民权交友,为什么没有成为战国七雄?
民权交友，为什么没有成为战国七雄？
春秋战国时期，开始于公元前770年（西周亡国的时期），结束于公元前221年（秦朝成立的时期）。这一时期，是一个百家争鸣、人才济济、思想开放而且活跃的时期，踊跃出了道家老子、庄子，儒家孔子、孟子，法家韩非子、墨家墨子等对后世影响极大的学术大家。在这些人之中，孔子，又是影响最大的一个，那么拥有孔子的鲁国，为什么没有成为战国七雄呢？
首先，我们先纵览下鲁国的历史
鲁国，开始于公元前1043年，亡于公元前249年，是周王朝的老牌分封国，首任国君就是周武王弟弟周公旦的儿子，伯禽。因为鲁国的主要范围是周公的封地“鲁”地，所以国号也就是“鲁”国，是一个与周王朝最亲密的分封国之一。后来，随着鲁国的日益发展和逐渐强大，鲁国成为周王朝控制东方的一个重要邦国。因为有血亲关系和宗法关系，所以鲁国对周朝一直都很亲近，也没有僭越和分裂之心。有句话说得很清楚：“周之最亲莫如鲁，而鲁所宜翼戴者莫如周”。也就是说，鲁国是典型周礼的保存者和实施者，亦被世人称“周礼尽在鲁矣”，即礼仪之邦。“一方水土，一方文化”， 因此，孔子发扬周礼，宣扬仁爱的思想，绝对离不开鲁国思想风气的影响。其次，我们再看看孔子的生平。
孔子，生于公元前551年，逝于公元前479年，也就是说，他所处的时代，大致在鲁国历史的中后期，春秋战国时期历史的中期。这一时期正好是西周倒塌后的二百多年，诸侯国之间的关系也到了非常混乱的，战争频发的时代。作为鲁国的老牌贵族，虽然家道中落，但还是有做官的机会，因此孔子在二十出头就做了官，虽然只是管理仓库的小官。鲁昭公十七年（公元前525年），郯子来到鲁国朝见期间，孔子向郯子询问了郯国的古代官制，交流中也有所借鉴和感悟。在此前后，孔子开办了私人学校，也是我们现在所知道的第一家私学。此后，孔子越来越有名气，并且广泛交友，上至王公贵族，下至平民百姓，也就逐渐形成了他体恤爱民、心系社会的优秀品质。只是，在战乱时期，礼崩乐坏，律法也不被重视，他的宏愿和志向自然得不到好，只是被少数人认可和听从。但是，我们却不能忽视孔子办私学的作用，也不能忽视他周游列国的影响，更不能忽视他著书立说的成就。因为正是因为他的这些做法和行为，才让儒家的“仁爱”思想影响力越来越大，最后在其弟子的传承发扬中成为百家中最为夺目的几家之一。
最后，我们分析下成为战国七雄的特质。战国七雄，是战战国七雄，是战国时期七个最强大的诸侯国的统称，分别是秦国、楚国、齐国、燕国、赵国、魏国、韩国。这七个国家，也控制着当时周王朝的七个范围，这一时期，因为没有制约七大诸侯国的实力，所以周王朝只是形式意义上的宗主国。
其中，秦国遵循法治，奖励军功，因此，秦国在七国中是战斗实力比较强的国家，后来，在秦王嬴政继位后，更是灭六国，统一了全国，建立了中国历史上第一个封建帝国，并且始开“皇帝”之名。
楚国因为经历过败国之痛，所以之后也是强调军事，因而军事实力是很强的，并先后灭陈、蔡、越等国，提升了国家的凝聚力和战斗力，收拢了人口和财富。
齐国在春秋时期就是大国，是太公姜子牙封地，姜子牙是周武王执政时期的国师，不论军谋还是财政，都非常精通。因而治理自己的封地时，更是井井有条，为后世子孙留下了清明的朝政和良好的制度。这也是齐国强大的原因之一。
燕国在燕昭王继位后政治清明，因为他礼贤下士，所以有才之士得到重用，为燕国的强盛打下了人才基础。而且由于之前燕国频遭外族入侵，所以在国防上也很重视。
赵、魏、韩是“三家分晋”的产物，三国分晋之后，便去找当时的周王朝分封，可见多么看不上周王朝，毕竟分封是宗主国的意愿。因为这三国继承了晋国的实力， 而且三国成立了同盟，所以这也是得以存在的基础。
至于鲁国，到了后期，国君无能，虽然有人才基础，但政治浑浊，还遭遇了几次亡国的危机。而且此时的周王朝已经名存实亡，因而无法借助周王朝的实力，独木难依。
尽管鲁国有儒家创始人孔子，但是遵循周礼，仁爱治国却不是乱世中该有的政治思想。在当时，只有崇尚武力和军事，通过律法治理好本国，并且任用贤人，保证政治的清明，才能够从乱世中脱颖而出，成为强国。
人类喝酒的历史有多久了？
商代晚期的帝王，多是淫暴之主，一味追求享受安乐。商代的贵族也多酗酒，据现代人分析推测，由于当时的盛酒器具和饮酒器具多为青铜器，其中含有锡，溶于酒中，使商朝的人饮后中毒，身体状况日益下降。商末帝纣，却是一个好色好酒的人，<<史记·殷本纪>>称:"(纣)以酒为池，县(悬)肉为林，使男女裸相逐其间，为长夜之饮。"后人常用"酒池肉林"形容生活奢侈，纵欲无度。商纣的暴政， 加上酗酒，最终导致商代的灭亡。周代在商人的聚集地曾发布严历的禁酒令。
以酒误事误国的例子在古代不可胜数，楚恭王与晋国的军队战于鄢陵，楚国打了败战，楚恭王的眼睛也中了一箭，为准备下一次战斗，召大司马子反前来商量，子反却喝醉了酒，无法前来。楚恭王只得对天长叹，说"天败我也"。将因酒误了战事的子反杀了。只得班师回朝。
帝王因酒误事有时也是好事，如齐桓公因为醉酒，将帽子丢了， 齐桓公为此事感到羞耻，于是三天都不上朝，恰逢粮荒，管仲只好自作主张，打开公家的粮仓，救济灾民。灾民欣喜若狂，当时流传的民谣说：（齐桓公）为什么不再丢一次帽子啊！。
二 箪醪劳师
东周春秋时代，越王勾践被吴王夫差战败后，为了实?quot;十年生聚，十年教训 "的复国大略，下令鼓励人民生育，并用酒作为生育的奖品:生丈夫，二壶酒，一犬; 生女子，二壶酒，一豚"。越王勾践率兵伐吴，出师前， 越中父老献美酒于勾践，勾践将酒倒在河的上流，与将士一起迎流共饮，士卒士气大振，绍兴现在还有" 投醪河"。
类似的历史故事如<<酒谱>>所载，战国时，秦穆公讨伐晋国，来到河边，秦穆公打算犒劳将士，以鼓舞将士，但酒醪却仅有一钟，有人说，即使只有一粒米，投入河中酿酒，(也可使大家分享)，于是秦穆公将这一钟酒倒入河中?
三 鲁酒薄而邯郸围
故事说的是楚宣王会见诸候，鲁国恭公后到并且酒很淡薄，楚宣王甚怒。恭公说，我是周公之后，勋在王室，给你送酒已经是有失礼节和身份的事了，你还指责酒薄，不要太过份了。于是不辞而归。宣王于是发兵与齐国攻鲁国。齐国的梁惠王一直想进攻赵国，但却畏惧楚国会帮助赵国，这次楚国有求，便不必再担心楚国来找麻烦了，于是赵国的邯郸因为鲁国的酒薄不明不白地做了牺牲品。
四 鸿门宴
秦末，刘邦与项羽各自攻打秦王朝的部队，刘邦先破咸阳(秦始皇的都城) ，但刘邦兵力不及项羽，项羽大怒，派当阳君击关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，大吃一惊，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军(亚父范增)献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。后人将鸿门宴喻指暗藏杀机。
五 汉高祖醉斩白蛇
<<史记·高祖本纪>>记载:秦始皇末期，刘邦（汉高祖）做亭长时，往郦山押送劳工，但在路上，劳工大多在路上死亡，到了丰西泽中，将劳工放走，结果只有十来个壮士愿意跟随刘邦。夜中，刘邦喝醉了酒，令一人前行，前行者回报道，前面有一条大蛇阻挡在路上。请求让我们回来。刘邦正在酒意朦胧之中，似乎什么也不怕，说:是壮师的跟我来，怕什么!由是勇往直前，刘邦挥剑将挡路的大白蛇斩为两段，路开通了，走了数里路，刘邦困了，倒头就睡着了。有一老妇人在蛇被杀死的地方哭，有人问哭的原因，老妇人说，有人将我儿子杀死了，有人又问，何以见得你儿子被杀?老妇人说，我的儿子，就是化成为蛇的白帝子， 因挡在路上被赤帝子所斩。后来有人将此事告诉刘邦，刘邦听后暗自高兴，颇为自负。
北宋宋祁寿命几岁？
宋祁（公元998年—公元1061年），男，字子京，小字选郎，祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人，北宋官员，著名文学家、史学家、词人。
天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。历官龙图阁学士、史馆修撰、知制诰。曾与欧阳修等合修《新唐书》，《新唐书》大部份为宋祁所作，前后长达十余年。书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。
司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。
嘉祐六年卒，年六十四，谥景文。
在人类文化的历史长河中？
在人类文化的历史长河中，酒文化是怎样的存在?答：酒，酒文化已融入了文化，诗词歌赋，对联雅章。酒桌宴席，兄弟官场。喜怒哀乐，酒助情商。红白喜事，更是主场。人文交流，把酒欢颜。国际交流，举杯欢畅。劳累苦疲，饮酒二两。心情欢快，酒助心悦。心中悲哀，帮你疗伤。酒成礼仪，世界通用。官方民间，通通一样。酒是媒介，酒是话聊，酒是男人的像征，酒是女人妩媚的良方。酒能使你英雄盖世。酒也能使你遮羞蒙谎。酒能帮你伟业，酒能使你一落千丈。这就是酒，已深入到天涯海角，小街小坊。
怎样当好一名派出所副所长？
公安派出所作为公安机关的派出机构，是公安机关最基层、最前沿的阵地，派出所虽小，但它是整个公安工作的根基，是推动公安事业长远发展的基石，是所有公安基层基础工作的重中之重，可以说派出所工作的成败直接影响着整个公安工作，派出所所长，作为公安机关最基层的实战单位的负责人，工作的好坏，直接关系到治安秩序的好坏，也关系到公安机关在人民群众中的形象，笔者干了近12年派出所所长，对这个岗位的酸甜苦辣深有体会，特别是近几年，随着改革开放和国内外形势的发展，对 所长的要求越来越高，所长如果不能与时俱进，就跟不上时代的步伐，笔者认为，要当好派出所所长，必须具备以下几点： 一、要有强烈的事业心、责任感和较高的政治敏锐性。
从普通民警到派出所所长，要打拼几年甚至十几年才能被局领导和全体民警认可，委以重任，保一方平安，当上派出所长，既是一种荣耀，但更重要的是保一方平安，让局党委放心，让人民群众满意的责任。
因此，一名合格的派出所长必须具备强烈的事业心和责任感。
此外，政治敏锐性也是一个所长必备的政治素质。
政治敏锐性主要来源于其自身修养和审时度势的能力。
当前，国家正处在改革开放的关键时期，国际国内矛盾日益突显，由于利益分配体制不健全，普通民众的“仇富”、“仇官”心理十分突出。
公安民警又处于处理这些矛盾的最前沿，如果处理问题的方式方法不妥，就有可能造成群体性事件或信访案件，如：贵州瓮安事件，杭州的飙车致人死亡案，就是现实的例子，这就要求每名民警特别是派出所长在处理任何问题时都要有较高的政治敏锐性和政治鉴别力，决不能凭经验或感情用事，因此，我们要经常读书看报学习，了解国家的政策、方针，了解政策、法规要求我们怎么做，什么不能做，决不能因自己的工作的失误给各级领导带来不必要的麻烦，甚至给整个公安队伍带来负面影响。
二、工作上要精通业务知识，会实干巧干，敢于创新。
派出所工作具有一定的综合性，派出所长既是指挥员又是战斗员。
一名合格的派出所所长不但要有精深的公安专业知识，还要有雄厚的基础知识和广泛的社会知识。
“打铁先得自身硬”。
要想真正实现“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”的庄严承诺，就理应模范带头学习宪法和其他法律法规，“做学习型领导，带学习型队伍”。
这样，才能真正做一名执法的行家里手，不说外行话，不办糊涂案。
另外，基层派出所业务工作点多面广，任务重，要求高。
如果没有好的工作思路，往往容易顾此失彼。
实干，就是要扎扎实实地去干事；巧干，就是要有科学的，艺术的，系统的工作方法。
作为派出所长，要胸怀全局，学会“弹钢琴”学会统筹兼顾，把握重点，在工作中注意工作谋略，工作技巧，运用正确的方式方法去组织各项工作的开展，工作方式方法掌握好了，会事半功倍，实干加巧干，才能把方方面面的工作做好。
敢于创新的精神，来源于所长对上级精神，政策理解的深度，对新形势下社会治安形势出现新情况，新问题，所长要有超越意识，要结合本辖区本所实际，抓住机遇，果断行动，不能“不求有功，但求无过”，四平八稳要敢在没有违反原则，政策的前提下，按事物发展规律，冲破条条框框束缚，勇于超越。
三、要处理好与当地党委、政府及社会各界的关系。
公安工作是专门工作与群众路线相结合，公安工作的发展与当地党委、政府的领导和社会各界的理解及支持密不可分，所以协调好派出所与社会各界的关系，是基层派出所长提升工作效率的必要条件。
一个单位或部门，如果自我封闭，很少或从不与其他单位和部门主动联系和沟通交流，就很难做到扬长避短，实现良性发展。
《中华人民共和国地方组织法》规定：“派出所受本级人民政府和上级公安机关的双重领导，以上级公安机关的领导为主”。
因此，派出所所长要自觉地接受当地党委政府的领导，当好党委、政府的参谋助手。
首先，要充分发挥公安机关的特点，深入了解辖区的社情、政情以及治安状况经常积极主动地向当地党委、政府的主要领导进行汇报，让主要领导同志除通过其他渠道了解的情况外，又有深层次地了解，在汇报时最好提出情况分析和工作建议，这就让领导感到你在为当地党委、政府实实在在地工作，你的工作不是虚的。
其次，在当地党委、政府在做群众工作时遇到实际困难，我们不能袖手旁观，讲这不能插手，那不能参与，这就会使有的领导认为，在他遇到困难时，你不能为他排忧解难，他关心你，支持你有什么用？这就要求派出所长要多动脑筋，在不违背原则，又不违背法律和损害党和人民利益的基础上，努力寻求既不失原则又能让领导和各界满意的途径，做好工作。
如：个别乡镇干部或村干部做一些硬性工作时，容易与群众发生冲突，我们不能一味地听从个别人的意见，替他出气，我们要耐心细致地做好干部和群众的工作，化解矛盾，使工作顺利完成。
我想既要实实在在地干好党委、政府交办的各项工作，又不给党委、政府惹麻烦，党委、政府就会在政治、经费、装备等方面给予大力支持和保障。
在与社会各界的交流中，对人、对事要一视同仁，平等对待，尊重别人，要别于工作需要的角度去为他人排忧解难，为他们创造一个良好的社会治安环境。
在与他们的协调交往中，要把握好尺度，坚持原则，严格依法办事，绝不能将感情色彩参杂其中，感情用事，以情代法。
要树立形象和威信，维护法律的尊严。
如：近几年随着招商引资的力度加大，企业逐渐增多，因占地或其他利益关系，当地群众经常会与企业发生冲突，有的甚至堵门，到办公室吵闹，影响了企业的正常生产秩序，我们不能简单地按法律去处理，这里要综合协调好普通群众与企业双方的利益关系，讲清法律政策，动之以情，晓之以理，化解矛盾，尽理使双方找到一个解决利益矛盾的结合点。
四、要会做，善做群众工作。
群众工作是公安机关的每个民警基本功，是应对复杂治安局面，掌握工作主动权的重要基础和力量源泉，也是每一名派出所长最基本、最基础的工作内容和要求，特别是当前新形势下，公民对公安民警的要求越来越高，必须坚持亲民、爱民和为民的工作思路，这是基层派出所长开展各项工作的出发点和最终归宿。
古人云：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”。
只有真正把人民群众的利益作为第一考虑，把人民群众的呼声作为第一信号，把人群众的需要作为第一选择，把人群众的满意作为第一标准。
在工作中，要熟悉为群众办事的方法和技巧，善于与群众打交道，交朋友，同时要锻炼提高语言表达能力和协调能力，做到张嘴能说，动手能干，能知群众情，会讲群众话，善办群众事，成为群众工作的组织者，引导者，做群众的贴心人，热心人，以优质高效的服务让人民群众满意。
五、要做到严格、公正、文明执法。
坚持严格、公正、文明执法，是每名派出所长必须坚持的根本准则。
公安机关作为国家的执法机关，肩负着三大政治和社会责任，在当前公安机关面临的执法大环境和社会大背景已发生了深刻变化的今天，我们必须牢固树立法律至尊和保障人权的意识，坚持以人为本，既严厉打击各种违法犯罪现象，又更要依法保护人民群众的合法权益，坚决杜绝轻视人权，伤民扰民事件的发生。
其次，必须坚持法律面前人人平等的原则，民权与法，官与民面前，不唯上不唯权，一视同仁，秉公执法，不偏不倚。
再次，派出所长必须带头端正执法思想，作为派出所的案件审核人和批准人，所长一定要始终以事实为依据，以法律为准绳，做到不枉不纵。
文明执法是对每一位执法者提出的基本要求，也是执法者水平与能力的处在表现。
在执法程序上，既要严格遵守各项规定，又要结合工作实际，严防执法的随意性，让不法分子漏网，让群众寒心失望。
六、要会管队伍，确保不出问题。
要维护好社会稳定，光有所领导的素质和能力还远远不够。
要干好工作，还要有一支团结实干的基层公安队伍，作为一所之长，要管好队伍，一是要学会做人，做事和做官，以高尚的人格魅力赢得民警的信任和尊重。
古人云：德才兼备是圣人，有德无才是君子，有才无德是小人。
只有会做人才能会做事，会做事了，才能更好地做官，也就是要堂堂正正做人，踏踏实实做事，清清白白做官。
二是要模范带头，做出表率。
俗话说：“喊破嗓子，不如做出样子”。
作为一所之长，必须充分发挥好示范带头作用，时时，事事，处处率先重范，要求民警做到的，自己首先做到，要求民警不做的，自己首先不做，以已服人，古人云：吏，不畏吾严而畏吾廉；民，不服吾能而服吾公。
所谓“廉生威”，就是这个道理。
三是要正确处理好“从严治警”和“亲情待警”的关系，要“严”与“情”是对立统一，相辅相成的矛盾统一体，一味的原则，一味的讲“亲情”，是不负责任的，缺乏爱心，没有人情味的“从严”，效果是先硬的，所以，在坚持“从严治警”的同时，必须做到“亲情待警”，用人性化观念把一片爱心，一份亲情融于从事治警之中，使民警懂得“严是爱，宽是害”的内涵，使从严治警的各项要求变成民警的自觉行动。
作为一所之长，为民警解决不了什么大问题，但关键要理解民警，对民警舍得感情投入，在警民工作、学习、生活当中产生思想问题和出现实际困难时，所长要尽最大努力去帮助解决，使民警得以安慰。
人非草木，孰能无情，只有这样，每个民警才会理解和支持所长的工作，才会用更加饱满的热情投入到工作之中去，队伍才能不出问题。
