广东客家人结婚风俗,有谁知道什么是客家人
广东客家人结婚风俗，有谁知道什么是客家人？
客家人是以客家语为母语的一个汉族民系，是中国广东、福建、江西、台湾等省本地居民的重要组成部分，作为南方古代汉族移民群体，客家人是世界上分布范围广阔、影响深远的民系之一。
客家的源流始于秦征岭南融百越时期 ，历魏、晋、南北朝、唐、宋等发展，最迟在南宋已形成相对稳定的族群——客家人 。
客家一词的由来，“客家”的“客”字是移民而来的意思，因客家人祖先都是迁移而来，所以称之为“客”。家是固定的，客家人迁移而来当地居住建造固定的住所，是为“家”。因此“客家人”寓意为迁移到当地居住的人。
扩展资料
1、客家人经过数千年的迁徙，分布在南方大多数省市，台湾香港等地，及海外部分地区。当今属于客家大本营的城市是指广东省梅州市、惠州市、河源市、深圳市、韶关市，江西省赣州市和福建省的龙岩市，以上合共七个城市。
2、由于客家人相对本地人而言是外来人口，在客家人南迁时，常常受到当地人的排挤，为了寻求自卫，南迁的中原人纷纷抱团，并且建造具有一定防御功能的房屋——围屋。围屋通常成圆形或者方形，有数层楼高，门前挖一口池塘，一来用来救活，二来为了紧急时刻作为饮用水。
3、客家人对祖先郡望、家族源流这些遥远的原本的“家”，之执着，之坚持，是因为那是他们生命的来处，是维系自我生存的精神之根，没有了她，客家人便无法坚守自己的文化疆界，客家便有在新环境中被同化、被吞噬的危险。
客家拜山禁忌？
拜山指的是扫墓的意思，南方诸多墓地都在山上，故称为拜山。北方通称为扫墓或上坟。
客家人拜山日子，也是兄弟亲朋好友团聚的日子，意在团结。好多从外地或国外赶回来的与留守家中的叔伯兄弟们一年中难得相聚，他们可以在联络感情的同时，也享受着先祖所带来本族本房“枝繁叶茂”的快乐，憧憬美好生活。开基祖地都是全村人共拜祭，非常热闹。客家人是汉民族南迁的一个民系，从中原迁徙到南方，甚至迁移到世界各地，一直都祈求祖先的荫庇保护，所以厚葬和祭扫是客家人每个家庭里的一项重要活动。如此特殊的习俗，源于客家特殊的民情。祭祖并不只是纪念祖先，而是明显得带着向亡灵敬拜，祈求的意思。特别提醒朋友们：谨慎在先人墓地照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相时将其他坟墓拍进镜头。否则，你的运势很可能下降，各方面失衡。
衣著整齐，以表示对先人的礼貌和尊重，特别忌穿到大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。
墓地是阴灵的安居之所，故不可跨过坟墓及供品，大声喧哗、嘻笑怒骂，污言秽语，乱跑乱碰，随处小便，这样做不单只对自己的先人不尊敬，更且对老乡的灵体构成滋扰。更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计评头品足，会被视之为亵渎，遇到不好的气场。
为什么广东梅州很多农村大年三十有上坟的习俗？
梅州客家人大年三十没有上坟烧香这事，不知作者是那个地方的人。
我是土生土长地道的梅县梅西人，据我所知，大年三十日下午洗澡换新衣，年初一至初六按传统民俗不能打扫卫生（扫财的意思）。
大年三十日，家属父母发给孩子或长辈红包，代表利是有钱，来年之后大家出门工作顺利顺心。挣钱多多。
大年三十日下午会在老祖公屋敬祖公（带上三鲜、猪肉3斤左右条状、鱼肉一条5斤左右、鸡肉一只5斤左右、都要全体）意思先敬重先人，会念上二句先人泉下有知，保佑子孙满堂，来年更加红红火火。
第二，敬天神。上有天、下有地。天神伯公，土地公公。头顶三尺有神灵的意思。
第三，正常情况下，现居住房屋大门前（迎天神）都是统一用上三鲜。
第四，初一零时，就是大年三十夜晚衔接时段。准时放鞭炮迎财神，用三鲜敬之。按照日历农历排序财神在那个方位方向定位置。
广东客家人死后百天风俗？
死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。满一百天，孝男孝女办一桌酒菜接亡灵回家受香火，俗称叫饭，到午后或傍晚，后辈子孙及亲友们再拿香纸去坟上烧。
这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。！
客家人婚嫁有那些风俗习惯？
客家人重视婚嫁风俗，解放前养育成人的女子，在媒人的周旋下，如果门当户对就互换年庚喜帖，时辰八字，没有相克就选择良辰吉日，筹办婚事，在出嫁时需例行几项风俗。
叫夜谱（“叫”称“哭”实意“唱”）
婚前两晚，女子的闺房中有一群女伴作陪衬活动，俗称“就妹仔”。出嫁女通过传统的哭唱，向女伴通报自己喜事将临，深感依依不舍。有的人很早就学会传统的唱词，不会唱的就由中年妇女领教，直至自己背诵训唱为止，不唱就是不尊重陪人，或者不吉利。这种习俗在解放后就渐渐消失了，今天只有80岁左右的妇女，还可以唱出来。哭唱和唱山歌有所不同，哭唱是喜中有闷，唱起来没有延长腔。
迎接娶亲队
娶亲队由男方组成，四个儿童举着彩旗先行，接着媒人带路，两个抬轿老、酒担、六个六音吹鼓手，抬嫁妆若干人。酒担由好命的人肩挑，两个箩中有一坛酒、猪肉、鸡蛋、大乌咸鱼和槟榔等食品，还有一个圆型红色的酒托盆，装着两枝柏叶和两封利市。吹鼓手路过村庄要奏乐，向人通报以示兴意。进入女家作一定时间演奏，接着新娘就哭唱：扫净上厅接酒担，扫净下厅接媒人；扫净门坪放花轿，扫净屋檐绷彩旗。
拜别祖宗
拜别祖宗前还有一场闹剧，那称“拖妹仔”（新娘）。房门外由中年妇女组成，强行进入嫁女房中请她出来上轿，但陪女们坚持不准进入，互相发生推拉的嬉戏，甚至用口喷酒来防患。为了不耽误新娘回男家的时间，最后由老陪娘扯着新娘出来拜别祖宗，后拜父母亲就哭唱。
开伞出门
开伞是由新娘的亲兄弟开的，无亲兄弟的由其他亲属代替。开伞者站在大门口左边，打开伞后，由陪娘拉上新娘从伞底下穿过。走到轿门前新娘有点假意不愿进去，还流泪哭唱，甚至用脚踢轿门，陪娘就用男大当婚、女大当嫁或者回去早生贵子的吉利话劝她上轿。从拜别祖宗上轿两段时间，是真正的哭唱，因为10多年生活在父母的身边，突然离开深感依依不舍，怎不令她流泪而唱：往日担伞去趁街，今日开伞送妹行；妹嫁开哥唔好哭，好好照顾父母亲。
送轿
送轿是由村中的男女老少送的，送的里程一般是一华里左右，但中途要停三次轿，以示依依不舍离开亲人。新娘并在轿中撒些利市红包，谁拾归谁。第三次起轿后一直回到男家，也不再哭唱。最后两句：阿哥送轿到河边，回去持家要揾钱；细佬送轿到路中，回去创业早成家。
到夫家
到夫家门前时，由男方的老陪娘在轿门前说些“白发齐眉、三年抱两”等吉利话。事前门口放上一个面盆，盛上小量水，放上一把菜刀、一把尺、小扎茅草和桃叶，意思是驱神赶鬼，同时用一小扎干草点着火，意思是干干净净回夫家。新娘在陪娘的牵引下，用米筛遮挡在新娘的头上，先跨过面盆，后跨小火堆进入新房。晚饭后，新郎邀请村中的男中青年看新娘，俗称“闹新娘”，一直闹到深夜送走他们后，双双进入洞房。第二天早晨新娘由陪娘牵引，向祖先、老爷、奶奶敬茶后，向新娘赠送手饰和利市。
