天津同城交友,有人说同性恋的人容易得艾滋病?
天津同城交友，有人说同性恋的人容易得艾滋病？
王医生通常认为：没有危险人群，只有危险行为。
实际上，全国疫情数据显示，2020年新报告的HIV/AIDS病例共131671例，而性传播占97.5%，其中：异性传播占74.2%，同性性传播23.3%。所以，国内的艾滋病传播途径以性传播为主，全国所有病例的传播途径以异性性行为为主。
那为什么人们会认为男同容易得艾滋病呢？这是因为，从个体的角度讲，男男性行为本身容易发生黏膜破损导致感染。而从群体的角度讲，和部分地区男男同性行为者的构成比占当地所有感染者的比例最高有关。
为什么男男同性性行为容易导致感染呢？因为男男同性行为者的性交方式为肛交，相当于非常规部位接受常规动作，难免会发生意外损伤。
肛交过程中，对于被动方来说，更容易发生肛周黏膜的破裂出血，此时再接触对方的精液这种病毒含量较高的体液，就容易发生感染。对于主动方来说，如果对方有黏膜破裂出血，而自己在行为过程中发生龟头黏膜的破损，就容易让对方的血液通过黏膜进入体内导致感染。
当然，相对来说，单次行为主动方的感染风险会低于被动方，也就是主动方感染的概率要低于被动方的感染概率。但是，概率是针对群体大数据统计出来，对于个体来说，并不存在概率，要么是感染，要么是没感染，不要因为概率低而存在侥幸心理，一时之快可能换来的是终生服药不便和如影随形的压力。
此外，另一个让人们觉得男男容易得艾滋的原因是，在某些省市，男男病例的构成比占据了主导地位。全国疫情数据显示，西北省份的贵、桂、川、云等，以异性性行为传播为主。而在天津，北京、黑龙江、山东等省市男男同性性行为传播占比远远高于其他传播途径。
从流行病学角度讲，构成比占比高的群体不能代表疾病真正的危险群体，而艾滋病恰恰相反。为什么这么说？
举个例子，比如某种疾病在40岁～50岁年龄段的病例占到全部病例的40%，其余各个年龄段病例所占比例均比这个群体低，那是不是就代表这个疾病就是40岁～50岁年龄段高发呢？答案未必如此。因为构成比不能代表疾病的真实严重程度，而发病率才是真正能反应疾病危险程度的指标。
还是刚才提到的疾病，统计表明，40岁～50岁人群的基数为全部人口年龄段最多的，通过各年龄段病例数和年龄段人口基数计算出40岁～50岁的发病率实际为全人口年龄段最低的，那说明40岁~50岁并不是这个疾病的高发人群。相反，虽然20岁～30岁不是发病数最多的，但是因为这个年龄段的人口基数少，反而20岁～30岁年龄段计算出来的发病率最高。
再说回艾滋病，因为男男性行为者病例在某些省市占比最高，而实际上这个群体的基数又远低于异性性行为人群，那么，男男性行为者就是当地感染率最高的人群。根据数据模型估计，男男性行为者群体大约占到当地15岁～60岁男性人口的4%左右，所以如果这个群体在当地发病数最多，而这个群体的人口数反而低于异性性行为人群，就代表这个群体的感染率在当地是最高的。
但是，我还是想说，没有危险人群，只有危险行为，不管是同性还是异性行为，都可能存在感染风险，所以坚持有保护的性行为才是正确之道。男男同性行为者，只要坚持全程正确使用安全套，同样可以避免感染艾滋病。而异性性行为，如果没有采取防护措施同样存在感染风险。
差点当上皇帝的恭亲王奕訢是怎样度过晚年的？
奕䜣生于帝王家，文武双全，因为不善于“演戏”而与皇位失之交臂。
在“辛酉事件”中，奕䜣发挥过重大作用，因而成了大清的国柱。事后，他与慈禧也曾有过一段“叔嫂联合”主政的合作期。
一、朝堂之上，摩擦总会有的1880年，慈禧指示太监李三顺出宫办事，结果与宫廷护卫争执起来。李三顺狗仗人势，开始撒泼，回宫后跑到慈禧面前告恶状。慈禧听信太监一面之词，大发雷霆，跑到慈安面前去哭诉，说被人欺负，不杀护军自己没法活。慈安性格敦厚，答应帮慈禧出气。
慈安将此事交给刑部，结果刑部按照律法，判定护军无罪。慈安将此事转告慈禧，慈禧老羞成怒，给刑部施加压力，强行下旨治罪宫廷护军。
这个时候奕䜣站出来了，他支持刑部秉公办理，反对慈禧的做法。但刑部审理的结果再三修改，也达不到慈禧的满意而未获通过。于是，奕䜣带领一帮大臣“力争，不奉诏”，而且反复劝说慈禧收回成命，“语特繁”，但慈禧只是免除护卫死罪，仍从重整治。
后来，张之洞与陈宝箴上奏，要求慈禧秉公办理。奕䜣反对慈禧的底气更大了，手里拿着两人的奏折，得意地对同僚说：“若此真可谓奏疏矣！”
在内外大臣的联合抵制下，慈禧只有收回成命，将护军从轻判决，另将太监李三顺打了三十大板。
慈禧虽然让步，但对奕䜣的不满也由此达到顶点，再联想之前的几次不愉快事件：
第一件，同治大婚后，即将亲政。慈禧准备归政，但想要御临乾清宫。乾清宫是皇帝举行大典的地方，慈禧如果去了，岂不成了女皇？奕䜣为了防止出现第二个武则天，立刻出来反对，说“慈宁宫是太后的地方”，一下堵住慈禧的嘴。
第二件，慈禧想修圆明园，又是奕䜣出来唱反调，坚决不让。此外，奕䜣严格按照规定，对慈禧的各种铺张浪费进行限制。
正因为奕䜣的碍手碍脚，慈禧终于忍无可忍，只得将其撤掉。尤其在慈安去世后，慈禧将奕䜣看作是无上权力的最后绊脚石，早就想除之而后快。
二、赋闲亲王无人问离开朝堂的奕䜣，反而更加自在，他能纵情山水，能够与家人团聚，能够将情怀抒发于笔墨之间。
从首席军机大臣位置跌落，奕䜣与王安石的心境相似，“取唐诗置诸案头，信手拈吟，以消永日，”搞起了诗歌创作。
奕䜣写诗，反对诗词格律，说：
“诗言志，歌咏言，在心为言，发言为诗，情动于中，言形于外，故工拙所不计及，读者也不应以声绳之。”他多次呼吁文坛，主张诗歌自由抒发情感，反对矫揉造作。
对于和慈禧的恩怨情仇，奕䜣从未低头，他不觉得太后的制裁是正确的，只承认命运造化弄人，难与“相争”。在《朗润园感怀》中，奕䜣写道：“实事渐消虚事在，他生未卜此生休”，感叹自己理想破灭。
光绪十一年，奕䜣因儿子载湟去世而变得郁郁寡欢，身患重病。他为了出去散散心，排解心中苦闷，带着数卷唐诗，开始了四十多天的西山游。他由昆明湖至香界寺、宝珠洞等地，然后来到普觉寺。
普觉寺又称佛卧寺，奕䜣曾与咸丰帝一起下榻于此，三十年后，旧地重游，他赋诗一首：
“寥落悲前尘，回头总是情；僻居人不到，今夜月分明。地古烟尘暗，身微俗虑并，水深鱼极乐，照胆玉泉清。”这次游山玩水，从他的诗中来看，不仅身体得到康复，许多烦恼也得到排解。回到王府，他又打起精神，将赋闲以来的写的诗加以整理，编为《萃锦吟》卷一。这些诗，与他曾祖父乾隆写的差不多，艺术价值并不高。但这些诗集中记录了奕䜣的行程与思想意境，有一定的史料价值。
没过多久，奕䜣的大儿子又不幸去世，这让身体刚刚康复的奕䜣再次病倒，精神也大受打击。
赋闲后的奕䜣，虽还是亲王，但也感受到了人走茶凉的悲怆。光绪十二年春节，恰逢立春。两“春”重叠是“大吉日”，但往日车水马龙的恭王府，竟然没有几个人上门祝贺。他以自嘲的方式记叙这次过新年的心情：
“都中每值新年，无论公卿士庶，来往拜贺，毂击肩摩，日日驱驰，扰攘于十丈红尘之内。余因养疴，未能趋俗，闲居习静，读画看书，别有一番滋味。”光绪十七年，奕䜣在府邸庆祝六十大寿，按照惯例演戏三天，并请来了著名的京剧演员谭鑫培、杨小楼、王瑶卿。排场不小，可来祝寿的人寥寥无几。
这种门可罗雀的情景，一是因为他下来了，不能给别人带来价值；二是因为大家有意回避，与奕䜣走近了就是得罪慈禧；三是奕䜣也不能交友广泛，否则慈禧也不会放过他。
随着年岁的渐长，奕䜣的心态也开始变老，但毕竟是洋务派的，对西洋器物始终保有一份兴趣。他时不时会拍个风景照，并将照片送人。
在失落中，奕䜣白发渐生，他在等待、忍耐与期待。
三、经过十年的赋闲，在甲午年，奕䜣东山再起1894年9月29日，慈禧和光绪召见奕䜣，然后发布旨意说恭亲王“病体虽未痊愈，精神尚未见衰”，给了他部分权力。第二天，慈禧又下令，允许奕䜣不必每天值班，也不用参加祭祀典礼，作出关心的态度。
回到朝堂的奕䜣，已经失去往昔的进取精神与锐气，在甲午战争中，他态度偏和；在维新变法中，奕䜣实际上已经退化为保守派，对于维新派涉及到大清的一些根本性问题，他是极力反对并阻拦。
他也在讨论着变法，但仅仅停留在器物层面；他也说振兴，但只是振兴安心觉罗家的朝廷；他也看世界，但没有跳出皇族的格局，终究还是时代的落伍者。
1898年，奕䜣病重，光绪和慈禧曾三次登门探望。5月29日，恭亲王走完他的一生。
秋媚说：奕䜣是皇室中相对开明之人，能为皇室带来新“玩具”，却没有更新他们的价值观，更无力实现自强与求富。
你和网友见过面吗？
还真有一次，是微博认识的好友，回想起来那都是八九年前的事了。但是看到这个题目之后，首先脑海里就会想起那一次，因为印象很深刻，我想大家能见面的或多或少都是从微信、qq、或者陌陌上面见到的多些吧，有通过微博的不。
从大三开始，在学校盛行过一段时间微博，也就是那时候我开始玩的，但是在粉丝涨到一千以后不长的状态下，也就没有心力去玩了，而且我关注的一般都是本校的校友。在毕业近一年后，来到了徐州工作，刚来的时候，很陌生，单位的同龄人就几个，所以感觉很无聊的我急需找些朋友。那时候微信刚开始，玩的也不多，没事还回去qq上面玩玩漂流瓶啥的，无非就是打发时候，找点乐子。也就是这种无聊的时候才重新玩起了微博。
没事刷刷天天重复的状态，然后看看大家有什么新奇的事。然后这个小学妹就靠她那可爱的头像吸引了我。不知是不是水瓶座的原因，我偏爱小巧可爱的妹子，包括我现在的媳妇也是乖巧的类型的。言归正传，这个小学妹昵称叫熊猫，可是从头像看着一点都不憨厚的，反正脸蛋小巧而精致，我翻看了她的主页，里面就一张生活照，还是那种比较朦胧的，但是看着就是我喜欢的类型。
微博里面有私信功能，既然是校友，就能通过这个关系来拉拉，亲近亲近。我问过她长得这么好看为啥很少拍照片，她给我的回答是她并不可爱，长相一般所以很少拍照，可是主页里到时有很多她的生活活动，有好吃的美食，出去散心看到的美景，我就说一般喜欢吃和玩的女生不会丑。
她是比我晚了一届，正好今年毕业考取上海一所大学的研究生，同样是离开家乡，又到了一个新的城市，研究生的世界不同于本科生，不是被束缚了十几年之后满心憧憬的步入大学的状态。她暂时跟宿舍的几个姐妹关系一般，而且其他几个都是男朋友，所以有的干脆都出去住了，那段时间正好也是她比较孤单的时间，所以我没事就找她聊天，后来干脆要来了手机号，通过电话来联系。她的声音是那种细声细语的，从声音上就能感受到她比较内敛，温柔，可爱。可是即使聊了很久，她也不愿再给我几张生活照来看。
熟悉了应该有两个月之久了吧，我的内心还是很期待能看到真人的。但是传统思想里，就会感觉跟网友见面是种很不靠谱的事。巧了她也是这种想法。但即使如此也没有阻止我们的见面。那应该是有个假期的时候，提前跟她说我可以去上海找她玩去，反正放假了我也没事做。她到很随意，说我要是去了可以请我吃烤鱼，说她学校旁边有家烤鱼很好吃，我说好啊。
本来她可能以为我就是在开玩笑，毕竟我们的关系可以随意聊天，也可以胡吹嗨吹，但是从徐州去上海，中间还是有那么一千多公里的路程呢。我也是刚毕业，平时随意花销也没攒下什么钱，当时感觉高铁还是挺贵的，然后从徐州去上海还有卧铺，有一列是夜车，下午上车睡一觉一早就能到上海了。我是在买了票之后才跟她说的，就那时候，她才感到诧异，没想到我真的会去看她。
说实话，我那时倒不是真的很看上她了，毕竟我连个清晰的照片都没有，只是通过模糊的照片对她有好感。更主要的应该是那时候真的很无聊，对于这么小刺激的事还是很兴奋的，更是对熟悉又陌生的人有种莫名的憧憬。或者心里有种更期待见了面之后我们是会发展成为什么关系呢。
满怀着憧憬和兴奋做了一夜的车，这可是我头一次坐卧铺而且是单独一个人出发，都不好意思跟别人提是见网友。到了上海之后，她是在学校等着我的，毕竟一个学生外加一个刚上班的小伙子，我就按着她说的路线坐着公交车找她去了。
从见到那第一面开始，真的是说不出来的感觉，但是我却理解了她为啥不喜欢拍照片了，确实身材方面她有点小胖，小脸蛋吧看着挺可爱，但也是微博上面的有些朦胧了，跟心里想象的样子确实有差距。她还开玩笑说，是不是跟想象的有些差距，我倒是很违心的还是夸了夸她。即使水瓶座会以貌看人，但是我毕竟这么大老远到了，就这么撒腿就走多亏得慌哈。心里当时真的就这么个想法。好在和和气气的，她带我去吃了烤鱼，聊聊也就是大学生活，或许是她也发现我的内心是有失落的感觉了，也就是顺利的吃完烤鱼，我送她回到了学校，打个招呼我说我还有别的朋友要在上海聚聚，就拜拜了。
我也没心情去转悠了，虽然不是第一次到上海，但是毕竟大老远的过来了，相比较也可以多玩玩的，找朋友就免了，不好意思张口来的目的。总的来说的网上的照片确实不能相信，内心的憧憬也不应该，只能说明那时很年轻，很冲动，很无聊，现在想想，再大的勇气也不会去做这类事情了，或者说，没有那份期待了。同样的，从那次回来之后微博继续关注着，但是基本上已经没有沟通了。
2021年下半年线下相亲活动哪里有？
现在就有很多线下相亲活动，比如津城之恋、海豚湾交友俱乐部、天津相亲等组织的各种主题相亲活动
你经历过传销吗？
谢谢题主邀请。2014元月一号本人在长沙雨花区正式了解传销自愿连锁经营业，简称连锁业，也叫做资本运作，1040阳光工程。我是被自己的亲弟弟邀约至长沙。当时我去的时候我堂哥一家已经从事7个月有余。因为自己在了解之前忙于创业对于时下的传销的概念一无所知，仅仅还存留在打地铺，吃大锅饭，控制人身自由，强迫从事的概念。所以了解的时候丝毫没有察觉是传销。再加上邀约自己的是亲弟弟，并且有堂哥一家的亲情氛围，导致很快就被洗脑迷惑。真的就认为是国家暗地里支持的项目。洗脑讲师的理论极其扎实严谨，很会曲解和断章取义时事新闻及领导讲话。行业内还流传着剪辑制作精良的洗脑视频，以及传销书籍资料，非常的具有迷惑洗脑力度。
一切不利于行业的言论，一切不利于行业的新闻报道，都被传销组织曲解为宏观调控，从而达到迷惑新人及迷惑下线成员。但是干着干着就会发现和当初了解的完全不是一回事。当发现是传销之时，多数人会选择妥协任命或者自欺欺人，觉得自己可以登顶上总。但绝大部分的人都耗死在了上总的路上。少数人上了总之后才会真正的发现自己努力的一切就是一个巨大的骗局。导致自己一家深陷其中，还致使亲友都陷入其中。骑虎难下，难以自拔。
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