土家族结婚的风俗文化,尤其喝酒劝酒方面有什么习惯
土家族结婚的风俗文化，尤其喝酒劝酒方面有什么习惯？
重庆人的劝酒，绝对充满套路，一套说辞下来，弄得你不喝都不好意思。
劝酒的时候我们一般都说:我先干了，你随意哈【实际上:你不喝是不是看不起我？】
最后不知不觉就被带偏喝麻了…
还有的人劝酒会说:x老师，这是我们屋头自己泡的哟。外头都买不到的哟，你尝点儿告哈嘛！
(川渝人很多家里都会自己泡药酒，养生酒等等，我家里每逢桑葚、葡萄上市的时候我妈都会用老坛子泡酒，之前还在邻居家里看见人参酒，还有泡着一整条蛇的酒罐，不过一般有还养生功效的酒可不能多喝，一点点就够了)
这时候一般有点酒量的爷们儿都会端起酒杯喝一口。不管这酒到底好不好，感情都是到位的。
酒桌上最喜欢劝酒的还是亲戚朋友之间，长辈对小辈多半是寒暄和敬酒，特别是过年的酒席上主人家都会挨着每一桌都去敬酒，大家也都跟着干了，祝福新的一年事事顺心，万事如意！
不过这两年，大多去赴宴的人都是开车去，只要客人说我今天开车来的，主人家就不会劝酒了。毕竟喝酒开车开不得玩笑，出事儿了谁也担不起。有时候主人还会叮嘱道那就不要喝酒了哟。走的时候还会专门把客人送到门口:路上开车小心点儿哟！我就不送了哈，下回又来耍~转过头，又去招待等着敬酒寒暄的同辈小辈们了。@慢食fooding 劝酒也是因为关系好才劝的，现在越来越少人会强迫人喝酒，所以这更多的是出于一种关心的问候。对于喝酒这件事，大家量力而行，谨记开车不喝酒哟！
湖北麻城为什么把叔叔或伯伯叫爷？
（原创）小小黄安真不简单.男的打仗。.女的送饭.这是抗日战争及国内战争时期红安麻城时的写景。红安麻城为新中国.牺牲许多英雄儿女.建国后旦生两二百多个将军.往事不堪回首啊。把爸爸的妈妈叫奶奶.爸爸的父亲叫爹爹.爸爸的弟弟叫爷.大爷二爷三爷⋯爸爸的妹妹叫父.不叫姑妈，叫大父二父…或大伯等，女中男子汉称呼…象征家里人丁兴旺。这些称呼都是来自江西的筷子巷及内蒙古的爱新觉罗家族。武汉的黄陂㟷耳一带人，就是来自爱新觉罗家族.也是这样的称呼。他们就是从蒙古移民来的。这我是有研究的，家谱中找到部分答案。
因为战争.历朝历代.从麻城到。江汉平原地区.这一带都是兵家必争之地。因为战争所以死了许多人都是饿死或者抓壮丁战死。都是男的上战场，曾经一度走百里路只风吹草动.不见一人的凄凉景象，
我是从我们钟姓家谱及戴姓王姓家谱记载中看到这样的描述.说明朝时期.朱元章在朝中议事.说一吴姓官员向朱皇上献言.江南这样好的地方却大遍大遍荒无人居住.是因战争导致兵源不足。都是战争损员。建议移民一部分至江汉平原及麻城等地开荒生产。一来增加老百姓生活质量…二来提高人口.因为古代战争都是冷兵器干仗全靠兵杀.人口也是战略武器。人多为王。鬼多爬墙.谁人多谁的国家有很气.厉害。谁不怕人多。人多兵就多。
朱皇帝听后连称好好，好献言.重赏.因为这个现象朱元章是亲眼见到的景象.准奏.就让刘伯温.及中书省大臣们共同实施移民政策，
从哪里去弄这么多的人去南方呢.而且这些地方水土肥沃.适合种植水稻等作物.又可将来征粮食.征兵一举多得。经过考察.江西的筷子巷那一带人口比较多.朱皇上就让官兵去抓人。绑架到湖北这一带来生活。象押犯人一样老少男女都绑来这里生活.而且监督了十几年.并且免征税收。及服兵役政策也免征二十多年，一系列惠民政策措施落实到位.让老百姓放心安心落地生根开花结果.大家才不逃跑。
中国人民的家族.家谱记载着这些现象.及家族出了什么名人.以及部分大型的自然灾害的现象，导至家族减员.或者出现反叛朝廷.导至族人的大灾难.因为古代皇帝怕,造反之人的后代再次反朝廷.所以珠连九族的政策，
如今的新中国.英雄⋯中华儿女创造一个又一个辉煌.麻城及江汉平原一带变成人杰地灵。的好地方。
重庆城口当地订婚需要什么礼节？
就重庆土家族这方面来说，是请带伞的媒人求婚，土家族男青年看中某家姑娘后，便请媒人到女方家求婚。求婚媒人除了要带礼物外，无论刮风下雨，还是晴天，都要自备一把伞，表示媒人愿意成人之美。如果女家收下礼物，亲事便有八成希望。之后，媒人要往返三次，女家才能允诺婚事，以示对这门亲事的慎重态度。如果女家不收礼物，便表示拒绝求婚，再勤快的媒人也没用。女方同意男方求亲，双方议定财礼之后，即选择吉日定亲。
定亲时，男方要准备酒肉、衣服、耳朵粑粑等作为礼物送到女家。女家设酒席款待男方来客和媒人，并把女儿的"八字"送给男方，表示两家正式联姻。 猪腿传递婚期 对于湖南土家族来说，那结为良缘的猪腿，是巧递婚期的暗号。土家青年男女定婚期间，姑娘一般会仔细查看情郎带来的背笼，看里面猪腿传递的信息。这里面很有讲究。猪腿若光光荡荡，表明他们的婚期男方尚未择定；若靠蹄处有一吹气的窟窿(土家杀年猪，在肥猪的后脚上用尖刀割一小口，吹气鼓胀，用以褪毛)，则暗示男方来催(吹)亲来了，要女方做好出嫁的准备；若猪腿上带有猪尾巴，则表明今年的农事忙得差不多了，丰收后这门婚事就要了结收尾了；若女方家来不及办理出嫁的事或一时舍不得女儿离开，就把那条生猪腿上的尾巴砍下来，放在回送的礼物中，男方看到后便会明白。
哪个民族有哭嫁的习俗？
除了土家族外，还有仡佬族、客家族以及粤西地区还保留了哭嫁的习俗。
仡佬族姑娘出嫁前三五天便开始"哭嫁"。娶亲时新郎不亲迎，而是于婚期前一日派轿夫天黑时到女家。进门前，女方有专人主持"栏门礼"。要行敬酒、铺毡、恭候等礼数，每道程序都有传统的对答礼词，必须说唱得合乎规矩，否则要遭轰笑。姑娘出嫁时先将花轿抬进堂屋，由新娘的兄长或叔叔将新娘"拉出"里屋，给祖宗父母磕头，尔后"强抱"入轿中，表示对娘家恋恋不舍。
娘家人把轿子抬出村寨外，才交给男方轿夫。轿前有两人持大刀开路，花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥，途中鸣号放炮，吹吹打打，非常热闹。到新郎家拜堂后，新娘要重新梳妆打扮，然后到寨中宽敞处让大家欣赏、逗笑，以便和乡亲们建立友好感情。
客家人哭嫁又有另一番景象。
所谓“缠绵悱恻哭嫁歌，一怨三叹断人肠。”就是对客家人哭嫁的生动描述。男婚女嫁，这本是人类生活中的大喜事。从恋爱到结婚成夫妻，给男女双方都带来了无限的幸福与愉快。对男女两家来说，自然也是件极大的喜事。但客家地区每临姑娘出阁，却哭声不断，其声凄切，全然不象是作戏。客家历来重视“哭嫁”，俗云“闺女不哭，娘家无福”。所以客家的哭嫁历来都很隆重。行将出嫁的女子在私厅或自己的闺房里邀集一群平日相好的姐妹，一边做针线活（纳鞋底、鞋垫、织毛衣等嫁妆）一边开始哭嫁。旧俗传统保留比较完好的，哭嫁不仅有专门的哭嫁歌，还有许多程序。一般是开始时姑娘幽幽地哭并不唱出哭嫁词，只是叹自己命苦或怨媒人之类的话。此时就由姑娘的母亲或姐妹引唱，如：“红丝线，锁鞋头，家家养女挑猪头，猪头进屋娘就喜，炮竹一响娘就愁。此时，新娘的婶娘、妯娌、姐妹、舅母、姨娘等等五亲六戚的女客都人来陪哭劝哭。
哪些少数民族可以18岁领结婚证？
内蒙古地区的少数民族。
男性不得早于22周岁，女性不得早于20周岁”针对的是大多数的情况，但是对于我国部分少数民族地区来说，因为生活环境的差异导致不能对结婚年龄的问题一概而论，因此我国部分少数民族的结婚年龄问题应根据当地具体的婚姻实施条例来执行。其中，有些少数民族中有规定18岁可以领取结婚证的情况，比如，内蒙古地区的少数民族。
依据当地婚姻实施条例18岁可以进行结婚登记的，那么18岁是可以领结婚证的。
