宜兴交友,如何评价宜兴一网红狗卖了118万?
宜兴交友，如何评价宜兴一网红狗卖了118万？
导语：事实再次证明人性是经不起考验滴！就算好朋友好闺蜜在金钱的腐蚀下也要对薄公堂。事件回顾：
90后小吴养了一只法国斗牛犬“乐乐”，但是自己开店忙，带着乐乐很不方便，于是便想将乐乐转让出去，小吴将自己的想法告诉了闺蜜小张。
小张说：一般的斗牛犬不过3万多，但乐乐这么可爱，咱们包装一下打造成为“网红”，肯定不止这点钱。于是两人在2017年8月经过一段时间的炒作后，小张来到小吴家中，说带乐乐出去玩会。
其实小张不是单纯的带乐乐出去玩，而是带去见买家，并且以最终11.8万元的高价出售了乐乐。（贫穷限制了我的想象力）
时后小张告诉小吴狗狗已经售出，价格是“5.5万”，小吴虽然对小张自作主张的做法不满，但还是接受了这个事实，并且给了小张5000元作为辛苦费。
不巧的是第二天小吴居然就遇到了买走乐乐的买家，得知对方居然用了11.8万元买的，顿时觉得自己受到了欺骗，于是两位“闺蜜”翻脸了。
小吴让小张把剩下的6.3万元还给她，但是小张拒绝了。
于是在多次沟通无果下，小吴将小张告上了法庭。
在法院上小张表示，自己和小吴已经口头约定好了，如何狗能够买到5万以上，超过的部分费用算是自己的辛苦费。
小吴表示并没有口头约定，是小张欺骗了自己，要求法院帮助其追回余款！
法院判决法官考虑到当事人曾是关系密切的“好友”，于是多次找到双方了解案件细节，得知张某为了“包装”乐乐很确实下了一番功夫，最后在法官的耐心解释下，双方都退一步，小吴同意另外再支付2万辛苦费给小张，小张也签订协议当天将剩余4.3万支付给了小吴，双方达成和解。
结语：想起了前段时间的新闻“恶妇伙同情夫谋害亲夫只为200万”，讲的是一个32岁的女子爱上了比自己大15岁同村的男子，两人长期苟合，在大年初三这天两天设计害死了亲夫，因为恶妇给自己老公买了保险，只要是“意外死亡”就可以得到200万的赔偿，鬼迷心窍之下害死了亲夫，不过最后还是被警方看出了破绽，把两人抓了起来。而本例也是典型的利益纠纷，小张花了时间包装“乐乐”，也是看到乐乐的潜力觉得有利可图。而狗主人小吴原本只想给乐乐找个归属，但是一听小张说可以赚到更多的钱，也就心动了。就算最后小张瞒着她卖了乐乐，拿到钱还是挺高兴的分了5000给小张。
所以亲兄弟还明算账，交友更要坦坦荡荡，小张明显就是人品不行！小吴算是维护自己的“权益”。
为什么东晋只派八万人迎战呢？
所谓东晋只派八万人迎战，只是淝水这个局部战场的兵力。
实际上，东晋动员的兵力，远不止这八万人。苻坚举国动员，百万大军剑指南方。这时候，东晋就是在腐败，也要垂死挣扎一番。
而恰在此时，东晋正要有了垂死挣扎的资本。
也不能说之前没有一战的资本，但这时候形势更好。否则，王猛死的时候也不会劝谏苻坚不要南征东晋了。具体来说，主要有三个优势：
一是长期基因不良的司马家族，终于诞生了一位还算说得过的皇帝。这就是公元376年亲政的孝武帝司马曜。这件事很重要。一旦皇帝镇不住，东晋都不用前秦动手，当轴士族自己就能干起来。
二是双头政治的格局已经形成，灭东晋就要一起砍掉东晋的两个头。双头政治，一头在荆州、一头在建康。而长江从来不是什么天堑，而是连接两头的“高速公路”。所以，东晋始终能够获得关键局部的优势。
三是当轴士族分属两头，而且在一定程度上维持了表面和平。谢氏家族镇建康，主江东防务；桓氏家族镇江陵，主荆州防务。这时候不能说紧密配合，但因为有皇帝镇着，所以还算平和，起码能合作了。
接下来，就要问苻坚：你到底是打江东还是打荆州？
当然是打江东，因为建康就在江东。于是，公元383年，八月，苻坚百万来犯。但是，公元383年，五月，荆州刺史桓冲，就亲率十万大军对前秦展开了进攻。进攻的战场，从荆州一直蔓延到四川。
夏，五月，桓冲帅众十万伐秦，攻襄阳；遣前将军刘波等攻沔北诸城；辅国将军杨亮攻蜀，拔五城，进攻涪城；鹰扬将军郭铨攻武当。六月，冲别将攻万岁、筑阳，拔之。
所以，这时候尴尬的就是苻坚。你打一下江东试试，江东未必打下，而桓冲却有可能从南襄隘道攻入中原，甚至逆流而上、拿下四川。
于是，苻坚纵有百万大军，也一定要分出足够的力量去盯防东晋的荆州一头。但凡盯不住，桓冲这十万人就不知道会杀到哪里。所以，东晋动员的兵力，一定就要把桓冲的这十万人加进去。
淝水之战的战场，位于今天的安徽省寿县的东南方，淮河南岸。而以荆州和建康两头而论，战场大体位于两头的中间位置。为什么苻坚会选择这里实施主攻？原因就是长江太长。百万大军全都调到江东，从徐州、扬州直接往南杀，那桓冲怎么办？为了保持左右接应，苻坚只能选择这里作为主攻突破。
但是，长江从来不是天堑，而是“高速公路”。所以，东晋的兵力调动就特别快。在淝水这个关键局部，就能立即形成关键局部优势。甚至，这时候都不用长江，江淮之间的水网都是东晋的高速公路。谢玄的八万北府军，迅速开到。《十六国春秋》记载：
晋派都督谢石、徐州刺史谢玄、豫州刺史桓伊水陆七万败坚于淝水。
不是八万人吗？怎么这里只有七万？
其中刘牢之率五千精兵赶往洛涧，即今安徽合肥附近，后又与谢石所部转战进攻淝南的前秦张蚝所部。所以，刘牢之和谢石大概率分走了一万人。
而苻坚呢？此时抵达前线的，是苻融所部三十万人。但这伙人是前秦的绝对精锐。虽说前秦号称百万，而这时候投入战场的还只有三十万。但是，淝水战场上，苻坚投入淝水战场的兵力，却肯定没有三十万。
首先，大军到了颖口（今安徽颍上）就分兵两路，一部分人马被慕容垂带走了，进驻漳口（今湖北当阳）。最保守估计，慕容垂所部也在三万人左右。这一支别部的主要目的，就是盯住桓冲。你不盯着荆州一头，这伙人就敢死命往前推。
其次是洛涧之战，梁成所部五万人，基本被刘牢之的五千精兵给干废了。另外，苻融还出兵寿阳，这是东晋的军事重地。虽然打下来了，但也必须分出一定的兵力扫荡残军。谢玄所部八万赶赴淝水的同时，东晋还派了一支水军，“使龙骧将军胡彬以水军五千援寿阳”。这伙人就是奔着寿阳去的。
而淝水战场就在寿阳东北。淝水自南向北注入淮河，苻坚主力与谢玄主力隔淝水对峙。这时候，你再说苻坚还有多少人？不到二十万。关键是这伙人不仅劳师远征，而且就没怎么打胜仗。而东晋谢玄有多杀人？集中了东晋在江东地区的全部主力，七万人。
然后，两边开打。苻坚试图半渡而击，于是命令军阵后撤，给晋军让出战场。但是，内部出了间谍。
原东晋梁州刺史朱序在379年战败被俘后，就一直在前秦捣鬼。洛涧之战的时候，前秦主将梁成派朱序劝降谢石。结果这家伙却鼓动谢石趁秦军立足未稳、赶紧进攻。谢石这时候正在犹豫，听了朱序劝说，马上就不犹豫了。而刘牢之的五千精兵恰好及时赶到。于是，一通猛攻，就报废了前秦的一支方面军。
而淝水较量，秦军刚一变阵。这家伙就开始捣了一个大鬼，直接大呼：秦兵败矣。将近二十万人的军阵移动，士兵根本就不知道怎么回事。一下子就炸阵了。
秦兵遂退，不可复止，谢玄、谢琰、桓伊等引兵渡水击之。融驰骑略陈，欲以帅退者，马倒，为晋兵所杀，秦兵遂溃。
而晋军也是相当实在，就是要渡河跟你决战。谢玄、谢琰、桓伊这三个主将没有一个怂货，带着兵就过来砍人了。前秦先锋大将苻融赶紧亲自督阵。但是，退军如潮水，根本就拦不住，所骑战马还被撞到了，立即成了禁军的刀下鬼。
大军炸阵、主将被杀。到了这个时候，就是天神下凡也挽回不了溃败的局面了。于是，前秦淝水战败，而后全线崩溃。
战场打仗就是这么简单吗？一个间谍朱序就能决定前秦上百万大军的命运吗？你就是说破大天，东晋在江东方面的军队也才只有八万人，而前秦就是靠国力也能把东晋碾压至死。
秦军和晋军，没法从数量上进行比较。
前秦以及后来的北朝，普遍采用义务兵役制。就是人人都要当兵，当兵是朝廷的徭役。这个到了北魏才有所改变，采取了军户制。简单说，就是确定一部分人可以职业当兵，好处是不用交税。但无论是什么形式，北朝士兵都是农耕之外的兼职。不这么玩，苻坚就不可能动员百万大军。前秦就是地方再大、人口再多，也不可能养活百万常备军。
但是，东晋就不一样了。北府兵主要就是老谢家的私兵，以逃往江淮的农民为主要来源。这伙人就是一种职业兵，当兵就是就业、打仗就是工作。而在淝水之战前，这伙人自公元377年组建，已经在江淮地区训练了将近七年时间。为什么这伙人不能一边种地、一边当兵呢？因为都是流民，根本就无地可种。
玄募骁勇之士，得彭城刘牢之等数人。以牢之为参军，常领精锐为前锋，战无不捷。时号“北府兵”，敌人畏之。
所以，前秦的胡人武装，根本就打不过职业化了的北府兵。刘牢之带了五千精兵，会同谢石所部，就能干废前秦梁成所部五万军队。原因就是东晋在士兵素质上已经碾压秦军。
而前秦内部也出了很多问题，原因就是连年征战导致兵疲将惰。
秦恃其强大，务胜不休，北戍云中，南守蜀、汉，转运万里，道殣相望，兵疲于外，民困于内，危亡近矣。
前秦从王猛时期就一直打仗，虽然一直打胜仗，但大家早已打累了。而自公元378年以来，前秦还爆发了三起宗室叛乱。特别是公元379年的苻洛叛乱，就是利用了“民思有所息肩者，十室而九”的心态。内部的支柱力量，也就是氐族军事权贵，已经离心离德。
而淝水之战前，整个前秦也就苻坚信心满满。而上自太子下至嫔妃，都对战胜东晋毫无信心。淝水之战，除了一个苻融，你很少能找到前秦苻氏权贵的名字。原因就是前秦膨胀的太快，氐族军事贵族大部分被分派到各地镇守。所以，秦军炸阵，前去督阵竟是前锋大将苻融。
因此，即便没有朱序乱阵，与晋军摆开战场、硬碰硬，秦军也不是对手。将军没有战心，士兵毫无斗志，大家早就不想打了。而对阵的北府军更是前秦战士无法招架的强悍对手。
而东晋方面呢？
淝水之战，前秦百万大军，而真正参与战斗的也就苻融所部的三十万大军。但是，因为战线太长、要点太多，所以秦军只能一分再分。在关键局部的淝水战场，秦军连三十万大军都不可能集结。而东晋的江东军团，主要是谢家的八万北府军。虽然东晋也分兵，但主力决战的时候却集中了八分之七的兵力。所以，关键局部的淝水战场，东晋实现了主力的高度集结。
东晋动员的军队，并非只有八万人。史书记载的明确数字，有桓冲的十万荆州兵，有胡彬的五千水军。同时，寿阳重镇具体没有记载多少兵力，但肯定不少。而沿淮河要地，也要处处分兵。所以，东晋也是举国动员，但兵力数字已经无法确定了。
而豪族当道的东晋之所以能够出现精诚团结的局面，一个原因是皇帝不太傻，孝武帝司马曜起码没添乱；另一个原因就是当轴士族还算和睦，谢安和桓冲的关系还算过得去。
桓冲自认能力不及谢安，于是主动解去扬州刺史，出镇京口。后来，又解去徐州刺史，出镇姑孰。如果桓冲不去权，那谢安就不可能做实宰辅，更不可能全权主持江东防务。而桓冲出镇荆州之时，谢安则“送至溧洲”。
桓冲以国为重，没有捏着权力不放。而谢安也在主动调和两大家族的关系。虽然后期桓谢二人也有龃龉，但总体做到了和谐相处、以国为重。
所以，淝水之战，前秦败得不冤，举国厌战、兵疲将倦，而苻坚却一意孤行；而东晋则胜之有道，谢安局中调度，荆州和建康双头并进。
感觉现在各行各业都把自己尊重的人称作老师？
感觉现在各行各业都把自己尊重的人称作“老师”，你怎么看待？
从题主所提的问题来分析，可以发现题主，日常善于观察，如今这个社会，并且擅长从纷繁复杂的，社会现象中，归纳提炼出，具有代表性的问题。
从这一点上来说，题主所提问题质量很高。因此，我非常乐意试着回答这个问题，因为这个问题，不仅仅是题主个人的问题，而且是当今的一种悄悄存在的社会现象，也是时下好多人关心的问题。
第一，“老师”这一称谓，古来有之，从它的内涵来讲，有广义和狭义的区分狭义的定义，就是学校里为学生进行教学的人，进一步讲，就是为孩子们传道受业解惑也。其中的道，我们可以理解为，对学生的道德教育，也可以理解为思想品德教育，后面的可以理解为，文化知识和相应的知识技能。
由于我们中华民族，是一个几千年文化，连续不断地民族，尊师重教的良好传统，一直延续至今，所以，我们对这一类人，给予“老师”的称谓，其中含有尊敬敬重的含义。
古话说，一日为师，终生为父，也许就是这个意思。当然，老师这个概念，在特定历史条件下，也有另一种称呼法，譬如叫做先生。我小时候上学，一直到初中时代，都称呼我的老师为先生。例如我小学一年级班主任，我到现在，几十年过去了，遇到他，我还是会脱口而出：黄先生，你好。
广义的定义，我国古代先贤孔子，就为此说，三人行，必有吾师。从中可以看出孔子，虚怀若谷的勤奋好学的态度，更揭示出老师这一广义的概念，用今天的话来讲，就是能者为师，学高为范。譬如，某人在某一技术领域，技艺精湛，而你恰好又从事这个领域，需要向他学习，由于你潜移默化中，带着一种尊敬的态度去学习，因而，你会情不自禁称乎他为师傅，师傅这二字和老师虽然只有一子之差，但是，人们的态度几乎是一样的，那就是尊敬。
之所以将师傅与老师混为一谈的，最早起源于上个世纪的上海工厂里。那时，改革开放之初，国家号召青春献七五，工厂里处处成立科技公关小组，将师傅喊为老师的做法，也就慢慢的流行起来。
要知道，大上海，在咱大中华的地位 可是不一般的。上海一流行，那全国各地，岂有不效仿的道理。于是由一点到面的推开。
日积月累下来，正如题主问题所述，如今各行各业都把自己尊重的人，称作老师。
第二，我们要慎重使用“老师”这一宝贵称呼，更要自觉维护“老师”这一称呼之所以这么讲，是有教训的，而且类似的教训非常深刻。
我们知道，我们的祖先，创造了非常灿烂的文化，其中对各行各业的称谓，也是恰如其分，更是恰到好处。
例如，关于农业方面的称呼，就有花农、菜农、蚕农、渔人、屠夫、羊倌等等，一看一目了然。
其它有卖油翁，剃头匠，石匠、粮贩子、修鞋匠、铁匠、篾匠，还有县太爷，老爷，长工，丫鬟、对象等等。真是五彩缤纷。说到这儿，我们不得不为我们拥有的祖先们而自豪。
以上这些称呼，一般情况下，古往今来，人们从尊重文化敬畏文化的角度，都不会混淆使用，否则的话，会受到人们的谴责。就是到今天，社会的发展，自然要增添新的称呼，例如，飞行员、的哥、键盘手等等，一般情况下，人们都不会混淆使用。
可是，我们也要看到，也有那么一部分非主流的人群，就滥用老师的称呼，譬如，电视上的什么什么节目，你称呼嘉宾不就行了，非要以老师称呼这些嘉宾，我就十分不理解。由此，我不得不想到“对象”这个词。
说起来“对象”这个词，单从字面理解，是一个多么美好，而又意义明确的称呼，它本意指年轻的未出嫁的女子，在古代泛指有钱或者大户人家的待字闺阁的女孩子。
可如今，你要是突然喊某位女孩子为对象，轻的对你怒目而视，重则你自己想去吧？
是什么原因，将对象这个原来褒义词贬低到所有女子避恐不及的贬义词地步的？甚至前几年网络上，什么（仓）老师等等类似叫法的流行，我们的媒体，是否要加强进一步的管理与引导。造成这个尴尬的原因，大家多少有所了解，更主要的是，这不是对中华文化的一种残酷的亵渎吗？
回过头来，再说题主的问题，老师这个称呼，大家应该规范使用，而绝不能无限制的烂用。否则，“对象”这个词的悲剧，不是没有可能在“老师”这个词上重演。
因为，我们都是炎黄子孙后代，都有责任和义务，传承和保护我们灿烂的中华文化。中国城市精神？
城市精神是一座城市长期文化积淀而形成的精神风貌的集中体现，主要包括【制度建设】、【社会风尚】、【文化教育】以及【城市建设理念】等方面。一个城市能否成为一个伟大的城市，不在其面积与人口，而在其内涵。
城市精神包含着深厚的法治内涵，是城市之魂，综合反映了城市居民的文明素养与道德理想，是城市居民的精神价值与共同追求，引领着城市未来的发展。我国新一轮的城市发展需要有城市精神来引导。城市精神在现代中国城市发展中的社会意义就在于，通过城市法治化过程中所形成的习惯、风俗和道德，构建一个理性自觉的社会秩序。
1、大连：创造、创业、创世
2、中国城市精神表述语集锦
3、大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
4、重庆：重山重水 重情重义
5、三亚：极力争取
6、长沙精神：心忧天下，敢为人先
7、泉州：求是、团结、务实、创新
8、太原：兼容 和谐 诚信 卓越
9、中国城市精神表述语集锦
10、慈溪：慈惠三北 溪通四海
11、昆明：春融万物 和谐发展 敢为人先 追求卓越
12、常州：勤学习、重诚信、敢拼搏、勇创业
13、长春：拟“兴于闯长于信 敏于思 立于善”
14、九江：融汇九川 敢为人先 勇创实干 追求卓越
15、抚顺：不懈奋斗 无私奉献16、张家港：团结拼搏 负重奋进 自加压力 敢于争先
17、无锡：尚德务实、和谐奋进 （最近提出“四个无锡”）
18、抚顺：不懈奋斗，无私奉献
19、深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献
20、唐山：感恩、博爱、开放、超越
21、太仓：书承七录船系五洲 毓秀钟灵人争上游
22、上海：海纳百川，追求卓越
23、金阊：精致卓越 和合昌明
24、中国城市精神表述语集锦
25、鹤岗：创业发展 包容和谐 竞争图强 捷径敢超
26、郑州： 博大 开放 创新 和谐
27、荆州：筚路蓝缕、和衷共济、励精图治、发愤图强
28、海门：海纳百川 强毅力行
29、昆山：开放融合 创新卓越
30、汕头：海纳百川，负重图强
31、北京：爱国，创新，包容，厚德
32、新乡：厚善 崇文 敬业 图强
33、吉林市：同舟共济，激流勇进
34、南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新
35、中国城市精神表述语集锦
36、广州：务实 求真 宽容 开放 创新
37、江苏：创新、创业、创优
38、中国城市精神表述语集锦
39、广东：敢为人先，务实进取，开放兼容，敬业奉献
40、温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业（1998年）；敢为人先民本和谐（2005年）。
41、河北：坚韧质朴 重信尚义 宽厚包容 求实创新
42、苏州： 崇文、融和、创新、致远
43、内蒙古自治区：活力、人文、和谐
44、青岛：诚信、博大、和谐、卓越
45、延安：坚定正确的政治方向 实事求是的思想路线 全心全意为人民服务的根本宗旨 自力更生艰苦奋斗的创业精神
46、济南：诚信、创新、和谐
47、宁波：诚信、务实、开放、创新
48、抚顺：不懈奋斗 无私奉献
49、常州：勤学习 重诚信 敢拼博 勇创业
50、徐州：承两汉雄风，集南北大成；展英雄气概，铸徐州辉煌（一等奖）。
51、杭州：精致和谐，大气开放
52、襄樊：淡泊明志 宁静致远
53、石狮：团结、自强、务实、奉献
54、呼和浩特：（前两名）（1）骏马精神草原气质（2）呼和风细雨养浩然之气建特色青城
55、安阳：文明和谐 创新超越
56、南昌：大气、开放、诚信、图强
57、井冈山：坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利
58、成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
大城市是现代世界的象征，当今世界有数十亿人生活在城市中，城市不仅影响人们的生活而且影响人们的世界观。尤其在发展中国家，城市当然成为人们尤其是年轻人向往的机会之窗，是社交的天堂，是创造性的中心。最优秀的东西无论是大学、建筑、产品、餐馆、广告公司都在城市里。
人们来到城市往往是追求一种新的生活体验，它与个人的生活经历有关，上学、工作、创业、交友、或纯粹的冒险。与城市的遭遇哪怕几天也好也会给我们的生活带来变化，甚至成为人生的转折点，每当再次回到这个城市，哪怕是偶尔听到这个城市的消息也可能勾起从前的记忆。
真正的城市精神，一定是自治、自由与自我的。它不是宏大叙事的行政精神，而是自下而上的市民精神。什么时候我们能有不再一致通过的价格听证会，有安全的校车，有不被强拆的农民工子弟学校，有完备的排水系统，有各种自治组织，这时，我们才好意思谈论城市精神。
是如何利用联姻强大家族势力的？
回答这个问题，首先要将李鸿章的亲兄弟以及他的子女交代一下。
李鸿章是李家老二，上有大哥李翰章，下有三弟李鹤章、四弟李蕴章、五弟李凤章、六弟李昭庆。
比起大哥李翰章有十一个儿子、十个女儿，李鸿章的子女不算多，儿子他只有三个，从六弟那里过继来的长子李经方以及两个亲生儿子李经述、李经迈；女儿他只有两个，大的叫李经寿，小的叫李经溥。
以李鸿章为首的李氏家族虽然以举办洋务闻名，但根上秉持的还是旧观念，而且这些旧观念还散发着十分浓厚的乡土气息，尤其在家族联姻上。
李家儿女婚嫁，他们更看重的是袍泽、乡土情谊，相信的也是袍泽、乡土情谊，对在宫廷内阁中攀亲家，或者抱皇亲国戚的大腿，李家的兴趣似乎不大。
当然，李家多跟淮系将领以及务实派联姻，客观上也有加强李鸿章对淮军整体驾驭，维系淮系集团内部稳定和谐的政治考虑，同时这种联姻也是淮系将领依附李家的一种方式，简而言之，李鸿章在李家联姻这个问题上，求的不是攀附什么，而是稳固淮系势力。
下面咱们就来简单说说李家的几个联姻大户。
刘秉璋，淮军中除去李鸿章，仅有的一名进士，当初刘秉璋在北京攻科举的时候，曾师事李文安、李鸿章父子，考中进士后他先当了一段时间的翰林院编修，李鸿章创建淮军后，他即被李鸿章调来，统领了一支主力部队。
除去打太平军、剿捻，刘秉璋在中法之战中也有上乘表现，中法之战中的镇海一役就是他指挥的，因此战大胜，刘秉璋升任四川总督，在地方上显赫一时。
李家跟刘家联姻，有七门之多——李鸿章长子李经方娶了刘秉璋的大对象，大对象病逝后又娶了刘家的二对象；李经方的女儿李国华又嫁给了刘秉璋的孙子刘济生；刘秉璋的大儿子刘体乾则娶了李昭庆的四对象；李翰章的孙子李国炽又娶了刘家的一个孙女；李蕴章的二对象也嫁了刘家的刘诒生；李蕴章的儿子李经达则娶了刘家的另一个对象；李蕴章的孙子李从衍娶的也是刘家的孙女。
李家的另一个联姻大户是太湖赵家，即李鸿章继室赵氏夫人的娘家，这是典型的乡土情结。
自赵氏嫁到李家，显出很强的帮夫运后，李赵两家便开始了一连串的联姻——李翰章的儿子，后来当上云贵总督的李经羲，娶了赵氏夫人的亲侄女，即赵氏哥哥赵继元的长女；李蕴章最小的女儿李果慧嫁给了赵氏夫人的另一个亲侄子；下一代中，李经羲的长子李国筠娶了赵氏夫人的亲侄孙女等等，算起来，李赵两家联姻也有六门之多。
李家还有一个联姻大户，安徽寿州孙家，即京师大学堂的创办人、咸丰朝状元、光绪帝师孙家鼎家族。
李翰章的二女儿嫁给了孙家鼎的侄子；下一代李翰章的一个孙女、李蕴章的一个孙女，嫁的都是孙家——算起来，李孙两家几代人联姻竟也有七门之多。
在李家的联姻大户中，还有安徽泾县的朱氏家族，据说安徽朱氏家族是明洪武朱元璋的后裔，他们家庙中自古就供奉着朱元璋的一个头盔和衣物。李家老太爷朱鸿度当初也是李鸿章的官场同僚，后来官至户部郎中，朱家虽未加入淮军，但在实业上跟李家交集颇多。
除了这几个联谊大户，李家跟湘、淮军很多显赫家族以及地方务实派封疆大吏都有联姻，例如曾国藩家、刘铭传家、周盛波家、潘鼎新家、吴长庆家等等。
例如，李鸿章这一支的李经述，老丈人是山东布政使朱其煊；李经迈的老丈人是闽浙总督卞宝第；孙子辈李国杰的老丈人是张之洞的堂兄、与李鸿章同科的状元张之万等等。
李鹤章这一支的李经馥，老丈人是曾国藩的长子曾纪泽；孙子辈李国芝的丈人是盛宣怀的大儿子盛昌颐和。
李蕴章这一支的李经钰，续弦娶的是薛焕的五对象。
李昭庆这一支的李经榘，老丈人是李鸿章的同年郭嵩焘等等——
但李鸿章在嫁女儿这一点上，却十分地另类，耐人寻味。
在晚清官场有浊流、清流之分，李鸿章属于浊流，在儿孙的婚事上，他一般都在浊流中物色亲家，主要是淮军旧部和当朝大员，但在嫁自己两个女儿上，他却都选择了跟自己分歧很大的清流。
大女儿嫁的是清流健将张佩纶，民国张爱玲就出自这一支。
二女儿嫁的是宜兴小开任德和，此外，李鸿章还把一个侄女也嫁给了清流牛毛蒯光典——
时人有评价，李家与淮系众将、当朝大员的联姻，你中有我，我中有你，一百年来，演绎出的也是大观园、红楼梦。
