昌邑交友,潍坊这个城市如何?
昌邑交友，潍坊这个城市如何？
小潍问“潍坊这个城市到底怎么样？”，这样一个简单的问题，在很多平台上，引来近千条的回答，无论是潍坊本地人、在潍坊工作的、上学的、曾来过潍坊的，每个人心中都有自己的答案。
泰华
有些人提到，潍坊便利
@贩夫俗子也: 不错，潍坊姑娘挺好~交通便捷，环境也不错~
@鲨鱼是不是鱼：交通好。潍坊地理位置位于半岛与内陆衔接段，距离省城济南和省内第一大城市青岛都很近，民用客运机场，港口，高速，国道，高铁动车交通模式十分齐全，交通便利。市里主干道一律正南正北，弯道斜道单行道极少。东西核心主干道东风街，胜利街，健康街双向十车道，南北核心主干道北海路加上5条绿化带总宽度过百米。当然作为一名资深屌丝最主要的交通工具还是公交车，的士，自行车，电动车。潍坊城区面积不算大，打的20元基本就可以到大多数目的地。潍坊地势平坦，电动车普及率超高。当然免费的公共自行车也是一个不错的选择。
@lolfan9：交通方便，铁路 飞机都十分便民，我现在从潍坊到上海也就5个小时，那个方面出行都十分方便。 市区路段规划合理整齐，堵车相对其他城市还算不错。
@赵炳飞：干净，出租车整齐统一，道路规划的好
@moserff：好的都说了，我来泼泼冷水。潍坊硬实力非常出众，但目前电动车占路也是不小的问题，自行车道过于颠簸导致很多自行车和电动车车主占用机动车道，容易造成拥堵并引发交通事故。
有人说，潍坊环境好
@鲨鱼是不是鱼:中国人居环境奖由建设部于2000年设立的全国人居环境建设领域的最高荣誉奖项。至今全国共30个城市获奖，潍坊独占2个。说起潍坊的绿化就不得不提种树狂人“张种树”，因为工作突出最近提拔到青岛去种树去了。潍坊的绿化已经到了丧心病狂的地步了，外地人开车经过潍坊就会说：简直是片森林，都看不到楼了！当然最棒的应属获过人居奖的三河改造，潍坊城区缺水无大河，以前的三条臭水沟生生被改造成了景观河，沿河的楼盘更是张狂的提价1000元。国家级白浪河湿地公园更是屌丝的最爱，免门票，路程近，景色美，周末休闲的好去处.
植物园
@hy什么可期待:这些日子空气质量确实不怎么样
@神一般的大威：绿化很好。尤其是奎文和高新。生活节奏刚刚好，生活很舒服，设施也很齐全
@long555667：潍坊发展还有城建还是很不错的
@江北水乡;不错，城市干净整洁。道路宽阔。高新技术产业多，本人枣庄的，表示很喜欢潍坊的
北海路
@笨笨大铃铛：济南人在潍坊，感觉挺不错的，很精致，没有那么多嘈杂。挺喜欢潍坊胜利街，东风街，福寿街上的那种小十字路口，大爱北海路银座那一带，现在潍坊有那种公共自行车了，又是城市一道风景
@ssaf2009：路比较好，很宽，幻境比较好，污染小，房价适中适宜居住，条件不错
@琅琊水城：在潍坊5年了，这几年城建很快，环境绿化真心不错
@期待: 空气质量现在不敢恭维，不稳定，时好时坏
有人说，潍坊物价低
@123木头人嘎嘎2：房价低。风筝广场附近挺好的
@我很胖我很温柔：房价低。作为一个奋斗中的屌丝房子是头等大事，房价的高低是屌丝是否能够迅速融入一个城市的必要条件。相对潍坊位列全省前列的经济地位，房价却是倒数。让兄弟城市的屌丝们羡慕不已，据不完全统计潍坊屌丝的贷款年限普遍是10-15年。
@齐天大圣美猴王 ：潍坊市的物价水平很低，可以天天下馆子，买潍坊的包子时，千万别买半斤以上，否则你可要兜着走了。房子也很便宜的。
@丫本多情：潍坊适合安逸的人 就算你在餐馆工作 超市收银 也能买的起房子。
房价低还是不低？
有人说，潍坊发展潜力大
@一直主管你：发展潜力大，宜居，空气质量不错，农业发达。。。
@柳岸听笛：潍坊城区东西部差距太大，东边像欧洲，西边像非洲，西南边直接像索马里。
@小伙亻氐调点：我觉得不孬，最起码还是我们的菜篮子。
@参政院议事：潍坊这个城市挺好的，我老多同学在潍坊上学，最后都选择留在潍坊了
@盛腾海啸：有潜力 但是是一块璞玉
青岛都市圈
有人说，潍坊节奏慢压力小
@file_doc：现在在潍坊，给我的感觉，生活节奏慢，压力小
@Herobhzzl：生活节奏适度，压力不大，整洁宜居，城市发展潜力很大
东苑公园
有人说，潍坊教育很牛
@wwr：潍坊还是不错的，路挺宽敞，不过我特别讨厌潍坊的试卷，高考前没少做啊
@鲨鱼是不是鱼：有个说法：中国教育看山东，山东教育看潍坊。潍坊基础教育全省领先，一本上线率一直稳定在占全省百分二十左右。清华保送高中，山东20所，潍坊独占4所。不得不说山东考生很变态，潍坊考生更变态。
一中很难进
有人说，潍坊妹子不错
@贩夫俗子也: 不错，潍坊姑娘挺好~交通便捷，环境也不错~
@多吉冬天里的云：潍坊人不错，在那里上过学，美女也多，
有人说，潍坊人恋家
@挥手一片垃圾 ：潍坊真的不错，只是偶私觉潍坊人有点太恋家
@今夜酷冷不易裸奔：潍坊人真的有些恋家，我回去之后就出不来了啊！
@虫虫猫儿：我也是潍坊的，是啊，在外面的时候特别想家，没办法
@kavin_lau：爱恋家，我虽是男性，但同样恋自己的小狗窝，没办法
恋家
有人说，潍坊很多好吃的
@goodluck7777：潍坊的美食:和乐，朝天锅，肉火烧
@bridgel：潍坊的萝卜超好吃！但也需要地道的山东人才能享受！
@星星情 ：烟台苹果，莱阳梨，不如潍坊萝卜皮！！！！！！
@拉米德德：喜欢青州的隆盛糕点 潍坊的朝天锅 潍县萝卜
朝天锅
@淘66的小窝: 今天在古德广场对面看到一辆鲁Y牌照车往车上装了好多箱萝卜，看来潍坊萝卜不止潍坊本地人爱吃。
@xayihu：我喜欢吃潍坊的朝天锅，和萝卜片
@红白60：我觉得很接地气，肉火烧真的好吃地很。
肉火烧
@日照矮穷矬：潍坊啊，只知道潍坊肉火烧、酱牛肉、朝天锅芥末鸡
鸡鸭和乐
有人说，潍坊还需加油
@海厦坊 ：偶也是潍坊的，离家多年，也是想家：每年回去，对潍坊有种“恨铁不成钢”的感觉，我们潍坊的地理、资源都是蛮不错的，但总感觉经济的底气不足，而且市民的开拓意识有待提高，总之爱之而挑之不足吧！
潍柴路在何方？
@梦断水月夜 ：总体上我觉得，潍坊是个尚未开发的城市。美丽谈不上可她那等待人开发的意识总让人心动。我觉得潍坊很需要一些比现在更有活力的领导，注重实际的经济增长。
@bbn_fang ：潍坊这几年发展挺快的，但还需将步子迈得更大点，再者，不能只发展硬件，软件也要跟得上才行。
@淄强不息：潍坊城区东西部差距太大，东边像欧洲，西边像非洲，西南边直接像索马里。
@Herve台澎金马：还有很长的路要走，离烟台还有差距。多学习，求真务实，别搞虚的
歌尔
@gdfshyunqi：没大学是硬伤 ，对高考生没有吸引力 ，跟经济实力严重不成比例。连临沂师范学院都升格为临沂大学了，潍坊学院什么时候升为大学？
潍坊
潍坊有太多惊艳，让许多人第一眼就爱上了她；
潍坊有太多魅力，让许多人离开后又想念她；
潍坊有太多秘密，让许多人不停地探索她；
潍坊有太多故事，让许多人不停地追求她……
1万个人，有1万个对潍坊的看法
你觉着潍坊这个城市怎么样？
为何最后选择自杀？
卫子夫，大将军卫青的姐姐，汉武帝刘彻最爱的皇后，但却在盛宠之后，历经血色浩劫，最终不得不以死证清白。
汉建元二年（公元前139年），十八岁的汉武帝刘彻，在去姐姐平阳公主的家中时，遇到了一个令他怦然心动的女人，这个原本只是平阳侯府的小小舞女，就在一瞬间，打动了汉武帝的心，史载“帝独悦子夫，时轩内侍帝“。
卫子夫出身寒微，年少时，被当仆人的母亲带入平阳侯府，开始学习歌舞，并成为平阳侯府的一名歌女，但在得到汉武帝刘彻的垂青后，卫子夫本人以及她背后的卫家，自此平步青云。
卫子夫被立为皇后，她的长兄卫长君被加以官职，长姐卫君孺和二姐卫少儿均嫁入豪门，而其中最为有名的，就是卫子夫同母异父的弟弟卫青，成为了汉朝的顶梁柱。
但这位陪伴汉武帝刘彻长达38年之久，并且是刘彻最爱的皇后，在卫家因她而壮大，并成为大汉的中坚力量时，却卷进“巫蛊之案”中，在帮助儿子刘据不成后，以死明志，自杀身亡。
卫子夫是唯一获得太史令司马迁赞美的后妃，称她为“嘉夫德若斯”，认为卫子夫“虽无佐君之功，却有内助之贤”，这样一个世人称赞的好皇后，却在深受汉武帝宠爱的最后，不得不选择以死证清白，这其中的原因，就是卫子夫在晚期，牵涉进了让汉武帝最为敏感的“巫蛊之案”。
卫子夫的前半生，完美的验证了什么叫做玛丽苏，并且，她要比玛丽苏还玛丽苏。
歌手李健有首歌叫做《传奇》，其中有一句歌词写到“只因为在人群中看了你一眼，再也没能忘掉你容颜”，用这句话来形容汉武帝刘彻与卫子夫的初次见面最合适不过。
建元二年（公元前139年）三月的一天，还是一个少年的汉武帝刘彻，前往霸上祭祀先祖，归途中路过姐姐平阳公主的府邸，便临时改了行程，前往平阳侯府看望多日未见的姐姐。
平阳公主是刘彻亲姐姐，均是王皇后所生，早在几年前，平阳公主就嫁给了平阳侯曹寿，已为人妇的她，看到弟弟的到来，自然是非常高兴，忙前忙后的招呼自己天子弟弟。
其实，平阳公主看到刘彻高兴，还有一个小小的私心，弟弟刘彻早在还是太子之时，就已经纳妃，但直到现在，已经十八岁的刘彻，还没有子嗣，虽然现在立的有皇后，但平阳公主还是想在这个事情上，赌上一把。
毕竟当年自己的姑姑，也就是馆陶长公主刘嫖，曾经就是向汉景帝进献过良家女子有功，因此受宠继而势大的，如今弟弟刘彻身为天子却没有子嗣，岂不是一个大好的机会？
于是，提前预备好的十几个貌美女子，就被平阳公主送到刘彻面前，为他献舞，这就是平阳公主一直蓄养舞女怔怔的用途，关键时刻，这些女孩子，就是她的有力工具。
但刘彻对这十几个舞女并不满意，他也知道姐姐这是干什么，但不满意就是不满意，没办法，平阳公主只得让这些女子退下，安排人酒菜开筵。
就着这个时候，我们的女主角出现了。
卫子夫是平阳侯府的一个歌女，她今天的任务是，只是在天子面前献歌，并且，献歌的歌女不止她一个，就这样，卫子夫随着其他歌女一道上到堂上来。
电光火石，天雷勾地火，一见钟情，心怦怦跳，反正不管什么吧，汉武帝一眼就看到了人群里的卫子夫，同样，也一眼喜欢上了这个女孩子，旋即起身。与此同时，这一幕也被平阳公主看到，她马上领会了弟弟的意思，随即示意卫子夫前去侍奉汉武帝。
“武帝起更衣，子夫侍尚衣轩中，得幸。上还坐，驩甚。赐平阳主金千斤。”----《史记 外戚世家》司马迁
显然，平阳公主的目的是达到了，自己府上的女子，被天子看中，如果运气好，假以时日，自己也会因此功受到天子的封赏，甚至还有可能像姑姑馆陶公主那样富贵显赫，一切都在自己的计划当中，这可真的是未来可期。
平阳公主是如何计划飞黄腾达的暂且不论，但歌女卫子夫，却在之后，走上了备受帝王宠爱的日子，并在汉武帝的宠幸下，先后为他生下两位公主。
元光五年（公元前130年），与汉武帝算是青梅竹马的皇后陈阿娇被废，起因是因其久无子嗣，求子心切的她使用媚道害人邀宠，被汉武帝刘彻察觉，因此被废，在同年，卫子夫则为汉武帝诞下一名皇子，取名刘拒。
刘拒是汉武帝的皇长子，这个孩子的到来，让汉武帝十分高兴，而其母亲卫子夫，也因此被大臣们共同上疏推举为皇后，自此，卫子夫开启了在后宫数十年的主政时光。
“一朝为后鲜争宠，亲人功高未尝骄；谨言慎行上敬爱，四十一年绝尘嚣。”---评价卫子夫
可以说，卫子夫在后宫主政时期，在复杂的环境中，足足做了数十年的皇后，但依然好评如潮，她所展现的，不是那种盛气凌人或独霸天下，而是恭谨谦和，用温婉如水一般的性格，赢得了汉武帝刘彻的恩宠，也赢得了大臣以及后宫各色人等的尊重。
不仅仅是卫子夫本人，她背后的卫氏一族，如卫青、霍去病等更是为汉朝立下了汗马功劳，但在卫子夫的晚年，却还是招来了灭顶之灾，逼得她不得不以死来证清白，造成这一切的根本原因，就是巫蛊之祸这件事。
汉武帝的晚年，和历朝历代的皇帝一样，开始追求长生不老，迷恋方士丹药，同时，也逐渐变得疑神疑鬼。
征和元年（公元前92年），汉武帝刘彻看到一个男子带剑进入中龙华门，怀疑这是对他不利的人，于是下令搜捕，但即便是京城戒烟，也久寻不着，汉武帝因此大为震怒。
著名的巫蛊之祸就是在这种满城风雨的气氛之下发生。
整个巫蛊之祸，实际上起因很简单，先是皇后卫子夫的姐夫，也就是丞相公孙贺，他的儿子因贪赃枉法被下狱，公孙贺为了救儿子，便申请抓捕名为朱世安的一名要犯，意为戴罪立功，好为儿子赎罪。
公孙贺确实抓住了朱世安，但也因此招来了大祸。
朱世安被捕后，在狱中上疏，揭发公孙贺的儿子公孙敬声与阳石公主私通，并在汉武帝刘彻路过的道路上，埋下木偶，以此来诅咒刘彻。
此时的刘彻，已经是老眼昏花，再加上疑神疑鬼，因此对于这个举报，震怒异常，下令彻查此事，而公孙贺也因此下狱。
最终，公孙贺父子被杀，其族被灭，并且，阳石公主、诸邑公主以及卫青的长子卫伉也因此事被杀。
而在此事后，汉武帝的宠臣江允，因其向来与太子刘拒和卫皇后不合，便趁机构陷太子做木头小人诅咒汉武帝，由于汉武帝此时不在京城，太子刘拒为求自保，不得不起兵诛杀江允，对太子的这个行为，皇后卫子夫也表示支持，动用了皇后的权力为其调兵。
汉武帝刘彻得知后，起先并没有认为太子会谋反，但由于派出去的使者害怕，根本就没走到长安，便回来对刘彻谎报太子造反，不明就里的汉武帝，大怒之下便派兵“平叛”。
太子刘据自然是打不过帝王之师，在长安城激战数日后，刘据兵败出逃，不久后便被逼得自尽，而其一族也被诛杀，仅仅留下来一个叫做刘病已的婴孩。
而作为刘据的母亲，且帮助儿子调兵的皇后卫子夫，此时也是百口莫辩，也因此受到了牵连，不久后，皇后之位被废，不愿被污蔑的卫子夫，最终选择在宫中自缢，以此证明自己的清白。
“诏谴宗正刘长、执金吾刘敢奉策收皇后玺绶，后自杀。”---《资治通鉴》
一代贤后，便以这种悲剧的结局，结束了自己的一生，在其死后，仅用小棺材埋葬在长安城南不远的桐柏亭。
而在卫子夫死后，“巫蛊之祸”被查明，汉武帝刘彻方才知道，此事纯属有人构陷污蔑，才造成太子刘据不得不起兵自保，卫皇后也是在情非得已之下，方才同意调兵，汉武帝此时才后悔莫及，儿子、妻子均已被逼自尽，即便是将小人全部处死，但又能如何？斯人已逝，再不复当年！
假若，在“巫蛊之祸”发生之后，卫青或者霍去病但凡有一个人还活着，恐怕也不会看着卫子夫和刘拒自尽，但两人双双早亡，大姐卫君孺一家，也早就被诛杀，势力大减的卫家，让太子刘据和皇后卫子夫不得不自绝而亡。
小结：
从平阳侯府的一个歌女，到一国之母，卫子夫的前半生，完美的诠释了什么叫做玛丽苏，集万千宠爱于一身，备受恩宠，卫家也因她而壮大，从而出现了卫青、霍去病两个不世出的将才，可以说，汉武帝时期的泱泱国威，卫家贡献颇多，这都是因为卫子夫的受宠，但在其后期，因为汉武帝的昏庸，以至于小人得逞，从而引起“巫蛊之祸”的爆发，最终造成了卫子夫在儿子刘据死后，为证清白，也选择了自缢而亡，着实可惜可叹！
为何汉初三杰会追随社会出身并不高的刘邦？
主要原因简析如下：
一、刘邦不是平常人：也许光看出身，刘邦确实平常，但是撇开出身和社会地位来看，刘邦并不是一个平常人，主要表现在下列方面：
首先，出生不平常。
刘邦出身是农民，这个很平常。但刘邦出生时却有异象，这个很不平常。
根据《史记》记载，刘邦是他老娘刘媪在一个大湖边睡午觉时，“梦与神遇”后怀孕而生的。当时雷电交加，刘邦老爹刘太公亲眼看到有蛟龙盘在刘媪身上。
《史记.高祖本纪》：高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。其先刘媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，太公往视，则见蛟龙於其上。已而有身，遂产高祖。这个虽然有点神话色彩，但既然时人口口相传，自有其神异之处。
其次，长相不平常
刘邦的长相与他哥哥、弟弟甚至他老爸老妈都有不同，是不是基因发生改变不知道，反正就是一个“异相”：鼻子高，脸上有龙的特征，胡须好看，左大腿上还有72颗黑痣。
《史记.高祖本纪》：高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。按现代科学来说，很有可能基因发生变异。
当时的人比较迷信，相面算命的人比现在多。好几个人给刘邦相面都觉得刘邦长得不寻常：
一个是刘邦的老丈人吕公，看到刘邦就觉得不同寻常。不顾15岁左右的年龄差距，把宝贝女儿吕雉硬嫁给刘邦。吕雉老娘骂吕公老糊涂，吕公说你妇道人家不懂！
《史记.高祖本纪》：高祖竟酒，後。吕公曰：“臣少好相人，相人多矣，无如季相，原季自爱。臣有息女，原为季箕帚妾。”吕雉带着儿子女儿在种田，一个会相面的老大爷讨水喝，给吕雉和一双儿女相面后说三人都是贵人，刘邦下班回来听说后，追上老大爷，老大爷说刘邦贵不可言：
《史记.高祖本纪》：乃追及，问老父。老父曰：“乡者夫人婴兒皆似君，君相贵不可言。”高祖乃谢曰：“诚如父言，不敢忘德。”及高祖贵，遂不知老父处。刘邦西攻咸阳，途经温城，许望在守城，女神相许负在城楼观望，看到刘邦后大惊，说刘邦是天子之相，让他老爸向刘邦投降。
从吕公到讨水的老大爷到许负，都说刘邦贵不可言，刘邦果然不负所望。
其三，刘邦有大志向
刘邦不喜欢农业生产，但刘邦并不是无赖混子，而是有大志向的。
刘邦少年时仰慕魏公子信陵君，很想投入信陵君门下做番事业，于是就从从老家丰邑向西去大梁拜访信陵君，但信陵君已死，信陵君的门客张耳就把刘邦招为门客，二人形成莫逆之交。后来秦灭魏，张耳被秦廷通缉，刘邦只好离开张耳，回老家。也不知道走了什么门路，在沛县谋了个泗水亭长，也算一个低级公务员吧。
《史记.张耳除馀列传》：秦之灭大梁也，张耳家外黄。高祖为布衣时，尝数从张耳游，客数月。刘邦曾经服徭役到咸阳，恰逢秦始皇出巡，刘邦在路边看到了，禁不住感叹：大丈夫就应该像这样的啊
《史记.高祖本纪》高祖常繇咸阳，纵观，观秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎，大丈夫当如此也！”刘邦不喜欢农业生产，梦想成为信陵君、秦始皇这样的人，刘太公认为是痴人说梦、不务正业，哥哥嫂子也不待见他。
但刘邦就是因为有理想，不愿意务农，最后才在乱世崛起，开创了一代强汉。
其四，刘邦敢担当
“担当”两个字，说起来容易，做起来并不容易。刘邦的担当精神体现在：
第一，押送役徒去骊山路上，见有人偷跑，干脆把人全放了，让他们自谋出路。人是他放的，追责肯定要追到刘邦头上，刘邦不在乎。这一义举也赢得了一部分人心。
第二，陈胜吴广起义后，萧何曹参鼓动沛县县令造反，并要求找回刘邦来领头，以增强号召力，县令先同意后反悔，要逮捕萧何曹参，萧何曹参逃跑，找到刘邦打回沛县。沛县被打下后，大家都不敢做县令，怕万一起义失败被灭族。最后是刘邦接下这个烫手山芋，做了沛公。
第三，楚怀王欲派人西攻咸阳，诸侯因看到章邯打败项梁及围住赵军于巨鹿，都不敢去咸阳，只有刘邦主动要求去咸阳。
其五，刘邦很大度
史记说刘邦“常有大度”，这个大度既指对钱物的大度，也指刘邦的胸怀。
刘邦之所以能聚拢一大帮人跟随自己，与他的大度有关。他在当亭长以及不务正业的时候，没少拿家里的钱帮助那帮穷哥们。起事的时候，做事也大度。
陈平献毒计，要离间项羽和手下人，本来只需要一两万金，刘邦直接给四万金，离间计成，钱没花完，刘邦直接不要，全赏给陈平。
雍齿曾经叛逃刘邦，给刘邦惹了不少麻烦。后来，为了安抚人心，刘邦大度地封雍齿为什邡侯。
蒯彻曾经劝韩信自立，韩信不听。后来韩信被吕后所杀，临死前说“悔不听蒯彻之言”，刘邦要烹了蒯彻，蒯彻说“犬各吠非其主”，刘邦觉得有道理，就放了他。
季布本来是项羽手下名将，项羽兵败后躲在朱家那里，朱家找到夏侯婴，说季布是各为其主，夏侯婴就把这话对刘邦说了，刘邦就赦免了季布，还封为郎中。
《史记.季布栾布列传》：硃家曰：“臣各为其主用，季布为项籍用，职耳。项氏臣可尽诛邪？今上始得天下，独以己之私怨求一人，何示天下之不广也！且以季布之贤而汉求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壮士以资敌国，此伍子胥所以鞭荆平王之墓也。君何不从容为上言邪？”汝阴侯滕公心知硃家大侠，意季布匿其所，乃许曰：“诺。”待间，果言如硃家指。上乃赦季布。彭越被杀后，刘邦把彭越人头挂在洛阳城门口，不许人帮他收尸，哭丧。栾布回来后就去哭彭越了。刘邦要杀栾布，栾布一解释，刘邦就放了栾布。
其六，刘邦逆商高
逆商是指逆境商数，是人面对挫折和困难时摆脱困境和解决困难的能力。
刘邦就比秦始皇小3岁，但秦始皇含着金钥匙出生和长大的。刘邦出身平民，但有志向，经过不懈奋斗，到秦始皇死了，刘邦也只是小小的亭长。但是高祖同志并没有放弃，仍然在等待时机。
终于等到天下大乱，刘邦反秦相对顺利。但楚汉相争时，刘邦和项羽正面相杠，几乎每战必败。特别是彭城大战时，大好形势一夜之间被项羽逆转，差点丢了命。但是刘邦依然坚持和项羽硬杠，逾败逾坚，逾败逾奋，终于在垓下打败项羽。
相比于刘邦，项羽的逆商就低，垓下一败就自刎了。袁绍也低，官渡一败，就病死了。
其七，刘邦韧性强
成大事者必须要有韧性，太刚易折。
刘邦韧性较强，半路放跑徒役时，就隐伏在芒砀等到时机，哪怕生活条件再艰苦也能坚持，直到天下大乱。
鸿门宴上，面对咄咄逼人的项羽，低声下气，隐忍求全，终于逃得性命。
面对分封为汉王，虽然心中不服气，还是隐忍下来，先去汉中上任，还把栈道烧了，迷惑项羽。
彭城大败后逃到荥阳，就在荥阳和项羽对峙，一边消耗项羽，一边还派韩信北上攻伐其它诸侯。
成皋、广武时继续对峙，哪怕被项羽箭射中胸口也坚持留在前线，以鼓舞、稳定军心。
刘邦的兵在和项羽的对抗中，一次又一次地被项羽消灭，刘邦总是坚持着，等到萧何补充新的兵员来继续和项羽对抗。
正是刘邦有这种坚忍不拔的韧劲，才熬过艰苦的四年楚汉战争，最终平定天下。
其八，刘邦从善如流
刘邦不是完人，有许多缺点，眼光有时看得也不远，但他能从善如流，及时纠正自己的不足，最终集中大家的智慧成就大事。
刘邦路过高阳时，郦食其来求见，刘邦正在让两个美女给他洗脚，也不起来迎接郦食其，郦食其把刘邦一顿批评，刘邦听这位高阳酒徒说得有道理，就赶紧起来道歉，并听从郦食其的计策，攻取了陈留，得到了很好的补给。
刘邦攻打宛城打不下，就想绕过宛城快点去咸阳，张良劝刘邦，说宛城不打而去咸阳，万一前面遇阻、后面宛城再来攻打，腹背受敌。刘邦听从张良劝告，马上回兵，包围宛城，迫使宛城投降。
刘邦进了咸阳，子婴投降，刘邦本来想呆在秦皇宫里，张良樊哙力劝，刘邦马上封了府库，回军灞上，等项羽和众诸侯入关。因为刘邦入咸阳分毫未取，项羽才最后饶过刘邦。
《史记.高祖本纪》：遂西入咸阳。欲止宫休舍，樊哙、张良谏，乃封秦重宝财物府库，还军霸上。去汉中的时候，军中很多将领都逃跑了，韩信也逃亡了，萧何知道后，立即去追韩信，追回以后，刘邦觉得奇怪，那么多将领跑了，萧何不追，为什么追韩信。萧何说其它人无所谓，韩信国士无双。并力劝刘邦拜韩信为大将，刘邦其实也不了解韩信，但听从萧何的话，拜韩信为大将军，刘邦的丰沛老部下们都觉得奇怪。
韩信分析了刘邦和项羽的优劣势，劝刘邦抓紧时间东出与项羽争天下，刘邦马上采取了韩信计策，暗度陈仓，平定三秦，然后一鼓作气，打到彭城。
其九，刘邦善变通
变通也就是权变，就是根据实际情况及时调整政策，而不是墨守成规。
刘邦和项羽在广武涧对峙时，被项羽冷箭射中胸口，当时就倒地，但是倒地前高声喊，射到我脚趾了，事后，刘邦忍着伤痛巡视兵营，稳定了军心。
韩信攻下齐地以后，想做代理齐王，就派信使去对刘邦说，要做假齐王。刘邦当时被项羽攻伐，苦苦支撑，急盼韩信来救援，现在韩信不来救援，还要封假齐王，刘邦大怒，刚要破口大骂，张良赶紧用脚踹刘邦，刘邦马上反应过来，立即大骂韩信，要做就做真王，做什么假王？把自己的愤怒掩饰过去，稳住了韩信。
鸿沟协议后，项羽撤军向东，刘邦也想撤军向西，张良、陈平认为时机难得，应该追击，刘邦听取了，马上改变策略，派兵追击，在固陵又被项羽打败。
《史记.高祖本纪》：项羽解而东归。汉王欲引而西归，用留侯、陈平计，乃进兵追项羽这时候，韩信、彭越都在观望，张良劝刘邦封韩信为齐王、封彭越为梁王，并把地盘都给这两人划好了，刘邦形势所逼，及时变通，完全按张良的意见办，这两人果然引兵与刘邦汇合，在垓下围住楚军，逼迫项羽最后乌江边自杀。
刘邦追剿韩王信，与匈奴杠上了，被围白登七天七夜，幸亏陈平用计，匈奴才解围。刘邦马上回兵，改变对匈奴的策略，把原来的征剿策略改为和亲，使汉朝获得宝贵的休养生息时间。
其十，刘邦势必躬亲
刘邦虽然年纪大，但是为了大汉江山不辞辛劳。
打仗是很危险的事，但刘邦从起兵到去世前，基本上都是在马背上度过的。各种战争刘邦基本都势必躬亲、御驾亲征。
起兵反秦，虽然主要靠将领们拼杀，刘邦自己有时候也冲锋陷阵。
楚汉相争，彭城大败，在那么困难的情况下，刘邦敢于分兵，让韩信带主力北伐，自己作为诱饵在荥阳、成皋一线吸引住项羽。好几次都差点被项羽抓获，好在吉人天相才逢凶化吉、遇难呈祥。
消灭项羽后，异姓王陆续造反，刘邦不顾年纪大，御驾亲征，剪灭了一个又一个异姓王。在白登差点成了匈奴的俘虏。
刘邦有这么多的优点，你还会说刘邦是平常人吗？
二、萧何跟随原因：
萧何跟随刘邦，一来是因为他们本来就是好朋友，二来是萧何缺乏“担当”精神。
本来萧何是沛县主吏掾，相当于县组织部长；曹参是沛县狱掾，相当于县监狱长。两人的官都比刘邦大，且都在沛县县里上班。
陈胜吴广起义后，萧何曹参鼓动沛县县令造反，县令同意，他俩又说县令是秦朝官员，怕人家不服，最好请个丰沛当地人来领头，他们就想到因私放徒役而逃亡在砀山的刘邦，派樊哙去请刘邦，刘邦带着几百人回来时，县令反悔，刘邦把信射进城去，鼓动沛县人造反，果然沛县父老杀了县令，打开城门，迎接刘邦入城。
由于县不可一日无主，大家推选一个出来担当县令。本来萧何、曹参资格都比刘邦老，并且二人长期在县政府上班，他们中的任何一个人出来当县令都比刘邦强。但是搞笑的一幕出现了，萧何和曹参，因为害怕起义失败，会被诛九族，所以这两人坚决不当县令。反而推举刘邦当县令，沛县父老也帮呛说占卜过了，就是刘邦适合当县令。刘邦就不管将来失败被诛几族了，慨然挑起沛县反秦的担子，成了“沛公”。
《史记.高祖本纪》：父老乃率子弟共杀沛令，开城门迎刘季，欲以为沛令。刘季曰：“天下方扰，诸侯并起，今置将不善，壹败涂地。吾非敢自爱，恐能薄，不能完父兄子弟。此大事，原更相推择可者。”萧、曹等皆文吏，自爱，恐事不就，後秦种族其家，尽让刘季。所以，萧何追随刘邦，根本原因是自己缺乏“担当”精神，而刘邦敢于“担当”，萧何是借着刘邦的肩膀来实现自己的理想。
三、 张良跟随原因：
张良刺杀秦始皇失败，隐居下邳，救助过项伯，后来得黄石公传授兵法，适逢天下大乱，张良聚集了几百人起事，本来想去留县投奔假楚王景驹的。路上碰到刘邦带着几千人要去打下邳，张良就跟着刘邦回来，把下邳打下来了，刘邦封张良为厩将，相当于后勤部长。
张良用太公兵法给其它人出主意，其它人都听不懂。给刘邦出主意，刘邦认真对待，并经常采纳张良的建议，张良非常奇怪，难道刘邦是上天安排的人？于是张良就跟定刘邦，不去投奔景驹了。
《史记.留侯世家》：後十年，陈涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，道还沛公。沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以太公兵法说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人者，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”故遂从之，不去见景驹。所以，张良跟随刘邦，是因为刘邦善于运用他的计谋，张良找到了“知音”。
四、 韩信跟随原因：韩信跟随刘邦的时候，刘邦已经不是普通人了，刘邦那时已经是汉王了。
韩信在淮阴受胯下之辱后，投奔项梁当兵去了，寂寂无名。项梁战死后，又归属项羽，项羽用为执戟郎中。韩信经常给项羽献计献策，项羽都不用。
韩信一生气就从项羽那儿跑出来，投奔刘邦，跟着刘邦的大军入蜀。由于韩信不出名，也没得到重用，只是被任命为连敖，因为同行犯罪，连坐差点被斩，幸亏夏侯婴救了韩信。大难不死的韩信被任命为治粟都尉，与萧何接触的多，经常与萧何谈兵论道，萧何知道韩信是“国士无双”的人才。后来韩信不知道是不是故意炒作自己，私下逃跑，被萧何追回来，隆重推荐给刘邦，被刘邦任命为大将军。开始了一代兵仙的传奇人生。
《史记.淮阴侯列传》：王曰：“以为大将。”何曰：“幸甚。”於是王欲召信拜之。何曰：“王素慢无礼，今拜大将如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，择良日，斋戒，设坛场，具礼，乃可耳。”王许之。诸将皆喜，人人各自以为得大将。至拜大将，乃韩信也，一军皆惊。所以韩信跟随刘邦的原因很简单，刘邦给了韩信一个大展拳脚的“舞台”！
结论：刘邦出身平常，但不是平常人，值得汉初三杰追随。具体对萧何，刘邦给予的是责任“担当”；对张良，刘邦是“知音”；对韩信，刘邦给予了一个施展才华的“舞台”。三杰跟随刘邦，都可以大展才能，最终青史留名！
古人训教的纸包不住火？
我认为，“纸包不住火”是因为有三大“关卡”在发挥作用，这就是规律关卡、道德关卡和正义关卡。在这张“天网恢恢，疏而不漏”的大网下，一切行为都将受到其公正的评判，好的东西掖着藏着，可以通行，坏的东西却不能欲盖弥彰，欲掩盖坏事的真相，结果反而暴露得更加明显，更要受到制裁，冤枉的东西将恢复真相，平反昭雪。这就是“善有善报，恶有恶报”的报应机制。
一、纸包不住火，因为规律的必然性规律是事物之间的内在的必然联系，决定着事物发展的必然趋向。规律客观存在，也叫法则。规律总是以其铁的必然性起着作用。这个世界任何物质都受规律约束，彼此对立又互相联系统一。做了违背规律的事，欲盖弥彰是没有用的，纸包不住火。
人性的规律要求人性管理，做到理想与现实的尽善尽美。为了理想而抛弃现实，会变得虚拟，会愤世嫉俗，陷入自我编制的自欺欺人、自我裹挟网中。抛弃理想，惟有眼前的利益，会走向死胡同，因为欲望的沟壑永远难以填满。
人性的规律要求人性管理，做到欲望释放和管束的平衡。欲望过度就是贪婪，欲望不及会缺乏激情，欲望可以点燃激情，也可以烧毁初衷。人们常说，坏事面前要“及时止损”，好事面前不要做的过火。一旦欲望难以控制，纸又怎能包住、掖着藏着欲望之火呢，又怎能庇护罪恶呢？自重是第二信仰，能约束万恶之本。
《庄子》曰：“夫民不难聚也，爱之则亲，利之则至，誉之则劝，致其所恶则散。”
“爱之则亲”。爱，可以让人亲近。爱之欲其生，恶之欲其死。管住了情，就能驾驭情欲之火。
“利之则至”。有利益，人就会来。天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往。管住了利，就能驾驭利欲之火。
“誉之则劝”。得到称誉，人会更加勤勉。实事求是的赞誉是一份礼品，“凡人为善，不自誉而人誉之；为恶，不自毁而人毁之。”誉能点燃激情，振奋精神。
“致其所恶则散”。强加厌恶的东西，人就会离开，这是远离小人的智慧，谓之“结有德之朋，绝无义之友”管住了交往，就能趋利避害。
人性有规律，有的人做正面的运用，有的人却做负面的运用。“要想人不知，除非人莫为。”此人性的名句，出自《上书谏吴王》，是枚乘写给吴王刘濞的一封信。吴王是刘邦二哥刘仲之子，此人骁勇善战而又有野心，当年他坐断东南，招兵买马图谋篡位。此时枚乘是刘濞的谋士，他不赞成这种冒险的做法，便写了这篇书信规劝对方，刘濞不听，败在了周亚夫手上。
《上书谏吴王》:“人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。
欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。
人若做了坏事，必留下痕迹，纸包不住火，所有的谎言骗局，最终都会真像大白。善恶之报，如影随形。只有停止为恶，才能影灭迹绝。
人要规范好自己的言行，毕竟天下没有不透风的墙。人在做 ，天在看。人要给欲火降温，只有釜底抽薪。源洁则流清，形端则影直。
历史告诉我们，违反天地人规律，最终都要被惩罚。比如揠苗助长的故事，它的危害就是"欲速则不达"，告诫我们要尊重自然规律。比如遍地工厂冒黑烟，它的危害就是破坏生态平衡，告诫我们要尊重生态规律。比如不安全食品的问题，它的危害就是人类的生命健康，告诫要尊重生命科学规律。比如以怨报怨，它的危害就是人类的心灵，告诫我们要尊重人性规律。比如知错不改，它的危害就是让你不能自拔，告诫我们要自重。
在规律面前，一切妄为都是徒劳的，纸包不住火。世界比我们伟大，不会按我们的想法行事；我们比世界渺小，必须遵循它的法则。
二、纸包不住火，因为正义终究能胜利正义乃人类最高福祉，无论中外古今。因为正义而激浊扬清，嫉恶好善。
柏拉图说：“正义是同邪恶的斗争中得来的，是一种勇敢的坚持。没有爱憎分明，没有勇敢，不能战胜邪恶的就不是正义。”
正义向着人道主义。人道主义提倡博爱、平等、自由。正义向着民族利益。正义与邪恶、善良与暴行的博弈，或许不会顺利，但我们坚信，正义或许会迟到，但从不会缺席。
“臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”为了正义，文天祥引吭高歌《正气歌》，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，用自己的鲜血染红了正义的旗帜；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，为了正义，屈原走在生命的边缘，“众人皆醉我独醒，众人皆浊我独清”，用自己的生命奏响了正义的壮歌；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，为了正义，谭嗣同毅然走向刑场“各国变法，莫无派血而死者，而中国自古未有，若有，请自嗣同起！”，用自己的鲜血浸润了正义的身躯；“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”为了正义，司马迁惨遭宫刑，给后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”，用自己的一生，谱写了正义的篇章……
正义故事从来都不是非要英雄喋血来演绎，匡扶正义也不只是某一个人的义务和责任。弘扬正义、推动社会进步，人人有责。
社会需要有正义感的人，敢与恶势力做坚苦卓绝的斗争的正义之士。正义在我们心中，真正有正义感的人是危急时刻的奋不顾身和挺身而出，也为心存正义却缺乏勇气站出来的人们，点燃心中的正义之灯。
正义不能只停留在痛恨恶人的胆大妄为上，不能麻木与冷漠。不能只停留在愤世嫉俗、感叹社会的世风日下，人性的退化上。正义不是见到英雄流血又流泪，而是斗争，是见义勇为，帮助别人也就是拯救自己。
在正义面前，一切违背良知的行为最终都要遭报应。正义胜似法律，如同天理。正义是一种精神，是一种信仰。使人们对完美生活的渴望和向往。为了这种渴望，这种向往，人们愿意献出自己的生命，前仆后继的向着这种理想前进。
三、纸包不住火，因为有伟大的道德力量培根说:“一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。”
道德一直以来是我们至高无上的追求。因为拥有道德，让我们感受到生活的美好，让我们看到人性的光辉，让我们学会分辨是非，做出理性的选择。
道德向着仁爱和美好。因为我们左手拈着道，右手握着德，左手举着礼，右手握着仁，心中装着家国天下情怀，装着自强不息，艰苦奋斗的昂扬锐气，装着富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的浩然正气，装着敬业乐群，因公忘私的奉献精神，装着是非、善恶、美丑的荣辱观。
道德向着实事求是。事实是掩盖不了的，恶有恶报，善有善报，不是不报时候未到，时候一到一定会报。我们在道德面前，不要自作聪明，掩耳盗铃，做出违背道德的事来。头上三尺有神明，你做过的事早晚会被人发现，早晚会暴露，早晚会得到报应。所以做人要坚持原则，坚持底线，心存善念，多做好事，不做坏事。
道德向着自律。一个人只有时刻反省自己的良知，用自己的良知与处世标准进行自我约束和管理，才能减少过失，无愧于心。一个人做了违背道德信义的事，首先受到的是来自内心的惩罚。而正直和诚实就是一个人的良知，是一个人心中的审判官。
问题发生了，事业挫折了，面对困难，我们要以问题为解决问题的导向，把挫折作为实现转折的经验教训。掖着藏着，就会延误时机，会造成更大的伤害，不利于问题的解决。
交友，掖着藏着，就感觉相处缺少真诚，人为产生隔阂，就交不到真心朋友，所以交友应该打开心扉，坦诚相待，这样你才会更自信更优秀。
三人行，必有我师。在学习态度上，始终要有“满招损，谦受益”的态度。谦虚得识，自信护志。无论什么时候，人生都当进退自如，能屈能伸。伸于当伸之时，是一种智慧；屈于当屈之时，更是一种精明。若是达到了屈伸自如的境地，那世界上的困难和挫折、厄运和耻辱，全都在屈伸的转换中化作奋起的力量了。
在中国古代，传颂着许多道德典故。比如:孔融让梨，在团结友爱；程门立雪，在尊敬师长；苏武牧羊，在家国天下情怀；管鲍之交，在友谊；一诺千金，在诚信；缇萦救父，在孝顺；扬震拒金，在清廉；崔枢还珠，在不贪；荀巨伯舍身救友，在忠诚；千里送鹅毛，在情意；许衡不食梨，在自律；晏子拒赏，在勤俭节约；张良拜师，在于尊老敬老；李士谦乐善好施，在乐于助人；范仲淹心系天下，在爱国爱民……
对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。取其精华，弃其糟粕。
在道德面前，一切道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却填补不了道德的缺陷。仁、义、礼、智、信五常之道，是做人的起码 道德准则。
纸包不住火，本意指火可以把纸燃烧，所以不可能把它包住。比喻事实是掩盖不了的。一位伟人这样说:自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。山东人都喜欢喝什么酒？
还真是不太好说 每个人的口味肯定都不一样：介绍几种山东的酒
1.醉在景阳——景阳岗酒，山东聊城景阳岗
酒业有限公司
2.乾隆当欢——乾隆酒，山东昌邑乾隆杯酒业有限责任公司 3.兰陵醉乡——兰陵酒，山东兰陵美酒股份有限公司 4.孔府家传——孔府家酒
，孔府家集团有限公司 5.地设坊子——坊子白酒，山东坊子酒厂
6.扳倒老井——扳倒井酒
，山东扳倒井股份有限公司 7.金贵至尚——金贵特曲，山东省金贵集团 的康王河酒
这是我们本省的酒 外省的好酒
就更多啦 一般都是送送人 大部分还是和我以上列出的这些吧 呵呵 不知道这些对你有没有帮助，配图最后
