扬州交友,你的藏书有多奇葩?

1、扬州交友，你的藏书有多奇葩？

准确说我以前的藏书并不是书而是各种军事，科幻杂志，因为不止一个人告诉我，杂志不算书，所以我现在也不知道算不算，反正到目前为止，在各种交流和吹牛活动中，我是没见过杂志比我更多的，我为什么这么喜欢杂志呢？其实就是因为一个字穷，上学那会没钱，十块钱就能卖当月的兵器知识，科幻世界和童话大王各一本，后来迷上了逛地摊就更便宜了！

年轻那会痴迷过一阵优邮购库存书，可能现在的人没多少知道邮购这个词了，现在说起来邮购算是网购的先驱吧！

再后来我的买书重点又到了各地的文史资料，曾经一次性买过一百多本！

但是说到底，书个这东西，在喜欢的人眼里才是宝贝，不喜欢的人眼里就是废纸，在我脑出血之后，家里人借口要装修，半天就把我三十多年收集的书都清空了，我没想到多少藏书人悲剧在我身重演了！

2、小米空调售后服务官网？

网址：https://www.mi.com/service

小米空调维修售后服务中心目前在北京、天津、广州、上海、重庆、合肥、安庆、深圳、珠海、桂林、哈尔滨、杭州、石家庄、洛阳、岳阳、济南、常州、昆山、南通、无锡、扬州、南昌、沈阳、南京、福州、成都、长沙、郑州、苏州、南宁、西安、宝鸡、太原、绵阳、武汉、昆明、宁波、等城市设立售后维修点； 小米公司正式成立于2010年4月，是一家以手机、智能硬件和 IoT 平台为核心的互联网公司。创业仅7年时间，小米的年收入就突破了千亿元人民币。截止2018年，小米的业务遍及全球80多个国家和地区。 小米的使命是，始终坚持做感动人心、价格厚道的好产品，让全球每个人都能享受科技带来的美好生活。 和用户交朋友，做用户心中最酷的公司的愿景都在驱动着我们努力创新，不断追求极致的产品和效率，成就了一个不断缔造成长奇迹的小米。 目前，小米是全球第四大智能手机制造商，在30余个国家和地区的手机市场进入了前五名，特别是在印度，连续5个季度保持手机出货量第一。通过独特的生态链模式，小米投资、带动了更多志同道合的创业者，同时建成了连接超过1.3亿台智能设备的IoT平台。

3、网上找对象靠谱吗？

不靠谱。

有的人在网上找了对象互相了解后，线下见面只要长相不是过于出奇，还是有机会走入婚姻殿堂的，我身边就有一位男士，长相粗糙，其貌不扬，在网上可是文采飞扬，思维活跃，有思想，有见识，扬州的一位漂亮中学女老师被他的聪明大脑所吸引，线下见面后，男士花钱大方，虽然长相有点不尽如人意，两个人还是发展顺利，走入了婚姻，现在孩子也有两个啦，生活幸福美满！

所以在网上找对象，跟线下找对象都是一样的，关键看个人有没有思想，有没有辨别识人的能力，没有识人的智慧，还是老老实实让自己家人给介绍对象吧。

如果是恋爱脑，容易迷失自己的，轻信别人的人，最好还是不要在网上找对象。有的男士事业有成，但是谈对象容易发晕，容易被别人的花言巧语所迷惑，也不建议在网上谈对象。

4、王伦到底该不该杀？

王伦确实该杀，但王伦确实又不该杀。因为，文本故事中林冲杀王伦，几乎毫无道理，还涉嫌抱大腿挟私报复。但透过文本看“真相”则王伦必死，王伦不死，便没有晁盖。从王伦到晁盖，是《水浒传》必经的大关节，因而王伦千真万确的该杀。

究竟是怎么回事，且让我们回到原著中，看看这场似真似假的“梁山大火并”究竟是怎么回事。

梁山究竟有几任寨主，恐怕五百年以来都没搞清楚，所有的读者都会异口同声的说，梁山总共有三任寨主：王伦、晁盖、林冲。但是，细读文本就会发现，施耐庵还隐藏了一位非常神秘的寨主，此人便是摸着天杜迁。

林冲投奔梁山，出示了柴大官人的推荐信，王伦立即答应他入伙，把林教头安排在了第四把交椅上。但是，在为林冲接风的酒席间，王伦忽然“蓦地寻思”道：我却是个不敌的秀才，“因鸟气，合着杜迁来这里落草；续后宋万来，聚集这许多人马伴当。”

王伦这句话中，就隐藏了他是在杜迁之后才做了梁山寨主的。想当初，王伦、杜迁投奔柴大官人，临走之时，得到了馈赠。此时，王伦应当感激柴进，肯定不会“因鸟气”。王伦“因鸟气”应当是在柴进庄上与杜迁分手之后，杜迁去了梁山，王伦此后“因鸟气”，便“合着”杜迁到梁山落草。

“合着”就是跟着，杜迁在前而王伦在后，“合着时代的节奏”就是这样的用法。这个句式古代早就有例句，最著名的就是《庖丁解牛》中的“合于桑林之舞，乃中经首之会”。前面有标杆模式，后面的跟着来而且高度“契合”。

书中写得清楚，杜迁最先到梁山，王伦随后，宋万续来。所以，施耐庵只交代了这三个人上梁山的时间，并没有提朱贵是何时入伙的。当朱贵带着林冲到聚义厅时，书中写道：

中间交椅上坐着一个好汉，正是“白衣秀士”王伦，左边交椅上坐着摸着天杜迁，右边交椅坐着云里金刚宋万。

梁山三大头领，杜迁、宋万夹着王伦坐的，这其中便十分有意思了。

梁山大聚义时，揭晓一百单八将所对应的星煞，杜迁上应“地妖星”，宋万上应“地魔星”，这二人合起来就是“妖魔”。王伦在他们中间，岂不就是“妖魔”的核心吗？

既然是“妖魔核心”，那么，林冲杀他就非常应该。梁山好汉本来就是“降妖除魔”的天上星煞，面对妖魔，林冲难道不该杀吗？

总结文本故事，林冲杀王伦的理由是因为白衣秀士心底狭隘，不容天下好汉。这个理由一点都不充分，王伦的为人，不是晁盖他们到来后才这样的，林冲当初早被王伦逼得走投无路。当时，林冲为何不敢动手呢？

从文本故事理解，林冲这人十分阴毒，一直藏着杀王伦报私怨的鬼胎。何况，一个手无缚鸡之力，连阮小二都看不起的白衣秀士，林冲杀他干什么，逼他让出寨主之位不行吗？

但是，施耐庵必须让林冲背锅杀掉王伦。但施耐庵不会平白无辜的让林冲背锅，因而，他把这回书的回目写成了“林冲水寨大火并”。火并，指的是内部相互残杀，内部相互吞并。既然是“相互”，那么，林冲杀王伦似乎就合理“合法”了，也就不存在挟私报复了。

但是，整个故事中，有“相互”残杀，“相互”吞并的描述吗？也就是说，林冲杀王伦是“火并”吗？

林冲杀了王伦，假如是发生在他入伙之后，杀了王伦自己做寨主，那才是真正的内部相互残杀、相互吞并。杀王伦而让晁盖做寨主，那就不是“火并”。

所以说，施耐庵的这段故事“文不对题”。

如此说来，《水浒传》当真是错漏不断，自相矛盾的粗制滥造之作了？绝对不是，施耐庵在这场假“火并”中，实实在在的隐藏了一场真火并。这场火并，便是引出《水浒传》故事，孕育《水浒传》主题的重大历史事件。

在“引首”故事中，施耐庵早就出现了文本“错漏”，以颠三倒四的手法，讲述了五代时期到宋仁宗时代的皇位传承。

第一处“错漏”，是这样一句话：“如今东京柴世宗让位与赵检点登基”。就是这一句话中，竟然有两大常识性的历史错误。首先，柴世宗没有让位，是赵匡胤篡权。其次，赵匡胤当时是“点检”而不是“检点”。施耐庵是一处错写，交代自己的上一处写法是错误的。

第二处“错漏”就更大了，书中写道：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

不知读者注意了没有，这一段关于北宋早期的帝位传承中，竟然“漏写”了宋真宗。说的是宋太宗直接把皇位传给了孙子赵祯，这不是“孙立”吗？

这几处“错漏”并非施耐庵不懂历史而错写，而是因为施耐庵要讲述这两处“错漏”中隐藏的历史。很显然，这几处“错漏”中，就隐藏着“内部相互残杀”、“内部相互吞并”的货真价实的大火并。

于是，王伦千真万确的该杀。

梁山原本是一场假火并，但对看开篇故事，却是隐藏着一场真火并，也就是“烛影斧声”。这件奇案之后，赵光义为了证实是太祖“让位”，忽然搬出了“金匮之盟”。这个盟约据说是杜太后干预，订立的皇位传承盟约。

按照这个盟约，宋太祖把皇位传给“御弟”宋太宗，宋太宗再把皇位传给“御弟”老四赵廷美。然后，由赵廷美把皇位归还给太祖的儿子，“迁回”给太祖系。

这就是“杜迁”，施耐庵改写了蓝本《大宋宣和遗事》中的“杜千”，隐写的就是这段历史疑案。无论“金匮之盟”是真是假，宋太宗都没有履行契约，假如按照这个盟约，那就没有宋真宗了。所以，施耐庵故意“遗漏”了这朝皇帝。

因为“杜迁”之后，原本只有做“王”资格的人便轮流做了皇帝，这就是“王伦”。

王伦被“妖魔”护拥，林冲杀了王伦，在梁山大排名时，杜迁与宋万掉换了位置。这其实也是王伦被杀的一大注脚，因为“杜迁”，然后“王伦”，北宋王朝便是一只“病大虫”，肯定是不能“宋万”了。

晁盖名字的谐音是“朝改”，做王的人轮流做皇帝，违背了“天道循环”之理，导致了妖魔出世，天下失去太平，北宋王朝等于是改朝换代了。

既然是改朝换代，其最终的结果必定是断送江山。因而，晁天王便在曾头市稀里糊涂的被射了一箭，然后，稀里糊涂的中毒身亡。于是，宋江做了寨主。

《水浒传》的开篇故事讲述了北宋的开国，赵匡胤荡平五代狼烟，建立了太平之世。同时，在这段故事中，又隐藏了这个王朝走向灭亡的玄机。而且，在“还道村受三卷天书，宋公明遇九天玄女”这回书中，隐藏了北宋灭亡的时间节点——“二龙戏水”。

“二龙戏水”说的是靖康之难时，宋徽宗、宋钦宗父子被押往五国城“坐井观天”。以此推断，施耐庵的《水浒传》将写到这个历史时期，宋江绝不会在宣和六年时就被毒死了。

因而，《水浒传》就是一部北宋兴亡史，施耐庵奇妙的以“杜迁”、“王伦”、“晁盖”、“宋江”隐喻了这个王朝的全过程。

由此观之，王伦被杀千真万确的应该。

5、如果李太白遇上苏子瞻会怎样？

李白和苏轼都是同时代的牛人大腕，他们在各自领域的杰出成就，足以傲视同行。假如李白和苏轼相遇，我认为会发生以下的趣事：

第一、两人在最短的时间内成为最好的酒友。李白和苏轼都喜欢饮酒，李白有“斗酒诗百篇”的美名，酒量也很大，称得上千杯不醉，他在诗歌里曾豪情满怀的说：烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。按照李白的作风，应该有夸张的成分，但他喝百杯应该无妨。

苏轼酒量不大，他曾在其《东皋子传后记》中说“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。”但他非常好酒，即便在穷混潦倒的流放岁月中，依然寻访各地美酒，找不到酒，就自己动手酿酒，据说凡是喝过他做的蜜酒之人，都会有几次腹泻，但苏轼仍乐此不彼。

关键是李白和苏轼都深得醉酒之神韵和饮酒之真趣。李白的在其诗作《月下独酌》其二中写道：“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”而苏轼写过五六篇《酒赋 》，即便是不解酒中趣的人。读了他描写的陶然微醉之了，也会为之神往。所以，二人相遇后，最要紧的便是相互交流那些醉酒之后不可为醒着道的心得，由此交心，成为最好的酒友。

第二、两人会成为志同道合的驴友。李白的一生基本是在旅行中度过的，他几乎走遍了大唐的名山大川，从巴蜀三峡到江汉潇湘，从齐鲁幽燕到江西淮南，从吴越江淮到关中河东河南，他边走边写，用他那如椽的巨笔将祖国的山山水水和风景名胜都入了诗作。有难于上青天的蜀道，有烟花三月的扬州，有飞流直下三千尺的庐山瀑布，有唯见长江天际流的黄鹤楼。只是读他的诗作就已令人流连忘返。有时候会禁不住的想： 李白一个没有正经工作的流浪人，哪来的钱去游山玩水？真是羡煞我等后学之人。

苏轼的旅游踪迹也遍布了大半个北宋山河，从眉山到开封，从杭州到湖州，从黄州到惠州，再到海南岛。虽然有好些地方都不是苏轼乐意要去的，是被朝廷接二连三的贬官过去的，属于流放的性质，但不影响他对每个地方的喜爱。每到一地，他必然会寻访当地的名胜古迹。从浓妆淡抹总相宜的西湖，到横看成岭侧成峰的庐山；从一时多少豪杰的赤壁到林下对床听夜雨的儋州，不论命运如何，他对山水的喜爱溢于言表。所以，他两可以成为志同道合的驴友。

第三、两人成为惺惺相惜的文友。李白由于他的诗作 豪迈奔放，清新飘逸，艺术成就极高，被后世誉为“诗仙”。李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势，他在诗作上的成就在当时以及后世几乎无人出其右者。

苏轼被后世誉为“千古第一文人”，他的诗词文都达到了那个时代的高峰，堪称宋代文学最高成就的代表，在文坛上享有极高的声誉。

王国维说：以宋词比唐诗，则东坡似太白。他们的作品都被当时和后世所喜欢，提起唐诗，李白的诗作必然脱口而出，说起宋词，苏轼的诗词必然朗朗上口。所以，李白和苏轼相遇，会在酒后论诗文，旅游途中赛诗文，最终成为惺惺相惜的文友。

第四、两人相遇后，李白会受到苏轼的影响，成为一个吃货，而苏轼则会学习李白练就高超的剑术。

苏轼在吃方面的研究，绝对是专家型的，东坡肘、东坡羹、茯苓饼、烧烤羊蝎子，从动物到蔬菜，从飞鸟到游鱼，在苏轼那里皆可成为美味。所以李白在苏轼的耳濡目染之下，很快就会变成一个标准的吃货。

据说李白的剑术高超，当时的魏颢说李白“少任侠，手刃数人”，李白的理想也是“十五好剑术”“十步杀一人”。所以在李白的嚣张的剑术展示之下，苏轼也会压不住胸中的豪气，很快便成了剑术高人。

当然，两个天才级的人物相遇，必然还会碰撞出很多奇光异彩，恕我愚钝，无法一一罗列。