江阴交友,历史上有哪些被后人严重误解的人物?

1、江阴交友，历史上有哪些被后人严重误解的人物？

在我国历史上，有很多被严重误解的人，主要是因为我国史学家记载历史的时候，带有个人观点，总是不客观。就司马迁的《史记》而言，虽然记录了很重要的历史，但是个人倾向太重，对自己喜好的人物大加颂扬，却对不喜好的人物猛力贬低；虽然这有利于思想和文化的传承，但是却没有真实的反馈历史。

在历史上被误解很深的一个人就是秦始皇，他并不是像历史学家所说的那样是一个残暴不仁的暴君；如果是这样一个君主，根本不可能统一国家，这都是史学家杜撰的。比如陈胜吴广起义，就反映了当时的法律是极为宽松的，而不是非常严格的；这两个人为了造反，甚至利用一些巫术蛊惑民众。

在传说中，秦朝是一个执行严刑峻法的国家，但是实际情况是，如果没犯大罪的话法律是相当宽松的，至少比清朝和明朝宽松得多。不过对那个时代的人来说，这些法律已经难以忍受了，因为在春秋战国时期，基本上就是靠原始的道德观念管理社会。

秦朝是第1个进入法治社会的国家，所以当时的人们感觉秦朝实行的是严刑峻法，实际上秦朝并没有真正的实行严刑峻法。在春秋战国时期，道德的重要性毋庸置疑，整个社会在依靠传统道德运转；春秋时期运转的还不错，到了战国时期就运转不下去了，所以这个时代法治才会起作用，也就是民众的思想生变，导致相互征战，从而需要法律来管控社会。

从后来出土的秦国竹简所记录的法律条文来看是非常宽松的，可见司马迁所说的完全是伪历史。

秦始皇的伟大之处在于，在一个道德崩溃的年代，能够建立起一套维护整个社会体制运行的法治，让整个国家完成统一，让民众避免受到战祸。到了汉朝有了儒家思想，便又开始使用道德来引领社会的发展，所以我国思想道德和文化的统一，是在法制统一的基础上完成的，原始社会的纯道德体制已经在战国时期分崩离析。

当然还有一件事情就是焚书坑儒。秦始皇并没有杀掉一些儒家思想的人，而是杀了一些巫师，这些人利用巫术来蛊惑民众，传播封建迷信思想。

在秦朝时期，秦始皇并没有杀死功臣，而是论功行赏。至于“狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏”是一种典型的儒家思想，也就是鞠躬尽瘁，死而后已的思想，主张对主子忠诚，并以此相报。这种思想在秦国还没有开始，因此秦国并没有杀死有功之臣。

秦朝时那些有功的大将都被派往边远的地区开疆拓土，其实就是元朝的翻版；如果秦始皇不死的话，真的有可能发展成像元朝一样的帝国，然后执行分国度管理。

秦国灭亡的主要原因是扩张的太快，内部的反抗势力太强。当时秦国忽视了一个很重要的问题，就是虽然在法治和社会层面统一了国家，但是在思想道德层面还没有统一，人们的思想还是完全不一致的。原来六国的人还秉承着原有的思想，在这个时候，秦国命令部队开始向北和向南扩张，导致内部空虚。

秦始皇活着时凭借其强大的威望去震慑六国的后人，而他死后便没有这种威信来震慑六国的后人了，加上当时的社会又缺乏有效的管控，所以才产生了如此多的农民起义军。

如果当时用戍边的军队来镇压起义民众，这些民众也不可能造反成功；正是因为当时没有实行过度的严刑峻法，社会管理比较松散，才导致秦国的民众又重新组建起军队。

但是成吉思汗所实行的措施是完全不一样的，实乃非常严苛的蒙古法律，如果有一个地区出现一点儿问题，就很有可能对这个城池进行屠城，所以成吉思汗在占领其他国家的时候，都会导致这些国家的人口大量减少。在那个年代，我国的人口减少了一半以上；在元朝时期，根本没有能力去组织反抗。

对比元朝和秦朝可以发现，成吉思汗之所以能够扩张的如此之快，后来又没有出现大范围的反叛，主要原因就是实行非常严苛的武力统治，导致这些地区失去了反抗的力量。秦朝和元朝都是短命的王朝，究其缘由，在于扩张势力太快，思想不能在短时间内统一。

由此我们可以看出，人人颂扬的成吉思汗其实是一个非常残酷的人；而人人指责的秦始皇反而是一个宽厚仁义的君主。

2、怎样才能不让身边人嫉妒？

1.低调别炫富，不要告诉身边的人自己的工资是多少，哭穷才是和朋友间最正确的相处方式。

2.远离不是同一个阶层的人，跟他们最好不要有任何交往，这样对双方都有好处，避免见面尴尬。

3.少说话，多做事，关系再好的朋友也不要什么都和他说，说者无心听者有意。

4.不要到处炫耀自己获得了什么奖或者荣誉，很多有“红眼病”的人肯定会在背后议论你，即使你真是凭实力拿的，别人也会说你是靠关系。

5.经常向身边的人请教，让他们觉得自己比你强，这样既能拉近关系，同时别人也会觉得你“不过如此”。

6.对什么人说什么话，该低调就低调，该高调就别藏着掖着，你要把那些嫉妒你、想踩你的人，变成崇拜，让他们觉得永远都无法超越你。

7.不要到处炫耀自己升官发财，避免同事对你冷眼相待，你要知道职场没有朋友只有同事，即使你对他们再好，他们也不会感激你。

8.买房子时，要悄悄地买，千万别吭声，就算是全款买的，也要和别人说是贷款买的，装穷、卖惨真的不可怕。

9.不要在朋友之间秀恩爱，你生活得越幸福别人就会越嫉妒，这就是很现实的人性；

10.不要发朋友圈，你经常分享富贵的生活，会被别人认为是故意炫耀，你经常发表自己的心情，别人指不定在哪偷着乐呢，与其这样，什么都不发，做一个无聊的人最好；

11.减少无效的社交，别总是跟朋友出去吃吃喝喝，有那个功夫不如多陪陪家人，好好规划下人生，把酒言欢倾诉往往更容易让人产生嫉妒心理。

12.把自己的快乐分享给朋友，千万不要向朋友吐槽生活的不顺，如果你升职加薪，一定要记得请朋友同事吃饭，这样可以消除他们的嫉妒心理。

13.男生平时不要带金项链，名牌手表，女生不要带钻戒，背名牌包包，财不外露这个道理都懂吧，张扬地过度，小心被盯上。

14.多和优秀的人交朋友，他们觉得你比较弱肯定不会嫉妒你，但是你却可以通过和他们交往提升自己的能力。

15.放低自己的姿态，适当帮助嫉妒你的人，让他们觉得你非常尊重他们，很愿意和他们交朋友，避免他们对你排挤和嫉妒。

16.要学会赞扬别人，对待他人要有一个真诚的态度，谁嫉妒你，你就去夸他，必要的时候可以安慰对方，给他一些关心。

17.要懂得装傻，自黑，往往这样的人活得很快乐，他能够掌握自己和他人相处的距离，玩的就是人情世故。

18.别太在意别人对你的看法和想法，人生短短几十年，活得通透，活出自我就好，看淡了生活，你会发现身边没有嫉妒你的人了。

19.做人要保持乐观和善良的态度，不管别人对你怎么样，不要恶语相加，也不要有报复行为，久而久之，那些嫉妒你的人自然就消失了。

20.不要嘲笑别人，也不要用自己的长处去对比别人的短处，你要知道谁都不傻，你这样的行为，往往会被“解恨在心”，偷偷在背后画个圈圈诅咒你。

21.要有一个豁达的态度，把别人的嫉妒变成一种动力，去努力提高自己，如果嫉妒已经影响到你，那就去转移注意力，去旅旅游，做自己想做的事情。

22.认清自己，别人爱怎么说就怎么说，只要自己保持自信就够了，没有必要附和他人，和他们不来往就行了。

嫉妒都是相对的，往往都是身边最亲近的人才会嫉妒你，

他会嫉妒你的工资比他高，但你不会嫉妒王健林“一个亿的小目标”，

他会嫉妒你找的老婆比他老婆漂亮，但他不会去嫉妒赵又廷的老婆高圆圆比他老婆漂亮；

所以当你想要身边的人不嫉妒你，就要努力提升自己，拉大和他的距离，

不太同一个阶层的根本没有嫉妒可言，完全都是羡慕、崇拜的心理。

如果你没有办法变得非常优秀，那就远离嫉妒你的人吧！

3、明末清初的时候有没有任何一支汉族军队在野战中击败过八旗军队哪怕一次？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

说八旗兵在南明时期作战有多厉害，这只是一种假象，清廷为了掩饰八旗兵的快速堕落，有意遮蔽了一些真像。

下面我就介绍一下孙可望、李定国部署的湘、桂、川全年反攻，可以说在多地吊打八旗兵，使得八旗兵连折孔有德、尼堪二王。

一、收复湖南战役

从顺治七年底到顺治八年初,孙可望基本上完成了对永历朝廷残存武装的收编工作。南明政权及其军队实际上已经形成以原大西军为主的抗清实体。在这以后,永历皇帝只是作为用以号召远近的一面抗清旗帜,复明恢汉运动的领导权却掌握在孙可望等原大西军领导人手中。

由于孙可望等人已经遵用永历正朔,在他们指挥下的军队又包括了一些原南明参与“会盟”的各种武装,在下面的叙述中不再使用大西军一词,一律改称明军。

但是,必须指出,正是由于原大西军的联明抗清,才使业已日薄西山、气息奄奄的永历朝廷增添了活力,汉族和西南少数民族在反对满洲贵族推行的民族征服、压迫政策的斗争中大展雄风,南明历史开始了一个新的阶段。

孙可望在接管了贵州全省后,军事部署是由他自己和李定国东攻湖广,刘文秀等进军四川。

1651年(顺治八年,永历五年)四月,孙可望派冯双礼等率领马兵一万余名、步兵数万、战象十余只,大举由黔入湘:一路由铜仁、麻阳,一路由平溪、便水,一路由大小梭罗,合攻沅州(今湖南芷江)。

清沅州守军三营合计只有三千士卒,退入城中,被“围如铁桶”。四月十五日,冯双礼命令明军奋勇攻城,当天就占领了沅州,活捉清将郑一统、知州柴宫桂。

冯双礼等攻克沅州后,移兵上攻辰州(府治在沅陵),因清朝辰常总兵徐勇防守甚严,未能得手。清廷委任的挂剿抚湖南将军印续顺公沈永忠领兵二万,竭力支撑,双方在一段时间里呈僵持状态。

到1652年(顺治九年,永历六年)四月,李定国率部由贵州进入湖南,会合冯双礼部于五月中旬进攻靖州。清续顺公沈永忠派总兵张国柱领兵八千名往援,在靖州陷入明军重围。经过短暂的交战,清军大败,损失官兵五千一百六十三名(其中满洲兵一百零三名)、战马八百零九匹,几乎全军覆没,张国柱率残部于二十二日“踉跄奔回”。明军趁胜攻克靖州、武冈州。

沈永忠在李定国、冯双礼等部明军的凌厉攻势下,难以招架,派使者前往广西桂林请求定南王孔有德火速派兵来援。孔有德因部下兵马分驻广西各地,又同沈永忠有嫌隙,接到告急信后说:“我旧年借支衡、永钱粮,沈公出疏参我。今日地方有事,向我告援,我三镇分驻各府,如何借发?设警逼我境,自有区处”,拒绝出兵相救。

沈永忠求援无望,被迫带着麾下清军自宝庆北遁,六月初二日退至省会长沙,仍然立脚不住,在湘潭接到清廷“不可浪战,移师保守”的密旨,就在八月初六日放弃长沙,一直逃到岳州。清朝在湖南设置的许多道、府、州、县官也随军狼狈北窜。

其中有分巡上湖南道张兆罴、分巡下湖南道郭万象、宝庆知府冯桓、永州知府李策鼎、衡州府署印同知赵廷标、长沙知府张弘猷、郴州知州杨士英、道州知州张学仁、茶陵知州萧汉英、署武冈州事赵继登,以及新化、城步、新宁、零陵、祁阳、东安、宁远、永明、江华、衡阳、衡山、常宁、安仁、宜章、桂阳、攸县、长沙、善化、宁乡、益阳、湘乡、桃源、邵阳、浏阳、酃县知县和署印官共三十五名。

这样,除岳州、常德尚在清军控制下以外,只剩下徐勇镇孤零零地据守辰州(府治在沅陵)负隅顽抗。后来,清兵科都给事中魏裔介劾奏“续顺公沈永忠身为大帅,手握重兵,当孙逆攻围辰、永诸郡,一筹莫展,望风宵通。乞亟赐罢斥,免误封疆”。由此可见,原大西军联明抗清后,初试锋芒就旗开得胜,收复了湖南大部分州县。

二、桂林大捷

李定国挥军入湘,收复大批州县的时候,清湖南文武官员已在续顺公沈永忠率领下逃往岳州。清定南王孔有德部与湖广清军相距甚远,后方已形成严重的威胁。然而,孔有德自视甚高,除了在五月二十七日派部将孙龙、李养性防守全州以外,并没有把分镇南宁、柳州、梧州等地的驻军抽回,继续分兵把口,一心做他的广西王。

六月间,李定国率领精锐兵马由武冈、新宁直攻全州,二十八日歼灭全州清军,守将孙龙、李养性被击毙。孔有德闻报大惊,第二天亲自带领桂林留守军队前往兴安县严关,企图扼险拒守,被定国军击败,“浮尸蔽江下;当日傍晚狼狈奔回桂林,下令紧闭城门。

六月三十日午后,明军进抵桂林城郊。孔有德见定国军威甚壮,知道仅凭身边有限兵力难以守住桂林,于七月初二日飞檄镇守南宁的提督线国安、镇守梧州一带的左翼总兵马雄、镇守柳州一带的右翼总兵全节放弃地方,领兵回援省会。

同一天,李定国大军即将桂林包围得水泄不通。明朝降将王允成当时正在孔有德藩下,他过去同马进忠关系良好,人称“王、马”。马进忠随李定国参加桂林战役,在城下喊话要王允成反正。王允成不敢答应,报告了孔有德。

有德自知城中兵力单薄,必破无疑,考虑再三,对王允成说:“汝姑出应之,观彼何所云以报我。”王允成即登上城头,同马进忠接洽归顺事宜。据王允成后来说,孔有德实际上有投降的企图,因受部将挟制错过了时机。

初四日中午,明军攻破武胜门,一拥而进,清军抵敌不住,孔有德怅然失色,悲叹道:“已矣!”在王府(即明靖江王府)内自杀,死前命随从将其所居后殿以及掠得的珍宝付之一炬。其妻白氏自缢前把儿子孔庭训托付给侍卫白云龙,嘱咐道:“苟得免,度为沙弥。勿效乃父作贼一生,下场有今日耳。”

孔庭训被明军查获,几年后由李定国下令处斩;他的妹妹孔四贞乘乱逃出。桂林城里的明朝降臣原庆国公陈邦傅、其子文水伯陈曾禹、清广西巡按王荃可、署布政使张星光都被活捉。接着,明军南下平乐,杀清府江道周令绪,擒平乐知府尹明廷等;收复柳州,俘清右江道金汉蕙。在一段时间里,李定国亲自坐镇桂林,派出军队收复广西各府县,他委任总兵徐天佑为广西巡抚,并且设置了“布、按、有司”各官。

李定国占领桂林以后,清定南王藩下提督线国安、总兵马雄、全节带领府、州、县官先后窜往同广东接境的梧州。其中以右翼总兵全节最为狼狈,他本人于七月十六日逃到梧州,“其兵马尽行哗散”,左营副将何九成在途中受伤而毙;右营副将郑元勋和中军游击蔡斌带领兵马往桂林投诚;后营副将沈邦清被击毙。

八月,李定国乘胜挥军进攻梧州,线国安、马雄、全节不敢迎战,逃入广东乞怜于平南王尚可喜。这月十五日,明军收复梧州,广西全省均告平定。清朝镇守广东的平南、靖南二藩得到孔有德城陷自尽的消息,极为恐慌,急忙命令同广西接境的“州县文武官员如贼果薄城,即便相机护印入肇(庆),以固根本”。

广东德庆州属开建县(在今封开县东北)守副将谢继元当即率领部下弃城逃到肇庆。这说明广东清朝当局已成惊弓之鸟,有意放弃肇庆以西的州县。

三、衡阳大捷

如果说前面基本上都是和降清的汉兵交手的话，接下来就是正宗八旗兵。

李定国等部明军连续攻克湖南大批州县的消息传到北京,顺治皇帝大为震惊。七月十八日他派敬谨亲王尼堪为定远大将军,统八旗精兵南下,二十日离开北京,原定计划是经湖南进入贵州,同吴三桂、李国翰所统四川清军合攻贵阳。

孔有德兵败身死的噩耗传来,清廷于八月初五日急令尼堪改变进军方向,先占湖南宝庆府(府治在今湖南邵阳市,然后进军广西。

清定南、平南、靖南三藩中孔有德兵力最强,桂林失守后,定藩兵马逃入广东,顺治帝惟恐广东有失,特发专敕告诫平南王尚可喜、靖南王耿继茂:“切毋愤恨,轻赴广西;倘贼犯广东,尔等宜图万全为上计”,等候定远大将军尼堪军至广西后,两潘兵力听从尼堪指挥。

十月十九日,尼堪军至湘潭县;明将马进忠引部众退往宝庆。二十一日,尼堪自湘潭起程,次日进至距离衡州府(今衡阳市)三十余里处。李定国派出部将领兵一千八百名佯抵一阵,随即后撤。尼堪骄心自用,以为明军不堪一击,即于二十二日夜“兼程前进”,次日天色未明到达衡州府,与李定国大军相遇。

定国见尼堪轻进寡谋,决定以计取胜,事先埋伏重兵,命令前线将土对阵时稍一接触即装出兵力不敌的样子,主动后撤。尼堪“乘胜”追击二十余里,陷入埋伏。

定国一声令下,全军出击,杀声震天,势如潮涌;清军仓皇失措,迅速被明军击败,主帅尼堪也在混战中当场毙命。同时被明军击杀的还有一等伯程尼和尼堪随身护卫多人。定国军士割取尼堪首级献功,“东珠璀璨嵌兜鍪,千金竟购大王头”,全军欢声雷动。

清军不敢再战,在多罗贝勒屯齐(或译作吞齐)的率领下垂头丧气退往长沙。李定国在不到半年的时间里,指挥攻城、野战都取得了辉煌的战绩。他用兵机动灵活,英勇果断,显示出卓越的军事才华。

时人张怡根据李定国委任的桂林知县李楚章的话说,“公用兵如神,有小诸葛之称。纪律严明,秋毫无犯,所至人争归之。军中室家老弱各为一营,皆有职事,凡士伍破衣敝絮,皆送入后营，纫织为衬甲、快鞋之用,无弃遗者”。

陈聂恒也记载,“定国智勇冠其曹,且严纪律,民皆安之。或传定国兵当以夜至,比晓则已过尽矣。故所至有功。清军统帅定南王孔有德、敬谨亲王尼堪的相继败亡,对于明清双方都是震动朝野的大事。就其影响而言,桂林、衡阳大捷远远超过了战役本身。

三、两次大捷的意义

攻克桂林之后,李定国趁势收复广西全省,清朝官员“号天大恸;自国家开创以来,未有如今日之挫辱者也”。

尼堪贵为亲王,统率满洲八旗精锐出征,竟然兵败身死,更是出乎清廷意料,连顺治皇帝也悲叹:“我朝用兵,从无此失。”跟随尼堪出征的贝勒吞齐(即屯齐)、巴思汉,贝子扎喀纳、穆尔佑,固山额真韩岱、伊尔德、阿喇善等高级将领后来都受到革爵、革职等严厉处分。

自从明朝末年以来,文官武将一提到清军无不谈虎色变,依附清廷的汉族官僚毎遇军情紧急，往往请求朝廷派遣“真正满洲”参战,如顺治六年湖广辰常总兵徐勇在题本中说:“总之,逆贼畏满兵,而不怯南兵,南兵如云,何如满旗一旅也。”

满洲贵族也自视为天之骄子,所向无敌。李定国挥军转战千里,连杀清朝二王,特别是击毙了贵为亲王的满洲劲旅主帅尼堪,打破了清军不可战胜的神话。其心理上的作用不可低估。

就清方而言,兵力上的损失可能还在其次,更重要的是神情沮丧。清广西巡抚王一品因患病回京,幸免于桂林之厄。顺治十一年他已痊愈,吏部仍推荐他复任广西巡抚,王一品如临深渊,规避不前,行贿托人题免,发觉之后被清廷处以绞刑。

谈迁也记载,顺治十年有三个人赴吏部谒选,探筹(即抽签决定补用何地何官缺)得广西,“悸惧却不能手”。

另一方面,忠于明室的官绅百姓却为之精神振奋,重新燃烧起复兴的希望。人们常常引用黄宗羲的一段话:“逮夫李定国桂林、衡州之捷,两蹶名王,天下震动,此万历以来，全盛之天下所不能有,功垂成而物败之,可望之肉其足食乎!屈原所以呵笔而问天也!"

他写这段话是在事过境迁之后发出的无限感慨,但我们不难想象他和一大批,志同道合的人在听到桂林、衡州大捷时那种欣喜欲狂、奔走相告的情景。

当时在长江下游从事秘密复明事业的顾炎武闻讯之后赋诗云:“廿载吴桥贼(崇被四年孔有德等在吴桥县叛变,故称吴桥贼),于今伏斧砧。国威方一震,兵势已遥临。张楚三军令,尊周四海心。书生筹往略,不觉泪痕深。”又云:“传闻西极马,新已下湘东。……不有真王礼,谁收一战功。”

顾炎武不仅为原大西军联明抗清取得辉煌胜利感动得泣下满襟,还明确地批判了永历朝廷部分官员反对封孙可望为秦王。张怡则对孙、李矛盾激化,导致大局逆转,深表惋惜,写道:“使无此内衅,大功成矣。”

五、满洲八旗兵实力的下降

在历史上,每一个新兴王朝在军事上都有一个由盛转衰的过程,清朝也不例外。只是被清廷统治者视为争夺天下和巩固天下的嫡系军队的由盛转衰过程来得特别迅速。

1644年到1647年(顺治元年至四年)满洲八旗兵所向无敌的场面，就像昙花一现似地再也没有出现过。由于清朝最后统一了全国,它的统治集团从来忌讳谈自身的弱点,后来的史家也很少注意到这一重要转变,没有看出入关初期，清廷的不可一世和后来的外厉内荏,因此,也没有认真探讨清廷在初期以满洲八旗兵为主逐渐转化为以汉制汉的政策变化。

满洲八旗兵实力下降,难以继续担任征服全国的主力是出于以下因素:

第一,满洲八旗兵来源于满族成年男子,而满族在当时是一个人口相当少的民族。入关初期清军总兵力十万,其中已包括了汉军和蒙古兵,真正可以披甲出征的满族军士不过几万人。进入中原以后屡经战阵,战死和病死的人数很可能超过人口自然繁殖数;进入汉人居住区后,享受着程度不等的胜利者的优待,逐渐滋长起追求生活安逸的风气,远不像入关前后那样淳朴、勇于用命。概括一句话就是兵员少了,士气低了。

第二,清朝入关初期咤叱风云的领兵大将由于染上天花,迷恋女色和内部倾轧,凋谢殆尽。

如:豫亲王多铎病死于顺治六年,摄政睿亲王多尔衮病死于顺治七年,肃亲王豪格在顺治五年死于狱中,英亲王阿济格于顺治八年被赐死,巽亲王满达海顺治九年二月病死,衍禧郡王罗洛浑顺治三年病死于军中,顺承郡王勒克德浑病死于顺治九年三月,饶余郡王阿巴泰顺治三年病死，其子端重亲王博洛顺治九年三月病死,多罗谦郡王瓦克达顺治九年八月病死,敬谨亲王尼堪于同年十一月阵亡于衡阳。仅存的郑亲王济尔哈朗自顺治五年最后次统兵出征湖广以后,到八年就因年高处于半退休状态,至十二年病死。

看一下上面列举的名字,清楚地表明到顺治九年,清朝赖以开国的久经战阵、功勋卓著的大将都已不复存在。这些亲、郡王死时的年龄一般都比较年轻,济尔哈朗算是最长寿的,也只活到五十七岁。

他们的子弟即便承袭爵位,却少不更事,缺乏战斗经验,无法替代父辈驰骋疆场的角色。亲、郡王以下的贵族、将领虽然还留下了一批,但他们也无复当年英锐气概。

明清易代之际的著名诗人方文顺治十五年在北游京师时写了《都下竹枝词》,其中二首是:“自昔旃裘与酪浆,而今啜茗又焚香。雄心尽向蛾眉老,争肯捐躯入战场。”“东戍榆关西渡河,今人不及古人多，风吹草底牛羊见,更有谁能敕勒歌。”

说明到1658年满洲将领已经普遍沉浸于温柔乡中,雄心的逐渐消磨自然还要早一些。这种严酷的事实,清廷统治集团内非常清楚,尽管他们讳莫如深,闭口不言,但从对南明各派抗清势力的战略部署和战术安排上都明显地看出他们越来越多地采取以汉制汉的方针。

战略上表现在更多地依赖汉族拥清派进行招抚;战术上不到关键时间不动用满洲兵,即使在关键战役中也大抵是让绿营兵和汉军打前阵,满洲兵将处于二线,这样既可减少伤亡,又可起到监视汉军和在最后关头夺取胜利首功的作用。

（正文完）

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4、扬州十日和嘉定三屠死了多少人？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

这个问题我来回答：

“死了多少人，是否被夸大？”，我们只能根据现存不多的史料来判断，由于清朝时期的毁灭史料和正史的刻意回避清初的屠城问题。所以现存的史料都来自个人的一些笔记、记录。至于其真实性，也不好做甄别。下面我就讲一下江南抗清的三场代表：“扬州十日”、“江阴屠城”、“嘉定三屠”，选取史料还原屠城真实性，至于真实与否，各位朋友可以畅所欲言，各抒胸臆！

一、扬州十日

当清军击败大顺军，占领陕西后，把把主要精力放在收取江南上。清军三路齐头并进，其中多铎率领的一支清军负责攻打扬州。

当清军初抵城下时,总兵刘肇基建议乘敌大众未到,立脚未稳,出城一战。史可法却说:“锐气不可轻试,且养全锋以待其毙。”在城守方面,“旧城西门地形卑下,城外高阜俯瞰城下,势若建瓴,且为兴化李宦祖塋,树木阴翳,由外达内,绝无阻隔,枝干回互,势少得出。诸将屡以为言。公以李氏荫木,不忍伐也。且言,诸将以此地为险,吾自守之”。

二十四日夜间,清军用红衣大炮轰塌城墙,“城上鼎沸,势遂不支”。二十五日,扬州陷落,刘肇基战死,扬州知府任民育、何刚等壮烈牺牲,史可法被俘后遇难。

清军占领扬州以后,多铎以不听招降为由,下令屠城。他在“谕南京等处文武官员人等”的令旨中说:“昨大兵至维扬,城内官员军民婴城固守。予痛惜民命,不忍加兵,先将祸福，谆谆晓谕,迟延数日,官员终于抗命。然后攻城屠戮,妻子为俘。是岂予之本怀,盖不得已而行之。嗣后大兵到处,官员军民抗拒不降,维扬可鉴。”

扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外,几乎全部惨遭屠杀,“城中积尸如乱麻”。

王秀楚依据亲身经历写了一本《扬州十日记》对清军自四月二十五日至五月初一日在扬州的暴行作了比较详细的记载,如二十七日,“杀声遍至,刀环响处,怆呼乱起,齐声乞命者或数十人或百余人;遇一卒至,南人不论多寡,皆垂首匐伏,引颈受刃,无一敢逃者。至于纷纷子女,百口交啼,哀鸣动地,更无论矣。日向午,杀掠愈甚,积尸愈多,耳所难闻,目不忍睹”。直到五月初二日才安官置吏,“查焚尸簿载其数,前后约计八十万余”。

二、江阴屠城

在弘光政权迅速瓦解的大变动中,江阴县的明朝知县林之骥解印去职,清政府委派的知县方亨上任后遵照清廷法令张贴布告叫百姓剃发。闰六月初一日,生员许用等人在孔庙明伦堂集会,一致决定:“头可断,发决不可剃也。”

正在这时, 常州府发来严令剃发的文书,其中有“留头不留发,留发不留头”的话。方亨叫书吏把府文写成布告张贴,书吏写到这句话时,义愤填膺,把笔扔到地上说 “就死也罢!”消息很快传遍全城,立刻鼎沸起来。方亨见士民不从,秘密报告 常州府请上司派兵“多杀树威”。这封密信被义民搜获,于是在初二日把方亨等 逮捕,推典史陈明遇为首,以“大明中兴”为旗号,自称江阴义民正式反清。

陈明遇虽然胸怀忠肝义胆,却感到自己缺乏军事组织才能,在他推荐下江阴士民把乡居的原任典史(弘光时调升广东英德县主簿,未赴任)阎应元迎接入城担负守城重任。阎应元入城后立即把全城的户口分别丁壮老幼详加调查,挑选年轻力壮的男子组成民兵,会合乡兵二十余万人分班上城,每个城垛十名,按时换班。

由武举人王公略守东门,汪把总守南门,陈明遇守西门,应元自任守北门。他和陈明遇兼负昼夜巡查四门的责任。对城中过往行人严加盘诘,肃清内奸。为了解决军械粮饷供应,阎应元同绅民商议后,委任擅长理财人士，负责把城内公私所藏物资分类征集,统一分配使用。在阎应元的领导下,很快就做到了人尽其才,物尽其用,各方面的工作做得井井有条。

江阴百姓抗清的消息传开以后,清常州知府宗灏派兵丁三百人赶来镇压,闰六月初五日被江阴义民歼灭于秦望山下。清军统帅多铎见江阴蕞尔小域竟敢于抗命,派降将刘良佐领兵来攻。刘良佐部兵数万自闺六月下旬包围江阴县城,屡攻不利,一再派使者用弓箭射书信入城招降,甚至亲自来到城下现身说法,要阎应元投降。

应元在城头痛斥良佐的背叛明朝,说:“有降将军,无降典史!”刘良佐无言可对。多铎先派恭顺王孔有德率所部兵协攻”,接着又派贝勒博洛和贝勒尼堪带领满洲兵携红衣大炮前往攻城，博洛来到江阴城下,认为刘良佐曾任明朝伯爵,手握重兵,却连个江阴县城也攻不下来,打了他一顿板子。

刘良佐惭恨不已,督促部下拼命攻城。阎应元、陈明遇鼓励城乡义勇扼守危城,多次派徽商程璧等人出城联络各地义师来援,却始终没有得到江浙救兵。坚持到八月二十一日,清军集中大炮轰击城东北角,城墙崩塌,清军蜂拥而上,江阴失守。

陈明遇巷战而死,阎应元负伤后投湖,被清军从水中拖出,不屈遇害。清军屠城至二十三日午后才“出榜安民”,城内百姓仅剩“大小五十三人”而已。

当时人士写了一副对联赞扬江阴百姓的英勇牺牲精神:“八十日戴发效忠,表太祖十七朝人物;六万人同心死义,存大明三百里江山。”

江阴士民的奋勇抗战,在两个多月里顶住了数万清军的围攻;城破以后,还拼死巷战,“竟无一人降者”。《江阴城守后纪》的作者总结道:“有明之季,士林无羞恶之心。居高官、享重名者,以蒙面乞降为得意;而封疆大帅,无不反戈内向。独陈、阎二典史乃于一城见义。向使守京口如是,则江南不至拱手献人矣。”

在福州继统的隆武皇帝听说泾县和江阴百姓的坚贞不屈,深为感动,说:“吾家子孙即遇此二县之人,虽三尺童子亦当怜而敬之。”

江阴战役虽然不像一些野史所记清朝“七王”、“翼王”、“十王”都阵亡于城下,但参加攻城的确有后来晋封为亲王的博洛(端重亲王)和尼堪(敬谨亲王)、恭顺王孔有德。

在江南各地望风披靡之时,阎应元、陈明遇以微末下吏凭借江阴百姓的支持,竟然面对强敌,临危不惧,坚持了近三个月,实在是南明史上光彩夺目的一页。

三、嘉定三屠

和江阴百姓抗清同时,嘉定县民也因清政府强迫剃发起兵。弘光朝廷覆亡后,六月十四日嘉定已经沦入清方之手,二十四日清朝委任的知县张维熙上任。闰六月十二日颁布剃发令,嘉定百姓愤愤不平,拒不从命。

有人征询著名乡绅侯峒曾(天启五年进士,弘光时任通政司左通政使)的意见。他毅然回答:“闻徐太史汧护发自裁,何不奋义?即不可为,乃与城存亡,未晚也。”就是说,他反对刘宗周、徐汧的只顾自身名节的消极抵制,主张积极地起兵抗清。

十七日侯峒曾带领两个儿子侯玄演、侯玄洁,进士黄淳耀及其弟黄渊耀入城倡义反清复明。他们同当地士绅会议后,决定率领百姓上城画地而守。“立挨门出丁法,分上中下三等:上户出丁若干,衣粮自备,仍出银若干,备客兵粮饷,并守城头目灯烛之费;中户出丁若干,衣粮自备,仍出银若干;下户止出一丁,分堞而守,每丁日给钱六十文,衣粮灯烛悉自备。城上分四隅,自某地至某地止,分属各图,每图择一人为长。日入后,当事者亲自巡历,以稽勤惰。其大事专属峒曾、淳燿处分”,城上树立白旗,大书“嘉定恢剿义师”。

嘉定绅民起义反清后,清吴淞总兵李成栋(原为高杰部将,曾任明朝徐州总兵)立即领兵来攻。侯峒曾、黄淳耀等人想借用城外乡兵扼阻清兵。可是,四乡乡兵都是临时组织起来的农民,根本没有作战经验,人数虽多,却难以同正规清军作战。

即如史料所言:“诸乡兵未谙兵势,争裹粮厉兵而来。峒曾、淳耀等亲自临城,勉以忠义,言与泪俱,人皆感奋。因下令诸乡勇能鼓众赴敌者,每人先给白布二疋,仍每日颁折饷银二钱;有能得敌人首级者,每颗给银十两”。

“七月初一日,会兵砖桥东,不下十余万人,排挤拥塞,纷呶如聚蚁,多适为累。清兵每战必分左、右翼;乡兵不识阵势,呼为蟹螯阵。每发挑战,多不过十余骑,皆散落不集一处。诸乡兵遥见兵出,拥挤益甚,手臂摩戛,轧轧作声。”这种乌合之众自然抵挡不了清军。双方才一交锋,乡兵就不战自溃,“走者不知所为,相蹈藉而死”,许多人被挤入河中淹死,“尸骸乱下,一望无际”。

七月初三日,清军大举攻城;次日城破,侯峒曾奋身投入池中,被清兵拖出斩首,其子玄演、玄浩遇害,黄淳耀、渊耀等自縊。李成栋下令屠城,“兵丁送得肆其杀戮,家至户到,小街僻巷,无不穷搜;乱苇丛棘,必用枪乱搅,辄呼:蛮子献宝!其人悉取腰缠奉之,意满知无人然后已。丁兵每遇一人方释”，“虽至穷苦,必以等珥系肘间,曰:此买命钱也!”

“遇他兵胁取如前,所献不多,辄砍三刀,至物尽则杀。故僵尸满路,皆伤痕遍体,此屡砍使然,非一人所致也。子邻人偶匿丛篠中得免,亲见杀人情状:初砍一刀,大呼:都爷饶命至第二刀,其声渐微,已后虽乱砍,寂然不动。刀声割然遍于远近;乞命之声,嘈杂如市,所杀不可计数。其悬梁者、投井者、断肢者、血面者、被砍未死手足犹动者,骨肉狼藉,弥望皆是,亦不下数千人。三日后自西关至葛隆镇,浮厂满河,舟行石下篙处"这就是史册上臭名昭彰的嘉定三屠。

（正文完）

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5、你认为如何对待小人？

第一，不要试图去感动和改造小人

人与人最主要的区别就是彼此认知模式的差异，人越是成长认知模式就越难转变，越是在原有的基础上整体不断的强化，在某些具体方面适度微调，极其自私，多疑善妒，缺乏羞耻心愧疚心，这些小人最为普遍最为核心的认知特征。

所以，他们几乎不可能被外界所感动，进而达到所谓的顿悟的境界，所有外界的好，外界的忍耐，在他们看来都是天经地义的，他们在不断地说服自己，应该避免做到互惠原则，他们不会容许自己的内心，存有对别人的亏欠感，否则他们会陷入内心的冲突，因为他们始终觉得，外在世界各种亏欠他们，他们才能执着于全心利己毫不利人。

第二点，不要试图去对小人展现博爱和宽恕

小人是缺乏责任心和愧疚心的，所以他们不会因为外界的博爱和宽恕，而学会感恩和反省，每个人都会本能的避免陷入认知失调的状态，认知失调是心理学上的一个名字。用来描述在同一时间有着两种相矛盾的想法，因而产生了一种不甚舒适的紧张状态，所以，人们会有各种方法来解决认知失调状态，譬如说小人常用的，增加认知方法，及如果两个认知不一致，可以通过增加更多一致性的认知，来减少失调，承认责任会让我遭受利益损失。推卸责任，才能够保护我的既得利益，所以，对待小人，应该更加的执着的用尽证据和制度，在保护其应有的利益的同时，严格追究其责任，通过亲身感受，惩罚后果，让去逐步放弃侥幸心理，被迫学会承担责任。

第三，不要试图委曲求全

很多人在面对小人时，觉得很麻烦，很怕被小人所纠缠，所以，秉承着多一事不如少一事，息事宁人的这种心态，在于遭遇小人伤害时，委曲求全，吃哑巴亏，其实，你这样在主动放弃对事件的控制权，在对方看来，他完全掌控了对你的控制，控制感是幸福感的基础条件，你的忍气吞声带给了对方更大的快乐，给自己则带来了痛苦压抑和心理能量的无谓消耗，我的咨询者中就有很多这样由此形成心理疾病的人，一旦终有一日，当你忍无可忍，奋勇反抗时，他们则会给你更大的伤害，因为，你在伤害他习以为常的幸福感，要把自己拥有的控制杆拱手让人，比原来都没有获得控制感，更加让人难以接受，所以，我们正确的姿势，是从一开始就态度明确立场坚定的拒绝小人的侵犯。

第四，让自己强大

小人往往不会请分两种人，一种是全方位的强者，一种是他更为难缠的人，因为小人是最渴望利益最大化，损失最小化的人，所以他们最怕给自己惹麻烦。虽然他们习惯给别人制造麻烦，因此呢，要想避免被小人侵犯，最佳的姿势，就是你强大到让他恐惧，如果对方已经伤害了你而，且拒绝承担责任怎么办呢？对于伤害，甚至可以给他制造更大的伤害。

全世界所有种族的人类，在社会交往时，有一个共同的行为准则，互惠原则。互惠不仅意味着礼尚往来，也意味着针锋相对，行为学三大定律之一是，两害相权取其轻，小人普遍是极其善于计算自己的利害得失的人，当她发现她试图侵犯的对象，比她更为强硬，更不好惹时，会给他带来得不偿失的感觉时，他们反而不愿意与其缠斗下去，甚至不敢明目张胆的继续欺负你了。

所以，面对小人，必须有清醒的头脑和强大的内心，做好持久战的准备。当然，你的时间精力都很宝贵，应该尽量地聚焦于如何让自己变得更为强大。接纳小人的存在，只是在恰好的时机，释放你的攻击与敌意，而不是把主要的精力和时间用于在与小人的对抗上，

第五，三十六计走为上策

我不是在鼓励逃避小人，而是在以最好的对策就是不接触小人，每个人的注意范围都是有限的，所以一小人只会对其注意力范围之内的显著目标下手，只要你提供了可乘之机，总会有小人可以靠近你，伺机而动。所以，与小人保持能有多远就有多远的心理距，离物理距离，尽量有利于他们注意力之外，实在是省心省力的最佳对策，但每个组织里，总是有小人存在，你几乎找不到一个能够与所有小人保持足够安全物理距离的场所，所以，保持心理距离是最为现实的想法，对于小人，我们应当尽量的减少接触，绝不交往，见面点头，绝不多言，在没有遭受侵犯的情况下，既不要态度生硬冷漠，也不要亲热欢快，这就是最好的态度。