华阴交友,笑傲江湖中风清扬是跟谁学的独孤九剑?
华阴交友，笑傲江湖中风清扬是跟谁学的独孤九剑？
风清扬的“独孤九剑”是从独孤求败留下的剑谱中学来。
慕容复赎罪当初，慕容复复国大计幻灭，陷入疯癫之中，幸得阿碧不离不弃，悉心照顾。王语嫣见慕容复如此下场，心中不忍，段誉明了爱侣心意，于是派人将慕容复和阿碧接到大理，妥善安置。
三年后，万劫谷谷主钟万仇打听到了慕容复的消息，便带着几位帮手来报杀妻之仇。钟万仇一入大理国境，便被段誉派人截住，说自己答应了某人，要照顾慕容复十年时间，请钟万仇卖他一个面子。钟万仇知道段誉是看在钟灵的分上，才跟他好言相商，倒也知趣，立刻便带着人走了。
又过了七年，钟万仇果然又带人前来报仇，这一次没了段誉的庇佑，阿碧带着慕容复一路奔逃，不慎跌入万丈深渊，香消玉殒。阿碧临死前的眼神，终于使慕容复清醒过来，轻松击败钟万仇和他带来的帮手。
慕容复十年疯癫，本是内心无法接受复国无望所致，但阿碧的死使他肝胆欲裂，让他明白了这世上有很多比光复大燕更加重要的东西，顿觉此前为了虚无缥缈的幻梦，辜负了多少在乎自己的人，懊悔不已。他知道，害死阿碧的不是别人，正是自己，因此便放过了钟万仇等人。
随后，慕容复来到深渊，将阿碧好好安葬，并在墓碑写上“爱妻阿碧之墓”。慕容复本想立即追随阿碧于泉下，但是他想到自己曾辜负的那些人，便想赎清自己的罪孽之后，再来和阿碧作伴。
三个月后，一日，慕容复准备前往少林，和父亲见最后一面。临出发前，他接到一封没有具名的书信，其中说包不同之女包不靓在他们手上，请慕容复拿还施水阁的秘钥前来杭州虎丘山交换。
慕容复想起自己当初为了和段延庆交易，狠心杀了包不同，使包不靓成为孤儿，如今她又因自己落于贼人手中，自己无论如何都要救她回来，不然就算死了，在九泉之下也难心安。于是他立刻上路，日夜兼程赶往杭州。
路上，慕容复心想，是什么人摸准了他现在的想法，才以包不靓为质引自己入局。他想来想去，知道他目前状况的，只有曾去找他寻仇的钟万仇等人。钟万仇是粗线条的性格，不会想出这种毒计，应该是他邀来的帮手中的一个。
慕容复到了虎丘山，书信中约好的地方，出来见他的正是钟万仇曾邀来助拳的一对兄弟，“中州仁义双侠”郝大仁和郝大义。慕容复痛快地说出了破解“还施水阁”机关的方法，请两人放了包不靓。
郝大仁让郝大义前去验证，然后让慕容复喝下一杯毒酒，说郝大义取了“还施水阁”的秘笈出来，自己就会放了包不靓，给慕容复解药。慕容复为了救人，只好喝下毒酒。
半日后，郝大义传来消息说已得手，郝大仁依约放了包不靓，并让慕容复到杭州楼外楼去取解药。慕容复将包不靓安全送回家中，发现邓百川、公冶乾和风波恶已在包家等候。三人见到慕容复，都是神色复杂，还是风波恶先开了口，说他们已经原谅了公子。慕容复欣慰地笑了笑，忽然喷出一片血雨，就此倒地死去。
原来，就在两个月前，邓百川三人已分别收到了慕容复的信，信中除了懊悔和歉意，还针对三人的武功，附上了相应的功法。邓百川内功深厚，但拳脚功夫差点意思，因此慕容复送了他一套“金蛇缠丝手”；公冶乾掌法厉害，但下盘功夫不够，所以得到了一本“三十六式连环腿”。至于风波恶内功修为不足，慕容复给了他一门无名内功心法。
邓百川三人收到慕容复的信后，对他的恨意少了几分，但要他们就此原谅慕容复，也是强人所难。不过，当他们知道慕容复孤身去救包不靓时，终于完全原谅了他，此时见他吐血而死，不禁纷纷扑上前去，抱着尸身痛哭不已。
独孤求败三人哭了一会儿，邓百川恨声说，他们三兄弟一定会找到害死慕容复的凶手，为他报仇。这时，一个幽幽的声音在他们背后响起，说他们无须为慕容复报仇，因为这是他儿子的责任。三人回头一看，正是阔别多年的王语嫣。
王语嫣告诉他们，七年前，阿碧为慕容复生了一个儿子，名叫慕容康。为了儿子更好的成长，阿碧忍痛将他送到大理皇宫，由王语嫣亲自抚养。由于慕容复一直疯疯癫癫，因此并不知情。王语嫣说，她记得“还施水阁”和“琅环玉洞”中的大部分秘笈，且在两年前便已开始教慕容康。慕容康武学天分极高，只消十年时间，必能报得了杀父之仇。
此后九年，王语嫣将自己记得的武学秘笈，一一传授给了慕容康。起初，慕容康来者不拒，全部修炼，但他从十岁起，便只专注于剑法，其他武功则只求通晓原理。慕容康十六岁时，王语嫣告诉了他的身世。一年后，慕容康斩杀郝大仁、郝大义于虎丘。
大仇既报，慕容康试剑天下，先是以青锋宝剑大败河朔群雄，后以紫薇软剑称霸中原。二十七岁时，慕容康误伤义士，于是将紫薇软剑抛之深谷。一年后，慕容康在云南得百斤陨铁，历时三年，将其磨制成一柄无锋无尖的重剑。又三年，练成以力破巧的重剑法，无敌于天下。
四十岁后，慕容康内功、剑法都臻至绝顶境界，草木竹石皆可为剑，再后来，渐渐臻至“无剑胜有剑”之境。至此，天下虽大，已没有堪与一战的对手，慕容康深感寂寞，于是隐居岘首山无名荒谷，与一只开了灵智的大雕为伴。
慕容康站于剑道巅峰，前不见古人，后不见来者，感天地悠悠，群山寂寂，欲求一败而不可得，于是改名为独孤求败。
三十年后，独孤求败感到大限将至，一时剑意盈胸，不得不发，于是融平生剑法精要，创制出一套破尽天下一切武功的“独孤九剑”，刻在山洞石壁之上。
刻完之后，独孤求败浑身射出千万道剑气，竟将山洞炸塌，与外界完全隔绝，导致一百多年后，杨过没能发现“独孤九剑”的剑谱。直到二百年后，襄阳发生地震，终于使这个山洞裂开了一道缝隙，使一位路过此地的青年剑手捕捉到一丝剑意，才使“独孤九剑”重见天日，在江湖中大放异彩。这位青年不是别人，正是当年风波恶的后人风清扬。
风清扬当时，邓百川、公冶乾和风波恶三人，各得了慕容复留下的秘笈，武功大进。但君子之泽，五世而斩。邓百川和公冶乾两人淡泊名利，却无法阻止子孙凭着武功在江湖中争名逐利，导致无数恩怨纠缠，无休无止，终于在一百多年后，因江湖仇杀，惨遭灭门。反而风波恶的子孙因为武学天分不高，一直安分守己，韬光养晦，使风家得以绵延数百年。
明英宗天顺三年秋，风清扬出生，他小小年纪就表现出非凡的武学天分，五岁习武，十三岁就将家传的内功练到了相当高的境界。当时正值五岳剑派崛起，在风清扬的要求下，父亲将他送到了华山剑派，拜了蔡子峰为师。风清扬只用了三年，便掌握了华山剑法的精要，成为同辈弟子中的第一人。
后来，岳肃和蔡子峰因为对《葵花宝典》的理解不同，使华山剑派渐渐分裂为气宗和剑宗。此时，风清扬不过才二十出头，剑法却已稳居华山前三。也就是说，除了他师父蔡子峰和岳肃，风清扬已是华山剑法第一人。
因为师父蔡子峰的关系，风清扬不得不站在剑宗一边。但他深知，如果没有内功加持，一些剑招根本无法尽数发挥威力。因此剑、气并重，才是剑法正道。他也因此多次找过蔡子峰，却每次都被呵斥一顿。久而久之，他也就不再相劝。
同时，风清扬也渐渐发现，华山剑派的剑宗、气宗之争，早已超出了武理的范畴，成为不折不扣的权力之争。风清扬为人简单，向来忠于武，诚于剑，视名利如云烟，为了躲开这些纷争，他常常主动承担一些外出的任务。
有一次，风清扬去武当报信，路过襄阳，想起二百年前，神雕大侠杨过曾在岘山无名荒谷中得神雕指点，练成了独孤求败的重剑法，不禁生出无限向往，入山寻找杨过当年的足迹。
风清扬在岘山转了一日，一无所得，眼见夕阳西下，正想离去，忽然感到一缕若有若无的剑意。他心中一动，循着剑意仔细搜索，终于发现它来自一面山壁上的一个拳头大的小洞。
风清扬心中“砰砰”直跳，运足内力，用长剑去刺小洞周围的石壁，发现石质很软，用剑便能将其破开。一炷香过后，风清扬已将小洞扩展为一个可以过人的大洞，更感受到了其中磅礴的剑意。心想这石质如此酥软，必定是这剑意所致。
风清扬探身入洞，感受着如大海一般的剑意，对留下剑意的前辈敬佩之极。良久之后，他才点燃火把，查看山洞内的情况，发现右侧的洞壁上，似乎刻着图形和字迹，走进细看，首先便是四个剑气淋漓的行书大字映入眼帘:
独孤九剑！
他当年进京见唐明皇时是否也下跪？
李白曾说过"安能摧眉折腰事权贵"他当年进京见唐明皇时是否也下跪？
一、神来般的名篇
这句诗出自李白七言古诗中的《梦游天姥吟留别》:
……
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去舍何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
这首诗是李白在天宝三年(745)李白因遭谗言被"赐金放还”，离开长安后，曾与杜甫、高适等人游历梁、宋、齐、鲁等地，回到东鲁家中居住。次年于东鲁告别亲友去漫游吴、越时所作。
这首诗可分为三个部分。
第一部分从开始至"对此于倒东南倾”是虚写，写的是天姥山的瑰丽景色。第二部分从"我欲因此梦吴越至恍惊起而长嗟，是实写，写梦游天姥的奇丽景色。第三部分从"惟觉时之枕席至使我不得开心颜”。笔锋一转回到现实。诗人不是为了追寻幻而寻梦，而是为了摆脱"摧眉折腰事权贵"的现实。作者借神游仙境，抒发出精神上的追求，让苦闷的心情在奇幻的梦境中釋放，在艺术描写中寄托现实态度，以及对权贵的轻蔑和自己的不屈。
作者把美丽的神话，丰富的幻想，大胆的夸张，完美地结合起来，构成了磅礴的气势和多姿多彩的图画。是一首下笔泣鬼神的名篇。
二、伟大的诗人
李白是唐代著名的大诗人，当代和后代敬称为诗仙。他的诗歌思想内容是多方面的:有表现自己奋发的精神；有批判统治者的荒诞思想，嘲笑迂腐的泥古而不通今；有赞叹劳动人民高尚淳朴的品质，同情被压抑妇女的悲惨遭遇；更多的是赞颂祖国河山之壮丽，等等。
李白的诗具有强烈的浪漫立义色彩，想象奇特，情感奔放，鞭挞封建社会的丑恶淋漓尽致，抒发个人抑郁和不平的胸怀。他笔酣墨饱，爱憎分明，有强烈的艺术感染力。
三、晋见唐明皇是否也下跪
按照李白的性格和他个人的才华，一位桀骜不屈的伟大浪漫主义诗人，他晋见皇帝是不会下跪的，更何况唐朝群臣见皇上没有行跪拜礼之说。
李白的浪漫真是前无古人，后无来者。他是一位诗仙与酒仙具于一身的作者。根据《醉中八仙歌》，有云"天子呼来不上船，自称臣是酒中仙》。这样性格的人物，无论哪个朝代想必都不会向皇上下跪，何况是开明朝代的唐朝，更何况是李白呢！
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不慕势利出自哪里？
交友以义，不慕势利。出自（秦）孔鲋
原文：
华阴张太常问：“如何斯可谓备德君子？”
季彦答曰：“性能沈邃，则不可测；志不在小，则不可度；砥厉廉隅，则不可越；行高体卑，则不可阶。
兴事效业，与言俱立。
舍己从善，不耻服人。
交友以义，不慕势利。
并立相下，不倡游言。
若此可谓备德矣。”
张生曰：“不有孝弟忠信乎？”
答曰：“别而论之，则应此条；惣而目之，则曰孝弟忠信。”
张生闻是言，喜而书之。
史进在水浒传中是第一个出场？
我们这里是水浒故事窝，一说水浒传，因为它写阳谷的故事最多、最精彩，象水浒的原型故事，武松打虎、智取生辰纲、潘金莲、三打祝家庄、、一丈青扈三娘，等等，所以现在，阳谷的大人孩子都能说上一大堆。不止水浒，其它三个名著也相应的都讨论。有种说法叫：“众说之下，必有奇语”，这话似乎有道理，看阳谷人怎么说。
关于水浒传中为什么史进第一个出场：这“史进”全称是：天微星、九纹龙、史进。
“微”是说；不是什么‘耀眼闪亮的星宸’，是个微不足道、不起作用的一个小星；
“九纹龙”是说；不是什么真龙，是纹身，是假的，是想做一个成为‘九五之尊’的梦；
“史进”是作者想标明，我写书写的是历史上的真事，大家都来注意看，现在开始进行叙述。
这趣味横生的说法，说使人嘲笑吧，哪有什么充分的理由嘲笑？，驳斥又没有充满的证据。其实，名著都有它的丰富内涵，比如说：文笔精练、文采飞扬；虽然各个故事并不可能全是同一时期发生，但故事的衔接之处，却无一点刀削斧劈之痕；整部作品故事、人物繁多，作者却能把每个人、每个事写的鲜明、清晰；令读者读起来愈罢不能，……。还有很多可赞之处，在此无法一一叙及。
作家写书，作品中人物的名字是灵魂，起着引领作用，对人物的起名，作者都万分重视，名著那就更不用说了，所以，名著中有很多“只可会意，不可言传”之人名，就象人们品尝某种东西，愈咀嚼愈意味无穷愈兴奋，就是揣摩不透，使人们愈加品嚼。今天说关于名著中人物名字隐意的事。
名著的作者都知识广泛、高深，生活经历丰富，有过春风得意，也有过艰辛滚打，透视过官场的技俩，也目视过民间的疾苦。使名著的作者感悟深深，而有些事在当时的社会背景下，又不能明说，因此，作者就用隐语影射一些人和物。
比如：天魁星、呼保义、及时雨、宋江
你是排名第一的賊寇，天天高呼人人要保持有义气，在宋朝江山水深火热时，你却及时下雨救灭了战火，招安了，把义气深重的兄弟们都送进江水里了。
天机星、智多星、无用
上天给你机会，你在人间就是有再多的智慧智谋，想推翻当朝，也是赖蛤蟆鼓肚干使劲——没用。
天雄星、豹子头、林冲
你就是天大的英雄，在当今奸臣林立的冲撞下，也得让你‘抱着头’忍气吞声做人。
天伤星、行者、武松
你再杀官、富，让官、富受伤害，只靠武力还是稀松，还是出家走吧。
天杀星、黑旋风、李逵
你见人就黑杀二百杀，象旋风一样不分青红皂白乱砍，你理亏。
一时无法全部说明。人人可以体会一下，有意思的很。其实，之所以是名著，就象苍穹一样，有探不完的奥妙，因为名著的作者都是高人，再加上人们都可以借题发挥，就有千万种解释。
三国演义，为什么人名两个字的多，刘备、刘玄德：是留下来准备做皇上的，可是德行有点玄乎。…。
西游记，猪悟能、猪八戒：诸多兴风作浪的妖怪都戒了吧，我就是个猪，没有什么能耐，也能把你们收拾了，…。红楼梦，贾政——假政，甄士隐——真事隐、隐真事，贾府——假府，娇杏——侥幸，…。等等。
好的名著，就象一滴水，我们只能认识到它的结构、分子组成、分子间几个电子活动，但我们对它还有很多未知，我们越是探索它越会有惊喜。我们人人可以看名著，人人的感悟、体会、探索结果各不相同。也不能说我们阳谷人说的全没道理。
何况是人世间，许多“是也不是、不是也是”的事，很多事让人难以揣测，有时候人事，还真不如物资的事好研究。
石器时代的男性是如何逐步颠覆女性统治的？
《原始人之雄起》——沉浸式体验“石器时代”原始男人怎么替代女性成为部落新领袖1、你成为了原始男人，忽然思考一个问题：从来这样（都是女人当家），便是对的吗？
咚！咚！咚！当！当！当！
5000年前的蛮荒之地。一群原始人正在打磨石头，来制作自己的武器。在这里，每个人为了生存下去，都得要打猎。
你叫田力。
在某个部落穿着兽皮长大，你的四肢并不算是很发达，头发卷曲，额头有一种耿直的开阔，绝大多数时间，你是半直立半佝偻的体态。尽管你才16岁，但是也已经成为部落的战士了。
部落的首领是一个女人。
一个40多岁的老女人，在她的脸上涂抹了白色、红色、绿色的道道。
她在部落里的权威无可替代，她竟是这个部落所有人的“妈妈”，又是整个部落的祭司。
每当部落的人有疾病，或者是有什么解决不了的疑难问题的时候，都会找妈妈去裁决。当天气总是干旱或者总是下雨的时候，妈妈也会做法。
然后，一切似乎就开始有所改变，所以，部落里的人都无比敬畏妈妈。妈妈是部落里的绝对权威。
而且一直都有这样一个传说，任何个人，想要离开部落，离开妈妈的护佑独自去闯荡，都是找死，都很快就死在外面。连个全尸都不会留下。
部落的一百多个成员都对妈妈无比迷信，都对她无比崇拜，无比听从。
你一开始也不例外。
最开始，你不想要挑战任何人，你只想活下去。
并且，你吃的也不多，要求也不多。你只是想要自己该得的一份。
在整个蛮荒当中，每个个体的力量都显得微不足道。所以，部落的男人们总是成群结队的去打猎。你虽然并不是很强壮，但是你打猎总是很动脑子。
其实，你的大石斧子用的很不错。于是，对于猎物的致命一击，通常是你发出的！
这一次，你也不例外，你一石斧砍中了一头犀牛的眉心，那本来疯狂嘶吼的犀牛在中箭之后慢慢倒下了。之后，你的那些伙伴们冲上去，用石刀，石片卸去了那犀牛的肉。
你们大胜而归。
但奇怪的是，并没有任何人提到你的英勇表现。也没有人表扬你的功劳。
你只是“猎人们”的一员，就像是一只工蚁或者兵蚁而已。
由妈妈负责分肉，在狩猎的时候，很多狗狗嗖嗖地躲在你身后的猎人都分到了好肉，唯独你，分不到什么好的部位。
但是妈妈是公平的，妈妈问你：“你想要哪块肉呢？我的孩子？”
“牛鞭！”你说出你的想法。
因为，你觉得你为了干掉犀牛浴血奋战了，这牛鞭是你应得的。
“不行！牛鞭是红毛的。”
“你以后，对于牛鞭连想都不要想。”
“红毛？”你很诧异。
因为刚才在打猎的时候，你连红毛的影子都没有看到，他怎么会有资格分到牛鞭？
“赫赫！”红毛发出难听的笑声。然后就径自取了牛鞭，开始吃这个“大补”。
后来，你才知道原委：原来红毛是女祭司的“面首”。当你和其他“初级猎人”出去浴血奋战的时候，红毛只负责让大祭司快活，在部落得到猎物的时候，就能够分到最好的部位。
“可是，我有功！”
“对于犀牛的致命一斧子，就是我砍下的！”你依然不服气。
“好！我给你机会，如果跟你同去的猎人们都能够证实是你砍的致命一斧子，那么我就认可你的功劳。”
“你们能够证明，最致命的一斧子是阿呆砍的吗？”女祭司问众多原始人猎人。
“不！不！不！”
那些猎人都拼命的摇头。
好嘛！这一下可好，你的功劳被彻底抹掉了。
“你就看嘛！不是我不给你记功！没有人能够证明你是最厉害的嘛！”
“这样吧！既然你一再觉得你行了，那么就给你授予屠牛勇士称号，奖励就是两个土豆子，你烧土豆子吃吧！”
于是，你得到了这次猎杀犀牛行动的奖励：屠牛勇士称号和两个土豆子。
这一晚，部落里的很多人都吃到犀牛肉，你却只能吃土豆子。
“兄弟，你不服吗？”
“不服，也是没有用的，从来就是这样的，只要你想在部落里活下去，你就得听祭司的。”一个虚弱的声音传来，是一个和你一样不得志的老原始人杂毛，简称老杂毛。
其实，他也不过三十多岁而已，但在部落中，他这个年龄就堪称高龄了。
“从来这样，便是对的吗？”
你的脑海当中，突然闪过一个很奇怪的想法。
“我们没长脑子的吗？如果，我们长了脑子，为什么行为、分配，都要被别人所操控呢？”
你大声表达着你心中所想。
“嘘——！”
老杂毛赶快叫停了你。
“上一个像你一样，有这种想法的家伙，走出了部落营地，现在想要给他收尸都不知道尸首在哪里，听我老杂毛一句劝吧！放弃你心中的奇怪想法，做一个专注打猎的屠牛勇士吧！至少，土豆子还是会供应你的！”
“老杂毛，你真确定你是一个雄性吗？”
你突然提出了一个很尖锐的问题。
也许，整个部落里，就没有一个真正的雄性原始人，至少可以说是没有一个真正的精神上的雄性原始人。终于，在月黑风高之夜，杀人越货之时，你悄悄地跑出部落。
据说，后世有人管你的这种行为叫做“离岗创业”。
2、从部落出走，你并没有死，混的那是相当令人意外你从你的部落出走的时候，只带了你的石斧子，其余什么都没有带。
其实，对于这个部落，你也略微点留恋，因为，在这个部落里，还有两个年轻的原始女人，她们还曾经对你笑过。
可惜的是不是媚笑，是嘲笑。
现在，你走上了自己的道路。
虽然前途莫测，但当有风从耳畔吹过的时候，你却感觉到异常的舒服。
你这一次终于知道，你彻底地自由了。你原来的部落，不会再给你任何一点点福利，别说是黑土豆子，就连一块粑粑都不会给你。
当你面对猛兽的时候，也不会有任何人来帮助你。
但是你没有怕！
你毅然决然地向前走！
结果——
噗嗤——！
你就陷入了沼泽地里去了。你的双脚深陷进你泥巴里。有一刻，你感觉自己要完蛋了，但是你没有放弃求生，你甩出了手中的石斧，狠狠地斩入了沼泽地边上的一处木桩当中。
然后，双脚一边奋力发力，一边往上拽自己，一下，两下，三下，终于，你把自己从深陷的沼泽里给薅了出来。你极速地踩着呲溜滑的苔藓泥地，跑出了危险区。
结果你发现斧子没了！
你在情急之中，把斧子留在了那个木桩上，现在，你连武器都没有了。正当这个时候，一条大蛇张着血盆大口，向你扑来。
你本能地一个闪躲，然后，双手死死地掐住了蛇的脖子，蛇的身体散发着腥膻的气息，也蠕动身躯过来要缠绕你，但是，你已经没有武器了。
情急之下，你也张开了你的嘴巴！狠狠地一口咬住了蛇的脖子！
你们两个都明白，这是生死之战！
身为原始人的你，尖锐的牙齿并没有退化，你心一横，下定决心想着：为了活下去！
噗嗤！你竟然生生地咬断了那条大蛇，然后，你就抓住断蛇猛喝蛇血，恢复了很多的体力。
此后，你开始思考你独立奋斗的未来，你深刻的感觉到，一个男人可以衣衫褴褛，但是绝对不能够手无寸铁。你现在的当务之急，就是要找到一件趁手的兵器。
毕竟在这个莽荒环境，你必须要有一件非常厉害的武器，才能够生存下去。后世有人管你所说的“武器”叫做“商业模式”。
正当你心念闪动，从夜空深处坠落了一颗流星，你拼命地向着流星方向奔跑，最后在流星坠落的地方，发现了一块剑形的彤红彤红的陨铁。当时，处于石器时代的你，还不知道铁是什么东西。
但是，你凭借直觉觉得这个陨铁很神奇，要比你原来用的石斧子不知道厉害多少倍。
正好，一只土拨鼠从地洞里爬了出来，好奇地向你张望。
你刷地挥动手中的火陨剑，当时就削掉了那土拨鼠的脑袋。那土拨鼠脖子上的血疤血流不止，原来，被火陨剑所斩，伤口就会一直流血，还不能够愈合。
无意之间，得此宝物，你的精神气瞬间都恢复了。
你一路斩杀，一路狩猎，一路吃喝。去向了你自己的目标。
据说，有一片海，相当地富庶，叫做蓝海。
你一路厮杀，终于抵达了蓝海边上，不但用你手中的火陨剑，斩杀了很多螃蟹、海怪，还积累了很多的贝壳。
在你们新石器时代，拥有贝壳，就是拥有财富的象征，于是，几个原本也是四处流浪的雄性原始人选择追随了你，你成为了他们的新老大。
你们与其他部落打了几仗。你凭借手中的火陨剑战无不胜，于是，又抢了很多个女人。
当你自己的小团伙既有男人，又有女人之后，你也逐渐发展壮大起来，成为了新的部落。当然，这个部落，不会再有什么女祭司，你在这个部落就说的算。这个部落的女人都围着你转。
后世有老学究说，父系社会就此诞生了。
3、杀回原部落，你成为了新的王，从此原始人父系社会替代了母系社会当你有了足够的势力，你就不满足于再在你自己的地盘上发展，你带队杀了回去。
杀回了，你当初离开的那个部落。
女祭司一看现在已经抬头挺胸，手拿火陨剑的你，立马就匍匐在地，请求要加入你的后宫。
被你直接给拒了。
你说：“你太老了，我的口味已经没那么重了。我放你和红毛一条生路吧！看看你们以后能闯出个什么名堂。”
于是，你把女祭司和红毛给撵出了部落的驻地，当然你还是很仁慈的，在她们离开之前，你给了他们两个烀熟的土豆，一如当初女祭司给了你两个土豆一样。
岂料，红毛这个时候却向你发出了请求：“大王！其实，我这么多年，喜欢的不是这个老太婆！我喜欢的是你啊！”
“滚！”
“再敢说一句屁话，我就立刻结果了你！”你拔出了火陨剑，吓得红毛立马尿了！
“万岁！万岁！万岁！”
老杂毛带头呼喊！
“万岁！万岁！万岁！”
“田力万岁！”一帮雄性原始人热捧你！你就此当上了原始部落的酋长，一部由你这个男人说的算史诗开始了！
这是一个故事？还是一个寓言？还是一个答案呢？看懂评论！没看懂转发！那么现在问题来了，谁看懂了？谁没看懂？
