房山交友,一个女子可以命苦到什么地步?
房山交友，一个女子可以命苦到什么地步？
看《被嫌弃的松子的一生》就知道命苦的女人有多悲催。
松子出生在福冈县大野岛，大学毕业后成为一名普通的教师，却因包庇犯盗窃罪的学生而被学校辞退。之后她离家出走，感情生涯开始了跌宕起伏，与立志成为畅销作家的男友同居，之后，男友自杀，她当上了男友的朋友的情妇。事后知晓原来男友的朋友一直只是在利用自己，于是愤怒的松子开始自暴自弃当上浴室女郎，成为当地最有名气的妓女。后来随着时代的变迁，浴室倒闭了，松子于是和找她搭讪的男子小野寺同居“捞大钱”。半年后发现小野寺的背叛，和他一起赚来的钱小野寺又欲独吞，扭打之中将小野寺杀死，逃亡到东京。原本打算自杀的松子结识了当地一名憨厚的理发师，并与其同居，但警察的穷追不舍让松子不得不离开爱人开始了长达八年的牢狱生活。出狱后，松子看到爱人已经另有新欢，还生了一个小孩，于是默默离开，在另一个理发店从事理发行业。偶遇狱友，并与曾是自己学生的龙洋重逢，虽然此时的龙洋一已经加入黑道沦为赌徒，但松子却与他相爱了。龙洋一最终也逃不了坐牢的命运，想到自己不能给松子幸福，甚至只会给松子带来痛苦，刑满释放后的龙洋一决定离开她，而松子却一直梦想着能与龙洋一相守到老。自那以后松子再也不相信爱，也不再去爱别人。她独自远走，孑然一身过着隐居封闭生活。因为再没有人生目标，自暴自弃的她逐渐变成一个慵懒肥胖，且精神不正常的“臭老太婆”。最后好不容易重新燃起生活的希望，却因教导夜不归宿的小混混而被其乱棍打死。平成13年，在枯竭的河川旁，人们发现了松子冰凉的尸体。
自动挡汽车下长坡怎么操作？
题主这个简单的问题一抛出，难倒了一众汽车优质创作者。看了让人觉得好笑，也感到很多人都是洗别人的文章人云亦云罢了。我混迹于云南山区，长下坡几十公里的山区路段经常跑，更长的100多公里的长下坡也跑了很多，硬是没遇到各位大咖所说的需要用到“L”挡、“S”挡、“M”挡等“手动模式”、“定速巡航”的情况。
分享经验无可厚非，不过把错误的经验传授给别人就不对了。现在的自动挡汽车有的有L挡，有的有“M”挡，各个厂家的设置不同，那么自动挡汽车也不同。论长下坡的情况，一般都出现在山区，用哪个挡呢？
像上图这种没有手动模式的自动挡车是不是下个长坡，我们得抬着走？
一般长下坡，我们真的用得上这些挡位吗？只用D挡+刹车长下坡就不能开了？我身边的朋友，几乎在云南开车（私家车）就没有用过D挡以外的挡位的。按照很多大咖的说法，下长坡得用“手动模式”甚至“定速巡航”，那么这个坡是什么样的坡？坡度多大？
一般坡度很大，这种破在修建道路的时候，距离不会太长。
我国的道路有高速公路，一级公路，二级公路，三级公路，四级公路。城市道路中有快速路、主干路、次干路、支路等。根据这个确定设计车速：120、100、80、60、40、30、20。各个车速不一样的最大坡度从3%到10%，积雪寒冷地区的最大坡度推荐值不大于6%。那么问题来了，你们所说的坡度有多大？30°的坡算大了吧（这种坡度也只有一些困难山区的乡村道路存在，部分山路最大坡度可能达到60°），即使有也是局部的坡很短很短，有山区开车经验的基本D挡滑行带点刹车很快就过去了，如果自己心里很怕，倒是可以利用自动挡的手动模式固定挡位滑行，再以刹车辅助完美解决。
正常道路行驶（除山区乡村极限道路），坡度都是有要求的，长坡情况分两种：
1、弯多的长坡。这种破在山区比较常见，很多山区道路几十百把米就一个弯道，正常山区开车的人都知道，山区开车并不是你们想象的“龟速爬行”。很多山区跑惯了的人，坡再陡没有一直踩刹车的，路稍微直点轰油门提速的倒是不少，你要说你平原地区驾驶员，山路不敢，那就老老实实的按限速跑，也不需要一直踩着刹车。
正常道路行驶，山区二、三级道路限速40,60比较多，按照限速40进行正常行驶长下坡安全上没什么可怕的，那么下坡路段，D挡滑行即可，根据自己感觉车速快了给一脚刹车降下来，过弯的时候一般40km/h的车速也是没问题的，除非那种180°调头方式的弯道需要很低的车速。何况弯多的地方车速本身就上不来，需要的制动力也是相当小，造成刹车过热无非是杞人忧天。而且在山区（除乡村道路）你按限速跑的话，大概率会被后面的车辆鸣笛、打灯示意让道。
有人说经常刹车会导致刹车片过热，刹车距离变长，这里我就不提什么数据了，就经验告诉你们正常不超载不是拉了很重东西的车辆，按照D挡+刹车是完全没问题的，跑了近10年的山路我只遇到过一次，用皮卡车后斗拉了1吨多的设备，长下坡60多公里，到接近50公里的时候，刹车片软了，刹车距离很长，用1挡控制车速，轻轻点刹停下来的。私家车正常行驶中没遇到过，哪怕100多公里的山路下坡。
2、直路长下坡。这个其实我觉得没说的必要了，既然道路比较直，只要不是很窄，完全不会造成长时间踩刹车。你在平路上没限速都敢开它个100多，在下坡路难道连个80都不敢吗？不踩油门光滑行，坡度再大基本一脚刹车让它回到80以下也是很容易的。所以D挡+刹车也完全没问题。
事实上对于私家车并没有大咖们说的用D挡就会刹车过热、失灵等情况（你的刹车片都快没了，当我没说）。倒是刹车片的磨损相比平原地区差别很大，山区使用车辆要经常检查下刹车片的情况。
“手动模式”、“定速巡航”控制速度说大咖们说的“手动模式”和“定速巡航”实用吗？一定程度上，手动模式是可以限制车辆的最高速度，对于极限下坡有一定作用，局限性很大。只有可能导致刹不住的情况，我们才会选择手动模式以通过发动机档位降低车速，但是一般山路长下坡可以说很少这种情况。而且在这里我要提醒用手动模式的车友，不熟悉自己车辆手动模式怎么使用的别用！不是耸人听闻，你都不知道怎么开启关闭手动模式，万一误操作，导致车辆失控，那问题可就大了。就好像有的人油门都会当刹车的，还有什么不可能的事情？
有的大咖说“定速巡航"，这个在弯路较多的长下坡路段使用完全是扯淡的，是一个很大的安全隐患，直道长下坡才可以稍微用一下。试想你在几百米甚至几十米一个弯道的路上定速巡航，过弯的时候不用减速？不用踩刹车制动？万一遇到个180°调头弯，踩一下刹车有的车只是解除巡航，还要踩第二下刹车才真正起作用，一旦刹车不及时下面就是“飞车直下三千尺”，这样做还很容易导致误操作。那些吹牛不负责任的大咖们，长下坡弯路上你来给我“定速巡航”试试？
刹车过热主要出现在超载车辆和大货车身上其实很常见的刹车过热刹不住，刹车距离变长的现象绝大部分出现在自重较重的货车上。对于大货车国家虽然明令禁止私装淋水系统，但是山区的货车几乎都要装，目的就是为了防止刹车过热失灵，给其降温。这也是因为货车在这种长坡路段长期处于极限制动的情况下导致的刹不住问题。
而私家车本身自重很轻，刹车也不会处于极限制动，即使经常使用，只要不是长期急刹和装载过多东西一般很难达到所谓的过热和失灵的情况。
总结就私家车而言：1、就目前按照国家规定建设的正常道路用D挡+刹车走遍天下完全没问题，该油门油门，该刹车刹车；2、如果是那些一遇到山区长坡路段就踩着刹车不敢放的司机，劝你在山区就别开车了，平原更适合你；3、极限道路（乡村大坡）害怕的可以利用手动模式稍微限制速度；4、“定速巡航”最好是在较直坡道的路段使用（也只有高速公路有这种情况），重点划线：山区长下坡弯路上禁止使用定速巡航！为了你和车上乘客的安全长点心吧！最后，山区行车还是安全第一，我们出行的时候还是得正常做好车辆保养，山区更加要密切注意自己的刹车片磨损情况。如果刹车片都快磨没了，什么驾驶方式都无济于事，只会给自己带来更大的安全隐患。
赏石藏石最怕的是孤芳自赏？
自己的藏石究竟是与人交流，还是独自欣赏？我认为主要看你将这块石头，是出售还是收藏。如果这块石头是你的非常心爱之物，无论出再高的价格也不出售，这就没有必要与人交流展现。即怕别人惦记，又防止引起不必要的麻烦。如果你准备出售这块石头，应该多交流展现，让石友知道你的这块石头，同时有意无意地表示有转让的意思，也是对这块石头的宣传吧。现在网上展现的石头，大多数是出售的。自己收藏几百万、几千万的石头，谁还会在网上展现呢？
自己捡的蔚县石头，与朋友共享，欢迎大家鉴评。
能不能分享你的游玩趣事？
旅行十年，我几乎一个人就可以创刊一本《故事汇》了，连出一年不会重样。记得最早喜欢上自驾游时，几乎每个月都会出去跑一趟。一次，我从贵阳驾车去昆明，沿途经过苗、彝、土家、布衣等各色旅游山寨。吃这家美食，娶那家媳妇的招牌五光十色，鳞次栉比，煞是诱惑。
我发现苗寨的美食是炭火里烤焦的土豆蘸盐巴，原始的美味。和苗家媳妇拜天地要喝6杯水酒，你可以把粗壮黑红的苗女背进洞房。婚床上坐着一个壮汉，收你50元礼钱后，会用标准的普通话宣布：游戏结束，欢迎下次光临；布依山寨的美食是土豆糍粑，可以蘸盐，也可以蘸辣椒粉。土家媳妇拜天地只给喝1杯酒，你可以把同样粗壮黑红的土家女背起来原地转三圈，收费100元；彝族的土豆是切成片油煎的，有葱花，单吃这一家，应该比较香。彝族媳妇好像酒量都很大，是按灌你的杯数收费的。
那几天我几乎天天喝喜酒、吃土豆、背媳妇，吃了一肚子各色土豆，被各族花花绿绿粗壮的姑娘骑了之后，终于一路狂奔进了六盘水，直奔当地一座豪华的酒店，谢天谢地，服务员都穿着整齐的旗袍而不是花花绿绿的民族服装。我们也终于在菜单找到了可以下饭的家常菜肴：土豆丝炒鸡蛋，土豆丝炒肉末。呵呵……梦想与现实，总是稍微有一点距离。我们依然追梦，乐此不疲。记得凤凰台的吴小莉以前爱说：“人生有梦，筑梦踏实”。
能闲并非等闲人如何深入到这句诗的意境？
我很喜欢这句诗，焦躁不安沉不下心来时都会看看。
怡然观海 (元·高房山)
日日依山看荃湾，帽山青青无改颜。
我问海山何时老，清风问我几时闲。
不是闲人闲不得，能闲必非等闲人。
“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”，这是一句很有哲理的诗，出现了四次“闲”，这句诗重点也便在于此一个“闲”字。
断一下句，这句诗就好理解了：不是闲人//闲不得，能闲//必非//等闲人。
第一个“闲”，指的是思想不拘于尘世，超凡脱俗；第二个“闲”，指的就是陶渊明般“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然生活状态；第三个“闲”还是悠然自得的生活状态，第四个“闲”指的是平庸，等闲人也就说平庸的俗人。
所以这句诗翻译成白话文其实很简单:
如果不是思想上真正脱俗，看淡俗世纷纷扰扰的人是达不到悠然自得的生活状态的；反之，能做到那种生活状态的人也必定不是等闲之辈。
这句诗放在何时都不过时，古人的智慧，教导我们要学会舍得，学会放过自己。
我们的历史文化基因里面很大程度上受到了儒家文化的影响，从小教导我们要积极入世，努力争取。这是好事，但切记过犹不及。
人类其实很脆弱渺小的，我们能在这世上存留的时间不过短短数十载，而其中前十八年要依附父母连基本的财务独立都无法实现，后十年体力精神均已力不从心，中间至少有二十年需要将别人考虑在自己之前，那是必须承担的责任。这么算下来，我们留给自己的真正有质量的时间真的不多，别忘了好好对待自己。
当然，好好对待自己也不是说就一定要学陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，这对于我们绝大多数人并不现实。其实形式并不重要，重要的是你的心境。人生海海，我们都是平凡人，哪能事事都抓住？事业上，生活中，爱情里，有些努力过，争取了，依旧没有得到，那不如看淡放手吧。
听过这样一则寓言故事：
一个人要来人世间走一遭，佛说：“给你三十年够不够？”
这个人想到人世的富贵，连忙说：“不够。”
佛说：目力所及之内，你都可以想办法借来时间。”
于是，这个人向耕地的老黄牛借了十五年。
借到之后，这人仍觉不够，四下张望，门前一条大黄狗正摇着尾巴。
他就向狗借了十五年，寿命一下子增加到了六十岁。
可这人还是不满足，此时，一只猴子从枝头跃过，他眼前一亮，向猴子借了十五年。
终于，这个人拥有了整整七十五年，心满意足地去往人间。
佛但笑不语。
在七十五年的岁月中，前三十年是他作为“人”的时间，享有着健康与快乐的生活。
三十岁到四十五岁之间，上有老父老母，下有垂髫稚子，他每日奔波劳碌，如老黄牛一般任劳任怨。
四十五岁到六十岁时，儿女纷纷成家立业，他独守老屋，精力日渐不济，只能靠儿女偶尔的奉养勉强度日，过着像狗一样的生活。
六十岁之后，他老病交加，油尽灯枯，无人问津，就像山中到处飞窜的猴子，生怕被猎人的弓箭射中。
回顾一生，他老泪纵横。
当初总以为人世繁华，没想到，这东拼西凑借来的一生，竟然是苦乐交织，喜忧参半。
“清风问我几时闲”，千万别等别人问你什么时候能闲下来，学会“舍得”，学会“断舍离”。断，就是断开不健康的生活；舍，就是舍去沉迷物质享受的杂念；离，就是离开人云亦云的评判标准。当我们舍去浮华外物，舍去不想干的枝枝蔓蔓，就会发现，要想得到内心的平静，真的很简单。
最后送大家一句泰戈尔的诗吧，和这句诗异曲同工：
有一个夜晚，我烧毁了所有记忆，从此我的梦就透明了；有一个早晨，我扔掉了所有昨天，从此我的脚步就轻盈了。
希望你我在这尘世一遭，是修行，是体验，终有一日能到达这“闲人”的心境。
