交友不慎的贪官,历史上佟国维后来的结局如何?

2023-09-14 03:49:04 46阅读

1、交友不慎的贪官，历史上佟国维后来的结局如何？

导读：随着《雍正王朝》的热播，康熙、雍正两朝皇权接替过程中的关键人物——隆科多，因为对皇四子胤禛的鼎力相助，而广为人知。历史上的隆科多，更是有着“佟半朝”称号之佟佳氏家族的典型代表人物，位极人臣、权势滔天，被雍正皇帝公开以“舅舅”相称。

有鉴于此，诸多看官乃至众多清史研究专家认为，隆科多乃系在有清一代，被皇帝公开以“舅舅”相称呼的唯一人。

但是，在清朝历史上还有一位赫赫威名的一代权臣，拥有着被皇帝以“舅舅”相称的巨大恩典和超高待遇，而且和隆科多有着直接关系。他就是隆科多的父亲，清朝著名外戚权臣，康熙皇帝的岳父兼舅舅——佟国维。

对于佟国维和佟佳·隆科多这对父子之间，“佟氏”和“佟佳氏”之姓氏的不同，笔者先进行一下说明。

佟国维所在的佟家，在清朝的发迹来自于其祖父佟养正对努尔哈赤的投靠，《八旗满洲氏族通谱·卷二十》记载：

佟养正，世居佟佳地方。天命四年，大兵征明，克抚顺城，养正同弟养性及族众来归。太祖高皇帝念养正原系满洲，将族人大半令居于佛阿拉，恩养三年，不加差役。其子孙现隶本旗汉军旗分。

也就是说，在努尔哈赤时期，佟家就被编入了汉军旗八旗。顺治朝时期，佟家出现了一个改变家族命运的人物，康熙皇帝生母——孝康章皇后，也就是佟国维的姐姐。

康熙八年，康熙皇帝为了抬高生母孝康章皇后母家出身，把母家由汉军正蓝旗抬到汉军镶黄旗。

《清实录·圣祖实录》记载了康熙二十七年，佟国维的大哥佟国纲“请归满洲”的请求：

窃臣祖原系满洲，被明人诱入开原，囚放抚顺。后太祖高皇帝兵取抚顺，将臣祖养正并族人大半令居于佛阿拉。明时以臣家原系满洲，将臣族数百人尽行杀害。今臣等仍在汉军之列，能无伤心痛恨而告之于我皇上？

由此，康熙皇帝又将佟氏中佟养正这一支抬至“天子亲率”、“八旗之首”的满洲镶黄旗。

这也是《清史稿·列专一·后妃》中，对孝康章皇后记载的由来：

后家佟氏，本汉军，上命改佟佳氏，入满洲。后族抬旗自此始。

也就是说，自隆科多这一代，“佟氏”被康熙皇帝特命改成了“佟佳氏”，也就造成了佟国维和隆科多这对父子之间姓氏不同的情况。

为什么说佟国维系康熙朝一代权臣？

我们先来看下佟国维和清朝皇室的直接关系：

康熙皇帝生母——孝康章皇后，乃系佟国维的亲姐姐；

康熙皇帝第三任皇后——孝懿仁皇后，乃系佟国维的女儿；

也就是说，佟国维是康熙皇帝的舅舅兼岳父，妥妥的国丈兼国舅，正儿八经的皇亲国戚。

再来看下佟国维的巨大功勋：

1、逮捕并诛杀吴应熊

《清史稿·列传七十四》记载：

康熙九年，授内大臣。吴三桂反，子应熊以额驸居京师，谋为乱，以红帽为号。国维发其事，命率侍卫三十人捕治，获十馀人，械送刑部诛之。

看见了吗？

逮捕并诛杀吴三桂的儿子吴应熊，就是出自佟国维之手。康熙二十一年，佟国维擢升领侍卫内大臣、议政大臣，成为一品大员。

2、两次随康熙皇帝亲征噶尔丹

《清史稿·列传七十四》记载：

二十九年，师征噶尔丹，命参赞大将军裕亲王军务，次乌阑布通，与兄都统国纲并率左翼兵进战。三十五年，从上征噶尔丹。

康熙二十九年和康熙三十五年，佟国维两次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹，并获得胜利。而且，其长兄佟国纲还在康熙二十九年，首次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹的时候，为国捐躯，再加上推其女孝懿仁皇后之恩，佟国维被晋封一等公。

和康熙皇帝的直接亲属关系，再加上两次较大功勋的建立，佟国维在康熙朝前中期，绝对是权势滔天的所在。

但是，面对康熙皇帝这样的“千古一帝”，面对可以将其“原配”岳父——赫舍里·索额图圈禁至死的一代明主，佟国维也曾经获得了三次重谴：

第一次：康熙二十九年，首次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹的时候，以“敌军溃遁。师还，未穷追”之罪，被“罢议政大臣，镌四级留任”；

第二次：康熙三十五年，二次跟随康熙皇帝亲征噶尔丹的时候，以“驼运稽迟”之罪，被康熙皇帝严斥；

第三次：首次废立太子胤礽之时。

对于佟国维获得的第三次“获重谴”，我们予以详细说明。和《雍正王朝》中的演绎并不相同，历史上的佟国维在太子胤礽首次被废以后，力推皇八子胤禩为新太子人选的行为并非为了和康熙皇帝达成政治交换，更不是为了佟佳氏家族下一代——佟佳·隆科多于仕途的飞跃做出铺垫，而是真正对于皇八子胤禩的政治站位和坚定拥护，也是被康熙皇帝斥责最为严厉的一次。

《清史稿·列传七十四》记载了康熙皇帝对佟国维的训斥：

阅月，上已定复立允礽为皇太子，又谕曰：“尔乃国舅，又为大臣。皇太子前染疯疾，朕为国家计，安可不行拘执？后知为人镇魇，调治全愈，又安可不行释放？朕拘执皇太子时，并无他意。不知尔肆出大言，激烈陈奏，果何心也？今因尔言，群小复肆为妄语，诸臣俱终日忧虑，若无生路。此事关系甚重，尔既有此奏，必有确见，其何以令朕及皇太子、诸皇子不致殷忧，众心亦可定？其明白陈奏。”

不可否认，康熙皇帝和佟国维之间虽然份属君臣，但佟国维毕竟是康熙皇帝的岳父兼舅舅。佟国维对于皇八子胤禩的举荐，虽然惹怒和打乱了康熙皇帝对于皇储安排的大局设定，但康熙皇帝竟用了“肆出大言”、“因尔言，群小复肆为妄语”、“尔此奏，令朕及皇太子、诸皇子殷忧”等等严厉斥责之语，也难怪佟国维在被康熙皇帝训斥以后，会“引罪请诛戮”。

在佟国维倍感屈辱，向康熙皇帝请求“诛戮”以后，康熙皇帝更是怒不可遏，再次发出上谕：

“朕特为安抚群臣，非欲有所诛戮。尔初陈奏，众方赞尔，谓如此方可谓国家大臣。今尔情状毕露，人将谓尔为何如人？朕断不加尔诛戮，尔其无惧，但不可卸责於朕。观尔言迷妄，其亦为人镇魇欤？”

这次，康熙皇帝则直接将佟国维的举动归结到了“卸责於朕”等毫无人臣之礼上，更是用“亦为人镇魇”等语，对其大加讽刺。

注意，此时的佟国维已经“致仕”，也就是退休了五年了，但依然担任着部分荣誉官职，经过这次康熙皇帝大怒以后，佟国维被彻底的“罢职回家”。

但是，这并没有影响佟国维的最终结局，在严重惹怒康熙皇帝的前提下，康熙五十八年，佟国维病逝，康熙皇帝依然给予了“赐祭葬”的巨大恩宠。

“赐祭葬”乃系清代高级官吏死亡时，皇帝按其官阶或其功劳大小赐给祭品、祭文,或遣官治丧的制度，用以表示皇帝对于去世官员的重视和尊崇，乃系极大的荣耀。

除此之外，康熙皇帝还亲自为佟国维撰写碑文，以示恩宠。

《清史稿·列传七十四》记载：

雍正元年，赠太傅，谥端纯。世宗手书“仁孝勤恪”榜，命表於墓道。

也就是说，佟国维得到了康熙、雍正、乾隆三代帝王的倍加推崇和特殊恩宠，如此结局，绝对属于“善终”行列。

那么，又为什么说佟国维才是清朝历史上第一个被皇帝以“舅舅”称呼的权臣，并非其子隆科多呢？

笔者援引康熙皇帝为佟国维亲撰碑文和《清实录》中的记载，予以明确说明。

在康熙皇帝为佟国维夫妇所树碑文中，有着以下表述：

尔一等公、议政大臣、舅舅佟国维，性资忠勇，器识宏通。依日月之光华，懋成劳于钟鼎。际海山之清宴，食旧德于旗常。比晋秩夫崇阶，益靖共于在位。

作为碑文表述，康熙皇帝能够直接公开称呼佟国维为“舅舅”，足以说明问题。

另外，《清实录·圣祖实录》中记载了佟国维的一份奏折：

佟国维奏曰：臣虽以庸愚解任蒙皇恩命为舅舅。仰见圣体违和、冀望速愈故奏请速定其事。

而康熙皇帝是如何回复的呢？

谕佟国维曰：将来诚如尔言、朕有难于措处之处、自不必言众人亦将谓舅舅所奏果是矣。

这里，佟国维不仅以“舅舅”自称，而且康熙皇帝还在回复朱批中，予以了“舅舅”称呼的明确。这说明，佟国维被康熙皇帝以“舅舅”称呼的情况早已经约定俗成或者早就习惯了！

除此之外，在康熙皇帝的朱批中，类似“舅舅佟国维回奏之语”、“舅舅年老之人”、“今舅舅既有祈望朕躬”等直接证明康熙皇帝对佟国维的称呼例子，更是屡见不鲜。

单就上述记载，就足以证明佟国维才是被皇帝公开以“舅舅”称呼的人物所在，其子隆科多也只是雍正皇帝承袭康熙皇帝所立“祖制”，才出现的特殊恩宠而已。

参考文献：《八旗满洲氏族通谱·卷二十》、《清实录·圣祖实录》、《清史稿·列专一·后妃》、《清史稿·列传七十四》

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2、为何抓捕天下的尼姑？

明成祖朱棣是朱元璋第四子，因发动靖难之役篡夺侄儿建文帝的皇位，成为明朝第三位皇帝，年号永乐，在位期间主持迁都北京，修建紫禁城，编制《永乐大典》，派遣郑和下西洋等一系列影响至今的重大举措，被后世称之为“永乐大帝”。

那么朱棣在成功登上皇位后，为何要下令抓捕天下尼姑呢？

这主要是因为发生在永乐十八年（1420年）的山东唐赛儿起义，唐赛儿是山东滨州蒲台县人，自幼好佛诵经，18岁时嫁给乡民林三为妻，婚后夫妻恩爱，感情和睦。

朱棣从北京发动靖难之役时，做为南下必经之路的山东成为主要战场，当地百姓饱受战乱之苦。朱棣登上皇位后，将京师从南京迁往北京，不仅大修宫殿，疏浚运河，而且还开凿会通河，实行南粮北调，以供养京师官员和军队。这一切都需要人力来完成，因此官府在各地大量征调民夫，山东民众再度首当其冲。唐赛儿的父亲和丈夫都死于官府勒派的繁重劳役之中，盛年寡居的唐赛儿为此痛不欲生，萌生了对抗官府之心，想替丈夫和受苦的乡亲报仇雪恨。当时，滨州民间白莲教盛行，饱受战乱和盘剥之苦的农民群众广泛信奉白莲教，从中寻找精神寄托和相互帮助，有一次，唐赛儿到坟地祭奠丈夫和父亲，回村时在山脚下的一道石缝里，意外发现了白莲教的法术秘籍和一把宝剑。

唐赛儿夫死，赛儿祭墓，回经山麓，见石罅露石匣角，发之，得妖书、宝剑，遂通晓诸术。——《明史纪事本末·平山东盗》

回到家中，唐赛儿闭门苦修。数月之后，她以全新的面目示人，自称“佛母”，“能预知前后成败事，亦能剪纸为人马相战斗”，秘密往来于益都、诸城、安州、莒州、即墨、寿光诸州县，组织民众对抗官府。永乐十八年二月十一日，唐赛儿组织五百余人，选择益都（今山东青州）境内，四面绝壁，易守难攻的卸石棚寨做为据点发动起义。朝廷委派青州卫都指挥使高凤率兵包围卸石棚寨，唐赛儿趁高凤立足未稳，夜间发动突袭，大败官军，指挥官高凤死于乱军之中。

初战告捷，唐赛儿名声大振，她以卸石棚寨为根据地，先后占领了莒州、即墨等县城，捣毁官衙，开仓济贫，队伍迅速发展至2万多人，消息传到京师，立即震惊朝野。为了稳定局势，朝廷派莒州千户孙恭前往招抚，唐赛儿怒斩招抚使臣及随从，表示与明朝势不两立。朱棣闻奏龙颜大怒，委派提督总兵官、安远侯柳升和都指挥使刘忠率五千精兵前往镇压。唐赛儿遣人以“寨中食尽，且无水”为由乞降，将官军主力引至城东有水的地方驻守，集中全部兵力，趁夜向防御薄弱的刘忠部营垒发起突袭，都指挥使刘忠奋战而亡。天亮后，柳升发现中了调虎离山之计，立即分兵追剿，大败起义军，抓获刘俊等贼党百余人，贼首唐赛儿却不知所踪。

唐赛儿起义历时60多天，击毙明朝两员大将，取得两次大捷。朱棣怀疑唐赛儿混在尼姑或道士之中，以躲避朝廷缉拿，曾先后下旨：“凡北京、山东境内尼及道姑，逮至京诘之”“凡军民妇女出家为尼及道者，悉关京师。”先后有一万多名尼姑、道姑被逮往京师诘问，但从中并未发现唐赛儿的踪迹。关于唐赛儿的下落还有另外一种说法，说她被捕之后，行刑时刀刃不能刺入，于是被押入大牢，扎实的捆绑在木柱上，脚用铁镣锁住。结果不知她用了什么法术，竟然解开重重枷锁，逃得无影无踪。

既而捕得之，将伏法，怡然不惧。裸而缚之，临刑刃不能入，不得已，复下狱。三木被体，铁钮系足，俄皆自解脱，竟遁去，不知所终。——《明史纪事本末·平山东盗》

唐赛儿起义反映出在永乐年间，虽然朱棣创造了足以光耀史册的伟大功绩，但民间百姓的生活却因官府的横征暴敛而陷入难以为继的境地，被迫走上反抗官府的道路。历史上，秦朝因修建长城、阿房宫而失去民心，隋炀帝因开凿大运河而痛失江山。在古代生产力极为落后的情况下，任何一项规模浩大的工程都会使百姓的生活陷入窘境，形成官逼民反的态势。庆幸的是，在朱棣死后，继位的明仁宗朱高炽和明宣宗朱瞻基极力推行休养生息的国策，使国力得到极大恢复，缓和了阶级对立矛盾，创造了历史上的又一个盛世，史称：仁宣之治。

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3、被称为秀才将军的吴佩孚？

他是第一个登上时代杂志封面的中国人。

1924年，美国《时代》杂志封面刊出一个中国人面孔。这是中国人第一次登陆《时代》封面。杂志对他的介绍是“中国的风云人物”以及“Biggest man in China”，也就是中国最大的大佬。

此人便是北洋军阀吴佩孚。

我们先了解一下北洋军阀这个群体。北洋军阀的根在袁世凯那里。

当年袁世凯在天津小站练新军，后组建北洋六镇，这便是北洋军阀的起源。

袁世凯练兵还是很牛的，英国《大陆报》的记者称：“袁被认为是那个年代里最伟大的军事改革者，他把清朝军队中存在的缺陷降到了最低限度。”

当时，袁世凯挖掘出了很多人才，比如号称北洋三杰的王士珍、段祺瑞以及冯国璋。王士珍是袁世凯的第一参谋，是为龙目。段祺瑞脾气暴烈如虎，是为虎瓜，冯国璋多智善变，是为狗头。这三人合称王龙段虎冯狗。

袁世凯死后，北洋分裂为很多派系，最厉害的就是张作霖的奉系，冯国璋的直系以及段祺瑞的皖系军阀.。

为了抢地盘，大家经常打架，有一对一的单挑，有多打一的群殴。

一开始是段祺瑞占了上风。段祺瑞利用自己掌控北洋国会的机会，搞得冯国璋下岗回家做生意去了。

但冯国璋死后，直系不但没有落败，反而实现了大逆袭。这里面的关键人物就是吴佩孚。

吴佩孚，山东蓬莱人。小时候读过书，中过秀才，所以这是一位有文化的北洋军阀。大家平时看电影，总以为北洋军阀都是糙汉子，其实北洋军阀里确有像张作霖那样的莽汉子，但也有吴佩孚这样文武双全的。

年轻时，吴佩孚是个愤青，看到一群人抽鸦片看男女同台爱情剧，他一气之下把人家的摊子给掀了。搞得秀才的功名被革掉。只得流浪到北京。算是现在北飘们的祖师爷。

在北京，吴佩孚给人算过命

写过春联

最后考入开平武备学堂步兵班搞军事，从此开启辉煌的戎马生涯。

经过不断打拼，吴佩孚成为直系的事实首领，为什么说是事实呢？因为名义上，在冯国璋倒台后，直系大佬是一个叫曹锟的人。

这个人也是袁世凯小站出来的人，当时排在北洋三杰之后，也是袁世凯的得力干将。但此人志大才疏，天天想当总统，但能力总是在拖他的后腿。好在呢，他当年将吴佩孚招为部下。吴佩孚又是一个文人出身，受过四书五经的教（dú）育(hài)。一直都支持曹锟。

冯国璋倒台后，吴佩孚就拉起直系的兵马跟皖系大佬段祺瑞开打。吴佩孚找到东北的哥们张作霖来帮忙。

两个人一南一北夹击之下，四天就把段祺瑞打趴下了。

这一战称为直皖战争，吴佩孚打响名头，成为“常胜将军”。

打完了段祺瑞，直系跟奉系这两位亲密战友马上就利益分配问题搞得感情破裂。张作霖也不是吃亏的主，马上领着兵马进关。

结果，老张雄心壮志的进关，被吴佩孚一顿猛揍，灰头灰脸地从那来回那去了。这一战，老张损失了十万兵马。

从此，北方基本就是吴佩孚唯我独尊了。名义上，曹锟是上司，但办大事，首先要到驻扎在洛阳的吴佩孚去征求一下意见。

一统江湖了二年，这时，在东北的老张又补了点血，再次杀了出来。吴佩孚还是老办法，带着直系小弟冲了上去。本来胜算也是很大的。但吴佩孚一是犯了轻敌的错误。二是交友不慎，后院起火了。

直系的后面，负责储备攻击的是冯玉祥。

冯玉祥也是著名的北洋将领了，但这个人跟北洋三杰不同。人家是自己混出来的。所以没有什么山头概念。谁牛就跟谁混。比如以前是清军系，武昌起义后，他也起义，后跟着袁世凯混。当袁世凯要当皇帝时，冯玉祥又跟蔡锷联合讨伐袁世凯。袁世凯死后，他投靠了段祺瑞，但在直皖战争中，他倒向曹锟吴佩孚的直系。因为换台太快，所以冯玉祥有个称号叫“倒戈将军”。

这一次，冯将军又习惯性倒戈了。本来是最后面押阵，冯玉祥突然下令，前队变后队，把电线割断，一路杀回了北京，把直系精神领袖曹锟给抓了起来。据说，这是孙中山做了策反工作。

吴佩孚本来在山海关大战张作霖，突然传出消息，大老板被抓了。后院起火，那里还有心气打仗啊，一路溃败。吴佩孚的精锐也损失殆尽。

战败后，吴佩孚隐居起来，后面也曾东山再起，比如再次跟张作霖合作，打得冯玉祥宣布下岗。吴佩孚跟张作霖两人还结拜为兄弟。

但毕竟大势已去。广东国民革命军北伐一起，吴佩孚在湖广大败，东北大哥张作霖也见死不救。吴佩孚就彻底退出了逐鹿大舞台。

这里，脑洞老师说的是他退休后的一件事情。

1939年，吴佩孚隐居北京，当时日本人多次让他出来当汉奸。汪精卫以及日本大间谍土肥原贤二前来游说，拍他马屁，想让他开一个记者发布会，向日本献忠心。

吴佩孚欣然同意，在记者会上，吴佩孚先亮出一个对联：“得意时清白乃心，不怕死，不积金钱，饮酒赋诗，犹是书生本色；失败后倔强到底，不出洋，不入租界，灌园抱瓮，真个解甲归田。”

这里面表露了吴佩孚四不原则：“不怕死”，“不积金钱”、“不出洋”、“不入租界”。

吴佩孚当场向记者表示，中日要想和平，只有先做到三条：一、日本无条件的全面撤兵。二、中华民国应保持领土和主权的完整。三、日本应以重庆的国民政府为全面议和的交涉对象。

日本人当时就气坏了，不惜吓唬吴佩孚。但北洋军阀出来的，哪里是吓得倒的。吴佩孚请土肥原贤二到他家去参观。一去，发现屋里摆了一口棺材，上面写着“孚威上将之灵位”。连日期都写上了：中华民国二十年×月×日。

想杀我，我早准备好了。什么时候来吧。

后面，恼羞成怒的日本人利用给吴佩孚看牙齿的机会，将吴佩孚杀害。

在吴佩孚将军的追悼大会上，蒋介石致祭并送挽联：“落日睹孤城，百折不回完壮志；大风思猛士，万方多难惜斯人。 ”

4、以面相评判一个人是否可靠？

我觉得可靠。我一直相信相由心生，一个人的面相既是上天的恩赐也是自身的修持。内心的心像像水中的倒影投射到面相上，这就是人们常说的慈眉善目观之可亲；而某些心恶之人，常形容为凶神恶煞面目可憎。

古时候中国是有一门面相学的奇门绝学的，不过现在已失传了。面相学不是封建迷信，也不是奇门八卦，而是一门由内向外的美学艺术。

古谚有：两颧骨高，杀夫不用刀。这句话究竟是否有根有据呢。我认为是有道理的。我亲戚的一个亲戚，这女的现在已不在人世了，她前后嫁了三道人但无一善终。最终三任丈夫都英年早逝而她不断嫁人，最终还是孤独终老。这女的就是典型的两腮无肉颧骨高。因为这种女人一般非常心狠自私，俗称“独妇”，除她之外眼里无人情。

听老辈讲这女人第一任丈夫因为经常和她生气，而且这女的十分强势以绝对优势压制男人。男人就人常常借酒消愁因为是船上打鱼为生，一天醉酒掉河里淹死了。女人也没怎么伤心，不久又嫁了他人。

女人的第二任丈夫老实巴交，种田种地不言不语，按理说女人应该满意了。可是女人总觉得这男人木讷不疼人，常常对男人不满摔碗甩锅，男人也不反抗，任由女人作威作福嚣张跋扈。后来男人得了病，女人也舍不得请医问药不管男人死活。这男人原本爹妈早逝是孤儿，从幼年到成人也没人疼爱，加之一病不起又失了劳动能力，男人越想越悲伤后来一根绳子结束了生命。

男人死后，女人这次倒是哭得惊天动地的，原来女人不是为男人伤心的，她数落男人死鬼害惨了她，又丢下她和几个孩子不管不顾，倒是自个一死了之，今后她孤儿寡母怎么活！

原来这个女人想的还是她自己，她根本没把男人的死活放在心上，她始终自为自己而活。假如她不那么自私自利，她男人是不会走上绝路的。

后来女人又嫁了第三个男人。男人是村里的小有名气的人物，为人豪爽仗义，说话办事丁是丁卯是卯，村人也信服他。听说这男的年轻时有一老婆，因为生孩子难产去世了。男人就一直单身到四十多岁。那时候男人老娘还在世，听说男人要娶这女的，拿拐杖戳地骂儿子做不得做不得，一连叫苦不迭。

俗话说不听老人言吃亏在眼前。老人的话往往是对的，那是他们几十年的生活经验总结。男人孤单半生还是希望有自个的家，他在老娘的反对下娶了女人，女人带着三个儿女有了依靠。

这个颧骨高的女人进了第三个男人的家门后，从此男人原本平静的生活被搞得鸡飞狗跳，男人为之心力交瘁。原来女人听说婆婆当初不接纳她，由此怀恨在心处处跟婆婆找碴。婆婆为了儿子安宁只得忍气吞声。女人找婆婆撒气不着又挑男人的刺，说是男人对三个继儿女不好，孩子们吃不饱饭，不是亲生的差别大。又骂男人向着老娘不向着老婆。男人被女人骂地焦头烂额，气不打一处来。几次动手想教训女人治治她的坏毛病，又想到男人打女人没道理只得忍了。

后来男人老娘没两年被这狠辣媳妇骂得过不下去投河自尽。不久后男人晚上睡觉好好的，第二天就没起床，女人说男人在睡梦中过去了，村里人感到奇怪议论纷纷但也只好由她去了。

从此，这个颧骨高的女人得了第三任男人的家当，有了房也有了地日子过得也不错。不过众人心知肚明，都十分瞧不起这个狠毒的女人，女人再也嫁不出去了。

我的故事讲完了。这是不是一个相由心生的故事呢，仁者见仁智者见智吧。