房山交友网,十渡晚上有什么好玩的地方么?

1、房山交友网，十渡晚上有什么好玩的地方么？

1、蹦极除了玩水看景色另一件有趣的事情是看蹦极，当然勇敢的小伙伴们可以去亲身体验蹦极。十渡风景区的九渡麒麟山的悬崖上有蹦极跳台，距离水面大约四五十米高度吧。在蹦极山崖的对面岸上建有小茶座，具体忘记是 5块钱还是15块钱一个茶座，可以一边悠闲自在的喝茶一边观看对面山崖上跳下来的人还伴着骇人心魄的尖叫。2、真人野战十渡的真人野战也是非常有名的，热爱军事游戏的朋友可以去体验一下。我们上次去是秋季，早晚已经有点凉意了，山里的景色真是相当好，那边柿子树超级多，山上路边人家的门前到处都挂着黄灿灿的柿子，可以自己去山上捡柿子，乐趣很多。3、竹筏玩竹筏前最好先买几把喷射的水枪，然后可以一边在筏子上欣赏水景，一边装满水枪等待头顶上空玩绳索飞人的那些人飞过，掌握好时机发射就可以叫上面的人足足的吃一个大水弹。还有一个超级大的玩急流勇进的场地，不过是有开放时间的，只有盛夏才开放。4、十渡风景区的景点比较分散，几乎每一个渡口都有代表性的景点。去十渡首选的出游方式是自驾，驱车沿着山里盘旋的公路一直开下去，觉得哪里景色好可以随时停下来，每个渡口都有自己的特色。

2、天下美景是谁写的？

明画家传：浙派开山鼻祖戴进，一代圣手写天下美景

字文进，号静庵，又号玉泉山人，浙江钱塘（今杭州）人，。早年为制作金银首饰工匠，制作出的钗花、人物、花鸟，技艺精湛，很有名气。后改工书画，以卖画为生，年轻时就很有影响。宣德间（1426-1435）被推荐进入宫廷画院，官直仁殿待诏，当时画院画家如谢廷循、李在、倪端、石锐等，画技都远逊于戴进，因而遭妒忌排挤。

戴进像

戴进被放归故里后，回到杭州有人说穷困落魄而死，却缺乏实证支持。按说他当时名声在外，声名远播是不可能困死、穷死的。可以断定这是后人又无端生出许多新说法，然后说他“困死”、“穷死”、“死后人始重之”。

受荐入京成为宫廷画师任职时间虽短，但拥有很多追随者。晚年重返杭州后，艺术和声名都达到巅峰境地。戴进虽不得志，却并未离京，而是到处结交大臣名流，扩大了自己的交往范围，他和宣宗画院的同乡石锐、倪端，福建的李在以及江苏的夏昶往来较多。他的画名也正是在北京奠定下的。既仕途无望，则戴进只能选择归杭，“晚之归杭，名声益重”，老来蛰居杭浙达二十年之久。戴进家居钱塘，有西湖之秀，天目之奇，一代圣手写天下美景，自不同于凡手。

戴进《达摩六代祖师像》辽宁博物馆

02

戴进师法马远、夏圭，逐步形成自己的风格，工多种绘画。

山水师法马远、夏圭，中年犹守陈法，晚年纵逸出蹊径，卓然一家。所作雄俊高爽，苍郁浑厚，用笔劲挺方硬；画人物笔法娴熟，顿挫间风度益著；所作花鸟、虫草亦饶有生意。

戴进的画风融合承袭了南宋马夏等人，除了在后来形成自己风格外，还树立起明代浙派山水的风格典范，所以被后世视之为浙派的开创者。陆深评戴进为“本朝画手，当以钱塘戴文进为第一”，郎瑛直推为“画中之圣”，李开先说“戴文进之画如玉斗，精理佳妙，复为巨器”，推崇备至。

明 戴进 《溪堂诗思图轴》 辽宁博物馆

有关戴进的传记资料，多语焉不详，只有入京的一段时间最详备，且大多数都是明末清初的著作，久经传抄，鲁鱼亥豕。这其中，嘉靖年间的郎瑛《七修续稿》最为完备。《续稿》中说，戴进两度入京，三次欲进画院，一次在永乐末，一次在宣德初，一次在正统初年。在宣德初年的时候，宣德帝召谢廷循评戴进之画，谢氏则肆放谗言，恶意附会，致宣德帝勃然恼怒。因此也绝了戴进进宫廷的机会。

明 戴进 仿燕文贵山水图轴 上海博物馆

戴进在广泛的社交活动中，又受到更多传统艺术的影响，画风与早期有显著变化。同时代宫廷画家分别宗法的北宋李郭、南宋马夏、元代盛懋等作风，在其作品中也都有所反映；文士所喜爱的宋元文人水墨画风，也较多地在这一时期出现。

约在正统七年（1442）前后，戴进离京返回杭州后，定居课徒，专心作画，交友广泛，创作甚多，声誉随年事俱增，时人推崇他为“良画史”。

明 戴进 灵谷春云图 柏林东亚美术馆藏

他晚年的创作进入鼎盛期，所绘作品有：正统九年（1444）的《雪溪行旅图》、十一年的《携琴访友图》、十二年的《雪山高士图》和《大禹治水图》、景泰三年（1452）的《雪景山水图》等。

明 戴进 携琴访友图 拍卖行 存疑

03

作品艺术特点

戴进中年画风，从早年主宗南宋“院体”转为博采诸家，呈现出多种面貌和格调，技艺趋于全面、精熟，但尚未形成鲜明的个人风貌。

其风格：一是从南宋“院体”演化而成雄劲简逸貌；一是融诸家之长而成行列兼具的集大成面貌。

明 戴进 北宗山水 拍卖行 存疑

戴进所创画风，影响后世遂成“浙派”。当时追随者甚多，如其子泉、女戴氏、婿王世详，均得家传；门生有方钺、夏芷、葵、仲昂等；私淑弟子有陈景初、陈玑、吴珵、宋臣、汪贤、谢宾举、何适、释朴中等。

他画人物远师吴道子、李龙眠，创蚕头鼠尾描，行笔顿挫，笔法豪放。其画风风靡于当时吴伟、张路、王世祥、方钺、戴泉、夏芷、何适、谢宾举、谢时臣、汪肇、蒋嵩、夏蔡等多人，皆承其画风，而形成“浙派”。

明 戴进 临溪濯足图 拍卖行 存疑

山水师马远、夏圭，并取法郭熙、李唐，俱遒劲苍润；人物佛像能变通运笔；顿挫有力；所作葡萄配以勾勒竹、蟹爪草，别具格调。

从构图上讲，戴进的山水画都采用了按对角线分景的布局方式。 戴进虽然汲取了多种画风，但没有完全消化，只是集大成而已。自己的创新处究竟不突出，偶有新意，也仅仅是在古代的画法中融合翻变，由画家人格的流露而形成的独特的风格并不多。然而这在明代的画家中已经是优秀的了。沈周、文徽明等大家走的也是这条道路，不过他们是以师法“元四家”为主罢了。

明 戴进 灵山行旅图 拍卖行 存疑

戴进的笔墨描写技法大致有墨晕与斧劈两类。 除了《冬景山水图》之外的其他作品，山峰明暗对比都很强烈。暗部使用刷笔，笔迹粗放，墨晕浓润；而亮部不施墨色，通过两者的对比，表现明确的界线。他还常在亮部绘上清晰而有特色的墨线，沿着明暗分界线用小斧劈皴和苔点来表现阴影。只是墨线的具体表现略有不同，如春景、冬景山水图中没有采用连续的弧线，故而界线的粗细变化较小；而在《松亭宴寿图》、《雪岩栈道图》中，则采用了连续的小弧线，使轮廓起伏，粗细有致。

除了山水画，戴进还是明代出色的道释画、肖像画家，在南京的报恩寺，杭州的华藏寺、潮鸣寺都有他的手迹，所作宗教人物画卷轴，文献记载中就有相当数量，据说“神像之威仪，鬼怪之勇猛，衣纹设色，重轻纯熟，亦不下于唐宋先贤”。

戴进 钟馗与魔鬼隧道的桥梁 美国弗利尔

04

后世评价

戴进死后约过了八十余年，陆深在《春风堂随笔》中说：“本朝画手当以钱塘戴文进为第一。”比陆深稍迟的郎瑛则对戴进给予了更高的评价，他记道：“先生殁后，显显以画名世者无虑数十，若李在、周臣之山水，林良、吕纪之翎毛，杜堇、吴伟之人物，上官伯达之神像，夏少卿之竹石，高南山之花木，各得其一支之妙。如先生之兼美兼善，又何人欤？诚画中之圣，今得其片纸者，如拱璧焉，去后又何如哉。”郎瑛的说法固然有溢美之间，但也说明了戴进在他心目中的地位之高。

戴进 达摩至慧能六代祖世图 台北故宫

不只限于北宗画派的马远、夏圭、李唐，甚至可追溯自范宽、米芾、关仝、赵千里、刘松年，以及元朝的高房山、赵孟俯、盛子昭、黄么望等人。 就“南北宗论”看，上述画家则横跨了南、北两宗；就这些画家的身份看，他们中有职业画家也有士大夫画家。

明 戴进 鹿洞仙真 拍卖行 存疑

然而，在明代中叶以后，随着吴门画派的兴起，浙派和吴派对抗的天平渐渐倾斜，在文人评画者中，出现了按画家身份，地位来评价其作品的恶劣倾向。但是吴门画派的几大名家同样也是兼学宋代院体画的，始作俑者还是董其昌，而且戴进的画作也被文徵明正面评价过。

文人画备受推崇，浙派则日益受到排斥，地位一落干丈。被奉为浙派鼻祖的戴进，也因其出身职业画家，被贬为“气格卑下”，其作品也被横加指责。

对于浙派的贬斥与攻击，可以说是宗派的门户之见在作怪，同时也同董其昌利用其影响力（非艺术影响力）来抬高自己打击别人有很大的关系，不愧为画家中的小人。

明 戴进 月夜访友图 拍卖行 存疑

05

戴进和浙派的历史地位

我们要给予民间画工能正确和公平的评价，不能受董其昌之流所影响。

浙派画家大多为非文人士大夫出身的职业画家。若以文人富于文学修养，更注重诗文题跋，书法意趣而言，自然有所不足，但也决不能因而抹杀浙派绘画之长，在艺术史上给予这一画派一个客观、公允的评价，显得十分必要。艺术不能以某些文人的好恶来做评判标准。

明初的山水画还带有元代余习，“元四家”中如黄公望、王蒙、倪瓒等人明时都尚在，流风余韵广被天下。一时间，徐幼文、马琬，王绂、赵原等人的作品，皆纯然元风(此数人或作元人)。元代的统治者是不太过问绘画活动的，一任其自由发展，画家多能直抒胸臆，表现自我，传达一种冷逸寂静的气氛，所以元画重逸趣，重文人隐士所尚的荒率趣味，这是文人自己喜尚的画风。到了明代，画院制度恢复，画家有了进身之阶，于是非专门的士大夫画衰退，专门的院体画则复兴起来。

戴进 溪边隐士图 美国克利夫兰美术馆藏

南宋的院体画风，在经历了元代的沉寂后，又在明代宫廷重新兴起，其中政治原因是一个不可忽视的因素。 戴进随父亲在宫廷作画，受宫廷影响颇大，同时他家在浙江杭州，接受南宋院体传统较多。这就使他能够成为一位成就卓著的大画家，又反过来影响宫廷绘画。

按明末画论的立场，所谓“浙派”，是指以浙江出身的画家戴进为首的画派。当时人们称其为“浙派”，这无疑是为了与“吴派”绘画相区别。 作为浙派的领袖，戴进生前和死后的一段日寸间，人们对他的评价一般都很高。翻检与戴进同时代的文人的诗文，会发现时人眼中的戴进不仅画艺精绝，而且气格高雅，无一丝画工之俗气，似乎与后来的吴伟、张路以及那些被称作“狂态邪学”的浙派画家有着不同的气质。

明 戴进 耄耋图 拍卖行 存疑

而且浙派画家多兼擅山水、人物，所画题材广泛。他们中一些人与民间有着密切的联系，不少画家更是直接出身于民间画工。浙派绘画自盛极而衰，数百年来一直被冠以“格调不高”的恶名，这固然和浙派的后人只重形式，笔墨粗劣有关，但另一方面也反映了文人画家的偏见以及复杂的历史影响。

作为一代宗师，浙派的开创者戴进，在艺术史上前绪唐宋、后接明清这样一个桥梁作用，是不可抹杀的。

戴进 涉水返家图 美国大都会博物馆

06

戴进代表作品集

注：同样只着重介绍博物馆收藏的作品，对于拍卖行流出的作品，因为众所周知原因是无法判定真伪的，只做上传参考，不做详细解说。

01、【明 戴进 归田祝寿图卷】北京故宫博物院藏（请翻转手机欣赏）

画面中一所宽敞的厅堂坐落于苍松翠竹之间，主人居中而坐，祝寿者纷纷而至。院落之后有高岭飞瀑，远山隐现。画中景物集中于一侧，明显延续南宋“马、夏”一角半边式的构图。笔墨写意，皴笔简短劲健。人物勾画简括，略具形态而已。

作此图时戴进年仅20岁，这是其已知创作年代的作品中最早的一件，对于了解戴进早年的经历、交际及其早期的绘画风格颇有意义。

画幅引首刘素题：“寿奉训大夫兵部员外郎端木孝思先生诗叙”，由此得知此图是为明初书法家端木智祝寿所画。诗叙款署“丁亥”，为明永乐五年（1407年），端木智时值60岁。后纸有曾棨、许翰等诸人题诗。

02、【明 戴进 三顾草庐图轴】北京故宫博物院藏

画面描绘的是家喻户晓的刘备“三顾茅庐”拜访诸葛亮的故事。人物的描绘生动而细致，例如刘备恭敬的神态、张飞的深色面庞及武夫样的站姿都描绘得十分传神。人物的动态掌握得非常准确。画山石用大斧劈皴法，松枝颀长，明显继承了南宋马远的画风，用笔简劲。整体画面墨色清雅。

在明代宫廷画中以“招贤纳士”为题材的历史故事画为数不少，反映了当政皇帝求贤的迫切心情。

03、【明 戴进 海水旭日卷】 北京故宫博物院藏（翻转手机欣赏）

图绘海上日出的景象，茫茫海水一望无涯，一轮旭日在天边冉冉升起，云蒸霞蔚。整幅画面虽景物简洁，却具气象万千的气势。

戴进的籍贯为浙江钱塘，濒临东海，他对海边的景色有真切的感受。此图带有写生的意味，并不强调笔墨的特色。

明 戴进 海水旭日卷】 北京故宫博物院

04、【明 戴进 山水图】 北京故宫博物院藏

作品采用高远构图表现蜿蜒危耸的峰峦间陡壑飞瀑，巉岩高阁，山脚溪桥上二人相语而过，茅舍掩映在长松秋树之中。

此作以浓重的墨色和刚健的用笔注重表现山水宏伟的气势以及人物与自然景物的和谐，发展了南宋马远、夏圭山水画的创作技法，呈现出戴进晚年沉雄清劲的典型的个人风貌。

【明 戴进 山水图】 北京故宫博物院藏

05、【明 戴进 雪景山水轴】北京故宫博物院

此图延续了北宋李成、郭熙等人创立的“雪景寒林”以及“行旅”的主题，布景险峻，构图紧密。用笔粗犷纵逸，笔法多变，皴擦点染不拘形式，笔划具有强烈的动感，山形皆有动势，表现了北国山林风雪凛冽的豪迈气势。

【明 戴进 雪景山水轴】北京故宫博物院

06、【明 戴进 关山行旅图轴】北京故宫博物院

作品所取题材和布局均源自北宋李成、郭熙派系。图绘高远、深远的全景山水，主山居中，巍然屹立，高峻雄伟，左右诸景相衬，呈金字塔形的稳定构图，气势宏阔。诸景系连紧密自然，高远和深远感主要依仗景色之间的内在联系加以体现，如中景布置村落，有坡堤、土路与前景的垒石、松树、河面、板桥相连，丛林、山道又与远景的峻岭、城阙相接，由此可由近及远，从下至上。布景已克服了画家中年时期欠成熟的痕迹，即藉不自然的树石堆砌或人为的烟云安插来制造高和远，表明戴进晚年已较好地领悟了北宋山水的优长，重视天然布势，力求真实自然。

画面展现的生活场景真实生动，富有生机。近处板桥上三驴踯躅而行，两位行旅者挑担、背筐后随，显出长途跋涉后即将歇息的放松状态。中景村落中几间简陋茅屋，诸多人物活动其间，有卸担询问的行旅人，有招待客人的店家，有闲坐嬉玩的稚童，还有小狗守立村头，这些情节真实地传达出僻远山村简朴、平和的生活气氛。远景山道上又有拉驴上山者，躬腰挑担下山者，另显一番艰辛情状。环境可居可游，观者如身临其境，如北宋郭熙在《林泉高致》中所倡导的：“可行可望，不如可居可游之为得。”

此图画法呈集大成面貌。山川体势取诸家之长，高峻主山近李唐，近处垒石如郭熙，劲直松干仿刘松年，繁密苔点和树丛又取自盛懋，而且结合得妥帖自然，少中年时的拼凑、失真痕迹，整体气势既雄伟又浑厚，既郁茂又清朗，体现出画家力图融南北山水特色于一体，集阳刚阴柔于一身的追求。笔墨方面亦不拘一格，根据物象灵活运用。勾皴点染结合，干湿浓淡交融，中锋侧笔并用，圆润劲健交替，皴法多样，有斧劈、披麻、点子诸皴，点叶丰富，有夹叶、点叶、攒针诸法，显示出富有变化又十分纯熟的技艺。此图堪称戴进晚年精品。

07、【明 戴进 墨松图卷】 北京故宫博物院藏（翻转手机欣赏）

此图应为戴进在京期间所作。此图承续宋元文人水墨画的传统，用较放逸的水墨笔法画具体真实的物象，墨色浓淡层次丰富，干湿对比鲜明，松枝草叶笔画凌厉，显示出戴进吸收文人画营养又不失个人笔墨风格的绘画面貌。

此图与朱孔旸《湘江烟雨图》同装一卷。

【明 戴进 墨松图卷】 北京故宫博物院

08、【明 戴进 钟馗夜游图轴】 北京故宫博物院藏

此图画钟馗在众小鬼的拥抬下雪夜巡游的情景，四周山石披雪，草木萧瑟，透出阵阵寒意。神仙鬼怪在中国传统绘画中是独立的一科，与人物鸟兽的生动写实不同，神鬼的形象来自人们的想象，画家则赋予这种本不存在的事物以可信的图形。

此图运用“钉头鼠尾”描法，线条劲健，顿挫有力。众鬼面目狰狞，形容猥琐，而钟馗目光犀利，有威严镇慑之态。背景大面积以淡墨渲染，突出夜色，并且衬托出山石积雪的状态。

钟馗是民间传说中镇鬼辟邪的象征，钟馗像最初在过年时作为节令画张贴悬挂。明末清初，贴挂钟馗像的风俗逐渐移到了端午时节。

【戴进 钟馗夜游图轴】北京故宫博物院

09、【明 戴进 葵石蛱蝶图轴】北京故宫博物院

此幅画盛开的蜀葵一株，两只蝴蝶翩翩飞舞。

在戴进的作品中，工笔设色花鸟并不多见，此图用笔细润，色彩清丽，既保留了宋代院体花鸟的工致，又吸收了元代钱选没骨设色的文雅之气。画面下端的湖石纹理粗糙，凹凸有致，与花卉草虫形成鲜明的对比。

【戴进 葵石蛱蝶图轴】北京故宫博物院

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其它博物馆藏品

01、【明 戴进 春山积翠图】上海博物馆藏

戴进 春山积翠图 上海博物馆藏

02、【明 戴进 风雨归舟图轴】 台北故宫博物院藏

戴进 风雨归舟图轴 台北故宫博物院藏

03、【明 戴进 长江万里图】美国克利夫兰美术馆藏 竖版（手机翻转欣赏，超长版）

戴进 长江万里图 美国克利夫兰美术馆

08

拍卖行作品集，仅上传供欣赏，对作品真伪持存疑态度。

【明 戴进 岩壑孤舟图】 拍卖行 存疑

戴进 观日图（登高远眺图 ） 拍卖行存

明 戴进 归钓图 拍卖行 存疑

明 戴进 踏雪寻梅图 立轴，（美）私人

明 戴进 溪桥访友图 拍卖行 存疑

明 戴进 仙云博弈图 拍卖行 存疑

明 戴进 雪夜访戴图 拍卖行 存疑

明 戴进 月下舟中眠 拍卖行 存疑

明 戴进 云林仙馆 拍卖行 存疑

明 戴进 钟馗赏梅图 拍卖行 存疑

明 戴进 竹石菊图 拍卖行 存疑

3、能不能分享你的游玩趣事？

旅行十年，我几乎一个人就可以创刊一本《故事汇》了，连出一年不会重样。记得最早喜欢上自驾游时，几乎每个月都会出去跑一趟。一次，我从贵阳驾车去昆明，沿途经过苗、彝、土家、布衣等各色旅游山寨。吃这家美食，娶那家媳妇的招牌五光十色，鳞次栉比，煞是诱惑。

我发现苗寨的美食是炭火里烤焦的土豆蘸盐巴，原始的美味。和苗家媳妇拜天地要喝6杯水酒，你可以把粗壮黑红的苗女背进洞房。婚床上坐着一个壮汉，收你50元礼钱后，会用标准的普通话宣布：游戏结束，欢迎下次光临；布依山寨的美食是土豆糍粑，可以蘸盐，也可以蘸辣椒粉。土家媳妇拜天地只给喝1杯酒，你可以把同样粗壮黑红的土家女背起来原地转三圈，收费100元；彝族的土豆是切成片油煎的，有葱花，单吃这一家，应该比较香。彝族媳妇好像酒量都很大，是按灌你的杯数收费的。

那几天我几乎天天喝喜酒、吃土豆、背媳妇，吃了一肚子各色土豆，被各族花花绿绿粗壮的姑娘骑了之后，终于一路狂奔进了六盘水，直奔当地一座豪华的酒店，谢天谢地，服务员都穿着整齐的旗袍而不是花花绿绿的民族服装。我们也终于在菜单找到了可以下饭的家常菜肴：土豆丝炒鸡蛋，土豆丝炒肉末。呵呵……梦想与现实，总是稍微有一点距离。我们依然追梦，乐此不疲。记得凤凰台的吴小莉以前爱说：“人生有梦，筑梦踏实”。

4、描写经常出差不在家的句子？

1．出差期间，某胖每天早上出门上班通过大猫说拜拜的场面真是太逗了~出差奔波月，要尽快适应，调整策略，不然要趴下了……

2．连日的奔波，很疲惫！出差终于回汉，因为一个人爱上一座城，回家真好！可惜的是家中无人等待。那晚点…

3．第一次到浙江，趁出差空闲，来看看他们干活这里。都是一样，奔波在外，还不是为了求生活！勤劳，安全，健康，其他的也无所求了。多交朋友，多体验生活

4．过去一周，长大后第一次坐飞机，第一次一波人去出差，第一次去成都，奔波的确很累，也有幸品尝了许多川味美食，有机会，还想去走走

5．开学第一天的早上，姥姥给出差的我发来一张图片如果不用为生计奔波，我难道不想在家陪孩子看《开学第一课》难道我要直白的讲出来，我的队友不给力？我太难了

6．走了，出差真是累！佩服这些空姐空少们常年的出差奔波！再见，泉州，这座越来越漂亮的城市！

7．来宜春这几天，终于把事情忙的差不多了，明天开始回广州，将一天在路上奔波，生活的不容易，也挺值的，这次一趟出差确实也收获了不少。让人意识到，在钱上面，出发点不一样，立场也不一样。

8．转机时候拿出电脑投入工作，无知无觉已经快到天明。四处奔波出差惯了，单独远去一个陌生地方也少了很多彷徨无措。工作狂最能治好焦虑症吧

9．最近真是各种动荡，疲惫不堪，想好好大干一场，却是一出突如其来的变动，出差北京一路奔波，一天之内从北京东北角机场到东南角亦庄再到西南角房山最后到西边门头沟，女汉子速成，回来还是累倒了。

10．今天花了六个小时在路上，东莞-广州来回跑大概真的要自己经历过才知道吧没出差上下班已经够久了，出差更奔波

11．失眠冒个泡，结束了今年出差奔波的日子，最近已经俨然变成了一个小胖b了，每天都在吃喝撸猫的日子里度过，可怕可怕...

12．对炒饭的至爱，总是让人难以忘怀，如果可以静下心来，做一份自己喜欢的东西，感觉真好，真希望不要再出差，不用再四处奔波。

13．我现在做普工尚且要面对每年至少两个月、每个月连续出差一周的奔波，又有什么自信养动物呢，我连卧室的蜘蛛都未必养活

14．看得心酸，谁的生活是轻松的，都不容易。 想着自己腰疼锥心还出差，拖着残腿天天来回奔波。 相信，一切都会越来越好

15．在上海出差，现在又来了崇明拉货。奔波了一天，有些累，但是却觉得值得。因为成长让我觉得开心。希望自己有可能去越来越优秀~

16．奔波了一天，出差可真累哦，感觉自己的精力真有点跟不上……天很蓝，云很美，空气很好呀～可惜我并没有时间逛

17．这一个月第四趟出差，一直在收拾行李和路上奔波中徘徊，脑子懵懵…

18．出差的周末，并不美好，出差很奔波，很累，保定火烧是哪里都无法超越的。回来给自己熬了大补汤，可惜食欲不振。关宝宝主动在家打扫卫生，值得表扬。傍晚散步，大学操场的夕阳还是这么年轻美丽。

19．累到抽筋的一天…颗粒未进，失眠早起加班出差淋雨奔波了一天，回来的路上只有一个念头：不逼自己一把，你永远不知道你能做到什么，所以，加把火再逼一下自己吧。

20．惯性很可怕，搬了办公室以后，至少要走一半路才能反应过来方向不对…最近出差太多不利于熟悉新环境，明天又要外出奔波了…

21．奔波出差路上窗外的夕阳西下突然好悲伤苦笑，不该是日落而归嘛加油吧一切为了自己强大一切为了自己生活一切为了明天更好

22．为了生活，一直奔波！出差河南，8个小时的日夜兼程，只能选择接受！

23．奔波的两个月，马不停蹄的出差，工作，感觉已经不负重荷……

24．出差辗转奔波，很辛苦。换一种心情，就当是自己和不同陌生城市之间的约会，亦是人生的收获

25．奔波的一周出差生活终于结束，没累着反而感觉每天吃吃喝喝长胖了，两个月不想出门了，拜拜～

26．回家的感觉真好7,8月份基本都在外面出差 奔波了俩月 虽然还是有很多难题 但是未来一定会越来越好的[加油]

27．今天第一次自己开车到公司，然后粑粑再开去他公司。整体状态不错，但还不是很有信心，特别是变道之类。有种赶鸭子上架的感觉，早高峰开车其实并没有比地铁快，好几个地方都堵车。 今天又是出差奔波的一天。

28．财神节，依旧奔波在出差路上，有时候特别想在某段时间得到某样东西却偏偏没有，当你不想要的时候非得给你的这种感觉，就像夏天的棉袄，冬天的蒲扇——多余。不要早，也不要晚，只要刚刚好

5、对孩子的挫折教育有必要吗？

人生是一个追求快乐、逃避痛苦的过程，快乐，幸福，挫折，痛苦都是人生的必要体验，就像月有阴晴圆缺，人有悲欢离合。

明白了这个道理，作为家长的父母，就会生发让孩子经历挫折的想法。是的，无论在什么样的环境条件下，都能从容面对，是一种能力，更是一种智慧，也是增强心理承受能力必不可少的。

是孩子具备抗挫的能力，作为家长应该注重以下几个方面：

1、挫折教育是自然而然的，而不是人为设计的。我们没有必要为了提升孩子这个方面的能力，而人为的设计什么环节，生命是一条没有计划的流，不要用人为的计划去过无法计划的生活。

2、作为父母不能带着担心恐惧，把自己曾经所经历的挫折用语言的方式给孩子表达出来。带着一种”不听老人言吃亏在眼前″的慷慨用话语去教育孩子少走弯路。这样做的后果是孩子明白了道理却难以有体验，从而变成了一个只懂符号、并不了解所以然，甚至满口大道理、玩世不恭的孩子。

3、如果举一个例子，在单位时间点上的当下，经历挫折等于取钱，通过爱让孩子充满力量相当于存钱，银行里没有钱的情况下再取钱会破产的。所以孩子所经历的挫折教育，不可以一概而论，也就是人家孩子经历了咱也得去体验。或者说孩子在体验挫折的过程中，家长所给予的支持方式也是不一样的。

4、孩子经历挫折的时候，父母一定要给到精神和心灵上的支持，听她诉说，给他加油。事前事鼓励，事后表扬，中间的过程一定正面确认，关注他做的好的方面强化，让孩子有信心，信心是勇往直前的保障。

我们有一个邻居，孩子已经初中二年级了，有些叛逆不听话，不好好学习，爸爸妈妈感觉这个孩子不懂得感恩，于是就把他送到了封闭式的行军营，长达三个月。据说就是教给孩子吃苦的，每天来回搬砖从a点搬到b点，完成了任务就可以吃饭，完不成就饿着，如果逃跑抓回来有一系列的惩罚措施。在中途爸爸妈妈去看孩子的时候，他一再的请求要回去，不想再待了，但是父母担心前功尽弃，咬着牙把它留在那里。用孩子的话来说在那里受尽了折磨，三个月后回到家，孩子积累了大量的情绪，用暴力破坏了家里的许多家具，和父母之间产生了超出以往更剧烈的行动对抗，在那里所经历的挫折教育向梦也一样实诚缠绕在头脑中，痛苦的记忆无法清除，父母也后悔不已。

因此如果想教育好孩子，不要有不合实际的想法，以为通过什么特殊的手段可以把他教育好，在这个世界上改变孩子的力量只有爱，爱是一切的答案。

把爱装在他生命的油箱里，让他独行上路。人路途中的雨雪风霜、酷暑寒冬，成为自然的酸甜苦辣的体验，让他通过意料之外情理之中的经历去增强自己内在的力量。

祝福每一个孩子因为被爱而可爱，因为可爱而有爱。