾着车马,帽带飘舞着,好不威风。
世禄侈富 车驾肥轻
策功茂实 勒碑刻铭
【解释】他们的子孙世代领受俸禄,奢侈豪富,出门时轻车肥马,春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德,刻在碑石上流传后世。
磻溪伊尹 佐时阿衡
奄宅曲阜 微旦孰营
【解释】周武王磻溪遇吕尚,尊他为“太公望”;伊尹辅佐时政,商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面,要不是周公旦辅政哪里能成?
桓公匡合 济弱扶倾
绮回汉惠 说感武丁
【解释】齐桓公匡正天下诸侯,都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜,商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂密勿 多士寔宁
晋楚更霸 赵魏困横
【解释】贤才的勤奋谨慎,换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸,赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢 践土会盟
何遵约法 韩弊烦刑
【解释】晋国向虞国借路去消灭虢国,晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律,韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧 用军最精
宣威沙漠 驰誉丹青
【解释】秦将白起、王翦,赵将廉颇、李牧,用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠,美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹 百郡秦并
岳宗泰岱 禅主云亭
【解释】九州之内都留下了大禹治水的足迹,全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊,历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞 鸡田赤城
昆池碣石 钜野洞庭
【解释】名关有北疆雁门,要塞有万里长城,驿站有边地鸡田,奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池,观海临河北碣石,看泽去山东巨野,望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈 岩岫杳冥
治本于农 务兹稼穑
【解释】中国的土地辽阔遥远,没有穷极,名山奇谷幽深秀丽,气象万千。把农业作为治国的根本,一定要做好播种与收获。
俶载南亩 我艺黍稷
税熟贡新 劝赏黜陟
【解释】一年的农活该开始干起来了,种植着小米和黄米。收获季节,用刚熟的新谷交纳税粮,庄稼种得好的受到表彰和赏赐,种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素 史鱼秉直
庶几中庸 劳谦谨敕
【解释】孟子崇尚朴素,史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准,必须勤劳谦逊,谨慎检点,懂得规劝告诫自己。
聆音察理 鉴貌辨色
贻厥嘉猷 勉其祗植
【解释】听人说话要审察其中的道理,看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议,勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫 宠增抗极
殆辱近耻 林皋幸即
【解释】听到别人的讥讽告诫,要反省自身;备受恩宠不要得意忘形,对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林,还可以幸免于祸。
两疏见机 解组谁逼
索居闲处 沉默寂寥
【解释】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐,有谁逼迫他们辞去官职呢?离君独居,悠闲度日,整天不用多费唇舌,清静无为岂不是好事。
求古寻论 散虑逍遥
欣奏累遣 戚谢欢招
【解释】探求古人古事,读点至理名言,就可以排除杂念,自在逍遥。轻松的事凑到一起,费力的事丢在一边,消除不尽的烦恼,得来无限的快乐。
渠荷的历 园莽抽条
枇杷晚翠 梧桐早凋
【解释】池塘中的荷花开得多么鲜艳,园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的,梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳 落叶飘摇
游鹍独运 凌摩绛霄
【解释】老树根蜿蜒曲折,落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔,直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市 寓目囊箱
易輶攸畏 属耳垣墙
【解释】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书,眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险,说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭 适口充肠
饱饫烹宰 饥厌糟糠
【解释】平时的饭菜,要适合口味,让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉,饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧 老少异粮
妾御绩纺 侍巾帷房
【解释】亲属、朋友会面要盛情款待,老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务,尽心恭敬地服待好主人。
纨扇圆洁 银烛炜煌
昼眠夕寐 蓝笋象床
【解释】圆圆的绢扇洁白素雅,白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩,晚上就寝,有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴 接杯举觞
矫手顿足 悦豫且康
【解释】奏着乐,唱着歌,摆酒开宴;接过酒杯,开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈,真是又快乐又安康。
嫡后嗣续 祭祀蒸尝
稽颡再拜 悚惧恐惶
【解释】子孙一代一代传续,四时祭祀不能懈怠。跪着磕头,拜了又拜;礼仪要周全恭敬,心情要悲痛虔诚。
笺牒简要 顾答审详
骸垢想浴 执热愿凉
【解释】给人的书信要简明扼要,回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡,捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡犊特 骇跃超骧
诛斩贼盗 捕获叛亡
【解释】家里有了灾祸,连驴子、骡子,大小牲口都会受惊,狂蹦乱跳,东奔西跑。官府诛杀盗贼,捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射辽丸 嵇琴阮啸
恬笔伦纸 钧巧任钓
【解释】吕布善于射箭,宜僚善玩弹丸,嵇康善于弹琴,阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔,蔡伦发明了造纸,马钧发明了水车,任公子善于钓鱼。
释纷利俗 竝皆佳妙
毛施淑姿 工颦妍笑
【解释】他们或者善于为人解决纠纷,或者善于发明创造有利于社会,这些都非常巧妙。毛嫱、西施,姿容姣美,哪怕皱着眉头,也像美美的笑。
年矢每催 曦晖朗曜
璇玑悬斡 晦魄环照
【解释】青春易逝,岁月匆匆催人渐老,只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动,明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪修祜 永绥吉劭
矩步引领 俯仰廊庙
【解释】顺应自然,修德积福,永远平安,多么美好。如此心地坦然,方可以昂头迈步,一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜庄 徘徊瞻眺
孤陋寡闻 愚蒙等诮
【解释】衣带穿着整齐端庄,举止从容,高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白,只能和愚味无知的人一样空活一世,让人耻笑。
谓语助者 焉哉乎也
【解释】说到古书中的语助词嘛,那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。
交友随便的名言警句?
1、交友投分,切磨箴规。——周兴嗣
2、知道危险而不说的人,是敌人。——歌德
3、君子淡如水,岁久情愈真。小人口如蜜,转眼如仇人。——《逊志斋集》
4、不管是晴天、阴天、雨天,能见到你的一天,就是晴朗的一天;不管是昨天、今天、明天,能和你在一起的一天,就是美好的一天。
5、朋友像‘地鼠’,平日里躲在各自的窝里不打扰我,一旦发现我有需要会随时跳出来扶我一把。
6、金质礼品会断送友谊。因为赠礼者也许的确会忘记自己的概举,但受礼者却永远会感此厚恩。——威·史密斯
7、交友投分,切磨箴视。——周兴嗣
8、买马要看口齿,交友要摸心底。
9、交一个读书破万卷的邪士,不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
10、只有不倚赖朋友,不苛求朋友,才可享受到交友的快乐。
有没有类似风格的古词?
中华文化博大精深,有很多表达类似意思的句子比如:
岂曰无衣?与子同袍。(出自《秦风·无衣》)
辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。(改编自南朝梁·周兴嗣的《千字文》诗句:“孔怀兄弟,同气连枝。交友投分,切磨箴规。”)
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。(出自王昌龄的《送柴侍御》)
上面三句是日本援华物资上面写的句子。下面的五个诗句,个人感觉也有类似意思。
海内存知己,天涯若比邻。(出自王勃的《送杜少府之任蜀州》)
与君远相知,不道云海深。(出自王昌龄的《寄驩州》)
海上生明月,天涯共此时。(出自张九龄的《望月怀古》)
但愿人长久,千里共婵娟。(出自苏轼的《水调歌头》)
一衣带水,吴越同舟。(“一衣带水”这个成语最早出现在《南史·陈后主本纪》:隋文帝谓仆射高熲曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎?“吴越同舟”这个成语出自《孙子·九地》记载:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟而济,遇风,其相救也如左右手。”)
另外再唠叨些,“山川异域,风月同天”。
这是汉语水平考试(HSK)事务局支援武汉物资时的心意表达:我们不在同一个地方,未享同一片山川。但当我们抬头时,看到的是同一轮明月。
这两句诗出自,日本人长屋所写的诗歌《绣袈裟衣缘》,全文是:山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
历史记载,长屋为天武天皇之孙,高市皇子之子。隋唐时,中日交流频密,整个日本都视中国为先进和文明国度,为学习对象,长屋本人更是如此。执政期间,崇敬佛法的他曾经为了加强和中国的交流,织造1000件袈裟,委托派往唐朝的使者送给唐僧人。长屋在这1000件袈裟上绣了四句话,这四句话便是:山川异域,风月同天。 寄诸佛子,共结来缘。后来,被感动的鉴真和尚决定东渡日本,弘扬佛法。长屋这四句话也被收录到《全唐诗》,一直流传至今。
这句话非常的应景,能够表达当时的意境。当时国际上刚刚得知武汉疫情不久,很多国家都表现出了非常不友好的态度,不仅拒绝华人入境,更是驱逐华人,甚至要暂时切断与中国的一切往来。这一度让中国人民非常寒心。但是在这个时候,日本人却送来了第一批援汉物资,更是写下了这样的一句话,表达着虽然我们是不同的国家,但是在当下,我们生活在同一片天空下,面对的是相同的疫情,自然应该患难与共,同心协力一起去战胜困难。而这样的勇气和态度,在当时无数国家的表态中,显得尤为不同,甚至在他国眼中是一个异类。但是这样八个字所传达出来的态度,却又正是当时中国最需要的。面对这样巨大的灾难时,我们需要的是全世界的人类站在同一条战线上,而不是将作出巨大牺牲的中国排挤在外。所以日本人的这八个字的意义,远大于雪中送炭,而是向世界表明了面对这场疫情时,他们的态度,以及对中国的支持和肯定。
岂曰无衣?与子同袍。
这是另一批送达中国的援助物资上写的八个字,这一批物资主要是防护服手套等物资,这是前线工作者能战胜瘟疫最需要的物资,就等同于战袍。这句话用在这里,较为贴切的意思是:别怕没有战袍,把我们的拿去穿!这样的一种休戚与共的态度,着实让我们感动。
辽河雪融,富山花开;同气连枝,共盼春来。这是日本援助辽宁的一批物资上写的十六个字,整句话的意思是:辽宁河中的冰雪已经融化,富士山的樱花也已经开放,同样的季节下会有同样的美景,我们一起等待春天的到来。也表达了日本人愿意与我们一起抵抗瘟疫,共同度过难关的意愿。
青山一道同云雨,明月何曾是两乡。
这是日本援助大连的物资上面的一句唐诗,这句诗的原意是,两地的青山同承云朵荫蔽、雨露润泽,同顶一轮明月又何曾身处两地呢?按当下的情况,这句诗表达的意思就是,面临相同的困难,我们互相帮助,不分你我,共渡难关。
以上的四句话,都是在恰当的时候,用恰当的诗词表达出符合当下情况的情感,十分的应景。也可以看出日本人对诗词文化的深刻理解。单就这一次日本援中来看,除了感谢他们送给我们的医用物资以外,我们更要感谢他们在文化上带给我们的冲击。
希望这也能唤醒我们中国人自己的文化自信、自豪感,能让更多的人去更深入了解学习我们自己的语言和文化,而不是一昧的崇洋媚外。毕竟我们的语言、文化也曾这样的诗意、优雅、朴实、挚诚、浪漫……
切磨箴规的意思是什么?
意思:结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。 出处:南北朝周兴嗣《千字文》 原文节选: 外受傅训,入奉母仪。诸姑伯叔,犹子比儿。 孔怀兄弟,同气连根。交友投分,切磨箴规。 仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。 译文:在外接受师傅的训诲,在家遵从父母的教导。要像是他们的亲生子女一样,对待姑姑、叔叔、叔叔等长辈。兄弟之间应该互相关心,因为同受父母血气,如同树枝相连。 结交朋友要意气相投,要能学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。仁义、慈爱,对人的恻隐之心,在任何时候,任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德,在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。