关于诚信交友的成语典故,郭伋守信和陈太丘与友期行告示了我们什么道理?
关于诚信交友的成语典故，郭伋守信和陈太丘与友期行告示了我们什么道理？
郭伋始至行部与陈太丘与友期行告诉的同一道理：要讲诚信不能失信于人
①要有礼貌;②要勇于改正错误;③要容许别人改正错误;④成人要为儿童作出好的表率;⑤对儿童也要说话算数;⑥做人要言行一致。
选自《后汉书·郭伋传》
【注释】①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷:地名。③别驾从事:部下官吏。④野亭:郊野外的亭子
亦可宗也这句话？
这段话是《论语》中孔子的学生有子说的。原文是：有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”大体意思是：“讲信用必求符合义的标准，才能履行承诺。讲恭敬必求符合礼的要求，才能远离耻辱。所遵循的不背离自己的亲人，也是可以效法的。”
有子说的“信近于义，言可复也”，实际上就是孔子所讲的“言必信，行必果”，但是“信”必须符合“义”的标准，说出来的话才能兑现，否则宁可不兑现。这一点非常重要，黑社会的人说话也很算数，也非常讲信用，但是他们的言行不合“义”的标准，这种讲信用只能给社会带来危害。
至于什么是“义”？李泽厚先生在《论语今译》中作如下解释：“义”可以译作“正义”、“适宜”、“合理”、“恰当”、“公理”、“规则”、“应当”等等。“义”源于“杀”，为何杀？当然有“理由”和“道理”，并被认为是必要和适宜的。于是“义”很早就训释为“宜”：合宜、适宜等等，具有某种外在强制性、权威性或客观性。再引申为“理”（合理、公理、理则等等）或“当”（正当、适当、应当等等），就个体说，就成为行为的准则、规范、义务、责任。
中国人向来有“舍生取义”的优良传统，孟子曾说：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”正是凭借这样优秀的民族精神，在国家处于危难之时，许多仁人志士为了正义的事业杀身成仁，慷慨就义。
我们要教育学生养成诚实守信、一诺千金优秀品德，但是这种品德必须建立在正义的基础上，绝不可为了小团体的利益讲“哥们义气”，损害大多数人的利益。现在，有些学生受武侠小说或者武侠影视剧的影响，同学之间拉帮结伙，互相称兄道弟，几个人或者一群人联合起来欺负弱小，甚至为了朋友的一句话，干出一些杀人越货的事情。这些学生对朋友也可谓一诺千金，却损害了他人的利益，违正了正义的原则。我们不反对同学之间交朋友，更提倡朋友之间诚实守信，但是朋友之间的交往和讲信用不能突破“正义”的底线，否则就是“狐朋狗友”。
同样，我们要教育学生讲礼貌，尊敬别人，但这种尊敬必须是发自内心的，适度的，要符合新时代的“礼仪”要求。违背这一要求，对别人的“恭敬”过分或者不及，也会给自己带来耻辱。现实生活中，有的人在下属面前高高在上，横眉冷对，但在领导面前却点头哈腰，惟命是从，对下属的“恭”达不到“礼”的要求，对上级的“恭”远远超出“礼”规定，这样的人领导看不起，群众蚩之以鼻，只会给自己带来耻辱。
很高兴回答这一问题，个人管见，不当之处欢迎“关注”作者继续交流！本回答选自作者新浪博客。
立木取信的成语讲的是秦国什么的诚信的故事？
商鞅。商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。
有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记•商君列传》）
很诚实的说和你同床共枕的人？
谢谢邀请
珍惜枕边人，是新型肺炎时期所必须做的，无论曾经与否，都应该互敬互爱。
在很多时候，大家都忙于工作，让家变成了暂住地，有人说家是避风港，还有人说家是永远走不出的围城，还有人说家是地狱，很多人对家不重视，让外人钻了空子，当出事以后才知道弥补太晚了。无论是自己恋爱的，还是别人介绍的，只要结了婚，就应该接受对方，把感情培养好，让家更温暖，生活更有意思。很多人都喜欢说，男人都是别人的好，看看人家老婆多有福气，可并不知道，他的女人是如何让丈夫成长的？有的人看人家的女人，会过日子，会教育孩子，岂不知人家男人是如何教媳妇的？夫妻之间是由两个家庭的男女组成的，由于家庭教育不同，认识观念也不同，在日常的生活中，做法也不同，所以就出现磨合阶段，也就是一年为纸婚，七年之痒的比喻，当十年之后才过了磨合期，又会遇到孩子的青春期，再就是父母的更年期了。人生不易，即然成为夫妻，就要互相尊重，互相包容，让家更合协，更美满，才能牵手一起白头到老，安度晚年。图文原创，春节正月十四发文。
交友之信的正反例子？
从前，齐国有一对很要好的朋友，一个叫管仲，另外一个叫鲍叔牙。 年轻的时候，管仲家里很穷，又要奉养母亲，鲍叔牙知道了，就找管仲一起投资做生意。做生意的时候，因为管仲没有钱，所以本钱几乎都是鲍叔牙拿出来投资的，可是，当赚了钱以后，管仲却拿的比鲍叔牙还多。
鲍叔牙的仆人看了就说：“这个管仲真奇怪，本钱拿的比我们主人少，分钱的时候却拿的比我们主人还多!”鲍叔牙却对仆人说：“不可以这么说。
