宝鸡征婚,女婿参加葬礼应该给予怎样的待遇?
宝鸡征婚，女婿参加葬礼应该给予怎样的待遇？
一哥“俗眼看社会”之——女婿在岳父母葬礼上的“一小二大三不沾”
女婿，在岳父母的葬礼上，是一个重要角色，但与儿子相比、他是“半拉儿”，与侄子相比、他是一门“客”，不追古说礼仪之制度，不论今谈时下之情势，只说说一般的规矩，即：一小、二大、三不沾。
其一、所谓的“一小”为“孝（衣）小，女婿不是孝子，其穿孝比不得孝子。主要区别：一是帽不缀穗、坠不捂耳，孝子的孝帽上是缀有两条开花麻穗及捂耳棉球的，意思是“遮面只为父母孝、塞耳不闻外人语”的，女婿的孝帽则没有这个东西；二是孝衣短一尺，一般不过膝盖，而且左右不齐；三是孝衣不扎麻绳；四是孝鞋可以不蒙布；五是孝衣可以见针线，做成衣服装。
其二、所谓“二大”，一是礼金要大、有排场，全猪全羊响器班歌舞团外加现大洋应有尽有，也就是让女婿花钱的，因为女婿是一门大客、近客、破费客，也有叫“冤大头”的；二是拜礼要重，没有个二十四叩，那也得来个十三太保，否则显不出女婿的排面来。
其三、“三不沾”是说女婿参加岳父母葬礼的避讳，一不沾“牢盆”、二不沾棺、三不沾礼桌上面一文钱。不系麻绳、不沾牢盆，意思是说女婿不是继承人，娘家兄弟再小，有他叔伯大爷、堂兄堂弟，这东西与你无关，千万不要沾，也不要去参与议论，旧时人常说“嫁出去的闺女泼出去的水”，连闺女都是外人了，何况女婿呢？自然多一事不如少一事，免得惹麻烦。既然是外人，棺材内外的事，最好也不沾，免得阴气伤人。至于礼桌上的事，更是沾不得的，尤其是岳父母家儿女多的、弟兄多的、家族大的，这事更不能管，他们有家族里的人管，有老娘舅在此，没你说话的地儿。
当然，现在的情形多是独生子女或是最多两个、三个了，女婿的角色也正在向儿子的方面转移，连婚姻形制也发生着新的变化，“两头亲”的婚姻正在形成发展中，女婿不当儿也不行了，那就另当别论了。
未婚先同居这种行为你支持吗？
如果是古代的思维一定不支持
可是现在这个世界这时代
我只能说，或许默许吧
因为两个人合适或者不合适要相处看看才知道
如果只是因为两个人都喜欢对方就去结婚，
没有相处在一起，生活在一起，合适或者不合适都是不知道的，
同居会发生关系吧，发生关系可能是避免不了的吧
所以要生活在一起，也是要考虑两个人合适吗？
在一起会不会幸福，
两个人如果没有结婚就同居了姑娘是吃亏的，
如果有孩子了男人不负责也非常麻烦
如果发生关系前姑娘要想清楚，
要对孩子负责
我个人也反方同居只是姑娘在选择同居前自己要想清楚，
不愿意同居就不同居，愿意同居发生关系是迟早的事情，
都是成年人了，发生关系的生活，是男女都需要的吧，
只是如果这个男人不能给你安全感，
不能对孩子负责。那么就不能和这样的男人发生关系
因为不负责的男人，和你发生关系关，你只有两个选择，
一，自己吧孩子生下来，
二，孩子不要了，
都是不管是第一种。还是第二都是给姑娘的人生，造成了严重的伤害了
虽然男人也可能是受害者，
但是吃亏的大不分是姑娘，受伤的大不后是姑娘，
结婚前可以同居，只是双方要考虑清楚，
后果是不是自己能，承受的，
爱情是爱情，婚姻是婚姻，
有爱情可以没有婚姻，
但是有婚姻，因该都是有爱情的吧，至少有一个人是动心的，
现在都是自由恋爱的时代了，虽然父母还是会管儿女的婚姻，但是一般都会让子女自己去恋爱了，
，，，，，
没有同居过，一起生活过，也不知道这个人好不好，适合或者不适合，
但是你要同居的一个人，要是很爱你的。或者要是你很爱的人，
六七十年代农民娶媳妇花不到一百块钱？
六七十年代的时候，娶媳妇确实花费很少。那时候，整个中国还处在困难时期。那时候三年自然灾害，再加上和当时的苏联反目，全国人民勒紧裤腰带还苏联的债。美帝还对我们进行全面的封锁。全国到哪儿也是没钱。那时的农村施行统购统销，老百姓手里别说钱，就是粮食也不够吃的。所以，那时农民娶媳妇花费很少。我小时候记得我们村的当时的老人，曾说过，买一只羊的钱，就能娶一个媳妇。
但是，那时娶媳妇虽然花费少，同时却也缺衣少食的，那时的农民，全都在温饱线上挣扎，个个饿的面黄肌瘦。家家没有过夜粮。所以，我宁愿现在单身，也不愿回到那个年代忍饥挨饿。那些说愿意回到那个年代的都是那些没有尝过挨饿滋味的人。那个年代的农民，除了生产队里按各家劳动力分配的粮食，根本没有余粮。干一天的工分分值，只有一毛钱左右。干一年到头，一个劳动力只能挣几十元钱。若是家里劳动力少的，要想分到粮食，还要欠生产队的钱。那时的困难是现在的年轻人，想象不到的。
不希望老公与婆婆家里有来往？
在回答你的问题之前，我先问你一个问题：
你为什么不希望老公与他父母家庭有来往呢？
是因为你看不惯老公父母家庭成员的一些生活和行为习惯而不喜欢，还是你因为看不起老公的父母家庭成员而产生讨厌心理，因而不希望老公与婆婆家里有来往？
婚姻是来自两个不同家庭的成员的再组合。两个出自不同家庭的成年人，自小在各自的原生家庭长大，性格、脾气、修养都已经形成了定性。没有重大的生活变故，一般很难改变。所谓“江山易改本性难移”说的就是这个意思。
老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
投鼠忌器。
爱屋及乌。
这些传统语句，已经足够说明和评价了你的思想意识了。
你的这种想法是不正确的。
你若真正地爱丈夫，就应当学会包容他的一切，他的优缺点、他的家人的优缺点。
爱是一个字，说起来容易，真正做到却不容易。
不能不说你不爱丈夫。
但你的爱可能会让丈夫产生不舒适甚至是疼痛的感觉。内心疼痛！
因为，你割裂了丈夫与他父母之间的感情和联系！
世上哪有儿嫌母丑的！？
儿子不嫌弃母丑，做儿媳的，却偏偏要让丈夫嫌弃并且离开生他养他的母亲，他的内心能好受吗？！
你让他内心一直感到疼痛，他能安心地与你共度人生吗？
羊羔尚知跪乳之恩！
学会把爱放宽一些吧！由爱丈夫放宽到爱他的父母家人。即使一时做不到，也不要阻拦丈夫去关爱他的父母家人。
血缘亲情是割不断的。
双女户证怎么办理？
双女户证的办理要求是：
一、申请人应当有完全民事行为能力的女性，并具有身份证明；
二、申请人应当有经常居住地；
三、应当提供相关材料：
1.申请书；
2.申请人身份证复印件；
3.两位申请人的户口本复印件；
4.两位申请人的有效照片；
5.通过房产分割协议签字确认的房产证；
6.婚姻证明。 办理流程：首先，将上述材料准备齐全后，办理人员需要将所有材料进行核对，如果材料不齐全，则不予受理。
之后，需要将材料上传至政府注册部门，完成一系列审核程序，最后，政府注册部门会正式核发双女户证。
