丽水交友网,在现实生活中你接触过温州人吗?

1、丽水交友网，在现实生活中你接触过温州人吗？

哪里都有随和的，也都有尖酸刻薄的，不可以一概而论。本人亲身经历的事情，并不是想抹黑温州所有人啊！

我跟温州人相处了十年，第一任丈夫是温州的，给我的感觉就是，那里经济发达，人比较有钱，特别爱面子特别讲究，中华香烟多数都是温州人用了。穿戴更是舍得花钱，一件半袖三千两千也舍得买。

但是不知道是不是我运气不好，我遇到的那一家人不是很好，他们看不起外地人，特别是我们东北的，平时说话聊天能听出来，总说东北穷，说北方人穿的不好之类的话，所以我很少参加他们的家庭聚会。

还有一点，就是自私，自家儿女怎么做都好，对待外人差太多，没有公平可言，我和孩子姑姑同样都养狗，我婆婆见到我的狗就踢，可她女儿的狗就抱着当成宝贝。我那个温州的婆婆很少帮忙带孩子，却到处说我懒，不上班，不赚钱。类似这样的事情太多，三天也说不完，总之我对温州人肯定是敬而远之。

当然，温州肯定也有不自私的，也有好相处的人，路遥知马力，日久见人心，不管跟谁相处，都需要时间才能看出来。

2、当兵的时候你和哪个省的战友最投缘？

60年兵，和四川盐亭县兵最投缘，四川兵，王明地，黄仙刚，扬昌尧，冯大彪投缘想连系无奈啊

文字石久字高33公分纯天然艺术品

3、真的狠人是什么样的？

我见过真正的狠人，狠人有很多种类。一般来说，分为对别人狠和对自己狠，对别人狠的人，大多数都在牢房里包吃包住包放风。对自己狠的人，一般也都深藏功与名，很难发现。

最狠的人，是对自己最“残忍”，我就见过一位这样的朋友。他对自己极其“残忍。”却对别人犹如春风。

2015年的一个冬天，我经人介绍认识了一位老大爷，他当时七十几，单身独自在一个菜市场旁边的小房子里住了将近三十年。

这位老大爷自己是做手工活的，靠一点微薄的工资养活自己。他在人家的眼里，十分怪咖。每天独自出入、三餐吃一样的东西，就是胡萝卜白菜，来回来去几样青菜。有钱他就拿去帮助别人。

他对自己非常狠，身上穿的衣服是十几块一件的地摊货，裤子也是十五块一条。鞋子稍微好一点点几十块一双。

别人送衣服给他，他都拿去送人。自己根本不穿，长期一件薄薄的白衬衣或黑衬衣。因为他瘦瘦的，所以穿起来仙风道骨十分儒雅飘逸，他走路笔直挺拔非常轻盈，别人根本看不出他有七十多的年纪。

他喜欢戴一顶帽子，走在外面很是低调，一般不和人说话，看着很有距离感。但说起话来却十分得体和亲和。

他租的那个房子啊，整个才四十平方，家具除了一张床，一个书桌子，一个饭桌子两把椅子，还有一个神台桌子供奉着观世音菩萨。就没有别的了。

他每天都会出去走路走四十分钟，一个人找个没人的地方去走路。

这位大爷没有朋友，没人来看望他，他也不去看望谁。学生倒是有几个，但是他都不怎么见，也不允许学生送礼送东西不允许学生伺候他。学生但凡问候他私人生活他都不搭理，他只回答你提问的佛学修行的问题。

他也不说什么佛话，口里没有一句话是带着佛啊道的，说的道理都是平实的，极其平实，一开始我都觉得和闷，因为我那时候佛学上脑，听不得没有佛的内容。

但他的话却深深扎根在我心里，对我后来的生活影响巨大。

有一次一只小鸟飞进了他的屋子，原来是受伤了，奄奄一息就要死了，他捡起来好好的喂养，结果救活了舍不得飞走。

那些动物都非常喜欢他，他一出门，那些狗啊猫啊都喜欢跟着他。没事蝴蝶啊鸟啊都飞来他那里。他的气息非常平和，我和他在一起的时候，感觉心里十分平静，一点波动都没有。很多时候即使想产生一些崇拜啊什么的情绪，都无法产生出来。

我曾经问他：人是不是要对自己狠一点？

我问：那你老人家在人家的眼里，就是对自己狠啊。

他说：你看觉得我对自己狠，其实对我来说，是放过自己。人啊，不要用东西来捆绑自己，就是放过自己。

我说：我总是觉得很多东西都捆绑了自己。

他说：那是因为你把心里的触角到处伸出去，勾勾搭搭，黏性很大，吸附很杂。你要对自己狠点，就是要剪断这些触角，你做得到吗？做到了，就是对自己狠，但同时也放过了自己。

比如人自律，看起来是对自己狠，其实是助益自己解放自己。

把自己从那些拖沓懒惰消极的情绪漩涡里解放出来。

可是你自律起来的时候，又很像是在对自己狠。这到底是是狠还是放啊？你问问自己？

我说：我觉得我很多的问题，都确实是来自没有自律的习惯。

他说：一般人在自律里面都是痛苦的，觉得天天坚持这么苦这么干，是不是对自己太狠毒了。坚持不下来，感觉特别痛苦。这不是真正的自律，这是强制性的自律，强制性的自律，就算形成了习惯，也是苦。

比如一个做明星的人要训练身材保持年轻，每天必须吃什么不吃什么，吃不到自己喜欢的东西，长期以来形成习惯，可是心理上并没有认同感，他们苦不堪言，只能靠赚钱和其他的享受来填补弥补这个苦。

这不是真正的自律。

真正的自律，是发自内心自然而然的需求，比如一个人的心性慢慢变化到一个程度的时候，他的饭量自然会下降，他对肥腻荤腥的食物的需求自然会降低，

他对声色犬马的需求也自然会降低，这种时候别人的眼里，他很苦很闷很无趣很惨，可是在他自己知道，这是自然的阶段，是身心的真实需要。

并且他的兴趣和精神享受，不再依靠放纵放任自己而得到，也不再依靠外在的评判标准而得到。他开始用这颗心，用灵魂来活自己了，按照自己内心真实的需求。这才是真正的自律的开始。

我问：真正的自律，一定要用心来活着吗？

他说：是的，用大脑思维来活着的，没有办法进入真正自律。世人里面有些人优秀的很，长期自律，他们通过自律能获得很好的感悟和精神享受，这些人的自律，也很好，不过，他们有没有达到一种自然发自身心的自律，这就只有自己冷暖自知了。

如果懂得用心来活着，大脑思维不再习惯性的攀援勾扯，不再追随自己的任性而妄为。也不再沉沦在思辨纠结里面，整个人清清爽爽的，也没有烦恼、没有痛苦，好像一个在泥潭里混了好久的人，走出来，身上还是一身泥，那些泥都粘在身上，整个人沉重晦暗。

直到下了一场大暴雨，一下冲洗掉了所有泥泞，身体清爽干净了，这种感觉好不好？这种感觉很好，从此以后他再也不会随便去泥潭里摸爬滚打了。

或者说他知道泥潭里出来，必须马上冲水，务必使得自己清爽。

这就是真正的自律，真正的自律，是你不自律内心受不了。你不自律灵魂就不安。

我心难安，是一个对生命有追求的人最不能忍受的事情。

你的心难安，就一定会对自己狠，因为你无法控制这个事情，你的心不安定下来，他就一定会展开一定程度的自我折磨。

你将会自己成为折磨的施者和受体。

所以你要尽量学会如何安心。

他说：你要确信你的心，本是安的。不需要再去刻意安定它。你任何要去刻意安定它的企图，都是多余。这和自律一样，刻意的自律，都是对自己狠。其实一定程度上是不肯放过自己。

但是本来心安的理深入人心之后，你就有可能平息自己的自我折磨、因为你不再在一个念头上去叠加其他念头，不再在一个执念上绑定其他更多的执念。这样你就会逐渐松绑，回到心本来安的那个状态里去活着。

你越到那个状态里，你越自在，你越会自律，你越会愉悦清爽。

我问：我不明白，为什么不是要去努力吗？要去修和感悟吗？难道照你所说，什么都不做吗？

他说：不是什么都不做，而是什么都不多想。你的心本是安的，你为何还要为了要使得它安定再去努力呢？

如果你在走路，很平常，可是忽然你说你要学会走路，要回归到自己走路的状态，那不是笑话吗？你本来就在走路啊。

所以自然而然，老子提出的无为而为，就是这样难以理解的简单。因为太简单了，所以极其难以理解。你用一种头脑思辨去理解，马上就会陷入矛盾。

无为有没有消极？本来需不需要再努力？这都是很值得参究的问题。

我问：是不是，照常努力，但却不被努力和目标羁绊，照常起心动念，却不被念头捆绑？

他说：很对，无念不是压念不起，和死人相似，而是念起不随，念念不停留，不叠加，不念上生念，只管去做一切事一切努力，心中却不留丝毫痕迹，无一点执着。这就是心安的状态，也是无为的状态，也是真正自律的状态，你不随念不攀援不对境生心了，当然就是真正的自律了。

4、如何提高临场反应能力？

反应能力主要是大脑的反应能力啦，根据自己的经验和体会，觉得应当重视三个方面的问题。

一、饮食是基础。你知道大脑需要什么样的营养吗？DHA是神经系统细胞生长及维持的一种主要成分，俗称脑黄金，是人的大脑发育、成长的重要物质之一。并且，这种物质人体自身难以合成，需要通过多吃豆类、鱼类和坚果类来摄入，因为此类物质富含DHA。因此，要想大脑反应快，要保证大脑有充足的营养。

二、训练是手段。南宁教育家陆九渊曾说，“精神不运则愚蠢，身体不运则病”。意思是大脑不运转就会愚蠢，身体不运动就会生病，大脑是越用越灵活的，如果不让大脑保持活跃，大脑就会愚钝。因此，平时多下棋、阅读、做数学题、学音乐、冥想和类似于精英特速读记忆训练工具中舒尔特表等益智小游戏等都是活跃大脑的好方法。总之，平时多用脑做事，最好“三思而后行”，对大脑反应能力提高都很好。

三、健康是保障。身体健康是拥有一个健康生理大脑的保障，没有好的身体也不会有好的大脑反应能力。真正养成运动的习惯，才会对大脑产生最大的帮助。与其整天坐在办公桌前刻苦工作，不如起来跑跑步，运动一下。因为人在运动的时候，细胞会充满一种叫BDNF的蛋白质，能够增强记忆力、学习能力、专注力和理解力，因此，头脑的敏锐程度也会更高。

5、如何从众多民宿中脱颖而出？

乡村民宿改造，想要在众多民宿中脱颖而出。这就相当于想在一群美女中成为最闪耀的明星。那么问题来了，怎么做呢？

1、改造改造，内外兼修。

现代社会，是一个需要从外表认识到内在的一个过程。谁愿意从邋遢的外表去认识你美丽的内在呢。

因此，首先，要做的是，一个一眼就喜欢的外在。

老房子本身就是有故事，有文化的，要改造老房子，一定要让老房子能够重新焕发生命的活力，成为文化传承的载体。因此在改造的时候，需要最大限度的保留原有的文化符号记忆，可能是一面土墙，也可能是一个木制窗户，也可能是一棵老梨树等。其次，在建筑及景观改造过程中，最号使用当地的材料，比如木材、石材、茅草、竹子、当地的绿植等。

这个是贵州的“黄果树匠庐·阅山”，一个可以阅山的诗意栖居之地。

其次，要找魂，也就是打造自己的核心吸引力，所谓的“IP”。简单来讲，起一个好听的名字，既符合主人自身的情怀追求，又能表达民宿的主题和意境。目前，国内比较好的民宿，名字也都很好听。比如：浙江丽水的“过云山居”；北京房山的“隐居乡里姥姥家”；延庆的“山楂小院”；平谷的“梨花小院”、“花间小寨”、“半山居小院”；密云的“山里寒舍”、“圣水鸣琴”、“云水花溪”等等。

这个是延庆的山楂小院，一个冬季可以赏雪、打雪仗，在屋内吃火盆锅的地方。

改造后的民宿，既要与周边自然环境相融合，又是一道独特的美丽风景。外在清新亲和，内在温暖舒适。

2、注重细节，完美体验

做民宿，不是不拘小节，而是一定关注各类细节。最需要注意的是房间数量和床的设置，要适度考虑全家出游、考虑亲子出游、考虑安全性。

一方面，内环境。民宿内部，从洗漱台、桌椅、床、沙发，到马桶、脚垫、拖鞋，从墙上、窗户的装饰，到绿植鲜花的搭配等等，每一个细节都需要认真琢磨，只有这样，才能从点滴之处让游客体验到安全、温馨、生活美和趣味等。游客住的舒心，吃的舒心，自然有好的口碑和评价。

这是我朋友在西安市开的“潮巢”民宿。注重旧物改造和鲜花搭配等。

就是这些细节，让人处处很舒服，就是最佳体验。

另一方面，外环境。就是院子的设计。不仅要有私密性，也要有趣味性，还需要兼顾休闲性。

房山姥姥家民宿，舒适的躺椅可以随时让你酥下来，阳光穿过高大的密叶晒到身上，晒到脚尖，享受难得温暖而静谧的时光。

3、民宿主人，老板娘文化，温馨服务。

说到底，民宿的根本在于老板娘文化，在于民宿主人的魅力。门口迎客，美味早餐，温馨关怀，这个是基础。每个民宿主自身阅历不同，带给人的体验也不同。比如，文艺设计师，可能让您感受到艺术的魅力，体验小资情调；姥姥家等乡村小院，可能让你感受食物的本真，姥姥的温暖等。

4、整合资源，丰富活动，好玩有趣

民宿周边的资源，无论是风景优美的景区，还是田园风光，还是各个民间工艺或土特产等，可以整合利用，丰富游客体验。外天，有很多好看好玩的，可以学习体验和交友，晚上民宿住宿很舒服。民宿成为小众旅游的集结地。

5、适度营销，美誉天下

做到了以上几点，自然会形成好的口碑。不过，现代互联网社会，还是需要借助众多平台的。要有一个会运营的人，会很好的提高入住率和整体营收。

常见平台有：

Booking、美团、艺龙、携程、小猪、线下、途家、飞猪

但是，要找到适合自己的平台。另外，自身的公众号，短视频平台也可一起运营。

最后，最后，一定要强调的是，民宿只是个盒子，大多数人是被内容打动。至少要让注入的人感叹三次。

好的空间载体都可以做到，但是谁能做到，让来的客人，从上到下，从外到内，整个心里放轻松了，舒服了，开心了，这才是本质！

我是新知青阿金，有宝贵意见，多多关注，多多留言交流。