多伦交友,尼布楚条约是中国获利了还是俄国获利了?

1、多伦交友，尼布楚条约是中国获利了还是俄国获利了？

我是梦话春秋，我来回答。

从17世纪中叶起，沙俄侵略军越过外兴安岭，侵入中国黑龙江流域，烧毁村庄，杀掠人口。由于当时，明朝已经腐朽无力，所以西伯利亚成为沙俄的囊中之物。沙俄女皇叶卡捷琳娜曾经不止一次说过：“要将黑龙江作为自己的远东地区的中心来经营。”可见沙俄的野心很大。

东北地区是清朝的龙兴之地，他们怎么轻易让人。康熙继位后，先是平定国内有三藩之乱。而这个时候沙俄公然在雅克萨城修建城堡。雅克城历来都是满人的地盘，这样等于直接挑衅清朝。康熙二十四年（1685年），派将军朋春从瑷珲起兵三千人攻入雅克城。之后清兵撤军后，俄军又卷土重来。康熙二十五年（1686年）清军两千再攻雅克萨城，经过战斗，俄军首领托尔布津被击毙，俄军伤亡惨重。迫使沙俄政府撤军雅克萨城之围，并派戈洛文为大使，前来中国举行边界谈判。康熙派出自己的心腹索额图，并且交待了自己的底线。之后，索额一行人便和沙俄代表在尼布楚谈判签订了《尼布楚条约》

《尼布楚条约》主要是划界，规定外兴安岭以南属于中国，岭北地区划给俄罗斯。额尔古纳河以南属于中国，俄国尽快搬回北岸。俄国人建立的雅克萨，清政府态度非常坚决，一定要拆除。并且俄罗斯的住民一律不允许在中国境内停留，全部得遣送回去。

关于《尼布楚条约》是中国获利了还是俄国获利了，我们把问题分开看。

一，俄罗斯获得巨多的土地。

清方谈判代表一开始就指出“贝加尔海这边的全部土地，则完全属于中国所有，因为贝加尔海这边的土地全是蒙古汗的领地，而所有的蒙古人自古以来就是中国臣民。”但沙俄代表坚决认为贝加尔海属俄罗斯人，划界应以黑龙江为界。清方代表索额图乃遵照康熙帝的“尔等初议时，仍当以尼布潮为界彼使者若恳求尼布潮，可即以额尔古纳为界”的谕令作出让步。把贝加尔湖地区及外兴安岭全部给了俄罗斯人。此时，俄罗斯人在西伯利亚地区获得主权确认，俄罗斯获得了300多万平方公里的土地。

二，与中国通商。

根据条约规定，只要持有文票的商人，从此以后，可以在边境做生意。这商贸就是俄罗斯人求之不得的事情。要知道，中国出产的商品一向在欧洲属于奢侈品，一般平民没有机会见识的，只有贵族才有权利享受。中国的茶叶、丝绸、瓷器远销海外，没有任何的竞争对手，属于完全垄断市场。但是，清朝建立之后，实行了严格的海禁政策，跨国贸易量大大缩水，欧洲需要重新开辟一条商路。而俄罗斯可能打通欧洲与中国之间的贸易之路，这样俄罗斯就能获得巨额利润。同时，俄罗斯的皮毛能进入中国市场，他们原来欧洲的皮毛客户已经饱和，而在中国，他们通过条约可以光明正大销售自己的皮毛。他们把自己的皮毛拉来，换回一车丝绸与茶叶，再销往欧洲，他们一次能获得四倍以的利润。俄罗斯的皮毛也改变着大清贵族们的生活。在《红楼梦》里，贾府上下贵妇人们大多都穿着皮毛，而这些皮毛很多来自俄罗斯。

一，俄罗斯人退兵。

这就典型的用土地换和平。说实话，西伯利亚地区到今天都没有开发。在当时的清朝人眼里那都化外之地。皇太极建立大清之后，清朝在关外实际控制范围包括吉林、辽宁和内蒙古部分地区，至于黑龙江流域，清朝并没有实际控制，仅仅属于羁縻统治，让当地部落首领称臣纳贡。说实话，西伯利亚是极寒地区，连高原的游牧民族都不愿意去涉足，没有人会对这里感兴趣。清军入关后，此时清朝的主要方向是关内地区。西伯利亚的沙俄看到清军并没有外兴安岭地区驻守，所以他们便沿着黑龙江一路顺江东下，如过无人之境。抛弃大量无用的土地，换回两国的结束军事对峙，表面上看清朝人也获利了，因为在关外地区不需要大量的屯兵了，可以全力对付关内地区。

二，守住康熙皇帝的底线。

经过半个月的谈判，条约内容没有出康熙帝制定的范围。参与谈判的中方代表，大臣索额图受到康熙的嘉奖，满朝文武也大唱赞歌，将《尼布楚条约》视为大清外交上一个伟大的胜利，盛赞康熙帝的英明。这对康熙皇帝更好的统治大清帝国打下了很好的基础，因为当时清朝统治整个中国并不平静，《尼布楚条约》的签订使得康熙大帝得到朝廷上下称赞，那么后来平定准噶尔叛乱，能长久统治中原大地，都与《尼布楚条约》签订有关系。可以说《尼布楚条约》康熙帝是最大的受益者。

这是中华历史上第一次以近代主权国家“中国”身份站到国际舞台。清政府获得雅克萨之战胜利后，为了维护和平虽做出了一些让步，但该条约更主要是维护了中国领土主权完整，为中俄两国东段边境地区相对稳定，两国人民带来长久的和平往来，贸易也得到很大的发展。

在当时中国的力量，事实上只能达到黑龙江北岸，还延伸不到外兴安岭和鄂霍次克海。中国人以辽东半岛为主要的势力范围，有耕种不完的肥沃土地，满人则更争先恐后入关去当中国的主人，没有人傻到去到冰雪荒原去开垦土地。而俄罗斯不同，他们一直生活冰雪荒原中，他们更是向往温暖的南方。所以他们要不停地向外扩展土地。《尼布楚条约》对俄国是一种阻堵，对中国是一种保卫。两个国家都获利了。

我们今天看来，《尼布楚条约》签订使中国丧失大片的土地，美丽的贝加尔湖，从汉朝苏武牧羊的地方，终于在清朝时失去了。领土的让步，带来的是俄罗斯人更加疯狂的侵略，他们似乎看清朝的软弱与对土地不珍惜。使中国失去最大的岛库页岛，还有整个个外兴安岭地区。以至俄罗斯人，真的站到黑龙江的岸边。假若今天这片属于我们会怎么样呢。

2、清代的多伦会盟是一个什么样的历史事件？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

在清朝平定噶尔丹叛乱的统一战争中,圣祖统率喀尔喀三部与内蒙古49旗举行“会盟”,及时地把内蒙古盟旗制推广到喀尔喀三部的外蒙古地区,取得了完全成功。

一、多伦会盟前的喀尔喀蒙古情势

喀尔喀蒙古是元太祖成吉思汗第十五世孙达延车臣最小的儿子格埒森扎赉尔珲台吉的后裔，其部称喀尔喀,其游牧范围东达额尔古纳河和呼伦贝尔,西连阿尔泰山,北面包括贝加尔湖到石勒喀河一带,南邻内蒙古。

最早分七旗,分别由格埒森扎赉尔珲台吉的7个儿子领之。分左右两翼,长子、次子、六子、七子为右翼，留牧于杭爱山,由长子阿什海达尔罕为右翼长;三子、四子、五子为左翼,徙牧于土拉河、克鲁伦河流域,由三子诺诺和伟征诺颜为左翼长。

正如文献所载:喀尔喀蒙古“析众万余为七旗,授子七人领之”。后来逐渐形成为三汗,即右翼的扎萨克图汗、左翼的土谢图汗、车臣汗。另外,赛音诺颜部隶属于土谢图汗。

1.清初喀尔喀蒙古的内讧

清初,喀尔喀蒙古三大部已经形成。崇德三年(1638年),喀尔喀蒙古三汗向清王朝呈表称臣,献“九白之贡”,即“每岁汗及济农、诺颜、大台吉等各贡白马八匹,白驼一头,谓之‘九白之贡”。康熙元年(1662年),喀尔喀三部发生内讧。

右翼和托辉特部的扎萨克额琳沁杀死了扎萨克图汗旺舒克,没经清朝批准，旺舒克之兄绰墨尔根自立为汗,因而其部众多不服,纷纷归附左翼的土谢图汗。康熙九年,清廷下令废掉绰墨尔根,而令旺舒克之弟成衮承袭扎萨克图汗号。成衮虽然在抗击沙俄入侵、整顿本部的封建秩序方面取得成绩,但是在收拢本部部众时却与左翼土谢图汗部发生了矛盾。

原来在右翼内讧时,其部众归附土谢图汗部甚多,成衮向土谢图汗索要部众,土谢图汗部予以拒绝。成衮无奈,只好求助于达赖五世,达赖就派扎尔布奈到漠北,召集喀尔喀各部会盟,协商解决这一问题。

然而土谢图汗拒绝出席会盟,致使问题久拖不得解决。康熙二十三年,成衮上疏清廷要求解决。圣祖对喀尔喀的形势十分关心,因为内讧削弱了喀尔喀部的力量,不利于漠北的稳定,不利于对沙俄人侵的抵制，不利于清廷对漠北和西北的统治,于是他下令达赖五世(此时尚不知达赖五世已去世、西藏实权掌握在第巴·桑结嘉措手中)派人配合清朝大臣，赴漠北调解喀尔喀各部的矛盾。

2.库伦伯勒齐尔“会盟”

第巴·桑结嘉措当即派参巴陈布呼图克图赴漠北,但此人行至归化城却生病死去。第巴·桑结嘉措又派噶尔亶西勒图赴漠北。清朝使臣理藩院尚书阿喇尼与噶尔亶西勒图商定,康熙二十五年喀尔喀各部在土谢图汗部库伦伯勒齐尔“会盟”。

“会盟”,又称“大阅”、”会阅”,是蒙古各旗或扎萨克定期集会,协商解决重大问题的一种特殊的组织形式,以达到调解矛盾、实现团结的目的。

康熙二十五年(1686年)八月,喀尔喀蒙古各汗、济农、诺颜、台吉、宰桑齐聚土谢图汗部库伦伯勒齐尔举行“会盟”。清朝对此次会盟十分重视,派出理藩院尚书阿喇尼和额驸巴特马什及大喇嘛等行24人、随员200余人赴会。

八月二十二日阿喇尼传达了圣祖的谕旨:“尔等以兄弟之亲,互相吞并,异日必至交恶生乱”，”尔汗、济农、台吉等,当仰体朕意及达赖喇嘛之心,尽解前怨,将兄弟人民各归本扎萨克,令其和协,照旧安居”。喀尔咯各部均表示愿意遵从圣祖的旨意。经协调决定:“两翼互相侵占之台吉人民,令各归本主。一切应审结事件俱审拟完结。

各济农、诺颜、台吉等跪于佛像之前,发重誓:“自今以往,永当和协。”至此,喀尔喀两翼的矛盾才算基本解决。清政府又将喀尔喀蒙古原设八旗改析为十四旗,意在分其势,更加便于朝廷控制。

库伦伯勒齐尔“会盟”,基本上解决了喀尔喀蒙古内部的矛盾,调整了喀尔喀各部的关系,使之重归于好。特别是清政府通过“会盟”加强了对喀尔喀各部的控制,为日后统一喀尔喀蒙古奠定了基础。

二、噶尔丹争夺喀尔喀蒙古

库伦伯勒齐尔“会盟”,无疑阻碍了噶尔丹的“东进”计划,噶尔丹千方白计地破坏库伦伯勒齐尔“会盟”,派其属下车臣乌巴什到喀尔喀右翼,令其单独召开右翼各部“会盟”。

车臣乌巴什在喀尔喀右翼“会盟”会上宣称:“汝右翼人等,毋得违扎萨克图汗令,违者即为叛教。”康熙二十六年(1687年)九月,噶尔丹又率兵3万进占喀尔喀右翼扎萨克图汗部,并诱使扎萨克图汗进攻土谢图汗部。土谢图汗也有责任,就是他没有遵照库伦伯勒齐尔“会盟”的规定,将投附于他的扎萨克图汗的部众全部归还给扎萨克图汗,而是只遣还其半,致使噶尔丹挑拨阴谋得逞。

1.噶尔丹重新挑起喀尔喀蒙古内部矛盾

扎萨克图汗将上述情况奏报朝廷,圣祖令他们遵守盟誓,不得擅自动武。当噶尔丹率众分南北两路进攻土谢图汗时,激起土谢图汗部众的愤怒,敦促土谢图汗起兵迎战。土谢图汗没有向朝廷奏报,就贸然起兵迎战。在战斗中,将扎萨克图汗沙喇擒获并处死。噶尔丹趁扎萨克图汗部失去首领而混乱之际,掠走了大量扎萨克图汗部众。

康熙二十七年五月,噶尔丹又命其弟多尔济扎卜率400人到车臣汗境内哨探,恰遇土谢图汗长子噶勒丹多尔济率5000人往援土谢图汗,双方发生战斗,多尔济扎卜被杀。于是,噶尔丹便借口扎萨克图汗及自己的弟弟多尔济扎卜被杀,于康熙二十七年六月,分三路大举入侵喀尔喀土谢图汗部。土谢图汗率兵起而反抗。

后来,在前来进行调解的朝廷使者和西藏拉萨使者的劝说下,土谢图汗同意退兵议和。噶尔丹答应和喀尔喀土谢图汗部议和,却加紧部署兵力,乘喀尔喀土谢图汗部主力抗击沙俄入侵之机,自杭爱山后突然袭击土谢图汗部。

土谢图汗派人向朝廷求救,同时发兵迎战噶尔丹但是由于腹背受敌,无力支撑,仓惶南逃。噶尔丹军乘势沿克鲁伦河东下劫掠车臣汗部,车臣汗部兵败,人心惶惶,便在巴颜乌兰集会,决定南迁内附。噶尔丹大军却穿过车臣汗部东隅,直达呼伦贝尔，但是噶尔丹也担心后路被切断,于七月回师。

八月初四日在回师途中,与土谢图汗部主力相遇于鄂罗会诺尔。经过三天的激战,土谢图汗大败,土谢图汗部也被迫南迁。喀尔喀蒙古各部南逃的景象十分悲惨,文献记载:“喀尔喀通国各弃其庐帐、器物、马驼、牛羊,纷纷南窜,昼夜不绝。”

面对大批南迁的喀尔喀部众,圣祖一度左右为难,他后来回忆说:“其时若不允其内附,恩养所得,必皆沦入厄鲁特”,这无疑是纵容噶尔丹的掠夺行径,助长噶尔丹分裂势力的扩大;如果允许喀尔喀内附，那么噶尔丹必然“假此衅端,与我朝构难”,而且噶尔丹已经来疏,要求朝廷对内附的喀尔喀部众,“或拒而不纳或擒以付之”。

2.喀尔喀蒙古的内附

经过深思熟虑,圣祖决定,甘愿冒与噶尔丹开战的风险,接纳内附的喀尔喀各部。并下令将内附的喀尔喀蒙古各部安排在苏尼特、乌珠穆沁、乌喇特各部牧地放牧,同时运送粮食,予以赈济。

康熙二十八年(1689年)四月,圣祖敕谕噶尔丹:喀尔喀部被你所败,前来投朕,朕均收抚,安插于汛界之外,并赈给粮米。朕统御天下,朕不收抚,谁能抚之?”指出:“战争非美事,辗转报复,将无已时,仇敌愈多,亦不能保其常胜。是以朕欲尔等解释前仇,互市交易,安居辑睦,永息战争。”圣祖仍然抱着和解的态度,力图调解准噶尔部与喀尔喀部之间的矛盾,制止战争。

喀尔喀各部南迁之后,清廷虽然拨给牧地,并多次给予赈济,喀尔喀各部在南迁过程中部众散失甚多,但其多数没有接受因内讧而力量削弱,惨遭噶尔丹侵掠,丧失家乡的教训,当他们进入内蒙古之后,仍然是日无法度,不受约束,以强凌弱,自相抢掠,甚至抢劫驿站和漠南蒙古。同样,漠南蒙古有时也对喀尔喀蒙古进行抢掠,情况十分混乱。

本来,在这次喀尔喀蒙古南迁中,漠南蒙古不仅拨出肥沃的牧地供喀尔喀蒙古使用,而且还出兵保护喀尔喀蒙古南迁。喀尔喀蒙古对漠南蒙古的劫掠,使漠南蒙古甚为伤心和反感,也时有劫掠喀尔喀蒙古的事件发生。

这种相互劫掠,无疑增加了喀尔喀蒙古与漠南蒙古之间的矛盾,影响了边疆的稳定,危及清朝统治的巩固,必然引起清廷的严重关切。

一些较为开明的喀尔喀蒙古贵族,如以车臣汗之叔纳木扎勒为首的一些贵族,已经意识到加强内部团结的重要性,要求朝廷在喀尔喀蒙古也像漠南蒙古那样实行盟旗制度。他们的这要求与圣祖的想法正好一致。圣祖说:“喀尔喀来降者饥困已极,自相劫掠,应速置扎萨克,遣贤能蒙古王、台吉等,晓示法度，收集离散。”为此,圣祖接受了纳木扎勒等人的请求,决定在喀尔喀蒙古各部建立盟旗制度,以便有效地把喀尔喀蒙古管理起来。

这项举措,自康熙二十八年(1689年)十月初八日开始,派科尔沁土谢图亲王、喀尔喀达尔汉亲王等率漠南蒙古各旗所派的都统、副都统等赴喀尔喀蒙古诸部,分三路“增设扎萨克(旗长),收集离散之众,分为旗队,以便督察”。不久,在库伦伯勒齐尔“会盟”时建立的14旗基础上又增置12旗,在喀尔喀蒙古共建26旗。

三、多伦会盟的过程

乌布通战役之后,圣祖决定于康熙三十年(1691年)五月在多伦诺尔(七水泊)举行“会盟”，这次“会盟”不同于往昔：一是圣祖决定亲临“会盟”,反映了清朝对这次“会盟”的重视;二是参加“会盟”的不仅有喀尔喀蒙古各部贵族,还有漠南蒙古49旗的扎萨克。这次“会盟”的规模是空前的。

四月三十日,圣祖抵达多伦诺尔,命兵部尚书马齐等将喀尔喀各部及漠南蒙古49旗与会者按等从百里移近50里,环绕皇帝行营同列。五月二日,“会盟”正式开始。

首先明确是非,解决喀尔喀蒙古内部的团结问题。土谢图汗在“自行陈奏”中,承认了自己擅杀扎萨克图汗沙喇的错误,同时也指出沙喇背叛喀尔喀诸部投附噶尔丹的罪行。圣祖既明确土谢图汗杀死沙喇应负主要责任,又念其率众来归,因而不予处分;而对扎萨克图汗投附噶尔丹一事,因沙喇已死,部众已南迁归附,也既往不咎。以此来促进喀尔喀各部的团结和统一,孤立噶尔丹。

圣祖的这一决定,受到喀尔喀蒙古各汗及大小台吉的一致拥护。五月三日,根据喀尔喀各部的要求,按照漠南蒙古“四十九旗编为旗队,给地安插”的原则,决定将喀尔喀蒙古编为36旗,土谢图汗、车臣汗的名号保留,封扎萨克图汗部的策妄扎卜为和硕亲王,其余蒙古贵族,均去其原有的济农、诺颜等名号,按等级分别授以多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、台吉等衔。

并强调:“自今以往,尔等休朕爱养之恩,各守法度,力行恭顺。如此,则尔等生计渐蕃，福及子孙,世世被泽;若违法妄行,则尔等生计既坏,且国法俱在,凡事必以所犯之法治罪。”

同日,圣祖还向喀尔喀各部首领颁发了丰厚的赏赐。五月初四日,“会盟”举行盛大的阅兵典礼,受阅的有骑兵近万人,步兵1200人,炮兵500人,铜炮70门。受阅队伍长约10里,显示了强大的军事力量,增强了喀尔喀部众依靠朝廷收复故土的信心。

考虑到黄教在蒙古族中的影响,圣祖在五月初六日、初七日又两次接见黄教的代表人物哲布尊巴胡图克图,令其竭力维护喀尔喀蒙古各部的团结。会盟”中,许多蒙古部众提出“愿建寺以彰盛典”的要求,圣祖决定拨出专款,在多伦诺尔建立“汇宗寺”。

四、多伦会盟的意义

多伦“会盟”的影响是深远的,意义是重大的：

第一，由于在喀尔喀蒙古实行了盟旗制度,加强了清朝廷对喀尔喀蒙古诸部的直接控制,密切了与喀尔喀蒙古诸部的联系。新任命的扎萨克是清朝的一旗之长,既要管理本旗的军事、行政、司法各项事务,又要绝对执行皇帝的旨意,服从理藩院的命令,使喀尔喀蒙古各盟旗成为清朝有机整体不可分割的一部分,并成为保卫边疆的重要力量。

对此,圣祖认识得十分深刻,他说:“守国之道惟在修德安民,民心悦则邦本固,所谓众志成城者是也。”“昔秦兴土石之工,修筑长城。我朝施恩于喀尔喀,使之防备朔方,较长城更为坚固。”他还说:“本朝不设边防,以蒙古部落为屏藩耳。”

第二,多伦“会盟”,使喀尔喀蒙古重新统一,增强了团结,彻底孤立了噶尔丹分裂势力,加速了噶尔丹的灭亡。如果说过去由于喀尔喀蒙古内讧,使噶尔丹有机可乘,击败了喀尔喀蒙古各部的话,那么,此次“会盟”,喀尔喀蒙古各部之间增强了团结,也使噶尔丹的挑拨不能得逞。

喀尔喀蒙古各部的统一,兵力的增强,有力地打击了噶尔丹分裂势力,加速了噶尔丹势力的最终覆灭。

第三,沙俄向外扩张,图谋中国领土,喀尔喀蒙古各部处于抗击其入侵的最前线,因而喀尔喀蒙古力量的强大与否直接影响到清朝北部边境的安定。

多伦“会盟”的成功,吸引着处于沙俄统治下的喀尔喀蒙古部众,不断地摆脱沙俄的统治,归附清朝,这就进一步孤立和打击了沙俄侵略势力。

例如,康熙三十年(1691年),原车臣汗部车布登属下部众1000余户,挣脱沙俄的羁绊,归附清朝。康熙三十二年,原土谢图汗部属600余户,也摆脱沙俄的统治,归附清朝。

喀尔喀蒙古诸部的力量增强了,有力地抵制了沙俄对我国的入侵,保卫着我国北方边疆的安全。

（全文完）

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3、炒股必然会成功的规律是什么？

如果非要说出一个有用的规律，那这些年给我最深的感悟就是：炒股任何时候都不能满仓干，资金分配控制仓位是重中之重！找到了炒股必然成功的规律好比找到了“葵花宝典”，有了通向财富的钥匙，是每个炒股朋友梦寐以求日思夜想的。我也是一直在学习寻找这把钥匙，从2008年到现在已经寻找了13年，却始终没能把这把钥匙🔑跟锁孔100%合牢。

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第二只股票是“长力股份”，这次就没那么幸运了，一买进去就一路下跌。跌得亏损到不敢打开账户瞧，天天跌。

从此认识到了炒股并没有那么容易赚钱，不可以随便买一只票，要选择会涨的股票买，那怎么才知道会涨呢？那就必须自己看盘寻找出涨的规律，学习各类指标的运用，在QQ添加很多股票交流群，听很多不同的老师讲课，有的是收费的，也有的是免费的。3年时间下来学了很多股市里面的技术，日本蜡烛图这本书的视频版看了N边，在学习的时候笔记本写了3本，自己也不断的摸索出不少技巧。

但不管是跟他人学习的技术还是自己摸索出的技巧，按照这些方法买的股票不是每一次都会涨，只是偶尔能碰上一两次会涨。

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4、列出自己读过的书单？

对自己读过的书列个书单，个人以为对很多人其实是个难题。除非这个人读书有限，否则书单一列出来，可能会很惊人的！

个人读书并不是很多，虽然很喜欢读书，只是以前家境差不能购书很多，这几年条件有所改善，才陆续继续地恶补了一些书籍，以补充脑力。

(一)国内传统文化作品：《唐诗三百首》、《宋词三百首》、《论语》`《聊斋志异》、《儒林外史》`《水浒传》丶《西游记》、《封神演义》`《红楼梦》等。

(二)民国以来部分文学作品：《边城》、《围城》、《白鹿原》丶《平凡的世界》、《人生》、《活着》丶《三体》三部曲、《人生海海》、《暗算》丶《解密》`《风声》、《推拿》丶《长恨歌》丶《尘埃落定》等，尚待阅读的有《无字》、《遥远的救世主》`《云中记》(已读一半儿)。

(三)国外已读文学作品如《小王子》丶《小妇人》丶《海底两万里》`《了不起的盖茨比》、《老人与海》丶《假如给我三天光明》丶《摆渡人》三部曲丶《偷影子的人》`《百年孤独》丶《局外人》丶《岛上书店》、《无声告白》`《幸福的的另一种含义》等，待读的是那不勒斯四部曲(《我的天才女友》(完成一半儿)`《新名字的故事》`《离开的，留下的》和《失踪的孩子》)、《杀死一只知更鸟》和《一个人的朝圣》(1、2)等。

(四)其它类，比如《甲午战争图志》、《南京大屠杀纪实》(何建明)`《晚清大变局》、《毛泽东诗词全集赏读》丶《实用对联大全》、《蔡元培论人生.修养》、《羊皮卷》丶《世界上最伟大的推销员》丶《菊与刀》、《中国文化1000问》等等，不能一一列举，希谅！

至于农业科技丶生活、法律等方面的图书，也读过几十本，不再一一列举书目了。

个人读书的目的不仅仅是丰富自己的专业知识，更主要的还是享受阅读的乐趣。只要有兴趣，读书的时候根本谈不上苦！而是一种快乐的享受过程。在书中遭遇一个自己不曾经历的生活，会比现实中的苦难更艰苦吗？如果认为读书很苦，那其实是为自己不读书找个借口而已，不必当真！我愿意继续读书，因为我觉得读书可以让自己的心灵找到一方净土……

5、我们究竟要读哪些书？

我来推荐几部。

一、《人类简史》

作者：尤瓦尔·赫拉利

一句话点评：一部“瘦身版”人类简史。

如果说给我一本书，不到五百页，没有一堆令人晕头转向的年份、人名、地名、称号，就能涵盖了人类如何崛起、影响现代生活甚巨的资本主义、一神教、自由人文主义、基因工程如何兴盛的人类历史重大脉络……这是仅有的一部！

二、《活着》

作者：余华

一句话点评：作为一个词语，“ 活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

三、《平凡的世界》

作者：路遥

一句话点评：生活没有如果，他们的命运告诉了我们。我们每个人的命运都受制于这个时代。我们不能完完全全的决定着自己的命运，我们要做的是怎样让我们更幸福。有远大的理想很好，想平凡的生活也好，这只是我们追求幸福的一种途径。

四、《月亮和六便士》

作者：威廉· 萨默赛特·毛姆

一句话点评：无论处在什么样环境，无论你是什么样的身份，都无法阻止追逐梦想的的自由。

五、《山海经》

纹身还纹左青龙，右白虎？

方位还是前朱雀，后玄武？

知道美人鱼在古代是什么国家么？叫什么吗？

知道鲛人生活在哪么？

看看这本书吧，老祖宗的东西，不能丢。