泗水交友,为什么都是出众的军事人才?
泗水交友，为什么都是出众的军事人才？
因为他们遇到了刘邦，刘邦发掘并成就了他们。
为什么他乡下的朋友都能成为顶级人才？
在回答这个问题之前，首先应了解下西汉建国的特殊性：
西汉与此前的朝代是很不一样的。自商周以来，历代统治者无不是有身份，有地位的贵族。特别是西周宗法制的确立，天子、诸侯、卿、士这样等级森严的贵族体制确立之后，历经春秋战国，直至秦代，历代各国都是有身份的人才能成为天子。就连秦朝的先世追溯到周代，都是西垂大夫，唯独西汉打破了这一局面。
布衣天子——刘邦
刘邦最初是个泗水亭长，这个亭长是什么级别的呢？众所周知，到了春秋战国时期，就开始出现了郡、县这种地方行政机构了。而在秦代，确立了郡县制度，首先郡下设县，县下设乡，乡下设里、亭、邮。也就是说亭是乡以下所设的单位，如果按照现在的地方机构来看，它的规模几乎也就相当于村这样的级别，也就是最基层的地方行政单位了。而刘邦就是以类似村干部的身份发家的。
刘邦周围的布衣将相
皇帝不是贵族出身，那么他周围的大臣们呢？且看赵翼在《廿二史札记》中所记载的汉初布衣将相的局面：
“汉初诸臣，惟张良出身最贵，韩相之子也。其次则张苍，秦御史。叔孙通，秦待诏博士。次则萧何，沛主吏掾。曹参，狱掾。任敖，狱吏。周苛，泗水卒史。傅宽，魏骑将。申屠嘉，材官。其余，陈平、王陵、陆贾、郦商、郦食其、夏侯婴等皆白徒。樊哙则屠狗者，周勃则织薄曲、吹箫给丧事者，灌婴则贩缯者，娄敬则挽车者。”在这段话中，我们可以了解到刘邦周围的人，有身份有地位的也不过是张良、韩信、张苍、叔孙通几个人，傅宽、申屠嘉这些人算是武将或士兵。至于萧何、曹参、任敖都只是吏这个级别，连官都不是。而其他的大概都是普通的平民百姓了。至于樊哙等这些人，甚至连平民都够不上，可能在当时属于社会的最底层，也就是贱民这一阶层了。那么这样一群人又是怎么发展起来的呢？
首先，刘邦唯才是举的策略。刘邦最初是在陈胜吴广这次大规模的农民起义的洪流中摸爬滚打出来的。他善于抓住动荡的局势，果断出击，因为自己出身不高贵，而且也不是特别有文化，懂兵法，所以才给了这些人机会，无论哪方面，但凡有能力之人，肯定都要为他所用，替他出谋划策，南征北战。而刘邦地位不高，没有贵族的架子，时常和周围的人称兄道弟，也使得这些人能心甘情愿的追随于他。以鸿门宴为例，当时刘邦身陷危机之中，是樊哙不畏艰险，以市井狂徒天不怕地不怕的气概，解救了刘邦，使得他有逃离危险的机会。这就是所谓的江湖意气。
其次，这批人见多识广。这是他们成功的根本原因。见过识广不是只局限于读书多，有文化之人，而更适用于长期在社会中吃得开的一批人。这群人虽然没什么身份地位，有文化的也是寥寥无几，但有一个共同特点就是在社会中游荡的时间长，见识比他人多。以张良为例，他是贵族出身，韩相之子，这样一类人实际上在秦汉时期属于游士，有文化，有见识但不被重用，他们渴望被尊重，也有一腔抱负，如此一来，但凡有赏识他们的人，定会为其卖命，而刘邦就是这样的人。此外，这些吏、民他们虽然没有什么地位，但与社会底层接触十分密切，了解百姓需要什么，在不同的时机能够做出准确的判断。
再次，符合时势发展需要。我们知道，刘邦所处的时代，正是秦末农民起义的大背景之下，刘邦也是借此机会发家的，而能够使农民一呼百应，追随刘邦夺得天下，就必然需要了解农民所需。刘邦作为村干部应该是懂民情的，而他周围的这批人又与农民息息相关，接触十分密切，因此可以想农民之所想，急农民之所急，正符合了当时的潮流趋势。而这些也是以项羽为首的贵族所欠缺的。
最后，没有贵族包袱。所谓的贵族包袱就是凭借着自己的贵族身份，不屑于做一些事情。首先刘邦没有贵族身份，所以他在与项羽的交战之中，常常使用诡计，而他周围的人，也是为他出谋划策的人，本着不管黑猫白猫，抓住耗子就是好猫的宗旨，所以他们不会因为贵族身份而放弃一些计谋，这为刘邦在夺取天下过程中取胜起到了很重要的作用。而这些人，随着刘邦当上了皇帝，也便成为了大功臣。
当然，虽然他们在建立西汉过程中立下了汗马功劳，且在西汉初期也得到了应有的回报，比如韩信被封为异姓王，但很快便被刘邦打击了，改换了刘氏同姓王。终究是逃不过“狡兔死，走狗烹”的历史定律吧。
徐福到底去了哪里？
谈秦说汉（367）
徐福东渡为秦始皇寻长生不老之药，司马迁只记载了其出发地点，却没有说明他到底去了哪里。因此，徐福的去向就成了一个谜，有人分析他们可能死于海上；也有人分析其去了韩国；甚至有人分析其可能去了美洲；去了日本的说法更多一些。
徐福为何要东渡按司马迁的说法，秦始皇想求仙访道，听徐福说海外有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，上有神仙居住，可以带数千童男童女、各类工匠、五谷种子，虔诚地向神仙讨要长生不老之药。于是，下令徐福带领三千童子及五谷百工在大海中寻找仙人。
传说中神仙是无欲无求，爱清静，不食人间烟火，咋就要三千童男童女、五谷种子及各类工匠呢？可能性只有一种，那就是徐福想逃离中原秦始皇的统治，到海外自立创业，成为一方诸侯，而带过去的人员、物品，正好构成了独立建国的条件。
按照司马迁的记载，徐福在茫茫大海中找到了陆地，并在一个“平原广泽”的地方停下了脚步，繁衍生息，再也不回中原了。也就是说，徐福出海寻仙其实是为躲避秦乱，精心策划的迁徙计划，但司马迁所说的“平原广泽”到底是哪里呢？
徐福到达韩国落地生根从琅琊出发，出了渤海湾穿过黄海进入东海，第一个大岛屿就是济洲岛（韩属），当时该地属于朝鲜半岛上的三韩部落，与中原并无交流。证据是现在的济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，仍保留着刻有齐国刀文“齐臣徐巿迁王过之”疑似古篆字样。
但是，济州岛距离朝鲜半岛太近了，并不神秘。若徐福是为了逃亡，济州岛并不是最理想的藏身之处。而这些崖刻也只能证明徐福曾经在济州岛落脚，什么时候刻上去的也不知道，真伪难辨。因此，徐福在济州岛落地生根的可能性应可以排除。
徐福到达美州落地生根在檀香山发现了带有中国篆书刻字的方形岩石，在旧金山附近也有出土刻着中国篆文的古箭等文物。有人认为这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而且在墨西哥湾地区发现了一批居住在山区的黄种人，据称都是秦国采药人的后代。
但这些传闻虽有证物，却无史书记载，只是后人的猜测，不能证明与徐福有关。反过来说，若先秦时期的航海技术能渡过太平洋，大航海时代就会提前来临，秦始皇的战略就可能放眼全球。因此，徐福带领数千人到美州落地生根的可信性不高。
徐福到达日本落地生根徐福去了日本是主流的说法，而日本有很多史书也有关于徐福在日本生活的记载，而且日本很多地方还有徐福的坟墓，甚至还有人认为，徐福就是第一代日本天皇。
徐福第二次出海是公元前210年，是日本弥生文化的末期，也就是日本完成了从原始社会到奴隶社会转型。这段时期内，由于中原战乱纷纷，确实有很多秦人逃亡到了日本，并带去了铁器生产工具，五谷耕种技术，是日本生产力发展的井喷期。
根据《史记·淮南衡山王列传》记载，徐福带着五谷百工及童男童女来到了“平原广泽”。因此，有人分析，徐福可能是在九州岛登陆，那里气候宜人，适合耕种。但这只是一种猜测，没有科学的根据，九州岛有很多徐福遗迹，也是后人所建。
根据《三国志·吴主权传》记载，徐福率领童男童女几千人泛行在海上寻到蓬莱仙山和仙药，最后定居在亶洲（澶洲）并滞留不归，世代相传有几万户人家，那里的人时常会到会稽一带买卖布匹。会稽郡曾有人在海上遇到大风暴，漂流到亶洲。
孙权派遣将军卫温、诸葛直率领穿铠甲的兵士上万人，航海寻求夷洲和亶洲。但亶洲遥远，卫温他们最终还是没能到那里，只带了几千名夷洲的人返回来。其中夷州就是指现在的台湾，而亶洲与夷州遥相对望，有人分析可能就是指现在的日本。
根据《义楚六帖》记载，首次提到了徐福的最终目的地就是日本，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱仙山，但徐福并未上山求仙，而是在日本定居了下来。这是中国文献里最早关于徐福滞日本的记载。但事实上义楚并未去过日本，真伪难辨。
根据《日本国史略》记载，徐福带着童男童女，到日本贡上三坟五典而寻求仙药，始终未得，只得定居下来。而在日本的九州、京都附近的奈良出土了中国先秦时期的刀币、青铜镜、勾玉、古铜剑，有人分析这就是徐福带过去的，但无史书记载。
根据《富士文书》记载，徐福到达日本后，利用中原的先进生产技术，教会当地农民耕种，因没有得到仙药，怕秦始皇派人追杀，便改名换姓长期在日本定居下来。中国人奋信多福，所以徐福的后代有福田、福台、福台等姓氏，亦无史书出处。
《三国志》被称为正史，但其中所记载的亶洲是否为现在的日本，也很难认定，毕竟古代地名的叫法跟现在也大不一样。其他的资料出处，大多是人云亦云。但是，日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等史，却对徐福只字未提。
虽然现在很多日本人也不反对徐福在日本繁衍生息的说法，至今日本人也尊徐福为日本的“司农耕之神”、“司药之神”、“纺织之神”。但是，到现在的确还没有发现徐福在日本生根落地的完整证据链。所有史书出处，考古文物都是以孤证形式存在，但按史书分析，徐福东渡日本的可能性更高一些。
徐福死于海上秦国有记载的水军，应该是白起率兵顺汉水而下伐楚，发动鄢郢之战，火烧楚王陵，一路追击到了竟陵。但白起也只是用船运兵，而没有发生过水战，真正建立楼船部队，是汉朝的事了。因此，徐福几千人大规模渡海，风险性确实是非常的高。
但是，日本官方资料记载，在弥生早期就有先秦人上岛的记载，而且出土的文物也可以佐证秦人在日本在弥生时代存在。徐福得到秦始皇的鼎力支持，渡海工具一定比普通人强。徐福两次东渡相差九年，也可能在九年之内找到了最佳渡海方案。
也有人分析，徐福与带领的数千人可能是一起客死于海上，葬身鱼腹。这个风险当然是存在的，而且可能性很高。秦朝的航海技术并不是十分的发达，渡海的确是个九死一生的活。但是，徐福死于海上只是一个大胆猜测，无任何资料可以佐证。
写在最后秦始皇执政时期，中原战乱频繁，有的人揭竿而起勇于抵抗，但也有的人消极地躲避现实，向大山深处，或者是海外移民。徐福是个方士，拿今天的话来说就是个江湖骗子，都敢在秦始皇面前忽悠。因此，弄一群人到海外建国的可能性是有的。
徐福的去向有很多种说法，去了台湾岛、海南岛、济州岛、冲绳列岛，甚至是檀香山、旧金山、墨西哥湾，凡事皆有可能，但凡事也得讲证据，那怕是间接证据。台湾岛、海南岛的可能性基本可以排除，从渤海湾出发，去台湾与海南比去日本还远。
徐福在现在韩国的济州岛扎根的可能性会小一些，毕竟济州岛离中原太近，都可以看得到朝鲜半岛的陆地，估计徐福躲在济州岛也睡不踏实。徐福坐船去往美州的可能性更低了，茫茫大海上，船只维修，后勤饮食补给，以当时的条件很难做到。
因此，徐福东渡要么可能是死于海上，要么就可能是真的到了日本，最终的真相，仍有待考古发现。但综合《史记》、《三国志》等资料来分析的话，可能性最大的应该是，徐福到了日本，并在日本落地生根。
2021/1/6
我是秦砖汉瓦里的拾荒人，感谢阅读，人走留香，点个赞呗，不胜感谢
有什么特别好的句子？
这个问题仁者见仁智者见智，每个人的看法肯定不一样，我把自己喜欢的写上几句，大家一起欣赏一下。
说到唐诗不能不说李白，诗仙给后世留下了太多太多的经典。
一、
江城如画里，山晚望晴空。
两水夹明镜，双桥落彩虹。
二、
犬吠水声中，桃花带露浓。
树深时见鹿，溪午不闻钟。
三、
峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
四、
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
五、
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平夜尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
六、
天门中断楚江开，碧水东流至此回。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
六、
刬（chan）却君山好，
平铺湘水流。
巴陵无限酒，
醉杀洞庭秋。
七、
兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧洲。
八、
孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
九、
蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
十、
世间行乐皆如此，古来万事东流水。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
十一、
大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
十二、
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
十三、
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
十四、
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
十五、
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。
十六、
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
十七、
却下水精帘，玲珑望秋月。
十八、
登高壮观天地间，大江茫茫去不还，黄云万里动风色，白波九道流雪山。
十九、
浮云游子意，落日故人情。
挥手自兹去，萧萧班马鸣。
二十、
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
二十一、
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
二十二、
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
二十三、
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
经典诗句实在太多了………
李白是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。与杜甫并称为“李杜”。李白其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。
李白的名号在盛唐时就已经名闻天下，贺知章见了李白都惊呼是“嫡仙人”，诗圣杜甫称赞李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。近代余光中评价李白“酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”
由此可见，李白称得上是唐代最著名的诗人之首。
唐代优秀的诗人还有很多，其中杜甫是和李白齐名的，他的诗后人称为“诗史”，足见杜甫在诗词史上的地位之高。
杜甫的名句也有很多，如：
国破山河在，城春草木深。
——《春望》
好雨知时节，当春乃发生。
——《春夜喜雨》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。——《绝句》
会当凌绝顶，一览众山小。
——《望岳》
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
——《蜀相》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。
——《闻官军收河南河北》
露从今夜白，月是故乡明。
——《月夜忆舍弟》
正是江南好风景，落花时节又逢君。
——《江南逢李龟年》
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
——《登高》
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。
——《登岳阳楼》
还有他最著名的三吏、三别等。
杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被世人尊为“诗圣”，他一生作诗三千多首，广泛深刻地反映了“安史之乱”前后，唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。
唐代还有很多著名的诗人，其中诗佛—王维、诗鬼—李贺、四明狂客—贺知章、七绝圣手—王昌龄、诗豪—刘禹锡、初唐四杰—王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻，田园派代表孟浩然，边塞诗派代表岑参，高适，还有王之涣，中唐的刘长卿、韦应物，韩孟诗派代表韩愈、孟郊，元白诗派代表白居易、元稹，山水诗代表柳宗元。晚唐的杜牧、李商隐等都有非常优秀的诗词留给后世。
宋代著名的诗词名人有欧阳修、苏轼、范仲淹、李清照、辛弃疾、晏殊、陆游、杨万里、文天祥、岳飞、王安石等等，这些名家都有非常优秀的诗词留给后世。
苏轼的《水调歌头•明月几时有》里有千古名句：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟。《念奴娇•赤壁怀古》里：人生如梦，一尊还酹江月。《蝶恋花》：天涯何处无芳草。《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。《定风波》：回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。《卜算子》：
拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。《临江仙》：小舟从此逝，江海寄余生。《临江仙•送钱穆父》：人生如逆旅，我亦是行人。《望江南•超然台作》：且将新火试新茶，诗酒趁年华。《浣溪沙•游蘄水清泉寺》：谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。《浣溪沙•从泗州刘倩叔游南山》：人间有味是清欢。《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。《饮湖上初晴后雨》：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。《惠崇春江晚景》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。《春宵》：春宵一刻值千金，花有清香月有阴。
《六月二十日渡海》：云散月明谁点缀，天容海色本澄清。《赠刘景文》：一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。
李清照是宋代最著名的女词人，也是中国历史上最著名的才女之一，婉约派代表，有“千古第一才女”之称。她的《如梦令》：昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。《醉花阴》：莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。《一剪梅》：花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。《声声慢》：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，乍暖还寒时候，最难将息。《鹧鸪天》：何须浅碧深红色，自是花中第一流。
辛弃疾的词风格豪迈大气，悲慨雄壮，气势雄伟，沉郁豪放。代表作有：《采桑子•书博山道中壁》：少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
《菩萨蛮•书江西造口壁》：郁孤台下清江水，中间多少行人泪！西北望长安，可怜无数山！《清平乐•村居》：茅檐屋小，溪上青青草。
《鹧鸪天•送人》：今古恨，几千般，只应离合是悲欢。江头未是风波恶，别有人间行路难！《鹧鸪天•带人赋》
：若教眼底无离恨，不信人间有白头。《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》：了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！《西江月•夜行黄沙道中》：七八个星天外，两三点雨山前。《青玉案•元夕》：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处！《永遇乐•京口北固亭怀古》：想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。《南乡子•登京口北固亭有怀》：千古兴亡多少事？悠悠，不尽长江滚滚流。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
欧阳修的《蝶恋花》：泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去，《玉楼春》：人生自是有情痴，此恨不关风与月。《生查子•元夕》：月上柳梢头，人约黄昏后。《浪淘沙•把酒祝东风》：今年花胜去年红，可惜明年花更好，知与谁同。优秀的作品实在太多了简单选几首大家都比较熟悉的。欧阳修是一代文壇霸主，他的诗词很多都是千古传颂的名句。
晏殊的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》：一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。《浣溪沙•一向年光有限身》：一向年光有限身，等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。
范仲淹的《苏幕遮》：碧云天，黄叶地，秋色连波，波上含烟翠。《渔家傲》：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
王安石的：《泊船瓜州》：春风又绿江南岸，明月何时照我还。
《元日》：爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
《梅花》：墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
唐代和宋代是中国文学、艺术的鼎盛时期，涌现出大量影响深远的文学、艺术创作以及许多为后世所称道的文学家、艺术家，唐诗和宋词是中国古代文学史上两颗璀璨的明珠，是我国的文化瑰宝，很多诗词让我们拍案叫绝，流传千古。
唐诗和宋词优秀的名句数不胜数，只是将自己比较喜欢和熟悉的诗人和词人简单的描述了一下，难免存在纰漏，欢迎诗友们指正、交流！谢谢大家。[祈祷][祈祷][祈祷]
春雨怀念旧友的名句？
春雨纷纷思念人的`诗句1
1．夜来风雨声，花落知多少。 2．空山新雨后，天气晚来秋。 3．好雨知时节，当春乃发生。 4．山路元无雨，空翠湿人衣。 5．青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 6．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 7．清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 8．寒雨连江夜人吴，平明送客楚山孤。 9．渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新。 10．水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。春雨纷纷思念人的诗句2
1. 七八个星天外，两三点雨山前。 2. 少年听雨歌楼上。 3. 舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。 4. 一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 5. 报道先生归也，杏花春雨江南。 6. 铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。 7. 深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷。 8. 可能留蝶抱花丛。 9. 渭城丝雨劝离杯。 10. 明朝花落归鸿尽，细雨春寒闭小楼。 11. 尽取微凉供稳睡，急搜奇句报新晴。 12. 夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅。 13. 小雨空帘，无人深巷，已早杏花先卖。 14. 海榴初绽，朵朵簇红罗。 15. 半晌试开奁，娇多直自嫌。 16. 墙头青玉旆，洗铅霜都尽，嫩梢相触。 17. 斜点银釭，高擎莲炬，夜深不耐微风。 18. 潭在城东二十里，常与泗水增减清浊相应。 19. 病绪厌厌，浑似年时个。 20. 已是经年，杳杳音尘多绝。 21. 沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。 22. 渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。 23. 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。 24. 水光潋艳晴方好,山色空蒙雨亦奇。 25. 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
