诸城交友网,请问山东省的各方面如何?
诸城交友网，请问山东省的各方面如何？
谢谢邀请。慧眼识泰山，看看攀登在泰山十八盘上的挑山工，我们不只是赞扬五岳独尊的泰山。（照片来自网络）
你知道你的家族字辈谱吗？
其实在建国以前，每一个家族都有自己派名的字辈。
只是在建国后，尤其是经历过文革的浩劫，这些东西被当做封建的糟粕被人排斥、弃用。
从我自己的家族来看，我的父辈大多生于上世纪40年代、50年代、60年代、70年代乃至80年代。这其中只有二人未按族谱的派名字辈来起名。
我这一代大多出生于上个世纪60年代，70年代，80年代，90年代以及本世纪初期。据我统计，未按族谱派名字辈起名的大约有六人。
我的子一辈最早的出生于上个世纪90年代。当然，目前以00后居多。未来或许是本世纪的10后、20后占主力。但就目前看，按派名字辈起名的与不按的一半对一半。
我儿子是00后，我按着族谱派名字辈给他起的名。个人认为，随着家族发展，开枝蔓叶以及人口不断流动，这样可以在面对族人时明确辈份，又可以不跟祖先重名。完全是利大于弊，何乐而不为呢？
我的祖籍地是山东省登州府福山县三甲驻六甲社大山夼杨家。约200年前自七世祖开始闯关东落户辽宁安东(现名东港)。看从山东老家带过来的老宗谱挂轴可以发现，祖先都是严格按照派名字辈来起名字的。一是祖的名讳为杨三界杨三省。三世祖的名讳为杨而贵杨尔荣。五世祖的名讳为杨文成杨文礼。 七世祖的名讳为杨东仁杨东宽杨东有杨东福。二、四、六、八世祖先的名讳都是姓名是姓之后的名全部是单字。自九世祖开始不知道是山东老家的派名字辈用完了，还是出于其他什么原因，又重新派了20个字的字辈。分别如下:春令继德泽，忠厚传世臻，纯善玉家庆，同福寿天恩。我是13世泽字辈。
如果有山东老家的以及分散在各地的宗亲有幸看到此帖，请私信联系我，谢谢！
找苏轼一生的经历？
一生经历：
早年经历 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序，表字仲先，祖母史氏。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友，好美食，创造许多饮食精品，好品茗，亦雅好游山林。
进京应试 嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼，十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新，苏轼那清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼在文中写道：“皋陶为士，将杀人。皋陶曰杀之三，尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文，却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢，即以此问轼，苏轼答道：“何必知道出处！”欧阳修听后，不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏，而且预见了苏轼的将来：“此人可谓善读书，善用书，他日文章必独步天下。”
名动京师 在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京，嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平三年，苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝，震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
自请出京 熙宁四年（1071年）苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒，让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职：熙宁四年至熙宁七年（1074年）被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州（山东诸城）任知州、熙宁十年（1077年）四月至元丰二年（1079年）三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊，因法便民，颇有政绩。
乌台诗案 元丰二年（1079年），苏轼四十三岁，调任湖州知州。上任后，他即给皇上写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，说自己“愚不适时，难以追陪新进”，“老不生事或能牧养小民”，这些话被新党抓了辫子，说他是“愚弄朝，妄自尊大”，说他“衔怨怀怒”，“指斥乘舆”，“包藏祸心”，讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日，苏轼上任才三个月，就被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开，不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书说：“安有圣世而杀才士乎？”在大家努力下，这场诗案就因王安石“一言而决”，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州安置，受当地官员监视。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
被贬黄州 出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
东山再起 1084年（元丰七年），苏轼离开黄州，奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉，旅途劳顿，苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远，且路费已尽，再加上丧子之痛，苏轼便上书朝廷，请求暂时不去汝州，先到常州居住，后被批准。当他准备要南返常州时，神宗驾崩。常州一带水网交错，风景优美。他在常州居住，既无饥寒之忧，又可享美景之乐，而且远离了京城政治的纷争，能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
1085年，宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升起居舍人，三个月后，升中书舍人，不久又升翰林学士知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
筑建苏堤 元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚，淤塞过半，“崶台平湖久芜漫，人经丰岁尚凋疏”，湖水逐渐干涸，湖中长满野草，严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖，动用民工20余万，开除葑田，恢复旧观，并在湖水最深处建立三塔（今三潭映月）作为标志。他把挖出的淤泥集中起来，筑成一条纵贯西湖的长堤，堤有6桥相接，以便行人，后人名之曰“苏公堤”，简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨，烟柳笼纱，波光树影，鸟鸣莺啼，是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
“东坡处处筑苏堤”，苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州（今安徽阜阳）时，对颍州西湖也进行了疏浚，并筑堤。绍圣元年（1094年），苏轼被贬为远宁军节度副使，惠州（今广东惠阳）安置。年近6旬的苏轼，日夜奔驰，千里迢迢赴贬所，受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来，捐助疏浚西湖，并修了一条长堤。为此，“父老喜云集，箪壶无空携，三日饮不散，杀尽村西鸡”，人们欢庆不已。如今，这条苏堤在惠州西湖入口处，像一条绿带，横穿湖心，把湖一分为二，右边是平湖，左边是丰湖。
流落儋州 苏轼在杭州过得很惬意，自比唐代的白居易。但元祐六年（1091年），他又被召回朝。但不久又因为政见不合，元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年（1092年）二月任扬州知州、元祐八年（1093年）九月任定州知州。元祐八年高太后去世，哲宗执政，新党再度执政，绍圣元年（1094年）六月，别为宁远军节度副使，再次被贬至惠阳（今广东惠州市）。
绍圣四年（1097年），年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋县）。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人，对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等，表达了人们的缅怀之情，连语言都有一种“东坡话”。
最后结局 徽宗即位后，苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年）大赦，复任朝奉郎，北归途中，于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）卒于常州（今属江苏）。葬于汝州郏城县（今河南郏县），享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师，谥为“文忠”。
苏轼是怎样对待亡妻王弗的？
谢谢悟空问答邀请回答！
眉州到青神，一条浅浅的思蒙河，一位翩翩公子在这边，河那边有位情窦初开的佳人。传说中河上的瑞草桥，就是东坡先生少年时期，和青神王家对象来往必经之地，而今已被当地人开发为美丽的长廊，亲切地称之为象征爱情的“鹊桥”，踩在人间鹊桥上，除了千年的相思，还有后人赋于的爱情遗梦。
南宋诗人陆游曾在这里留下诗篇《瑞草桥》：
柘叶飕飕雪意骄，檐头双兔遇归樵。
宿酲未斛题诗嫩，虚渡风流瑞草桥。
曾经不知哪位情圣说过：一个成功男人的背后，多少都有一位伟大的女性，也许是自己的母亲，也许是自己的妻子，也许是红颜知己，也许是……
我要说哪个男人不怀春？而在他的初恋世界里都会有一个樱花般的女子，飘落在生命的绚烂之时，却注定要凋落在人生的烂漫之处。
而作为一代才子苏轼的第一任妻子——王弗究竟是怎样的一个女性？能让铁骨铮铮，超然脱俗，旷达风流的七尺男儿，在生死两隔十年后仍沉迷其中，不能自拔？写出被称为中国古代悼亡诗之最的旷世之作《江城子•乙卯正月二十日记梦》：
十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
简短回顾王弗的一生，从十六岁到二十七岁，一个女人生命中最美好的青春年华，默默献给了她最敬爱的丈夫。相濡以沫，宦海沉浮，浪迹江湖，幕后识人，红袖添香，任劳任怨，无论是事业还是生活中，为他营造了一个温暖的家庭港湾。然而就是这样一个聪颖贤惠的妻子却红颜薄命，英年早逝，年仅二十七岁便因病故去，与苏轼阴阳相隔，留下的只有绵绵的思念与悲痛。在苏轼跌宕起伏的人生旅途中，每当跌入谷底的时候，难免睹物思人，可谓“物是人非事事休，欲语泪先流”，再加上文豪的笔墨素养，有这样的上乘之作，绝不是平庸泛泛的文字游戏。
这首词在中国文学史上，成为三首经典“悼亡诗”之冠，无可争议，无可替代，当仁不让。确实令人难忘，同时难忘的还有苏轼先生的似水柔情。
再次感谢悟空问答平台！
如果历史上李白和苏轼只能留一个？
这个问题是最让我纠结的一个问题，相信每个人在回答思考这个时都会有自己独到的见解，李白，苏轼皆是中国文人思想大家，身于不同的时代。如果历史只留一个，很多人会将两人从自身评价、历史背景、对今贡献、及个人成，或自己喜爱偏向就进行横向纵向对比。相信绝大部分人会选苏轼。
苏轼在《李太白碑阴记》中说道：李太白，狂士也，又尝失节于永王臻，此岂济世之人哉？而毕文简公以王佐期之，不亦过乎？曰：士固有大言而无实，虚名不适于用者。然不可以此料天下士。士以气为主，方高力士用事，公卿大夫争事之，而太白使脱靴殿上，固已气盖天下矣....
这是苏轼多李白的高度评价及认可，李白从古至今一直是一位争议颇多的人物，而苏轼为其辩解和维护。
而在这个最纠结的问题面前，如果历史上李白和苏轼只能留一个，我会选择李白。
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》
回想起幼儿少儿时期的自己，这首诗“李白的静夜思”或许是每个人生当中比较早接触的一首诗吧，也是每个人至今还朗朗上口的一首唐诗。
首先让我们走进李白，李白（701年－762年） 字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，李白为人爽朗大方，喜爱饮酒作诗，喜欢交友。李白深受“黄老列庄”思想影响，有《李太白集》，代表作有《将进酒》《明堂赋》《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《早发白帝城》等……李白所作词赋，宋人已有传记（如文莹《湘山野录》卷上），就其开创意义及艺术成就而言，“李白词”享有极为崇高的地位。
李白一生可谓激荡洒脱，精彩绝伦，李白早年天才，《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲，李白在十五岁的时候已经有很多诗赋了，受到道家思想影响，学习剑术。李白到十八岁时开始隐居读书，不断增长博学及人生阅历。李白二十四岁时开始辞亲远游，游历了各中国名山大川，一路结交了许多文人墨客。李白二十七岁时，与故宰相许圉师之孙女结婚。
李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史，因遭人谗谤，于近日上书自白，终为所拒。
三十多的岁李白开始了求官之路
开元十九年（731年），玄宗多任宦官，尤宠高力士，时四方表奏，皆先为高力士所决。十月，玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁，穷愁潦倒于长安，自暴自弃，与长安市井之徒交往。初夏，离长安，经开封（今河南省开封市），到宋城（今河南省商丘县）。秋到嵩山五岳之一的中岳（为河南省登封县的名山），恋故友元丹丘的山居所在，逐有隐居之意。暮秋，滞留洛阳。
李白三十一岁，为国而无助，穷困潦倒，自暴自弃。
三年后李白献诗谋仕，这时李白在长安结识了更多名人文仕，而后三年，李白发出“行路难，归去来”的感叹，离开长安。
天宝元年（公元742年），由于玉真公主和贺知章的交口称赞，玄宗看了李白的诗赋，对其十分钦慕，便召李白进宫。李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务，李白凭半生饱学及长期对社会的观察，胸有成竹，对答如流。玄宗大为赞赏，随即令李白供奉翰林。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。四十多岁的李白得到玄宗赏识供奉翰。安史之乱后李白入狱其后被流放。
上元三年 (762年)，李白病重，在病榻上把手稿交给了李阳冰，赋《临终歌》而与世长辞。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺，宋代的苏轼、陆游、辛弃疾，明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人，都受到李白诗歌的巨大影响。
李白不仅在诗词上有很大成就，在思想、道经、书法、剑术、诗歌风格、诗词语言等对后影响具有深远的影响。
其次是苏轼，字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世人称苏东坡、苏仙，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。说起苏轼他是唐宋八大家之一，是北宋中期文坛的领袖。在诗、词、散文、书法、绘画上都取得很高的成就。苏轼生性放达，为人坦率，深得道家风范。喜欢交友、 喜好美食，创造许多饮食精品，喜欢 品著作， 喜爱游山林。二十一岁时苏洵带着其入京参加应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修，小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
受到欧阳修的高度评价认可，苏轼一时在京名声大噪。
嘉祐六年，苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。“乌台诗案”成了苏轼人生的转折点，之后苏轼被贬黄州心情郁闷，心灰意冷，他多次壁山游览，写下了《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》、《后赤壁赋》等
宋哲宗即位后。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。此生苏轼既受到保守实力抨击，又不容新党，自请调离，二任杭州知州，绍圣元年他再次被贬到惠州（今广东惠州）绍圣四年，六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州（今海南儋州），他把这里当做了自己故乡开始办学授学。
宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
而后身逝常州。
苏轼一生为官，多次被贬，他在诗词、书法、绘画、文章，烹饪方面造诣颇深及对后世影响深远。
李白和苏轼是今天我们家喻户晓的中国诗词大家，文人墨客，后人对两人的评价各为不一，但历史对两人的评价却是一样的，他们是中国历史文化中的一段，这是铁铮铮的事实，历史已经走到了今天，但历史中的每个人无论是领袖名人，还是普通平凡人都是组成历史中不可不缺的一笔色彩，都值得我们每个人尊重，读史使人名志，知史方能鉴今。一段历史一段感悟，学习两位先贤人生坦率，豁然豪迈，洒脱自然，历经磨难依旧为世德载，让我有所收获，有所进步方为成功。
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