教堂婚礼誓词,历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些
教堂婚礼誓词，历史上写得非常好的可抵千军万马的战争檄文有哪些？
战争檄文是一种比较特殊的文体，历史上有很多经典的案例。
我们以骆宾王写的《讨武曌檄》做一个分析，看看这样好的战争檄文到底好在哪里。
《讨武曌檄》的另一个名字叫做《代李敬业传檄天下文》，这才是这篇文章的本名。
全文一共只有三段，每一段的论述方向都不一样，但环环相扣，最终产生了极为强大的说服力。
首段揭露“武氏”的罪恶，言辞犀利。
在这一部分里，骆宾王就是向世人揭露武则天的为人，以及揭破其想要篡夺李唐天下的野心。其中提及到的一些事件并没有历史记载，比如“弑君鸩母”这一条，也有人怀疑是临时捏造，毕竟檄文对真实性并不做要求，只需要将其描绘得罪大恶极即可。
这一段在怒斥武则天势力的同时，也在向读到檄文的受众传递信息，如今的当权者是个罪大恶极的女人。
于是才会能引出第二段的内容。
次段夸赞李敬业的为人，承上启下。
这一部分骆宾王交代了李敬业本人的出身，以及其为国家兴亡所表示出的热忱。最重要的是点出了其势力的强大，有千军万马，宇内支持者无数。
其实就是壮声势，反正大家都不知道其势力大小，往大了吹呗。
从实际情况来看，这一次讨伐武则天还是失败了，说明李敬业的势力本身其实并不如檄文中所说的那么强大。这从第三部分也能看出端倪。
最后一段威逼利诱，晓情达理，拉拢盟友。
这一段中，骆宾王开始打感情牌，开始对各位李唐旧臣讲历史，说他们都是先帝肱股之臣、托孤之人，现在先帝尸骨未寒，幼子惨遭奸人欺凌，你们难道不痛心吗？！
这一句“一抔之土未干，六尺之孤安在”可谓是令人潸然泪下。
据《新唐书》记载，武则天读到这篇檄文的时候，对前面两端“诋毁”她的言论和吹捧李敬业的部分都嘻笑自若，根本没当回事。但读到这两句的时候却连忙惊问出自谁手。
听到骆宾王的名字之后，武则天不禁感慨，如此人才却不能得以重用，这是宰相的过失！
但第二段既然将李敬业的势力描述地如此之大，自然不能请求他们的帮助，所以骆宾王就以胜利者的姿态，给这些李唐旧臣一次改过自新的机会，可以说将这重含义表现得非常自然。
檄文中的三段文字，每一段都有一个明确的目的，整体又有一个非常自洽的逻辑。
用武则天的“罪大恶极”来反衬李敬业的忠臣赤子，并且号召收到檄文者一同参与讨伐，恢复李唐天下，这是一个立论非常正确的檄文，上升到家国天下的高度，忠臣良将讨伐乱臣贼子，这是一个让人无可辩驳的借口。
至于其中的真实性，比如武则天是否真的如此罪大恶极，李敬业是否真的有了极强大的势力，这些内容夸大一些也无所谓。
什么样的战争檄文是好檄文“檄文”不是一篇宣言式的文件，也不是向世人阐明自身行为的文章，而是一种具有强杀伤力的舆论攻击，如何给对手最大的精神或者实质性的打击，这是其要追求的目标。
所以，写作檄文的目的就是要丑化敌人，激怒敌人，鼓舞己方士气，坚信己方是正义之师，必将取得摧枯拉朽般的胜利，这是战争檄文要达到的最基本效果。
而更优秀的战争檄文，除了基本效果之外，还要煽动社会舆论，和己方一道来讨伐对面，占据舆论的制高点。
这无关乎正义与否，只是就能到达到的效果而言，毕竟颠倒黑白，只是文字上的功夫罢了。
“檄文”不是口号，它需要一定的篇幅，不能太短；但因为要广泛流传，也不能太长。最好让人读一遍就能记住大概，所以只讲“事实”和煽动情感，并不能进行细致分析。
因为要壮声势，所以古代优秀的檄文基本上都是以骈文写就，以其“四六”短句形式的促急，声调的激越，内容的激愤，读起来自然气势磅礴。
需要注意的是，骈文的形式并不是如今排比的手法，其格式也并不是像对偶一样的句式，而是四字短语和六字短句错落有致，形式上有一种参差感，显得锋芒毕露。
除了《讨武曌檄》之外，其实我国古今都有大量的优秀作品。
古代有陈琳写给曹操的《为袁绍檄豫州文》，朱元璋的《北伐檄》，曾国藩的《讨粤匪檄》等等；
近现代的也有，像我国曾经几次刊登过带有“勿谓言之不预”的文章，《我们的忍耐是有限的》、《是可忍，孰不可忍》等等，只不过现代檄文更注重情感和内容的实质性，形式居于次要地位。
这些檄文都是非常出色的，说其能抵过千军万马也不为过，毕竟其激发出的精神力量之深、之广都很难估量。
未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。我是待晓儿，专注于文化的科普与解读，欢迎关注与交流。作为越南的末代皇后？
南芳皇后是越南封建王朝，阮朝最后一位皇后。她身材纤细，五官精致，气质优雅，如同画中走出的古典美人。保大帝为了娶她费尽周折，婚后对她恩宠有加，但是南芳皇后死后保大帝并没有出席她的葬礼，保大帝爱过南芳皇后吗？
留学法国的富家千金爱上了末代帝王南芳皇后本名叫做阮有氏兰，1914年出生于越南的鹅贡市，此时的越南已经沦为了法国的殖民地。她的父亲阮有豪是一个有着华人血统的富商，她的母亲是一个亿万富翁的女儿。
她的家境可以说非常优越，在12岁时被父母送到法国一所著名的天主教学校学习，学习期间还加入了法国国籍。
十几岁的阮有氏兰已经出落成了一个亭亭玉立的美人，在学校时就是公认的“越南第一美人”。
阮有氏兰学成之后回到了越南，在越南度假胜地大叻市一个专为上流社会举办的舞会中，认识了同样从法国留学回来的比他大一岁的越南皇帝，阮福晪，因为当时的年号为保大，人们都称其为保大帝。
阮有氏兰美貌过人，身上集合了东方女性的知性优雅和西方女性的自信洒脱，保大帝第一次见到她便被深深地吸引了，他认为只有这样的女子才能够配得上王室。
那时候的保大帝年轻英俊，有着远大的抱负。留过洋，见过大世面的阮有氏兰对他也很有好感。两个人交往过一段时间之后，保大帝决定迎娶她。
一场表面繁华的婚姻阮有氏兰信奉天主教，越南大部分人都信奉佛教，因为宗教信仰不同，保大帝的母亲和王室中大多数人以及很多普通民众都反对她嫁入王室。但是保大帝并没有就此放弃，克服了很多困难和阻力之后，于1934年3月20日迎娶了阮有氏兰。
按照越南王室中的规定，现任皇帝的妻子不会被封为皇后，只能成为妃嫔中的最高一级，等现任皇帝去世以后，才会被下一任君主追封为皇后。
保大帝打破了这一传统，亲自授予了阮有氏兰皇后头衔，并赐给了她一个寓意美好的徽号，南芳。
嫁进王室之后的南芳皇后表现得非常完美，她将皇后分内的工作做得尽善尽美，无可挑剔，受到了越南普通民众的拥护和爱戴。她先后为保大帝生下了两子三女五个孩子。
1939年，南芳皇后第一次出访欧洲。南芳皇后曾经在法国留学，对时尚非常敏感，她在出访欧洲期间穿着优雅高贵，搭配得体，将东方女性独有的知性优雅之美表现得淋漓尽致。
她的穿衣风格还曾经成为欧洲女性争相效仿的对象，在很长一段时间内引领了时尚潮流。
总而言之，南芳皇后的欧洲之行非常成功，让人们重新认识了东方女性的魅力，引起了很大的轰动，还被评为最美皇后之一。
保大帝和南芳皇后出现在公众面前的时候，都是一副夫妻恩爱、伉俪情深的样子。在越南人们眼中，他们帝后二人犹如一对天造地设的神仙眷侣，感情非常好。但是他们两个之间真实的情况并没有外人看来那么好。
保大帝最开始的时候肯定是爱南芳皇后的，否则也不会费劲周折迎娶她，为了她打破祖宗的规矩和传统。
但是之后的事情就说不准了，封建帝王虽然也是人，也有真情，但是他们的感情掺杂了太多的利益，面临了太多的诱惑，让人参不透真假，摸不透深浅。
保大帝和南芳皇后成婚后不久就娶了她母亲的侄女，在南芳去世之前一共迎娶了三位妃嫔。
没有任何一个女人愿意和他人分享丈夫的爱，更何况是留过洋，接受过西方教育的南芳皇后。这场看似浪漫的王室婚姻注定只是一场表面的繁华。
权力的落幕，揭开了婚姻的真相保大帝这个皇帝不过是法国的傀儡，他早就想摆脱法国的控制，但是苦于没有机会和能力。1945年保大帝在日本的扶植下赶走了法国的殖民者，同时将国家的名字改为了越南帝国。
不久之后，越南国内爆发了胡志明等人领导的八月革命，革命取得了全面胜利，保大帝被迫退位。退位之后的保大帝和南芳皇后等人离开越南去了香港。
1949年，不甘心的保大帝在法国支持之下重新回到了越南，在越南南部建立了越南国，和北方的胡志明实行南北分治。在1955年时，保大帝被越南国首相吴廷琰废黜。
保大帝这次被废之后带着全家人来到了法国。也就是在这个时候，南芳皇后和保大帝分开了。外界的人们到这时才知道，这对帝后多年来一直保持着貌合神离的状态。
1963年，南芳皇后在法国的家中因心脏病去世。她去世之后，同在法国的保大帝并没有出席她的葬礼。一个君主，一个丈夫，在他的妻子，他的皇后死后连葬礼也不参加，说明他们之间早已没有了爱，他对南芳皇后早已没有了感情。
保大帝曾经爱过南芳皇后，不过这份爱却随着时间的消磨，世事的变迁，早已经荡然无存。
自古无情帝王家，南芳皇后的不幸在于她爱错了人，她爱上了一个薄情的帝王，再也无法抽身。
听说上海高颜值的好去处不少？
上海——简称“沪”也叫“申城”更有一个销魂的名称“魔都”我国最大的商业城市，国际金融贸易中心也是世界一线城市
上海，地处长江入海口，总面积6340平方公里。是世界上人口规模和面积最大的都会区之一。
有5A景区3家，4A景区50家，3A景区46家。最著名的景点有：
东方明珠塔：国家5A景区。位于黄浦江畔，塔高468米。是上海标志性文化景观之一。263米高的上球体观光层和350米处太空舱，是游人360度鸟瞰全市景色的最佳处所。
276米处是亚洲最高的旋转餐厅，可同时容纳350人用餐。底层的上海城市历史发展陈列馆，再现了老上海的生活场景，浓缩了上海从开埠以来的历史。
上海中心大厦：是上海第一高楼，建筑总体118层，总高632米。地处陆家嘴金融贸易区，而老乡的环球金融中心，则可登上474米观光阁俯看上海，与一旁的金贸大厦形成一道独特的风景线。
上海南浦大桥：第一座跨越黄浦江的大桥，其桥梁上镶嵌着邓小平同志题写的桥名。上海外滩：上海地标之一，中国历史文化街区。全国重点文物保护单位。与陆家嘴隔江相对，全长1.5公里，矗立着52幢风格迥异的古典复兴大楼，有万国建筑博览城之称。
外滩的主要景点：黄浦公园、大型花岗石浮雕，外白渡桥，十六铺等，
浦江夜游，加之这里交通发达，购物方便，历史典故丰富，旅游设施完备，使人流连忘返。
上海迪士尼乐园：位于上海国际旅游度假区。是中国内地首座迪士尼主题乐园，也是一个充满探险、梦幻和未来感的主题乐园。包括六个主题园，每个园内都充满郁郁葱葱的花园，身临其境的表演、惊险刺激的游乐项目，加上许多前所未有的体验，无论男女老少都能找到各自的快乐。
海洋水族馆：世界上最大的人造水簇馆之一。位于浦东新区陆家嘴。紧邻东方明珠塔，是具有国际一流水准的现代化大型水簇馆，分九大展区，展出了来自五大洲、四大洋的450多个品种，12000多条珍稀鱼类，及濒临灭绝的稀有生物。
世界上最长（155米）的海底隧道之一，让人有身临其境之感。
南京路：中国十大最美步行街之一，中华第一商业街。位于静安区和黄浦区之间，是上海开埠后第一条商业街，东起外滩，西迄延安西路，全长5.5公里，两旁商铺鳞次栉比，热闹非凡
在步街南侧有一条7米宽的观光车道，开通了慢速观光游览车，每位30元。每天早上8：30～晚上10点。
磁悬浮列车：乘坐上海磁悬浮列车，可感觉到上海速度。这就是魅力的魔都上海，你去个哪几个地方？欢迎分享。
生活有哪些残忍的真相？
1.你身边的任何一个亲人或朋友，还有你自己，都可能随时会失去生命。
2.读20年的书，还30年的房贷，再攒20年的住院费，我们基本就匆匆过完这一生。
3.能直立行走、自由呼吸，就已经完胜很多人，就值得敬畏和感恩。
4.这世上根本就没有来日方长，只有乍然离场。
5.每个人，都是生而孤独，孤独地到这个世上来，也孤独地离开。
6.当你走上社会，你会发现，在书本里学的公平正义和规则，居然全都不适用。
7.人生不如意之事十之八九，其余的一二，是更加的不如意。
8.结一场婚，你就会知道，诗和远方全是科幻片，眼前的苟且才是纪录片。
9.你人生中经历的最大伤害，通常都是你最亲近的人带来的。
10.一般你帮过的人，在你有困难的时候，很少会帮到你。
11.最好不要往外借钱，除非你做好了对方不还的心理准备。
12.你以为婚姻是用来挡风遮雨的，其实婚姻是用来刮风下雨的。
13.坏人你会变好，只会变老。
14.这世上根本没有感同身受，只有冷暖自知。
15.为人父母也未必有多伟大，他们可能只是一时冲动，这个世界便有了你。
16.工作中你勤勤恳恳，任劳任怨，提拔和发奖金的时候，往往没有你的份。
17.乍见之欢，从来抵不过琐碎流年。
18.孩子出生时，你以为他日后能考清华北大，后来他能考个一本，你欢喜不已。
19.年少时，我们嘲笑放羊娃，长大后发现我们一辈又一辈，都是“放羊娃”。
20.岁月静好是片刻，一地鸡毛才是日常。
21.理想很丰满，现实很骨感。
22.初入社会，以为自己能扭转乾坤，力挽狂澜；后来发现，无能为力才是常态。
23.人到中年，生活中只剩下7个字：妥协、妥协、再妥协。
24.物价上涨、体重上涨、年龄上涨，就是工资不涨。不愿意涨的，都在涨。
25.很多时候，你的掏心掏肺，会被别人视为，智商和情商堪忧。
26.锦上添花的人多，雪中送炭的人少。
27.职场如同江湖，有江湖就有纷争。
28.领导最擅长的事，就是画饼，年轻时不懂事，还总以为闻到了饼的香味。
29.你笑，这个世界同你一道笑；你哭，便只有你自己哭。
30.人生一世，草木一秋；生不带来，死不带去。
30个扎心的人间真相，哪一个最能触动你的内心？欢迎评论区一吐为快。
法兰克王国是如何发展成法国意大利德国的？
公元476年西罗马帝国的灭亡标志着欧洲历史进入了中世纪。在西罗马帝国的废墟之上一个个日耳曼人国家兴起。其实在西罗马帝国灭亡前一支支日耳曼蛮族就在匈人的战略压力下开始如潮水般涌入罗马帝国境内：公元378年西哥特人在亚得里亚堡大败罗马军队并将率兵亲征的罗马皇帝瓦伦斯杀死。公元410年西哥特首领阿拉里克率众攻破了号称永不陷落的罗马城，随后西哥特人又向高卢和西班牙进军并在这里建立了西哥特王国。公元406年汪达尔人、苏维汇人和阿兰人一道涌入高卢，经过数年的劫掠后又进入西班牙。苏维汇人占据了今天的葡萄牙以及西班牙西北部；汪达尔人则和阿兰人越过直布罗陀海峡进入北非。439年汪达尔人占领罗马帝国在北非的首府迦太基，455年更是渡过地中海攻陷罗马城。而西罗马帝国的统治中心意大利本土则被东哥特雇佣军控制，正是以公元476年东哥特雇佣军首领废黜西罗马末代皇帝为标志宣告了西罗马帝国的灭亡，此后东哥特人在公元493年建立了统治意大利和西西里岛的东哥特王国。除此之外勃艮第人、伦巴德人也都各自建立了自己的国家。不过这些日耳曼国家大多如昙花一现，很快又归于沉寂，相比之下法兰克王国才是西罗马帝国灭亡后欧洲历史舞台的主角。
法兰克人原本生活在莱茵河东岸。自三世纪中叶开始法兰克人就渡过莱茵河，侵袭罗马帝国并向其境内移民，在其步步蚕食之下卢瓦尔河以北的高卢大部分地区被占领。法兰克内部四分五裂，若干部落各自为政，彼此独立，各有各的首领。五世纪下半叶法兰克诸部中逐渐形成两大强势力量：萨利昂法兰克人、利普利安法兰克人。481年萨利昂法兰克人首领希尔代里克死后他年仅十五岁的儿子克洛维继承首领之职，历史上也将这一年作为法兰克王国墨洛温王朝的开始。
刚上台的克洛维不得不面对“罗马国王”西格里乌斯的威胁，西格里乌斯的父亲原为罗马帝国驻高卢的将军，他于462年宣布独立，脱离罗马帝国的统治，并以苏瓦松城为首都，建立了一个疆域包括法兰西岛、塞纳河与卢瓦尔河之间地区的国家。486年克洛维联合利普利安法兰克人及定居于康布雷的法兰克人在苏瓦松战役中击败了西格里乌斯，攻占法兰西岛，并移都巴黎，开始向南方展开军事扩张。在军事扩张的同时克洛维也使用政治联姻巩固自己的地位——他把妹妹嫁给狄奥多里克大帝，从而与东哥特人结盟。491年克洛维又在其领地以东的图林根取得一系列胜利。此后克洛维在其他法兰克部落的帮助下在曲尔皮希战役中战胜阿勒曼尼人。
493年克洛维与勃艮第公主克洛蒂尔结婚，正是这次婚姻改变了法兰克乃至后世整个欧洲历史——当今世界最强势的文明就是欧美基督教文明，尽管早在罗马帝国的君士坦丁大帝时期就确立了基督教为国教，但入侵的日耳曼人起初并不信仰这一宗教，即使皈依了基督教的日耳曼部族绝大部分也是信奉的阿里乌斯教派，而这一教派被罗马教会视为异端。克洛维恰恰就是一名阿里乌斯教派的信奉者，而克洛蒂尔则是罗马教会的坚定信徒，于是就不断给自己的异教丈夫吹枕边风。克洛维则承诺道：“汝之上帝果真存在，就保佑寡人旗开得胜，到时寡人定率众皈依”。结果没多久克洛维真打了胜仗，于是他依约改宗。
496年的一天兰斯(今法国东北部城市，盛产香槟)的大街被围得水泄不通，教士们、罗马贵族们于道路两边鼓掌欢迎。大道中央行进着一支三千人的队伍，为首一人在前后簇拥下进入大教堂，此人正是时年三十岁的克洛维。教堂中迎面摆着圣母玛利亚的神像，大厅中间放着一个大盆，里面盛着水。这是要进行克洛维的受洗仪式，他的三千名亲兵也跟着洗了澡。仪式完毕，克洛维这个曾被看作是蛮族后裔之人正式皈依天主教。克洛维皈依罗马教会的消息很快传遍欧洲，各地奉罗马教会为正宗的教会皆欣喜不已，“天佑吾王”之声此起彼伏。罗马教皇阿那塔修斯二世更是在信中邀请克洛维成为教会的后盾、顶梁柱，教会也将全力支持他对异教徒的战争以作为回报。
获得教会支持的克洛维，却与其他法兰克部落日益疏远，他的军事地位也因此削弱。500年克洛维征服第戎，但未能征服勃艮第王国。507年在阿摩里卡人的帮助下克洛维战胜了图卢兹的西哥特王国，将其赶往西班牙并趁机占领了今阿基坦的大部分地区。翌年经图尔的格列高利斡旋，东罗马帝国皇帝阿纳斯塔修斯一世授予克洛维执政官称号。事实上此时的克洛维已然由法兰克部族的首领成为一名真正的君王，法兰克已可以真真正正称之为一个国家了。其实克洛维由部族首领向一国之君转型的标志性事件早在487年就已发生，后世将这一事件称之为苏瓦松花瓶事件。
事情是这样的：486年克洛维战胜了西格里乌斯，战后克洛维召集自己的士兵在苏瓦松城下分配战利品。当时的法兰克人正处于原始的部落民主制度向封建国家转型的阶段，按惯例首领只能和普通士兵一起以抽签的方式取得属于自己的战利品。然而克洛维却看中了一个花瓶，于是向战士们请求：无论他有没有抽到签，他都能得到那口花瓶。类似之事如果发生在专制皇权国家根本就是无法想象的——整个国家都是君主的，何况区区一个花瓶，还会和人商量吗？直接取走不就得了？然而克洛维不是一位专制帝王，他作为一位正由部族首领向帝王转型的统治者还无法无视法兰克人的惯例，这才上演了身为首领的他不惜降尊纡贵去请求自己的战士这一幕。谁知一名士兵闻言后当即举起自己手中的战斧打碎了那个花瓶并说道：”除了你抽中的东西你不能带走其他任何物品“。包括克洛维本人在内在场所有人都寂静无言，因为他们知道这名士兵所言是符合法兰克人的传统的。次年克洛维召集自己的士兵举行阅兵式，当克洛维从部队当中穿行检阅时赫然瞧见了当日打碎花瓶的那名士兵，于是走到此人面前严厉斥责他军容不整，随即拔出战斧劈碎了这名士兵的脑袋，然后对着尸体说道：”去年你就是这样打碎花瓶的“。
509年克洛维统一法兰克各部，统一的法兰克王国终于诞生。克洛维终于成为像东方的中国、波斯一样的专制君主，与此同时他也倍感孤独——自己的亲人和当年一同起事的兄弟们一个个都去了天国，偶有几个尚在人世的也因君臣身份已定而不敢在他面前敞开心扉，这时的克洛维才知道要坐在皇位上称孤道寡就必须受得住这孤家寡人的寂寞。面对此情此景他不无感慨道：“寡人犹如香客独活陌生人之中。寡人之亲属皆登天堂，如遇灾难何人能救寡人于倒悬？”其实他大可不必感慨，因为仅仅两年后他自己也去了天国，不知道那名被他打碎脑袋的士兵是不是正拿着战斧等着他。
克洛维尽管强化了自己作为专制君主的个人权威，却没能建立起一套行之有效的中央集权制度，于是在他死后他的四个儿子克洛塔尔、查理贝尔特、克洛多梅尔和提奥德里克瓜分了国土。后来克洛多梅尔在攻打勃艮第人时战死，克洛塔尔见其妻甚是销魂，就来了个霸王硬上弓，又与查理贝尔特瓜分了其领地，并残忍杀害了他的两个儿子以绝后患。这也不能怪他们心恨，从医学上讲：问题可能出在克洛维的遗传基因上——有其父必有其子嘛。玩弄了一辈子阴谋诡计的克洛维无法料到自己身后国土分崩、子孙残杀之事，如果他当真在天国注视着人间的一切不知又该作何感想？558年克洛塔尔吞并了其他两个兄弟的领地，再度统一了法兰克王国。三年后克洛塔尔的四个儿子又重新瓜分了国家。567年占据巴黎地区的儿子死后无嗣，其领土被兄弟们三分殆尽。就这样法兰克王国在克洛维死后分崩离析，克洛维到底没能重建一个像罗马帝国一样的国运昌盛的大帝国，更没能成为欧洲的秦始皇使自己领地内的人民车同轨、书同文，相反封建制度从此在欧洲扎下了根。
正所谓“分久必合，合久必分”——公元629年达戈贝尔特一世重新统一法兰克，可达戈贝尔特一世依然没摆脱当时盛行的封建采邑制度的束缚——他将法兰克王国分成三个子王国：纽斯特里亚-勃艮第、阿基坦、奥斯特拉西亚。自己担任纽斯特里亚-勃艮第的国王，两个儿子统治另外两个王国。不过达戈贝尔特一世没能料到他死后他的子孙们终日声色犬马，贪图享乐，殆于国事，逐渐沦为了贵族大臣手中的提线木偶，被世人称为懒王。这一时期法兰克王国的实权逐渐转移到宫相手中——宫相原为王宫的管家、国王的仆从。绝大多数宫相由国王任命，也有一些是由贵族推选出来的。因为宫相地位显赫，逐渐成为控制王宫和军队的重要位置。宫相们的立场也不尽相同：他们有的支持国王，有的则站在贵族一边。纽斯特里亚-勃艮第深受罗马皇权至上的影响，其宫相大多支持国王。奥斯特拉西亚则是日耳曼人集中的地方，其宫相往往率领贵族反对国王。
六世纪下半叶纽斯特里亚-勃艮第和奥斯特拉西亚的国王没有管好自己的老婆，实权分别被两个王后操控。而两国宫相也趁机通过巴结掌握实权的王后的方式扩大自己的权力，公元687年势力日渐壮大的奥斯特拉西亚宫相丕平二世击败纽斯特里亚-勃艮第和阿基坦两国的宫相，成为整个法兰克的实际统治者。丕平二世死后法兰克重新进入动荡不安之中，最终丕平二世的私生子查理•马特在权力斗争中胜出。本来丕平二世死后宫相之位是该由其婚生子继承，而且一开始丕平二世的妻子普莱克特鲁德的确把持了大权，准备扶植自己的儿子上位。然而查理•马特一向以凶残毒辣著称，普莱克特鲁德对这个竞争对手深感忌惮，于是就将其投入监狱。不久纽斯特里亚发生叛乱，查理逃出监狱并召集一些奥斯特拉西亚的军队镇压了纽斯特里亚的叛乱，将宫相大权集于己身。
查理·马特上台后各地贵族的叛乱仍然不断，与此同时东方的阿拉伯帝国却迅速扩张成为地跨亚、非、欧三大洲的超级大帝国，这对法拉克王国构成了极大的威胁，查理·马特面对的形势可谓内忧外患，查理·马特为应对内忧外患的局势而进行了一场对欧洲后世历史影响深远的改革——正是这场改革奠定了欧洲封建采邑制度的基础：查理·马特废除了无条件分赠土地的制度，推行采邑制。把从叛乱贵族那里没收来的土地和一些教会的土地分赠给贵族，但他们必须要为国王服兵役，要履行臣民的义务，宣誓效忠。与此同时采邑的赐予者也有义务保护忠心效力的受领者，使其不受他人的侵害。采邑被规定为不得世袭，只限终身，而且如果受封者不履行义务或者死亡，赐予者有权收回采邑，终止封授关系，要是继续以前的关系，则必须重新分封。在这一改革过程中查理·马特甚至没收了部分教会的土地，导致他和教会的关系一度紧张。
在改革的过程中查理·马特打造了一支庞大的骑兵队，这是为应对此时法兰克王国面临的巨大外患而创建的：此时同属日耳曼系统的萨克森人攻入莱茵地区的法兰克尼亚；原本居住在如今的蒙古草原的柔然人在被新兴的突厥人驱逐后效法前辈匈奴进入欧洲，被欧洲人称之为阿瓦尔人，他们创建的阿瓦尔汗国进入了巴伐利亚。不过此时法兰克人所面临的最大外患还是地跨三大洲的阿拉伯帝国——阿拉伯人在711年征服西班牙后于720年越过比利牛斯山脉，夺取纳尔榜地区，继续北进，攻入法兰克王国的阿奎丹。阿拉伯名将阿布德拉赫曼统率的骑兵，粉碎了当地贵族的抵抗，长驱直入，直抵波亚迭。查理闻讯，率领一支由奥斯特拉西亚中小地主和富裕农民组成的军队来到都尔。732年10月两军在今法国境内罗亚尔河之南、都尔与波亚迭之间的原野上发生激战。阿拉伯人虽然是一支久经战斗的军队，但因沿途劫掠财物甚多，士卒无心恋战，结果被法兰克人击退，悄然退走。查理打算趁胜攻取纳尔榜也未成功。都尔之役（或称普瓦提埃战役）是世界历史上著名的战役之一：它不仅捍卫了法兰克王国的独立，也阻止了阿拉伯人向西欧的继续深入，避免欧洲文明完全被阿拉伯文明同化。查理由于这一战功，名声大振，获得了“马特尔”（意为锤子）的称号，因此后世又称他为铁锤查理。
尽管建立了如此不世之功，查理也并没废黜早已有名无实的法兰克王室，他依然以宫相之名实际统治着法兰克，因此也被誉为欧洲版的曹操。和曹操一样的是尽管查理·马特没开创自己的王朝，然而他的行动却为自己的后人最终篡夺王位，开创新王朝奠定了坚实的基础。741年10月22日查理·马特去世，他的权力转移到他的两个儿子卡洛曼和丕平手中。两兄弟共同拥立了墨洛温家族的一位后裔为王——当然这不过是表面文章，与此同时他们清除了所有忠于墨洛温王朝的贵族。兄弟俩的合作可不是出于手足情深，完全就是利益的联盟，当外部的隐患被清除干净后兄弟俩之间很快就爆发了权力之争。在746年的决斗中弟弟丕平大获全胜，卡洛曼被迫遁入修道院。至此法兰克王国的实权完全操之于丕平之手，只是此时他头上依然还有着一位有名无实的国王，这在他看来是多么的不协调啊。
这在我们中国人看来似乎不是什么难题——自古以来权臣篡位就不是什么新鲜事，然而在当时的欧洲实行的是严格的封建等级制度——在当时的话语逻辑下君权来自于上帝的背书，篡夺君位意味着对上帝的背叛，在那个教权至上的年代没任何一个欧洲人敢于公然和教会为敌，因为这将意味着与全欧洲为敌。那么如何才能让教会支持自己的篡位行为呢？丕平开始为此冥思苦想。正当丕平冥思苦想之际上帝居然主动将一个绝佳的机会送到了他面前：751年伦巴第人攻陷东罗马帝国控制的意大利拉文纳总督区，直接威胁教皇统治的罗马公国。尽管当时教皇的权力比之世俗君主有过之而无不及，可那时因为在基督教王国面前教权对其境内的贵族和百姓具有极强的影响力和号召力，然而面对当时还是异教徒的伦巴第人而言：教皇就是一个光杆司令。教皇不得不寻求世俗君主的支持，此时的法兰克王国是西欧最强大的国家，于是教皇的使节就前来寻求法兰克的支持——这可真是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
教会势力的主动上门拜访令丕平看到了自己名正言顺取代墨洛温王朝的良机，于是他通过地区主教向罗马教皇扎卡利亚斯捎去了口信：“法兰克国王虽属王族和称王，可除在公文上签名外实际没有任何权力。换言之他们无权，只会照宫相的吩咐办事。“教皇自然对丕平的心思心知肚明，如今是教皇有求于丕平，自然不敢忤逆丕平的意思，于是教皇答复道“谁为法兰克操劳，谁就是它的主人”。这句话实际上是为丕平的篡位行为开绿灯。既然教皇已做出表示，丕平也就不需要再假装客气了：751年丕平在苏瓦松举行王国大会，教会为其涂抹圣油，赐予王权，而墨洛温王朝最后一任王希德里克则被剃掉头发，关进了修道院，加洛林王朝由此取代墨洛温王朝统治法兰克。公元768年丕平去世，他的两个儿子卡洛曼和查理曼按日耳曼人的传统再次瓜分了法兰克王国：卡洛曼得到王国东部内陆地区，查理曼得到王国西部沿海地区。
查理曼可不是能满足于自己封地的人物，他始终以重新统一法兰克，乃至统一欧洲为己任。他很快就为自己的宏图霸业迈出了第一步——并不是金戈铁马铁血征战，而是一头扎进了温柔富贵乡，当然这只是表面现象，其实他所缔结的是一场政治联姻：770年他迎娶了伦巴第王国国王德西德流斯的女儿杰帕达。这样一来他的查理曼王国就能和伦巴第王国结成联盟，从而包围他哥哥卡洛曼的领土，为接下来的统一做准备。然而计划似乎永远没有变化快——查理曼的这次政治联姻很快就失去了意义：公元771年12月4日卡洛曼突然去世。这样一来两个法兰克王国的分裂局面立刻结束，时年29岁的查理曼一举成为统一的法兰克王国国王。我们不禁感叹：查理曼真是撞大运——兵不血刃就完成了法兰克的统一。然而这也意味着查理曼之前缔结的和伦巴第之间的政治联姻已失去价值。也许有人会说：政治意义不在了，可婚姻的价值依然存在啊。遗憾的是这次婚姻还真就是一次彻头彻尾的政治联姻，双方完全没丝毫的感情可言。事实上和杰帕达的婚姻已是查理曼的第二次婚姻了：766年的时候他就结过一次，娶了个叫赫罗特鲁德的，还生了个驼背儿子，也叫丕平，所以史称驼背丕平。为了再次统一法兰克，查理曼才和第一任妻子离婚并在770年改娶伦巴第王国的公主杰帕达。然而人算不如天算——卡洛曼的暴亡导致法兰克再次统一。更让我们看清这次婚姻的实质的是卡洛曼一死查理曼就和杰帕达离婚了。这下这次政治联姻不仅没能实现原本的目的，反而使伦巴第和法兰克反目成仇，而伦巴第方面很快做出了反应：查理曼的前岳父德西德流斯收留了卡洛曼的妻儿老小。
773年伦巴第入侵罗马教宗的领地。查理曼的父亲丕平是依靠罗马教会的支持实现自己改朝换代的大业的，随后法兰克王国和罗马教会结成了政治宗教联盟。丕平曾出兵为教皇解除敌军的围困并将自己征服的拉文纳 、利米尼 、具沙罗等二十二个城市献给了罗马教会，由此法兰克王国和罗马教会之间的同盟关系进一步深化。德西德流斯入侵罗马教宗的领地一事无异于公然打查理曼的脸，是可忍孰不可忍？于是查理曼决定出兵支援罗马教宗，巧的是当年他父亲支援罗马教会击败的敌人也是伦巴第王国——老对手再次狭路相逢。774年伦巴第人大遭惨败，意大利北部被并入了查理曼的版图，不过为了巩固自己的统治他还继续进行了四次进攻。最终卡洛曼的遗孀和子女都落入查理曼手中，从此再未露面。相比伦巴第而言：也许萨克森是一个更难缠的对手——查理曼先后进攻萨克森不下十八次：第一次发生在772年，最后一次在804年，整个萨克森征伐战争历时32年。查理曼还出征德国南部和法国西南部以巩固他对这些地区的控制。查理曼为了确保帝国和东部边界地区的安全阿瓦尔人也进行了一系列的战争。阿瓦尔人是原本居住着如今的蒙古草原的柔然人的后裔，在被新兴的突厥人驱逐后效法前辈匈奴进入欧洲，被欧洲人称之为阿瓦尔人。查理曼最终彻底打败了阿瓦尔军队。虽然萨克森和巴伐利亚以东的国家未被法兰克人占领，但在从德国东部到克罗地区一条宽广的地带上的那些国家却都承认法兰克的宗主权。查理曼也努力确保他的南部边疆的安全：778年他对西班牙发动了一次侵略，虽未获得成功但却在西班牙北部建立起一个边境国，叫做西班牙三月国，该国承认他的主权。由于查理曼许多次战争的胜利（法兰克人在他的四十五年的统治期间进行了五十四次出征），成功地使西欧大部分地区都归属于他的统一领导之下。他的帝国实际上达到包括今日的大部分法国、德国、瑞士、奥地利和低地国家以及意大利的一个地区和许多的边界地区。自从罗马帝国衰亡以来欧洲还没有这么广阔的领土被一个国家控制过。
尽管查理曼战功赫赫，然而他却并不是一个有勇无谋的莽夫，事实上他在文治方面同样拥有杰出的贡献：他的最大成就就是用行政手段让西欧的文化在西罗马帝国灭亡后恢复过来，这被后世史学界称之为加洛林文艺复兴：中世纪早期教育水平低下的状况得到了一定程度上的改善，建立了以修道院为中心的宗教教育机构。字母文字得到了改革，新的书写体被创制出来。基督教教义和宗教活动也得到了初步的规范。查理曼自己也是一个具有相当文化底蕴的君主——据说他行军打仗时还常带着一些学者，以便随时向他们请教，而他的一句名言就是：会提问就已经是一门学问了。直到58岁时已统一西欧的查理曼仍不满足于自己的功业——他写信给当时50岁但据说还风韵犹存的拜占庭女皇依伦娜，建议两人结婚，以统一全欧洲。然而不久之后依伦娜就在拜占庭帝国的一场宫廷政变中被放逐，查理曼通过联姻统一欧洲的计划就此泡汤。查理曼不仅没能实现他统一欧洲的夙愿，他也终究没能摆脱欧洲中世纪封建采邑制度下王国分崩离析的命运：为避免自己死后帝国被瓜分的命运查理曼在生前明确指定自己的长子“虔诚者”路易一世继承整个帝国，然而路易去世后路易的3个儿子于843年8月在凡尔登签订条约，正式瓜分了查理曼帝国的疆土。根据该条约所划分的疆界形成了西法兰克王国（843年-987年）、中法兰克王国（843年-855年）和东法兰克王国（843年-911年）三国，经过870年《墨尔森条约》的调整成为后来的法兰西王国、意大利王国和德意志第一帝国三个国家的雏形。
