昌邑交友网,历史上得宠的女人都有什么样的共同点?
昌邑交友网，历史上得宠的女人都有什么样的共同点？
历代得宠的女人毫无意外都足够聪明且有主见！
历史上得宠的女人都有哪些？多臻贵认为按照时间顺序，春秋时西施、唐朝武则天、宋朝刘娥、明朝万贞儿、清朝董鄂妃等少数几人，真正做到令帝王舍弃江山，集万千宠爱于一身，诸如春秋时夏姬、汉初戚夫人、汉景帝栗姬、汉朝赵飞燕、宋朝张贵妃、元朝奇皇后等，皆属于昙花一现，荣宠却终究难以长久，姿色事君王并无主见，本文便简要讲述聪明且有主见的女人！
西施：越国施展“美人计”，幼时便将“沉鱼”的西施发掘，精心培养献给吴王夫差，十余年间吴国大兴土木消耗国库，荒废朝政扩张争霸，传递情报助越国复仇，西施抓住吴王夫差的心，摒弃敌国身份的猜忌，投其所好顺应所需，吴国王宫佳丽再多，也没能分得吴王夫差之爱，西施在吴国荣宠至极，本可享尽富贵荣华终老，但西施不忘故国荣辱，这份坚毅与执着令人敬佩。
再说唐朝女皇武则天，作为唐太宗李世民的才人，武则天结识皇储李治，得以从感业寺回到皇宫，唐高宗李治与武则天有史可查降生便有四子两女，接连怀孕纵然保养有术，武则天姿色亦不及青涩少女，故有唐高宗与外甥女贺兰氏的风流韵事，武则天最终令唐高宗悬崖勒马，逐渐掌控朝堂军政实权，成为中国历史上唯一的女皇帝，令世间无数男儿臣服拜倒。
宋朝刘娥同样不凡，从蜀地银匠的妻子进入襄王府，短暂交往便使襄王赵元侃着迷，即便被宋太宗赵光义驱逐出开封，宋真宗即位后执意寻回，宋朝皇权与士大夫共治天下模式，宋真宗临终托孤刘娥摄政，依靠吕夷简等朝臣，刘娥稳定住动荡的朝堂纷争，北宋国力迅猛发展，边境冲突得到缓和，刘娥体现出对朝政治理的能力且没有野心，才令宋真宗放心托付江山，若刘娥有野心必将受到朝臣反噬。
明朝万贞儿有历史最著名的姐弟恋，《明史》等文献已明确记载，明宪宗朱见深对万贞儿极度依恋，每当明宪宗朱见深噩梦惊惧，唯有万贞儿能够安抚入眠，所以，明宪宗朱见深后宫嫔妃很多，宠幸过的年轻妃嫔很多，却没人替代万贵妃的地位，万贵妃也全心守护明宪宗朱见深，从“土木之变”到“夺门之变”，再到朝臣与太后干涉，万贵妃更协助创建西厂，强化明宪宗朱见深皇权，万贵妃逝世竟令明宪宗朱见深悲痛逝世，真正的旷世绝恋。
最后说顺治帝与董鄂妃，清朝初年局势紧张，南明政权尚在，漠西蒙古也颇具野心，清朝迫切需要漠南蒙古支持，董鄂妃只是普通出身，且文献与画像样貌并不出众，但汉化程度较高的顺治帝，更喜欢温柔婉约的董鄂妃，时常探讨佛经，对弈棋局，舒缓顺治帝军政压力，子以母贵的清初，董鄂妃之子出生即欲立为皇储，董鄂妃满足顺治帝作为帝王的尊严，共同的话题与温柔性格，使董鄂妃占据顺治帝的心，遗愿两人火化合葬！
综合而言，以姿色事君王者，色衰而爱驰，以聪明和主见事君王者，长远且能善终荣宠不绝，欢迎关注多臻贵，客观的视角解读历史！
潍坊四大著名事件？
潍坊历史悠久，源远流长，
早在7000多年前，就有人在这里生活定居。夏商代，境内有斟灌、寒、三寿等封国。周初，武王封太公望于齐，都营丘（今昌乐境内）。春秋时期，现市辖区分属齐、鲁、杞、莒等国。战国时，大部属齐，诸城等地属鲁。秦代，东部属胶东郡，高密置县，西部属临淄郡，东南部属琅琊郡。汉代，市境为青、徐2州刺史部所辖，分属北海、琅琊、齐3郡和甾川、高密、胶东3国。三国时，地属魏。南北朝时，南朝地为刘宋，北朝地属元魏。隋代市境属北海、高密郡。唐代属河南道，青、密2州。
元属中书省山东东西道宣慰司，置益都路。明朝市境置青州、莱州2府，属山东承宣布政使司。清朝为青州、莱州2府所辖，属山东省。民国时期，先属胶东道、莱胶道、淄青道，
1927年裁道后属山东省。
1948年潍县解放，成立潍坊特别市（省直辖）。
1949年6月潍坊特别市改称潍坊市，仍为省辖市。1950年，潍坊市撤销，
1951年重建潍坊市，为县级市，属昌潍专署。
1967年3月13日，昌潍专区改为昌潍地区。1981年7月，昌潍地区改名潍坊地区。1983年10月，撤销地区建制，改建省辖（地专级）市，沿用原潍坊名称，实行市管县体制。现辖奎文、潍城、坊子、寒亭4区，青州、诸城、安丘、昌邑、寿光、高密6市（县级），临朐、昌乐2县，共有64个镇、 54个街道办事处、 9600个自然村。
1986年3月11日，国务院批准撤销益都县，设立县级青州市。
1987年4月20日，撤销诸城县，设立县级诸城市。
1992年12月7日，将潍坊市的五莲县划归日照市管辖。
1993年6月1日，撤销寿光县，设立县级寿光市。
1994年1月18日，撤销安丘县，设立县级安丘市。
1994年5月18日，撤销高密县，设立县级高密市。
1994年6月10日，撤销昌邑县，设立县级昌邑市。
1994年5月23日，设立潍坊市奎文区，将原潍城区白浪河以东的东关、东园、院校、新城4个街道办事处，大虞、廿里堡、梨园3个镇和军埠口镇的刘家沙窝、李家沙窝、南家、郭家、吕家、高家涧头院、武家涧头院7个村，寒亭区郭家官庄镇的李家朱茂、杜家朱茂、玄家朱茂、辛庄、王家潭里、小南潭、西金马、东金麻8个村划归奎文区，区人民政府驻胜利东街。
2003年6月30日，将安丘市南流镇划归潍坊市坊子区管辖。2003年7月4 日，山东省政府批复同意将坊子区清池街道办事处划归奎文区管辖。2003年底，全市共有152个乡镇、38个街道办事处，9600个自然村。
2007年，潍坊市进行行政区划调整。调整后，全市共67个镇，1个乡，49个街道。其中：将安丘市的黄旗堡镇、赵戈镇，昌邑市的太保庄镇划归坊子区管辖；将寿光市的大家洼街道划归寒亭区管辖。
2009年，将昌邑市饮马镇的48个村，北孟镇的横路屯、大陈、大石门等3个村，高密市阚家镇的27个村，井沟镇的7个村，相州镇的8个村划归坊子区太保庄镇管辖。将安丘市景芝镇的14个村划归坊子区赵戈镇管辖。
2010年，诸城市撤销桃林乡设立桃林镇；坊子区撤销黄旗堡镇设立黄旗堡街道办事处；寒亭区撤销高里镇、朱里镇，分别设立高里街道办事处和朱里街道办事处；青州市撤销黄楼镇设立黄楼街道办事处；昌邑市撤销围子镇设立围子街道办事处
潍坊这个城市如何？
小潍问“潍坊这个城市到底怎么样？”，这样一个简单的问题，在很多平台上，引来近千条的回答，无论是潍坊本地人、在潍坊工作的、上学的、曾来过潍坊的，每个人心中都有自己的答案。
泰华
有些人提到，潍坊便利
@贩夫俗子也: 不错，潍坊姑娘挺好~交通便捷，环境也不错~
@鲨鱼是不是鱼：交通好。潍坊地理位置位于半岛与内陆衔接段，距离省城济南和省内第一大城市青岛都很近，民用客运机场，港口，高速，国道，高铁动车交通模式十分齐全，交通便利。市里主干道一律正南正北，弯道斜道单行道极少。东西核心主干道东风街，胜利街，健康街双向十车道，南北核心主干道北海路加上5条绿化带总宽度过百米。当然作为一名资深屌丝最主要的交通工具还是公交车，的士，自行车，电动车。潍坊城区面积不算大，打的20元基本就可以到大多数目的地。潍坊地势平坦，电动车普及率超高。当然免费的公共自行车也是一个不错的选择。
@lolfan9：交通方便，铁路 飞机都十分便民，我现在从潍坊到上海也就5个小时，那个方面出行都十分方便。 市区路段规划合理整齐，堵车相对其他城市还算不错。
@赵炳飞：干净，出租车整齐统一，道路规划的好
@moserff：好的都说了，我来泼泼冷水。潍坊硬实力非常出众，但目前电动车占路也是不小的问题，自行车道过于颠簸导致很多自行车和电动车车主占用机动车道，容易造成拥堵并引发交通事故。
有人说，潍坊环境好
@鲨鱼是不是鱼:中国人居环境奖由建设部于2000年设立的全国人居环境建设领域的最高荣誉奖项。至今全国共30个城市获奖，潍坊独占2个。说起潍坊的绿化就不得不提种树狂人“张种树”，因为工作突出最近提拔到青岛去种树去了。潍坊的绿化已经到了丧心病狂的地步了，外地人开车经过潍坊就会说：简直是片森林，都看不到楼了！当然最棒的应属获过人居奖的三河改造，潍坊城区缺水无大河，以前的三条臭水沟生生被改造成了景观河，沿河的楼盘更是张狂的提价1000元。国家级白浪河湿地公园更是屌丝的最爱，免门票，路程近，景色美，周末休闲的好去处.
植物园
@hy什么可期待:这些日子空气质量确实不怎么样
@神一般的大威：绿化很好。尤其是奎文和高新。生活节奏刚刚好，生活很舒服，设施也很齐全
@long555667：潍坊发展还有城建还是很不错的
@江北水乡;不错，城市干净整洁。道路宽阔。高新技术产业多，本人枣庄的，表示很喜欢潍坊的
北海路
@笨笨大铃铛：济南人在潍坊，感觉挺不错的，很精致，没有那么多嘈杂。挺喜欢潍坊胜利街，东风街，福寿街上的那种小十字路口，大爱北海路银座那一带，现在潍坊有那种公共自行车了，又是城市一道风景
@ssaf2009：路比较好，很宽，幻境比较好，污染小，房价适中适宜居住，条件不错
@琅琊水城：在潍坊5年了，这几年城建很快，环境绿化真心不错
@期待: 空气质量现在不敢恭维，不稳定，时好时坏
有人说，潍坊物价低
@123木头人嘎嘎2：房价低。风筝广场附近挺好的
@我很胖我很温柔：房价低。作为一个奋斗中的屌丝房子是头等大事，房价的高低是屌丝是否能够迅速融入一个城市的必要条件。相对潍坊位列全省前列的经济地位，房价却是倒数。让兄弟城市的屌丝们羡慕不已，据不完全统计潍坊屌丝的贷款年限普遍是10-15年。
@齐天大圣美猴王 ：潍坊市的物价水平很低，可以天天下馆子，买潍坊的包子时，千万别买半斤以上，否则你可要兜着走了。房子也很便宜的。
@丫本多情：潍坊适合安逸的人 就算你在餐馆工作 超市收银 也能买的起房子。
房价低还是不低？
有人说，潍坊发展潜力大
@一直主管你：发展潜力大，宜居，空气质量不错，农业发达。。。
@柳岸听笛：潍坊城区东西部差距太大，东边像欧洲，西边像非洲，西南边直接像索马里。
@小伙亻氐调点：我觉得不孬，最起码还是我们的菜篮子。
@参政院议事：潍坊这个城市挺好的，我老多同学在潍坊上学，最后都选择留在潍坊了
@盛腾海啸：有潜力 但是是一块璞玉
青岛都市圈
有人说，潍坊节奏慢压力小
@file_doc：现在在潍坊，给我的感觉，生活节奏慢，压力小
@Herobhzzl：生活节奏适度，压力不大，整洁宜居，城市发展潜力很大
东苑公园
有人说，潍坊教育很牛
@wwr：潍坊还是不错的，路挺宽敞，不过我特别讨厌潍坊的试卷，高考前没少做啊
@鲨鱼是不是鱼：有个说法：中国教育看山东，山东教育看潍坊。潍坊基础教育全省领先，一本上线率一直稳定在占全省百分二十左右。清华保送高中，山东20所，潍坊独占4所。不得不说山东考生很变态，潍坊考生更变态。
一中很难进
有人说，潍坊妹子不错
@贩夫俗子也: 不错，潍坊姑娘挺好~交通便捷，环境也不错~
@多吉冬天里的云：潍坊人不错，在那里上过学，美女也多，
有人说，潍坊人恋家
@挥手一片垃圾 ：潍坊真的不错，只是偶私觉潍坊人有点太恋家
@今夜酷冷不易裸奔：潍坊人真的有些恋家，我回去之后就出不来了啊！
@虫虫猫儿：我也是潍坊的，是啊，在外面的时候特别想家，没办法
@kavin_lau：爱恋家，我虽是男性，但同样恋自己的小狗窝，没办法
恋家
有人说，潍坊很多好吃的
@goodluck7777：潍坊的美食:和乐，朝天锅，肉火烧
@bridgel：潍坊的萝卜超好吃！但也需要地道的山东人才能享受！
@星星情 ：烟台苹果，莱阳梨，不如潍坊萝卜皮！！！！！！
@拉米德德：喜欢青州的隆盛糕点 潍坊的朝天锅 潍县萝卜
朝天锅
@淘66的小窝: 今天在古德广场对面看到一辆鲁Y牌照车往车上装了好多箱萝卜，看来潍坊萝卜不止潍坊本地人爱吃。
@xayihu：我喜欢吃潍坊的朝天锅，和萝卜片
@红白60：我觉得很接地气，肉火烧真的好吃地很。
肉火烧
@日照矮穷矬：潍坊啊，只知道潍坊肉火烧、酱牛肉、朝天锅芥末鸡
鸡鸭和乐
有人说，潍坊还需加油
@海厦坊 ：偶也是潍坊的，离家多年，也是想家：每年回去，对潍坊有种“恨铁不成钢”的感觉，我们潍坊的地理、资源都是蛮不错的，但总感觉经济的底气不足，而且市民的开拓意识有待提高，总之爱之而挑之不足吧！
潍柴路在何方？
@梦断水月夜 ：总体上我觉得，潍坊是个尚未开发的城市。美丽谈不上可她那等待人开发的意识总让人心动。我觉得潍坊很需要一些比现在更有活力的领导，注重实际的经济增长。
@bbn_fang ：潍坊这几年发展挺快的，但还需将步子迈得更大点，再者，不能只发展硬件，软件也要跟得上才行。
@淄强不息：潍坊城区东西部差距太大，东边像欧洲，西边像非洲，西南边直接像索马里。
@Herve台澎金马：还有很长的路要走，离烟台还有差距。多学习，求真务实，别搞虚的
歌尔
@gdfshyunqi：没大学是硬伤 ，对高考生没有吸引力 ，跟经济实力严重不成比例。连临沂师范学院都升格为临沂大学了，潍坊学院什么时候升为大学？
潍坊
潍坊有太多惊艳，让许多人第一眼就爱上了她；
潍坊有太多魅力，让许多人离开后又想念她；
潍坊有太多秘密，让许多人不停地探索她；
潍坊有太多故事，让许多人不停地追求她……
1万个人，有1万个对潍坊的看法
你觉着潍坊这个城市怎么样？
水浒传里的梁山108将中？
小时候大院里总是讲，水浒传中的梁山好汉个个神勇，替天行道。这些个性鲜明，爱恨分明的英雄好汉给我们留下了深刻的印象。我还甚至因为他们的结局而黯然神伤。
作为山东老乡，我想知道梁山好汉究竟有多少来自山东。为此，《迷你杂志》又专门找来《水浒传》一阅，将为大家奉上最完美无缺的答案。
重点一：历史上的山东地方，是不是就是今天的山东
首先必须搞清楚这点。如果连这都搞不清楚，回答此题就是不负责任的。
山东，本是一个地理名词，历史上随时间的变化山东指的地区也不相同。
1、战国和秦汉时期。
以崤山为界，崤山以东为山东，崤山以西为山西。
崤山，为秦岭山脉东段分支，在河南省西部洛宁县西北，西南华山山脉相连。
崤山，常与附近的函谷关并称崤函，是中国古代军事战略重地，以地势险峻、关隘坚固、易守难攻著称。
另外同时期，函谷关以东地区被称为关东，函谷关以西地区成为关西。因此此时的山东地区是和关东地区重合的，都是指除秦国以外的“山东六国”。
崤山以东为山东
“山东出相、山西出将”的山东和山西也是以崤山为界。
2、魏晋直至唐宋时期
这一时期的山东，从崤山以东逐渐演变为太行山以东地区。
太行山以东为山东
此时的山东，是位于太行山以东的黄河中下游地区，包括今天的河北省、山东省和河南省中北部。
这一时期的山东，大多与“山东士族”紧密相联。
山东士族，是指太行山以东广大范围内的门阀士族，与关中、塞外和南方相对，主要有赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏、荥阳郑氏、琅琊王氏五姓士族。
其中，赵郡李氏、范阳卢氏、清河崔氏、博陵崔氏在今天河北省，荥阳郑氏在今河南省，琅琊王氏在今山东省
3、山东作为行政区划开始于金朝
今天的山东省在唐朝分属河北道和河南道，在宋朝分属河北路和京东路。
金朝在今山东省设山东东路和山东西路，这是山东这个词作为行政区划的开始。
大明十三布政使司
元朝，今山东省隶属于中书省直辖，明朝，设山东山东布政使司，清朝，更名为山东省，从此山东作为省名沿用至今。
《水浒传》的故事发生于北宋末年，此时的行政区划是没有山东的，因此此时的“山东”是一个地理概念，即太行山以东地区。
重点二：梁山108好汉中，来自山东的有哪些？
《水浒传》一共写了780多个人物，而在108位梁山好汉中，写明籍贯的有90多人，涉及到了如今的14个省市。在梁山108位好汉中，山东人占据了一半。梁山108将有多少山东人呢？
简单统计一下的话——
一、属于今天山东省的有39人：
及时雨宋江、智多星吴用、美髯公朱仝、插翅虎雷横、立地太岁阮小二、短命二郎阮小五、活阎罗阮小七、黑旋风李逵、扑天雕李应、一丈青扈三娘、两头蛇解珍、双尾蝎解宝、母大虫顾大嫂、小李广花荣、镇三山黄信、鼓上蚤时迁等。
及时雨宋江
二、属于今天河北省的有15人：
玉麒麟卢俊义、入云龙公孙胜、行者武松、浪子燕青、急先锋索超、小旋风柴进等。
武松，河北清河人
三、属于今天河南省的有14人：
豹子头林冲、金枪手徐宁、病关索杨雄、菜园子张青、母夜叉孙二娘、没羽箭张清等。
林冲，河南开封人
四、属于其他省份的。
另外，大刀关胜、双鞭呼延灼、霹雳火秦明、青面兽杨志、双枪将董平、赤发鬼刘唐等是山西省人。
鲁智深，甘肃平凉人
而花和尚鲁智深是甘肃省人，病尉迟孙立是海南人，九纹龙史进是陕西人，混江龙李俊是安徽人，拼命三郎石秀是江苏人，神行太保戴宗、船火儿张横、浪里白条张顺是江西人。
浪里白条张顺，江西人
由此可见，梁山好汉一样来自五湖四海，只不过属于山东、河北、河南和山西四省的最多。
如果以唐宋时期的山东概念——太行山以东（山东省，河北省和河南省），那么108将中约有68人属于“山东好汉”，确实占了梁山好汉的大半。
值得一提的是，《水浒传》里面的山东英雄都各有绝技，并且功夫不凡。但是，他们上梁山都是有着共同的一个原因，那就是被逼的。其中，林冲雪夜上梁山最具有代表性。
但也正是因为这样，不少人也开始认为山东人都是好汉，并且十分好武。但事实上，山东人并不好武，所以千万别搞混了哦。而对于这件事，你又是怎么看的呢？
好了，各位英雄，请问我这个答案还算完整吧？你会不会为梁山好汉大部分来自山东感到骄傲？欢迎你来Discuss……
你对庆历新政有什么看法？
谢谢邀请，我是明伦书院周千之。我对正在热播的电视剧《清平乐》知之甚少，但对历史上的庆历新政还是有一点看法，不揣愚陋,姑妄言之：
据我所知，《清平乐》是一部让人赏心悦目的电视剧，体现了北宋高度的政治文明，与前些年我们所熟悉的清宫戏中的一片“奴才”之声相比，《清平乐》更能呈现中华文化的雍容气象。
事实上，宋朝建立者有鉴于晚唐、五代武将篡权的格局，立下了“与士大夫共治天下”的祖训，由此营造了北宋较为宽松的政治与言论氛围。而宋仁宗施政的宽厚仁慈，更是造就了士大夫高昂的时代精神，一时名臣辈出、才俊如云，达到了中国古代经济文化之顶峰，史学家陈寅恪说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，后世文人多向往于这个传说中的盛世时代。
然而，果真如此吗？那统治者不得已推行的“庆历新政”又是怎么来的呢？
实际上，很多事物都有其多面性。《清平乐》所描述的宋朝其实并不那么“清平”。
宋朝建立者所立下的抑武崇文、重内虚外等国策已出现了很多弊端。就在庆历年间，宋朝面临着辽国与西夏的双重军事压力，由于军力虚弱，不得不屈辱议和，增加岁币，以金帛换取苟安。
外患又激化了内忧。庆历年间，士兵哗变与农民起义在各地频繁爆发，正如欧阳修所说 “一年多于一年，一伙强于一伙”。 而自宋朝立国以来所形成的“三冗”问题更加凸显出来了。
北宋恩养文臣，官僚机构叠床架屋，人浮于事，又实行“恩荫”制度，致使权贵子弟遍于官场，土地兼并日趋严重。
北宋兵力达到一百多万，但大多是没有战斗力的兵痞，朝廷花钱养着主要是为了防止这些不安定因素。
由此，坐食禄米的人员空前庞大，财政和民力不堪重负，构成了“三冗”：冗官，冗兵，冗费。形成了北宋积贫积弱的局面。
为了摆脱困境，富国强兵，宋仁宗在有识之士的呼吁之下，决心进行改革，庆历三年（1043年），任命范仲淹、富弼、韩琦执政，开启了著名的“庆历新政”。
“庆历新政”的主要内容是以范仲淹的《答手诏条陈十事》为改革纲领，包括十项措施：明黜陟、抑侥幸、精贡举、择官长、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令。其核心内容就是整顿吏治，罢黜冗员。仁宗大都予以采纳并颁布实施。
然而，新政实施后，损害了官僚集团不少人的既得利益，他们毁谤新政，指责范仲淹等是“朋党”。随着改革的广度和深度进一步增加，矛盾更加激化，仁宗对朋党之论也产生了怀疑。庆历四年（1044年）六月，夏竦设计诬蔑富弼等人欲行伊霍废立之事。仁宗虽不大相信，但范仲淹等人惶恐不安。这时边事再起，为求自保，范仲淹、富弼申请外放巡守。
从庆历五年（1045年）正月起，范仲淹、富弼、杜衍、韩琦等改革派领袖相继被罢相，历时一年多的庆历新政彻底失败。
就我所知，庆历新政失败的具体原因有以下十条：
一、 宋仁宗虽然恭俭仁恕，能容忍各种批评意见，造就了“仁宗盛治”，但由于他性格的弱点，宽仁而少断，兼听而不明，立场不坚定，朝令而夕改。在改革的过程中急于求成而不能做到用人不疑，一旦受挫就丢车保帅，牺牲改革以保住皇位。因此，庆历新政成也仁宗，败也仁宗。
二、 革新派对改革的阻力估计不足，没有在官僚集团中做好思想统战工作，对被裁汰的人员没有做好安抚与安置工作，新政也没有得到立竿见影的成效，触犯了官僚集团的整体利益，必然遭到激烈反对。
三、 革新派没有约束好内部成员的言行。《周易•系辞》说“乱之所繇生，则言语以为阶（祸乱产生的缘由，是以言语作为阶梯的）”。革新派所任用的人员往往议论多，行动少，且言行不检。改革初步实施，名士石介就忘乎所以地写了一首《庆历圣德诗》，以狂妄荒诞的言辞，大加吹捧范仲淹等新政官员，大肆宣扬被革新派所排斥的夏竦等人为奸佞小人，使得夏竦怀恨于心。范仲淹看到此诗后忧心地说：“新政为此鬼怪辈坏之矣！”
范仲淹的好友滕子京挪用公款，擅毁账本，被御史王拱辰弹劾，更被反对者抓住了把柄，仁宗也对革新派产生了怀疑。
宰相杜衍的女婿苏舜钦也是范仲淹的好友，他把办公废纸卖了换钱，请同僚聚餐，语涉朝政，言辞狂妄，被人告发，皆遭贬逐，使革新派的处境雪上加霜。
四、 革新派内部存在矛盾，其两大领袖范仲淹与韩琦在西北军务问题上有激烈争执，在改革过程中也意见不统一，由此削弱了革新派的力量。
五、 宋朝的人才选拔机制存在问题。科举所考策论崇尚华丽的言辞与振奋的气势，持论过高，不切实际。社会与官场也流行这种浮夸不实的文章。由于统治者鼓励敞开言路，士大夫参政议政之风盛行，“开口揽时事，议论争煌煌”。这些文章大多停留在理论层面，作为文学作品来欣赏则可，而作为政论则缺乏可实际操作性。由此造成文章意气过甚，只以言辞的气势作为辩论的制胜工具，为朋党之争埋下了伏笔。人才行政能力的欠缺与言论的不谨慎也造成了庆历新政的失败。
六、 宋朝的台谏制度存在弊端。本来设立御史台与谏官的目的是为了劝善规过，匡正时弊。但台谏在实际运作中有如下问题：
台谏有“风闻言事”之权，对官员的监督往往不经过实际调查，捕风捉影，颠倒黑白，动辄上纲上线，制造冤假错案。
台谏一旦掌握在好名争利者的手中，妄议朝政，打压异己，易造成政局的混乱。
台谏后来成为执政的宰相打压或利用的对象，变成了搞人身攻击的工具，无是非之标准，无劝善之功效，徒逞口舌之争，酿成党争之祸。
以上种种，台谏造成了改革的阻力。
七、 革新派对仁宗皇帝内心的疑虑、对朋党问题的严重性估计不足。既得利益者攻击范仲淹等人是“朋党”，实际上是抓住了要害，利用宋朝皇帝忌讳朋党专权的心理，借以打压革新派。而仁宗眼见范仲淹等人身边确实聚集了一群志同道合者，言论上又授人以柄，使仁宗怀疑革新派的意图以至怀疑新政本身。范仲淹承认自己确实结成了“君子之党”，欧阳修写了《朋党论》，把凡是支持改革的划为“君子之党”，把反对改革的划为“小人之党”。这种“非黑即白”式的言论其实缺乏逻辑性与说服力，并没有打消仁宗的疑虑，反而在朝廷上造成了分裂与紧张的气氛，革新派的处境更加孤危。
八、 革新派自身其实没有安全保障，一生成败全在于皇帝的翻手为云，覆手为雨。革新派如履薄冰，即使皇帝一时支持，也顶不住反对者的巨大压力而改弦更张，改革者往往成为牺牲品，能保住项上人头已属侥幸。因此封建时代的改革总是难以成功。
九、 人性的弱点难以克服。其实革新派与反对派只是笼统的说法，实际情况是并没有形成严格意义上的党派，只是由于政见不同或利益之争罢了。包括庆历新政的主要反对者王拱辰、夏竦等人，其实都是有才华的人，并非一开始就反对新政，也并非完全是“小人”或者“坏人”，只是因为人性的狭隘与言论的刺激，促使他们对革新派下狠手。由此助长了诬陷之风，致使党争愈演愈烈，斗争手段愈来愈邪恶，以至朝政混乱，趋于败亡。
十、 封建体制以皇权为核心，自身存在着反对革新的顽固性。为了谋求长治久安，往往制定世代相沿的“祖宗之法”，而时势推移，“祖宗之法” 会日益走向僵化保守。然而，新政的支持者与反对者都不得不依据“祖宗之法”来立论行事，这就必然阻碍顺应时代的变革。
综上所述可知，在代表少数人利益的封建时代，要实行改革是非常困难的，以范仲淹与后来的王安石为代表的改革者能得以善终实在得益于北宋相对宽松的政治环境。但宋廷后来没有贯彻“不以言罪人”的方针，而士大夫则没有运用好难得的言论自由。
我们不能简单地说变法就一定好，是好是坏，不能只论最初的动机，而是要看最后的效果。庆历新政与后来王安石变法的失败，出现了“以言罪人”的势头，加剧了党争的激烈，也使士大夫的言论更加趋于偏激与刻薄。
士大夫崇尚意气之争与言辞之快，精力没有用于富国强兵，而是消耗于无休止的内讧。宋朝外不能御寇敌，内不能止党争，积弊愈深，处境愈危，以致一亡再亡。靖康之耻与崖山之败造成了中华传统文化的重大破坏，这种灾祸是非常惨痛的！
如果说仁宗朝的时代之声还是所谓的“清平乐”，那么宋亡的结响就是文天祥《过零丁洋》中的“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”了。而这种结果是宋仁宗与他的大臣们所始料未及的。
