诸城交友网,请问山东省的各方面如何?
诸城交友网,请问山东省的各方面如何?
谢谢邀请。慧眼识泰山,看看攀登在泰山十八盘上的挑山工,我们不只是赞扬五岳独尊的泰山。(照片来自网络)
你知道你的家族字辈谱吗?
其实在建国以前,每一个家族都有自己派名的字辈。
只是在建国后,尤其是经历过文革的浩劫,这些东西被当做封建的糟粕被人排斥、弃用。
从我自己的家族来看,我的父辈大多生于上世纪40年代、50年代、60年代、70年代乃至80年代。这其中只有二人未按族谱的派名字辈来起名。
我这一代大多出生于上个世纪60年代,70年代,80年代,90年代以及本世纪初期。据我统计,未按族谱派名字辈起名的大约有六人。
我的子一辈最早的出生于上个世纪90年代。当然,目前以00后居多。未来或许是本世纪的10后、20后占主力。但就目前看,按派名字辈起名的与不按的一半对一半。
我儿子是00后,我按着族谱派名字辈给他起的名。个人认为,随着家族发展,开枝蔓叶以及人口不断流动,这样可以在面对族人时明确辈份,又可以不跟祖先重名。完全是利大于弊,何乐而不为呢?
我的祖籍地是山东省登州府福山县三甲驻六甲社大山夼杨家。约200年前自七世祖开始闯关东落户辽宁安东(现名东港)。看从山东老家带过来的老宗谱挂轴可以发现,祖先都是严格按照派名字辈来起名字的。一是祖的名讳为杨三界杨三省。三世祖的名讳为杨而贵杨尔荣。五世祖的名讳为杨文成杨文礼。 七世祖的名讳为杨东仁杨东宽杨东有杨东福。二、四、六、八世祖先的名讳都是姓名是姓之后的名全部是单字。自九世祖开始不知道是山东老家的派名字辈用完了,还是出于其他什么原因,又重新派了20个字的字辈。分别如下:春令继德泽,忠厚传世臻,纯善玉家庆,同福寿天恩。我是13世泽字辈。
如果有山东老家的以及分散在各地的宗亲有幸看到此帖,请私信联系我,谢谢!
找苏轼一生的经历?
一生经历:
早年经历 苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的“二十七,始发奋”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚,但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林。
进京应试 嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼在文中写道:“皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。”欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:“何必知道出处!”欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:“此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。”
名动京师 在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平三年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
自请出京 熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。
乌台诗案 元丰二年(1079年),苏轼四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己“愚不适时,难以追陪新进”,“老不生事或能牧养小民”,这些话被新党抓了辫子,说他是“愚弄朝,妄自尊大”,说他“衔怨怀怒”,“指斥乘舆”,“包藏祸心”,讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。
乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:“安有圣世而杀才士乎?”在大家努力下,这场诗案就因王安石“一言而决”,苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。
被贬黄州 出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
东山再起 1084年(元丰七年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备要南返常州时,神宗驾崩。常州一带水网交错,风景优美。他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。
1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。
筑建苏堤 元祐四年(1089年),苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半,“崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏”,湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工20余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有6桥相接,以便行人,后人名之曰“苏公堤”,简称“苏堤”。苏堤在春天的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之一“苏堤春晓”。
“东坡处处筑苏堤”,苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤。绍圣元年(1094年),苏轼被贬为远宁军节度副使,惠州(今广东惠阳)安置。年近6旬的苏轼,日夜奔驰,千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖,并修了一条长堤。为此,“父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡”,人们欢庆不已。如今,这条苏堤在惠州西湖入口处,像一条绿带,横穿湖心,把湖一分为二,右边是平湖,左边是丰湖。
流落儋州 苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年),他又被召回朝。但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,绍圣元年(1094年)六月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。
绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡,“我本儋耳氏,寄生西蜀州”。他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗:“沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。”人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种“东坡话”。
最后结局 徽宗即位后,苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月(1100年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后,追赠苏轼为太师,谥为“文忠”。
苏轼是怎样对待亡妻王弗的?
谢谢悟空问答邀请回答!
眉州到青神,一条浅浅的思蒙河,一位翩翩公子在这边,河那边有位情窦初开的佳人。传说中河上的瑞草桥,就是东坡先生少年时期,和青神王家对象来往必经之地,而今已被当地人开发为美丽的长廊,亲切地称之为象征爱情的“鹊桥”,踩在人间鹊桥上,除了千年的相思,还有后人赋于的爱情遗梦。
南宋诗人陆游曾在这里留下诗篇《瑞草桥》:
柘叶飕飕雪意骄,檐头双兔遇归樵。
宿酲未斛题诗嫩,虚渡风流瑞草桥。
曾经不知哪位情圣说过:一个成功男人的背后,多少都有一位伟大的女性,也许是自己的母亲,也许是自己的妻子,也许是红颜知己,也许是……
我要说哪个男人不怀春?而在他的初恋世界里都会有一个樱花般的女子,飘落在生命的绚烂之时,却注定要凋落在人生的烂漫之处。
而作为一代才子苏轼的第一任妻子——王弗究竟是怎样的一个女性?能让铁骨铮铮,超然脱俗,旷达风流的七尺男儿,在生死两隔十年后仍沉迷其中,不能自拔?写出被称为中国古代悼亡诗之最的旷世之作《江城子•乙卯正月二十日记梦》:
十年生死两茫茫。
不思量,自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗,正梳妆。
相顾无言,惟有泪千行。
料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
简短回顾王弗的一生,从十六岁到二十七岁,一个女人生命中最美好的青春年华,默默献给了她最敬爱的丈夫。相濡以沫,宦海沉浮,浪迹江湖,幕后识人,红袖添香,任劳任怨,无论是事业还是生活中,为他营造了一个温暖的家庭港湾。然而就是这样一个聪颖贤惠的妻子却红颜薄命,英年早逝,年仅二十七岁便因病故去,与苏轼阴阳相隔,留下的只有绵绵的思念与悲痛。在苏轼跌宕起伏的人生旅途中,每当跌入谷底的时候,难免睹物思人,可谓“物是人非事事休,欲语泪先流”,再加上文豪的笔墨素养,有这样的上乘之作,绝不是平庸泛泛的文字游戏。
这首词在中国文学史上,成为三首经典“悼亡诗”之冠,无可争议,无可替代,当仁不让。确实令人难忘,同时难忘的还有苏轼先生的似水柔情。
再次感谢悟空问答平台!
如果历史上李白和苏轼只能留一个?
这个问题是最让我纠结的一个问题,相信每个人在回答思考这个时都会有自己独到的见解,李白,苏轼皆是中国文人思想大家,身于不同的时代。如果历史只留一个,很多人会将两人从自身评价、历史背景、对今贡献、及个人成,或自己喜爱偏向就进行横向纵向对比。相信绝大部分人会选苏轼。
苏轼在《李太白碑阴记》中说道:李太白,狂士也,又尝失节于永王臻,此岂济世之人哉?而毕文简公以王佐期之,不亦过乎?曰:士固有大言而无实,虚名不适于用者。然不可以此料天下士。士以气为主,方高力士用事,公卿大夫争事之,而太白使脱靴殿上,固已气盖天下矣....
这是苏轼多李白的高度评价及认可,李白从古至今一直是一位争议颇多的人物,而苏轼为其辩解和维护。
而在这个最纠结的问题面前,如果历史上李白和苏轼只能留一个,我会选择李白。
床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——《静夜思》
回想起幼儿少儿时期的自己,这首诗“李白的静夜思”或许是每个人生当中比较早接触的一首诗吧,也是每个人至今还朗朗上口的一首唐诗。
首先让我们走进李白,李白(701年-762年) 字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,李白为人爽朗大方,喜爱饮酒作诗,喜欢交友。李白深受“黄老列庄”思想影响,有《李太白集》,代表作有《将进酒》《明堂赋》《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《早发白帝城》等……李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
李白一生可谓激荡洒脱,精彩绝伦,李白早年天才,《上安州裴长史书》云:“五岁诵六甲,李白在十五岁的时候已经有很多诗赋了,受到道家思想影响,学习剑术。李白到十八岁时开始隐居读书,不断增长博学及人生阅历。李白二十四岁时开始辞亲远游,游历了各中国名山大川,一路结交了许多文人墨客。李白二十七岁时,与故宰相许圉师之孙女结婚。
李白三十岁。春在安陆。前此曾多次谒见本州裴长史,因遭人谗谤,于近日上书自白,终为所拒。
三十多的岁李白开始了求官之路
开元十九年(731年),玄宗多任宦官,尤宠高力士,时四方表奏,皆先为高力士所决。十月,玄宗驾幸洛阳。李白三十一岁,穷愁潦倒于长安,自暴自弃,与长安市井之徒交往。初夏,离长安,经开封(今河南省开封市),到宋城(今河南省商丘县)。秋到嵩山五岳之一的中岳(为河南省登封县的名山),恋故友元丹丘的山居所在,逐有隐居之意。暮秋,滞留洛阳。
李白三十一岁,为国而无助,穷困潦倒,自暴自弃。
三年后李白献诗谋仕,这时李白在长安结识了更多名人文仕,而后三年,李白发出“行路难,归去来”的感叹,离开长安。
天宝元年(公元742年),由于玉真公主和贺知章的交口称赞,玄宗看了李白的诗赋,对其十分钦慕,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林。
仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。四十多岁的李白得到玄宗赏识供奉翰。安史之乱后李白入狱其后被流放。
上元三年 (762年),李白病重,在病榻上把手稿交给了李阳冰,赋《临终歌》而与世长辞。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。李白的诗歌对后代产生了极为深远的影响。中唐的韩愈、孟郊、李贺,宋代的苏轼、陆游、辛弃疾,明清的高启、杨慎、龚自珍等著名诗人,都受到李白诗歌的巨大影响。
李白不仅在诗词上有很大成就,在思想、道经、书法、剑术、诗歌风格、诗词语言等对后影响具有深远的影响。
其次是苏轼,字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世人称苏东坡、苏仙,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。说起苏轼他是唐宋八大家之一,是北宋中期文坛的领袖。在诗、词、散文、书法、绘画上都取得很高的成就。苏轼生性放达,为人坦率,深得道家风范。喜欢交友、 喜好美食,创造许多饮食精品,喜欢 品著作, 喜爱游山林。二十一岁时苏洵带着其入京参加应试。
当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。二人正锐意于诗文革新,苏轼清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。
受到欧阳修的高度评价认可,苏轼一时在京名声大噪。
嘉祐六年,苏轼应中制科考试,即通常所谓的“三年京察”,入第三等,为“百年第一”,授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝,任判登闻鼓院。“乌台诗案”成了苏轼人生的转折点,之后苏轼被贬黄州心情郁闷,心灰意冷,他多次壁山游览,写下了《念奴娇·赤壁怀古》《赤壁赋》、《后赤壁赋》等
宋哲宗即位后。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升为起居舍人。再又升翰林学士、知制诰,知礼部贡举。此生苏轼既受到保守实力抨击,又不容新党,自请调离,二任杭州知州,绍圣元年他再次被贬到惠州(今广东惠州)绍圣四年,六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋州),他把这里当做了自己故乡开始办学授学。
宋徽宗即位后,苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。
而后身逝常州。
苏轼一生为官,多次被贬,他在诗词、书法、绘画、文章,烹饪方面造诣颇深及对后世影响深远。
李白和苏轼是今天我们家喻户晓的中国诗词大家,文人墨客,后人对两人的评价各为不一,但历史对两人的评价却是一样的,他们是中国历史文化中的一段,这是铁铮铮的事实,历史已经走到了今天,但历史中的每个人无论是领袖名人,还是普通平凡人都是组成历史中不可不缺的一笔色彩,都值得我们每个人尊重,读史使人名志,知史方能鉴今。一段历史一段感悟,学习两位先贤人生坦率,豁然豪迈,洒脱自然,历经磨难依旧为世德载,让我有所收获,有所进步方为成功。
如果有喜欢的小伙伴记得关注点赞!有不同意见的记得评论区探讨,笔者有误的地方望您指正反馈,谢谢!