凤翔交友,蜀国的孟昶到底是怎么死的?
凤翔交友，蜀国的孟昶到底是怎么死的？
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孟昶是怎么死的？这个问题，自古以来就是争执不休的，主要有两种说法，其中一种认为孟昶因为亡国而心死，孟昶长久地哀痛最终让自己在七天之内就痛心死去了；另一种说法是北宋的因为心中忌惮孟昶，如同对待李煜一般，下毒毒害了孟昶，对于这一种说法，还有野史中的另一种说法便是认为宋太宗（一说宋太祖）爱慕花蕊夫人的绝世容颜而杀死了孟昶。至于孟昶的具体死因，不得而知！只知道他到达汴京后，被授为检校太师兼中书令，封秦国公。七天后(7月12日)，孟昶去世，时年四十七岁 。
这七天究竟发生了什么？我想大概率的事件是孟昶被杀，至于是不是因为花蕊夫人不得而知；但是也不排除孟昶郁闷愁苦、染疾猝死的可能。
下面我们详细说一下后蜀政权和孟昶：
一、后蜀孟氏的建国后蜀主孟知祥,邢州龙冈(今河北邢台人),祖察,父道,世为郡校。伯父方立,终于邢洺节度使,从父迁,位至泽潞节度使。知祥留居太原,晋王李克用以弟李克让之女妻知祥。知祥妹,嫁李克用幼弟李克宁为妻。故孟知祥为李存勖所信任。庄宗统一中原,以太原为北京,由孟知祥出任太原尹、北京留守。
有这样的家庭背景,加上自己的为人,年轻的孟知祥受到了李克用的青睐,不但被任命为军官,且成了他的侄女婿。
李存勖继了晋王位,看中孟知祥的才干,把他吸收进机要核心。一段时间后,准备让他补专门负责机务的中门使。孟知祥得到通知,考虑到一些前任中门使相继获罪被杀,为避祸,他上表请求改换他职。李存勖的反应是:换职可以,但须推荐一个合适的人选代替。孟知祥转荐了郭崇韬,自己去担任军队高级将领——马步军都虞候,唐庄宗消灭后梁,入主洛阳,以根据地太原为北京,孟知祥被任命为最高军政长官。
郭崇韬率军人川平前蜀,因感孟知祥当年推荐之恩,临行前对君主说:“待臣平蜀后,陛下选帅镇西川,无人能及孟知祥。”
前蜀如期平定,唐庄宗听取了郭崇韬的建议,大摆筵席,为孟知祥送行。孟知祥到达成都,而郭崇韬已遭谗被魏王李继岌所诛。李继岌率军回开封,他的先锋康延孝拥兵自重,攻下汉州,进行割据。汉州在成都附近,是蜀道重地,孟知祥分兵合击,歼灭了康延孝,获得大量兵员、辎重。
中原出事,唐明宗取代了唐庄宗。新帝君临天下,对政府作了大幅度的调整,把他的集团成员分布于各种要位。作为和前朝有姻亲关系的封疆大吏,孟知祥对新帝是难以相信的,为保证自己的权益,他潜发了割地称王的念头。他明里表示拥护新帝,暗中却积极扩军备战,在原军队的基础上,增设了多股部队,骤添兵员七万多人,命李仁罕、赵廷隐、张业等强悍将领分别统率。
新朝权臣枢密使安重诲看出了征候,认为孟知祥的谋反只是时间问题,想方设法予以遏制。针对各地宦官监军一体被诛的形势,他派大臣李严为西川监军,前去牵制孟知祥。李严抵达成都后,孟知祥设酒宴招待,等几杯酒下肚后,便将他拖出去斩了。
唐明宗鞭长莫及,对孟知祥无可奈何,只能“施恩”加以笼络。凤翔军事长官闻李严被杀,扣留了途经本地的孟知祥家属。
唐明宗听到汇报,命将孟知祥之妻琼华公主及其儿子孟昶送去西川,其余家属留下,作为人质。另派大臣李仁矩前往西川,对孟知祥进行慰问。对孟知祥示以怀柔,决非唐明宗无能,他用的是缓兵之计,以免加速孟知祥的独立。将孟知祥稳定下来后,他发出两道任命:调孟知祥的首席谋士赵季良到别处任职,另派朝臣何瓒去担任西川节度副使。
接到朝廷的任命书,时刻防备着的孟知祥将它藏了起来,上表要求保留赵季良的原职务,在遭到拒绝后,他又派出将军雷廷鲁去洛阳争求。唐明宗退步了,同意了这个请求。为“回报”君主,孟知祥也准了何瓒前去赴任,不过是降级使用。
彼此一来一往,暗中较劲,勉强维持着君臣名分。掌着兵权的安重诲,和唐明宗分别扮着红白脸,他配合君主的政治措施,对川蜀进行了军事防区的调整:用亲信们担任川蜀各州刺史,配备精兵以防不测;分地另建几个节度使,以弱化东、西两川节度使的权力。
面对大幅度的调整,不但孟知祥感到了前所未有的压力,而且东川节度使董璋也慌了。他们原来有矛盾,从未来往过。此时情况紧迫,董璋已顾不得许多,派人向孟知祥请求联姻,以共同对付朝廷。孟知祥起初不愿,经赵季良的劝说,才答应与董璋结成儿女亲家。两川订立同盟,联名上表,要求朝廷撤还所派出的刺史和节度使。
唐明宗没有让步,只是用好言好语搪塞他们。
对两川的联名上表,安重海是这祥看的:想反的是孟知祥,董璋忠心报国,决不可能反。由此,他准备依靠董璋,来对付孟知祥。
然而,安重诲的估计是大大地失误了。没出多久,董璋抢先竖出了反旗,攻破了为朝廷所控制的一州。孟知祥积极响应,召开誓师大会,泪流满面地控诉了朝廷的罪恶,哭得将士齐声高叫愿意跟他干。他调兵遣将,一面令李仁罕等进攻朝廷控制的州郡,一面驰兵帮助董璋把守东川。
朝廷军开来了,由石敬瑭率领直抵剑州(今四川剑阁)。孟知祥派出赵廷隐领兵万人迎战。战斗在剑门进行,朝廷军大败。
剑门失利,其他地方也相继失陷,石敬瑭下令撤退。东、西两川全部为董璋、孟知祥所得。
朝廷军全线溃败,有个重要原因就是粮食供应不力,唐明宗怪罪安重海。不久,又因安重诲弄权太过,将他诛死。随之,他派使者进西川,说彼此失和,本是安重诲所致,现祸首已除,应重归于好;还说,孟知祥在京家属安好无恙。
见朝廷愿意妥协,并为家属考虑,已据有西川的孟知祥想适可而止,派人要董璋一起向朝廷谢罪,以改变双方紧张的关系,可董璋不同意,对来人说:“孟公家属皆存,而我子孙已全部被杀,我谢什么罪!”
孟知祥再三相请,董璋只是不依,并怀疑这个亲家公已将自己卖了,口中渐渐带出难听之话。使者回报,劝孟知祥采取军事行动。然孟知祥还未动,董璋已来了个先下手为强,夺取了汉州。孟知祥亲自出征,和董璋大战于鸡距桥,打得董璋全军覆没,进而占据了东川。
得了东川,孟知祥合算下来,觉得比家属重要得多,停止了向朝廷谢罪,悠然自得地当起了蜀王。
他还算给唐明宗面子,终唐明宗之世,他一直未亮出正式独立的旗帜。
在唐明宗逝世的第二年,也即应顺元年(公元 934 年) ,孟知祥自立为帝,建国号为蜀(为有别于蜀汉及前蜀,史称后蜀),定都成都,改元明德。
为巩固两川这个独立王国,他治蜀的政策,沿袭了王建闭关自守的做法,然他没能像王建那样搞出较新的气象,但尽量派比较廉明的官员去当地方官,以争取人心。并采取了一些便民措施:招集流散人口定居,增加劳动力;免除不合理的税收,减轻民众负担;兴修水利,发展农业生产。
仅戴了半年的皇冠,他就撒手告别了人寰,庙号高祖。
孟知祥很懂得政治分寸,善于保存自己,在别人对高位求之不得之际,他却明智地选择了推辞,由此不但逃避了灾难漩涡,而且落得了个人情。他是从后唐统治集团内部冒出来的割据者,利用朝廷之变,利用利益暂时相同的同盟者,把两川占为己有。在他的统治时期,低限度地营造了安宁局面,使川蜀地区的经济和文化得到了相对的保障。
二、孟昶嗣位与后蜀灭亡自孟昶继位后,生活上腐化堕落,奢侈放纵，加上所用之人，大都无德无能，如王昭远、韩保正等人分掌内外大权，倍受宠信。其母李氏曾劝说:“我曾见后唐庄宗跨过黄河与梁军交战，也曾见你父亲在并州抵御辽兵，后来又入蜀平定两川，那时主持兵权的，都是有功之人，因此士卒畏服。但现在的王昭远，出身微贱，从你就学时始，就服侍在你的左右。韩保正等又都是世家子弟，平时又不知兵，一旦边境有警，这些人有何办法御敌?”但孟昶置若罔闻。在他们的胡作非为下，直把一片大好河山，弄得是乌烟瘴气，国将不国。
赵匡胤在吞并荆湖后，任命张晖为凤州团练使兼西面行营巡检壕寨桥道使，侦察川陕地形，以备从陆路攻蜀。又在开封凿池引入蔡河水，建造舰船，编组水军，练习水战，以备从水路溯江入蜀。
宋吞并荆湖，给后蜀以极大震动。宰相李昊，劝孟昶臣服宋朝，以求偏安一隅，但被王昭远阻止。当时宋已东临三峡，北控陇右和秦岭各隘口，后蜀所依恃的要地有长江三峡和米仓山等。于是，王昭远派兵东屯三峡，并在涪（今四川涪陵）、泸（今四川泸州市)、戎（今四川宜宾）等州扩充水军，以防备宋军进攻。
不久，有好事之徒向王昭远进言:“阁下平素无尺寸之功,今天身居高位，手握大权，如不谋立不世之功，又怎能让人心服? 不如遣使通好北汉，劝说他们举兵南下，我则自子午谷出兵响应,与北汉夹击宋朝,即可将关右地区,收归我有。”
王昭远一听言之有理，就极力鼓动孟昶依计而行。公元 964年（乾德二年）10 月，孟昶派孙遇等人做特使，带着蜡丸帛书偷越宋境，企图联结北汉。不料其中一名叫赵彦韬的军校，中途叛变，投往宋朝，向赵匡胤密报了后蜀情况，绘出后蜀山川形势和兵力分布图，连同书信一起献给赵匡胤。
书信上写的是:“旱岁曾奉尺书,远达睿听,丹素备陈于翰墨,欢盟已保于金兰;泊传吊伐之嘉音，实动辅车之喜色。寻于褒汉，添驻师徒丝!只待灵旗之济河，便遣前锋以出境。”这分明是要同北汉联兵政宋。
赵匡胤看完，不仅没有恼怒，反而格外高兴，因为他终于找到了确凿的证据和充足的理由向后蜀发动进攻，因此，他不禁哈哈大笑：“我师出有名了!”
11月2日,赵匡胤下令攻蜀,兵分两路:北路以王全斌、崔彦进为正、副都部署，王仁赡为都监，率领步骑兵 3 万人出凤州,沿嘉陵江南下,东路以刘光义为副都部署,曹彬为都监,率步骑兵 2 万出归州，溯长江西上，两路分进合击，会师成都。
临行前，赵匡胤为诸将壮行，分别将阵图授予王全斌等人，并特别对刘光义指出，蜀军在夔州（今四川奉节东）设有锁江浮桥，上置有木栅 3 重封锁江面。因此必须先夺取浮桥，然后水陆夹击，才能取胜。并严令三军不得“焚荡庐舍，驱略吏民”,违者军法从事。与此同时，还下令在开封右掖门南汴水旁边，替孟昶盖起一所住宅，房屋大小500间，生活用品一应俱全，唯一缺少的，就是它的主人孟昶了。
孟昶得知宋师来攻，命王昭远为北面行营都统，赵崇韬为都监，韩保正、李进为正、副招讨使。由王昭远、赵崇韬率兵约 3 万北上扼守广元、剑门等关隘；韩保正、李进率兵数万驻守兴元（今陕西汉中），以为配合，阻止宋军南下。
孟昶对王昭远说:“宋军是你招来的，自然应该由你去抵挡，希望你能为朕立功!”王昭远志大才疏，华而不实，自恃平日读过几本兵书，就自以为天老爷第一他第二，把临阵杀敌，看作快刀切西瓜那般容易。大军出发时，孟昶派李昊在郊外为王昭远饯行。几杯黄汤下肚，酒气上涌。王昭远不禁夸下海口:“我手下有二、三万健儿，即使是夺取中原也易如反掌，至于克敌制胜，又何在话下?”说完,只见他手持铁如意,如同诸葛亮手拿羽毛扇一般,趾高气扬地率兵出发了。
12 月中旬，北路宋军攻入蜀境，所向克捷，连拔兴州（今陕西略阳）外围各要点。19 日，击败蜀军 7 000 人，进克兴州，缴获军粮 40 余万斛。蜀兴州守将蓝思绾退保西县（今陕西勉县西)，韩保正也放弃兴元，移师西县。西县是入川的咽喉，控扼栈道的门户。
韩保正本想固守这里,以阻止宋军进一步南下。但当宋军前锋史延德领兵直逼县城时,韩保正却懦怯不敢迎战,只是派兵数万依山背城，结阵自保。史延德领兵进击，大败蜀军，然后乘胜追击，活捉韩保正、李进，越过三泉（今勉县西南约百里)，直抵嘉川（今四川广元东北 50 里）。残余的蜀军，烧毁栈道，退保葭萌（今四川广元西北）。
这时王昭远、赵崇韬率军屯驻利州（治今四川广元)，派兵在大、小漫天寨（分别在利州城北 35 里、40 里）立寨而守。利州在嘉陵江东岸,群山环绕,形势险峻,是入蜀的咽喉要路。因栈道被毁，宋军受阻，难以长驱直入。王全斌令崔彦进率军一部赶修栈道，进克小漫天寨，自己则亲率主力由嘉川东南的罗川小路，迂回南进，与崔彦进合攻利州。蜀军见宋军攻破小漫天寨，退保大漫天寨。
不数日，王全斌和崔彦进在大、小漫天寨之间的嘉陵江渡口深渡会师,夺占桥梁,并将部队分成 3 部,夹攻大漫天寨。蜀军集中精锐奋力抵抗，但被宋军击溃。宋军乘胜进击，连拔蜀军各寨。王昭远、赵崇韬又亲自率兵堵截宋军，3 战 3 败，宋军追至利州北。王昭远慌忙弃城渡江，退保剑门（今四川剑阁东北），逃跑时焚毁桥梁。12 月 30 日，宋军占领利州，获粮 80 万斛。
在成都的孟昶，听到王昭远失败的消息，忧心如焚，忍痛拿出钱财，招募 3 万余名士卒，由他的儿子元喆率领前往增援剑门。剑门“凭高据险，界山为门”，是屏障成都的要地，其得失直接关系到成都的安危。但受命担任救援任务的元喆，素来不知兵事，副将以下也都昏庸无能。军队中旗用彩色刺绣，杆上缠绕蜀锦。
出发时天降小雨，元喆怕绣旗被雨淋湿，下令将旗拆下来，等到雨过天晴，又把旗帜系上，一不小心，几千面绣旗，全部倒挂在旗杆上，宛如一个庞大的马戏团，出尽了洋相和笑话。沿途百姓看到，无不掩嘴窃笑：像这样的军队，也能打仗? 元喆出发时，还带着成群的姬妾和几十个戏子，只想自己享乐，而置火烧眉毛的战事于不顾，一路上游山玩水，日夜嬉戏。
宋军占领利州后，直趋剑门，进占益光（今四川昭化)。王全斌见剑门险峻，且有重兵把守，攻取不易，便召集将领，商讨计策：“剑门天险，一夫当关，万夫莫开。诸位可畅所欲言，各陈所见。”
手下军官向韬发言:“听降卒牟进讲，益光江东越过几重大山，有一条小路叫来苏，出剑门南二十里，至青疆店和大道会合。大军如走这条路，即可绕至剑门之南，断敌后路，攻占剑门。”王全斌一听大喜，就要全军取道来苏。但将领康延泽则表示异议:“蜀军屡战屡败，士气低落，可急攻而下。况且道路艰难狭窄，大军通行困难，不宜作迂远进攻。
只可遣一偏将前往，到青疆后配合大军，南北夹击，必能一举攻克剑门，活捉王昭远。”王全斌采纳了他的建议，自率主力从正面进攻剑门，由史延德率兵一部走来苏迂回关南。
蜀军不意宋军从来苏南来，惊慌失措，纷纷弃寨而逃，宋军顺利抵达青疆。王昭远听说宋军来攻,只留偏师把守剑门,自己引兵退守汉源坡（今剑阁东北 30 里)。宋军前后夹击，迅速攻占剑门，并乘胜向汉源坡挺进。王昭远慌作一团，两腿发抖，坐在胡床（一种可折叠的轻便坐具）上，久久难以站起。倒是赵崇韬看到宋军赶来，尚还表现出一点英雄气慨，他跃身上马，布阵迎战。
哪知蜀军也丧魂落魄，一触即溃，万余人被歼，赵崇韬也当了俘虏。正在交战的当口，王昭远免胄弃甲，换上老百姓的衣服，狼狈逃到东川（今四川三台），躲藏在一家居民的茅房中。这个出征时以诸葛亮自比的大英雄，如今却是整天痛哭流涕，双目红肿，不断哀叹“运去英雄不自由”。没过几天，就被宋军搜出，押往开封去了。
在北路军势如破竹的同时,东路宋军的进展也十分顺利。12月下旬，刘光义、曹彬率兵攻入巫峡，连破数寨，歼灭蜀军1.2万人，夺得战舰 200 多艘。进抵菱州锁江浮桥 30 里处时，按照赵匡胤事先“切勿以舟师争战，当先遣步骑潜击”的指示，舍舟登岸，击败两岸守军，夺取浮桥。接着“牵舟而上”，进至白帝城（即夔州）西。
夔州是“巴蜀之喉吭”，地位十分重要，驻守此地的蜀将高彦俦认为，宋军涉险远来，必定寻求速战速决，因此应坚壁扼守，以疲惫敌人。但监军武守谦认为，敌已兵临城下,不能避战不出,懦弱怕死。两人意见不一,争执不下。12月 26 日，武守谦独自行动，率领所部千余人出战，大败而归。
宋军跟踪追击，突入城内，高彦俦拼死力战，受伤 10 多处，左右逃散殆尽。眼见局势已不可挽回，愤愧难当，奔回家中，纵火自焚而死。宋军占领夔州，打开了由长江入蜀的大门。然后自此沿江西上，万（今四川万县）、开（今四川开县）、忠（今四川忠县)、遂（今四川遂宁）等州守军都献城投降，宋军顺利西进。
失败的消息，接二连三不断传来，孟昶惊慌无主，问计于左右臣僚，老将石斌建议:“宋军远道而来，难以持久。不如聚兵坚守，宋军师老兵疲自会退去。”孟昶哀叹道:“养兵千日，用于一时。我父子用丰衣美食，养兵四十年，哪知一旦遇敌，竟不能为我东放一箭。今日闭垒坚守，有谁肯为我效死出力呢?”
公元 965 年（乾德三年）元月初，北路宋军直逼成都城下，东路军也接踵而至。元月 7 日，孟昶见大势已去，只得接受宰相李昊的建议，由李昊草写降表，送至宋军营中。王全斌随即将军队开入城中。王全斌杀蜀降兵于成都夹城,凡二万七千人,这是一次惊人的屠杀事件。
自王全斌自开封率军入蜀,到孟昶投降,仅用了 66 天时间。后蜀所辖 45 州、198 县归入宋朝版图。孟昶随即率领全家及僚属顺江而下，经江陵、襄阳到达开封，住进了赵匡胤事先为他准备的府第，后蜀灭亡了。
孟昶在乾德三年五月,到达开封,七日后病卒。自后唐同光三年(公元 925 年)孟知祥据蜀,至宋乾德三年(公元 965 年)蜀灭,传二主,凡四十一年。
（正文完）
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如何看地域黑？
在地域黑的眼里，中国任何一个省份都被歧视。
总是感觉有人在带舆论，阴谋分裂中国。他们首先要做的就是分裂国人的地域性。今天吐槽这个省，明天鄙视那个省，是觉得国人团结了心里不舒服吗？
希望大家千万别被带了节奏啊。看下面我发的图，让大家看看，哪个省份不曾被歧视过。
从个性和共性角度谈“地域黑”问题
在言论自由的时代，在信息化自媒体时代，我们每个人都有了更多的言论空间，有了更多的宣传展示自己的平台。我们庆幸能生活在这样的时代，为我们的工作、生活、学习创造了优越的环境。但是，“言论自由”不代表无道德，无法律约束地乱发言，比如说近期的地域黑问题。
我们都知道，一个人可在不同的时间犯不同的错误或同一个错误，但是所有人不可能在所有的时间都犯错，更不用说是一个地域范围内的所有人了。
一棒子还不让拍死一个人呢，更何况是一个地区，一个省份呢？我们可以对某件事、某个人存有偏见，但升级到对这件事、这个人所在的单位、地区存在偏见，未免太以偏概全了。
因为对一个人恨，讨厌一些人的事，就黑一个省这就是那些愚昧的人思维以偏概全。
哪都有好人。哪都有坏人。
每个人的行为和素质代表的是他自己，而不是一大群人一个省的人，要明白人是独立的个体，一个地方的人不是连体的，花有百样红，人有各种人，不要动不把一件事一个人就加入主语，㐅ⅹ怎么怎么了，别忘了XX可能是亿为单位的。
在黑X╳时得罪可能是以亿为单位的人，反之被黑的人群会舒心吗？也会反黑回去，收集对方黑材料，挖老底，进入互黑模式，这样网上就一片叫骂声。哎！
己所不欲，勿施于人，最后还是会落实到自己头上，感觉如何？
"地域黑”问题，对于被黑者，应理性看待，理性应对；
对于黑人者，应全面客观的看待问题，文明发声，过激行为，是要受到法律制裁的。
希望花儿们:
一方水土养一方人，每个地方的人与人之间也许生活习惯等等稍等有差距，能不能用欣赏起码是理解的眼光去看侍，这样对方也会同样对侍，和谐多好。
不要把特例的事升级为群体，不要把XX加入，别忘了谁都不干净。
尊敬所有正常的习惯，也尊重所有人正常的行为
那些为黑而黑的人社会地位卑微，以炫耀他们的无知或舔脸自誉高洁。
山坡羊(地域黑)
红尘繁杂，昏鸦争嗓，区区无聊来生事！
南边长，北方短，叽叽歪歪纷争起。
今日晚饭可着落？
黑，也是你。白，还是你
秦始皇的祖籍是山东莱芜吗？
我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
我们目前所知的秦人先祖乃是女脩及其子孙大业和大费伯益，但是，据实而论，嬴秦始祖女脩与大业绝非母子，而是时代相差很远的两人只是两人之间的世系传承因年代久远和史料缺乏而无从复原。由女脩到大费，大约代表了从五帝时代颛顼之后至夏禹时期嬴秦的部族历史。
一、秦人的祖先少昊说一般认为，颛顼出自以太昊为初祖的东夷族，由太昊集团中的颛曳和须句两个胞族结合而成的新部落，故称颛顼。其强大以后，颛顼继少昊而成为东夷部落联盟的首领，后又继黄帝而立，成为夷夏大联盟首领而位居“五帝”次席。
女脩为颛顼之苗裔，其必在颛顼部族形成之后，而颛顼族早在太昊时代即已出现，那么，女脩生活的时代必早于颛顼继黄帝而立之时。既然秦人先祖母族出颛顼部族，则“秦襄公自以为主少昊之神”的少昊部族必为其父系始祖所在部族。
少昊族与其后的颛顼族一样，也是从太昊部族分化进而兴起的一个部族。其在东夷集团的分布和居地主要位于今山东地区的西部。东夷集团最初的五方、五行、五色与五帝相配的系统由少昊氏“四正”发其端，复经少昊氏凤鸟、玄鸟、伯赵、青鸟、丹鸟之“五鸟氏”与黄、黑、白、青、赤五色相应，进而配五方帝而形成。
在这一系统中，少昊部族居于东夷的西部，故以少昊为西帝，即为西方金德白帝，又以蓐收神该相配。该为少昊四叔即“四正”之一，该所在部族当为少昊部族，而在五鸟氏中，其所对应的当为伯赵氏。杜预注“伯赵”云“伯赵，伯劳也。”段连勤指出，与秦同族的赵国是周穆王封造父于赵城而为赵氏，在少昊氏五鸟氏族中就有一个伯赵氏，伯赵亦是一种鸟名，"造父以鸟名族及国，不也是以鸟为图腾吗?”
伯赵氏也就是白鸟氏，商周金文中“伯”与“白”两字可通用，常以“白”字代“伯”字。由此可知，所谓“秦襄公自以为主少昊之神”，就是因为少昊即是秦人先祖所在部族之故。学者进一步指出，《左传》僖公二十一年风姓四国“实司太昊与有济之祀”。杜预注：“司，主也；太昊，伏羲；四国，伏羲之后，故主其祀。”可知“司”为“主”的同义语，则秦襄公“主少昊之神”就等于“司少昊之祀”。风姓四国主太昊之祀，是因为他们都是太昊之后，同理，秦襄公“主少昊之神”，也就是秦襄公自认为是少昊之后的缘故。
由此可知，秦人既出于颛顼族，又主少昊之神，正好是其先祖母族和父族分别来自少昊五鸟氏中的玄鸟颛顼族和伯赵少昊氏族，这两个氏族可能就是上古相互世代通婚的对偶部族。所以，秦人母系源出玄鸟氏颛顼族，父系源出伯赵氏少昊族，这两个部族共同孕育了秦人先祖。
前面说女修与大业并非母子，而是秦人始祖中分别能够追溯到的最早女始祖和男始祖，两人时间相差甚远。
二、秦人祖先伯益说大业是否为皋陶，亦即大业、皋陶为一人还是两人，历来都有争论。但细究起来，大业与皋陶应为两人而非一人。史载大业娶少典之子女华为妻，生子大费，大费即伯益。皋陶与伯益同朝辅佐舜、禹，《荀子·成相》云：“禹得益、皋陶、横革、直成为辅。”《吕氏春秋·求人》云：“得陶、化益、直窥、横革、之交五人佐禹。”直窥即是直成。
“把益与皋陶并列，且把益置于皋陶之上，说明他们之间非父子关系。”一方面，大业与皋陶居地有别，《史记·五帝本纪》》《索隐》引《帝王世纪》云：皋陶“生于曲阜，偃地，故帝(舜)因之而赐姓曰偃”。曲阜，系少昊之墟。
而伯益族地居赢，即今山东莱芜嬴水流域一带。另一方面，两族姓氏由来亦不同，皋陶以生地而姓偃，伯益承袭少昊嬴姓。帝舜重封伯益为嬴姓部落长时，只封伯益，而不封皋陶，说明皋陶并非伯益之父。
清人梁玉绳《史记志疑》云：“舜赐伯益嬴姓，不赐陶。秦谓嬴姓始自伯益，故以伯益为首。皋陶乃偃姓，当为英、六诸国之祖。秦与皋陶无涉。”大业与伯益为父子关系，史有明文记载，向无争议，既然皋陶与伯益非父子，则皋陶与大业是两人而非一人无疑。
皋陶与大业虽非一人，皋陶与大费亦非父子关系，但两者当为少昊部族中相亲近的支系或胞族。皋陶族以皋鸡为图腾，伯益族以玄鸟为图腾，其实都是鸟图腾。杨向奎先生云：“赢、偃音同，或即一姓”，“徐之赢姓，舒为偃姓，今知徐、舒为一，偃、赢自非二矣”。
郭沫若也说：“皋陶是偃姓，伯益是赢姓。偃、赢，一音之转，当是从两个近亲部族发展下来的。”可见，他们一为偃姓之祖，一为赢姓之祖，同为少昊后裔，关系确是十分密切。
三、秦人祖先大业说大业之名，《说文》云：“业，大版也，所以饰县钟鼓。”《诗经·有鼓》，“设业设算”。传云：“大版也，所以饰枸为县也。”《尔雅·释器》：“大版谓之业，绳之谓之缩。”《尔雅·释诂》：“业，事也。业，叙也。业，绪也。业，大也。”高鸿缙《字例》云：《诗》曰：业为枞。按：业为加于梅上之大版，从木，业声。业上有锯齿，略象镞岳并出，故取业为声。
朱骏声《说文通训定声》认为“业”者，皆象形非会意，其版如锯齿，令其相衔不脱，工致坚实也。何光岳据此认为业乃编钟和编馨架上的直木，刻有锯齿和人字形花纹，以悬挂乐器。大业或因创作这种乐器架而得名。其说当信。
大业作为秦人最早的男性始祖，其事迹于史无证。大业之子大费为赢姓之祖，并封于赢，则大业必有自己的居地，何光岳、陈平都认为其地在邺，即古邺城。其城址在今河北临漳县西南17.5公里的三台村及其以东流域，南距河南安阳市约20公里。古邺城始建于春秋齐桓公时代，后地属晋。战国初年邺为魏地，魏文侯七年开始曾一度为魏都。秦灭六国，邺县属邯郸郡，汉为魏郡治所，东汉末年邺县为冀州治地。
三国时，曹操先置丞相府于此，后曹丕以邺为五都之一，邺城成为当时北中国的实际政治中心。其后，后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐均以邺城为都，隋初邺城毁废于战火。在河北龙山文化润沟型(发现于邯郸润沟)遗址中，曾发现两口水井，邹衡据此并结合玄鸟故事和伯益居箕山之阴认为“润沟型至少应该包括伯益之族或其所属部落在内的"。由此而言，伯益之父大业之业(邺)邑，在今河北临漳的古邺城，邺之得名由大业居此而来。
大业为秦人第一位男性始祖，大业娶少典之子女华为妻，少典氏属黄帝族，则东夷族秦人先祖早在尧、舜之际，已与炎黄部族有了姻亲血缘关系，其部族融合与文化交流必随之发生。大业居地在古邺城，邺城与商都股墟毗邻，也显示了秦人与商族关系亲密。这些信息，对于我们认识秦人起源和秦文化的渊源极为重要。
四、伯益始封地《史记·夏本纪》云，大禹即位后，“举皋陶荐之，且授政焉，而皋陶卒。，……而后举益，任之政”。又云：帝禹“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而避居箕山之日。….于是启遂即天子之位，是为夏后帝启”。
按其记载“任之政”即是任命为摄政。伯益作为三朝老臣，继皋陶之后成为摄政辅佐大禹，大禹去世后，其子启要守孝三年，故“以天下授益"。则伯益曾在夏启守孝期间代行夏政长达三年。夏启即位后，伯益“避居箕山之阳"，当是离开朝廷回到本族居地。关于伯益归政，还有远比禅让血腥的记载。如《竹书纪年》则说：“益干启政，启杀之。”《韩非子》亦云：“启与友党攻益而夺之天下。”在禅让制向王位世袭制过渡的最后关口，可能后一种结局更符合历史的实际。
伯益在辅佐帝舜时曾受封并赐姓，也包括封邑，如周孝王封非子为附庸时曾说：“昔伯翳为舜主畜，畜多息。故有土，赐姓赢。”在其他文献中则有其分别受封于费、嬴、秦诸地的记载：
《潜夫论·三式》：：“伯翳日受封土。"
《越绝书·吴内传》云：“益与禹臣于舜，舜传之禹，荐益而封之百里。”
《古本竹书纪年》载：夏启“二年，费侯伯益出就国”。
《路史·国名纪》：“费，翳之封。音沸。费仲、费昌国。”
《路史·少昊纪》：伯翳“始食于赢”。
《路史·后纪七》又云：“伯翳、大费能驯鸟兽，知其话言以服事虞夏，始食于赢，为赢氏。“
《盐铁论·结和》：“伯益之始封秦，地为七十里。”
上述三地，是否俱为伯益封地?按文献记载，在秦人早期历史中，赐土受封者主要为伯益和非子两人，后者封于陇西秦邑，殆无疑义，则伯益受封三地亦当可信。至于三地何时因何封于伯益，有必要考辨清楚。
按《史记·秦本纪》记载，伯益初称大费，佐禹治水有功，舜赐其姚姓王女为妻，任虞官调驯鸟兽有功又被舜赐姓赢氏，接着说：“大费生子二人：一日大廉，实为鸟俗氏；二曰若木，实费氏。”
梁玉绳在《古今人表考》中曾说：“益知禽兽之言，能与鸟语。年过二百。以夏启六年莞。子恩成。”伯益历事尧、舜、禹三朝，事迹主要在舜、禹两朝，而伯益本名费或大费，则费为伯益初居之地，亦为最早受封之地。
按《越绝书·吴内传》云：“益与禹臣于舜，舜传之禹，荐益而封之百里。”则舜确定禹为接班人和封伯益为同时之举，或当为舜所赐伯益姚姓王女时所封。文献所谓“始食于嬴”，显为舜赐伯益赢姓之时所受封。如此则秦为伯益最后得到的封地。梁崔灵恩《毛诗集注》：“秦在夏商为诸侯，至周为附庸，则秦本建国，疑伯翳即封于秦。”
伯益在大禹死后曾摄政三年，后归政夏启，然后“避居箕山之阳”。箕山或谓在河南登封，或谓在河南林县，这里距秦地即今河南范县均不远，很可能伯益封秦与其“避居箕山”有关。
上述三个封地，费为伯益固有居地，其二子若木“实费氏”，则该地为伯益二子若木所继承，故为“费氏”。赢乃伯益获姓受封之“始食”地，当为伯益及其三子恩成所居。秦自然就是伯益长子大廉鸟俗氏之居邑。
伯益佐禹平治水土有功，被舜赐予姚姓王女，伯益族与华夏族的联姻大大强化了伯益族与华夏族的融合与文化交流。伯益主司山林川泽调驯鸟兽发展畜牧成绩突出，又被舜赐姓赢氏，这又进一步提高了伯益族在东夷少昊部族中的地位。伯益父子受封三地，为秦人后来的发展奠定了基础。由此，秦人历史翻开了新的一页。
由此可知，如果秦人始祖若是少昊，则秦始皇祖籍在山东西部一带；若秦人始祖是伯益，则秦始皇祖籍就是在莱芜；若秦人始祖是大业，则秦始皇祖籍就在邺城。
（正文完）
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又有哪些名字被保留下来？
从唐朝李商隐的《马嵬》中的“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”，到宋朝陆游《示儿》中的“死去元知万事空，但悲不见九州同”，再到清朝龚自珍《己亥杂诗》中的“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，亦或是电视剧《水浒传》主题曲《好汉歌》中的“路见不平一声吼，风风火火闯九州”，“九州”作为古代中国的代称，俨然已经深入人心，为人们所熟知。
那么这“九州”，分别指的是哪九个州呢？我们一起来看一下。
“九州”一词，最早见于典籍出现在先秦时期，《尚书•夏书•禹贡》一文中写到：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
………………
冀州：既载壶口，治梁及岐。
济河惟兖州。
海岱惟青州。
海、岱及淮惟徐州。
淮海惟扬州。
荆及衡阳惟荆州。
荆河惟豫州。
华阳、黑水惟梁州。
黑水、西河惟雍州。”
也就是说，大禹在治水的过程中，翻越高山，砍削数目当做路标，又以高山和大河作为界限，来划分区域，将天下化为九个州，这九个州就是冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州这九州。
根据文中的叙述，对应到现在的版图，有关九州的位置，我们可以有一个大致的了解。
一、冀州（既载壶口，治梁及岐。）
冀州起自黄河壶口，涉及今山西、河北、河南等省部分地区。
二、兖州（济、河惟兖州。）
济这里指的是济水，而河则是代表黄河，也就是说济水和黄河下游之间的地方就是兖州。即今天的山东省西部、河南省东北部、河北省东南部等地方。
三、青州（海、岱惟青州。）
这里的海是指渤海，岱指泰山，这就是说渤海和泰山之间是青州。即现在的河北东南部和山东半岛。
四、徐州（海、岱及淮惟徐州。 ）
这里的岱指上文提到的泰山，海不再是上文提到的渤海，而是黄海。至于淮，则指淮河。
这样一来，徐州的位置也就是黄海、泰山及淮河之间。涉及到现在的现在的淮河以北、泰山以南、黄海以西，包括山东南部、江苏北部、安徽北部等地区。
五、扬州（淮、海惟扬州。 ）
这里的淮海上文均已提到，即淮河、黄海之间为扬州。
现在看来，扬州大约涉及今江苏、安徽淮河以南部分，上海、浙江、福建、江西全部，湖北、河南和广东的一部分等地方。
六、荆州（ 荆及衡阳惟荆州。 ）
这一句中的荆和衡都是山名，荆山在现今湖北南漳县，衡山即现在的南岳，在今湖南衡山县，又我们都知道，“山南水北谓之阳”，也就是说荆州是在荆山和衡山的南面。
荆州大体相当于今湖北、湖南二省全境。
七、豫州（荆河惟豫州。 ）
这句话是说荆山、黄河之间是豫州。
范围大约为现在东接山东、安徽，北接河北、山西，西连陕西，南临湖北的地区。
八、梁州（华阳、黑水惟梁州。 ）
华是指华山；而黑水地点众说不一，多认为是怒江。这里说的是华山南部到怒江之间是梁州。
大致范围为现在的陕西、四川盆地、汉中及部分云贵、青海地区。
九、雍州（黑水、西河惟雍州。）
西河是指冀州西边的黄河。即雍州是在怒江到西河之间。
雍州的位置相当于现在陕西省关中地区、甘肃部分、青海东北部以及宁夏部分地方。
现如今，九州之中有五个保留下来，分别是兖州、青州、徐州、扬州和荆州，其中兖州位于山东省济宁市，青州位于山东省潍坊市，二者均属于县级市（区）；徐州和扬州位于江苏省，荆州位于湖北省，此三者皆是地级市。
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唐朝时期有哪些名将？
前面的各位大神把李靖、苏定方、薛仁贵、黑齿常之、高仙芝、郭子仪、李光弼都写了，我只能写个比较冷门的名将了。今天咱们要写的这位是中唐时期很能打的一位，他的名字叫——马燧！
贞元十一年（795年），负责夜观天象的司天台，向唐德宗汇报告，“荧惑太白犯太微上将”，预兆国家将丧失擎天之柱。
果然不足一月，马燧于长安私宅中病逝，享年70岁。德宗为辍朝四日以示哀悼，追赠其为太尉（一作太傅），赐谥号“庄武”。
其实，早在八年前，马燧就因为一个严重的误判身败名裂，淡出了唐朝的军事集团。1、平凉劫盟中的严重误判。马燧作为中唐最能打的几个名将战功屡屡，时任吐蕃大相尚结赞，都曾颇为忌惮的对部将说：“唐之良将，李晟、马燧、浑瑊而已，当以计除之。”
贞元二年（公元786年）八月，尚结赞领兵大举寇泾（今甘肃泾川）、陇（今陕西陇县）、邠（今陕西彬县）、宁（今甘肃宁县）等州，“掠人畜，割禾稼，西境骚然”。
当吐蕃兵锋直抵凤翔，被李晟在汧阳城（今陕西陇县）设伏大败而逃，尚结赞仅以身免。
凤翔、汧阳城和长安的位置关系
踢上了李晟这块铁板后，尚结赞暂时断了攻入关中的念头，屯兵于盐（陕西定边）、夏（陕西靖边）两州等待机会。
也算尚结赞倒霉，当年冬天甘陕大寒，滴水成冰，雪厚盈尺。吐蕃士卒被冻得病死甚多，作为食物来源的牛羊也大量倒毙。
德宗李适趁机以马燧为绥、银、麟、胜招讨使，带领华州节度使骆元光、邠宁节度使韩游瑰及凤翔府各镇军队联合讨伐。
被寒冷气候折磨得死去活来的尚结赞，赶紧遣使求和。他早就通过细作得知，马燧虽然很能打，但却有一个致命的弱点——爱财。
尚结赞命大将论颊热带着重礼来见马燧，请他从中斡旋两国会盟之事。次年四月，马燧带着论颊热入长安觐见，极力劝说德宗同意会盟，并愿意以身家性命担保。
结果，这次会盟以尚结赞劫杀唐朝会盟使告终，史称“平凉劫盟”。（详见拙作《帝国的诡诈——崔希逸背盟攻杀、尚结赞平凉劫盟》）
平凉劫盟后，唐蕃关系跌入谷底。德宗开始执行强硬的对蕃“三不政策”（不谈合盟、不见蕃使、不接国书）。此后30余年，两国边将各显其能，大打出手。
作为会盟的担保人，马燧被罢去兵权，封了个司徒兼侍中的闲差，窝在长安颐养天年。虽然平凉劫盟的误判，让马燧身败名裂，但他之前的累累战功不应该被埋没。
作为一员纵横沙场30余年的宿将，马燧至少有三大战役打得极为惊艳，令人难以忘怀。
这便是大败汴州节度李灵曜之战、吊打魏博节度田悦之战、平定李怀光之战。
2、平定汴州之叛唐代宗大历十年（775年），河阳三城（故城在河南孟州市西）兵变，乱军赶走了河阳节度使常休明，大肆抢掠周边城镇。
唐廷将时任商州刺史的马燧，提拔为河阳三城节度使，命其带兵平叛。
次年五月，汴州（河南开封）大将李灵耀反叛，占据州城，切断漕运，向长安送表章要求封为节度使。
唐代宗无奈之下，册封李灵耀为汴州、宋州（河南睢阳）等八州节度留后。但李灵耀并不满足，拒不受命，开始暗中勾结魏博节度使田承嗣。
田承嗣派侄子田悦，率军支援李灵耀，左右夹击大败唐将刘洽。
河南河北两地藩镇连声同气，让唐庭非常紧张。代宗命令马燧和淮西节度使李忠臣联合讨伐李灵耀。
可淮西节度使李忠臣惧怕河北藩镇军，逡巡不前不说，还声称遭受袭击，焚营西逃。
马燧亲自去见李忠臣，请求担任前锋，挥军直逼汴州。
李忠臣见马燧进展顺利，有心顺手摘个胜利果实，便带兵沿汴河南岸进军，与马燧沿北岸前进的行动相呼应。
随着，马燧在西梁固痛击李灵耀帐下大将张清。觉得形势不妙的李灵耀拿出了自己的王牌——八千人的“饿粮军”。
可惜这支号称王牌的部队，依旧不是马燧对手。
在浚仪城附近，马燧统领的河阳军在平原地区硬撼“饿粮军”。当面锣对面鼓，结结实实给李灵耀上了一课，打得他抱头鼠窜，河阳军一战成名。魏博节度使田承嗣见马燧吊锤了李灵耀，赶紧命田悦领精兵两万驰援。
应该说，河北藩镇军队的战斗力确实很强。田悦挥师南下，连败杜如江、李正己、刘洽、长孙全绪等人，乘胜逼进至汴州三十里处扎营。
也该李忠臣倒霉，他本来准备顺手摘个桃子，不成想田悦打到门口了。李忠臣只得整合宋州、淮南、浙西的唐军与田悦交手。但在河北铁骑的冲击下，唐军再度崩盘。
无奈中，李忠臣只能向他眼中的小字辈马燧求救。
马燧带四千兵卒星夜赶来，夜袭田悦大营，黑暗中田悦匹马而逃。李灵耀听说田悦逃走，也连夜带着百余名卫士落荒而逃。
收复汴州后，马燧将战功让与李忠臣，带兵在城外扎营。
果不出马燧所料，生性暴躁的李忠臣不但独吞了战功，还找借口杀了与之争功的宋州刺史李僧惠。
马燧看到李忠臣此人不值得为伴，便带军返回了河阳三城。
3、吊打魏博节度田悦大历十四年（779年），魏博节度使田承嗣去世。临终前，他觉得儿子孱弱，便让侄子田悦袭任节度使。
此事，开唐朝藩镇节度使子孙世袭之先河。
田悦世袭魏博节度使之初，为了稳定人心，表现的很恭顺。但马燧早就看透了他的本质，上表声称他早晚必反。
作为直接面对河北藩镇的河东节度使，马燧开始在太原苦练精兵，以备不时之需。
781年（唐德宗，建中二年），田悦果然和淄青节度使李正己、成德节度使李惟岳一起反叛。
德宗命马燧率步、骑两万人和昭义军节度使李抱真、神策军行营兵马使李晟会合平叛。
十一月，马燧率军抵达邯郸，田悦派大将杨朝光率兵万名，在双冈建东西并列的两个营寨抵御。
马燧率李抱真、李晟直扑杨朝光营寨，田悦对部下说：“杨朝光守营士兵万人，即使马燧用全部精兵进攻。数日内也不可能攻下。等我攻下临洺，回师夹攻，唐军必败。”
田悦的预见并没有错，唐军在杨朝光营寨外进攻数日未能得手。田悦得知唐军受挫，亲率一万多人赶来增援。
马燧命大将李自良、李奉国率骑兵会同神策军在双冈外阻击，他下令道：“让田悦过来，立斩你们！”
同时，马燧命人将刚刚打造好的燃火车推出，趁着风势火烧了杨朝光的营寨。唐军趁机攻入，斩杀杨朝光和大将卢子昌，斩首五千余级。
田悦见杨朝光营中火起，心知不妙，连忙撤回临洺，整顿全军准备决战。马燧赶到临洺城下与河北叛军接战一百余次。田悦军大败，斩首一万余级，缴获粮食三十万斛。
建中三年（782年）正月，田悦面对唐军压力，向淄青节度使李纳、成德节度使李惟岳求救。
李纳派大将卫俊率军一万赶来救援，李惟岳也派兵三千前来。田悦召集被打散的士兵两万多人，在洹水筑堡垒，淄青军队驻扎在他的东边，成德军队驻扎在他的西边，互相呼应。
马燧率领唐军于漳河岸边扎营，田悦事先在派大将王光进，在漳河桥梁边筑城固守，堵住唐军过河之路。
唐军数次抢渡漳河不成，损失颇大。
为此，马燧派人在河道上游，将几百辆军车用铁锁相连，车上装满土石，顺利截断了水流湍急的漳河。
唐军强渡漳河后，营中存粮已少，将领们都建议马燧在漳河固守等待补给。
可马燧却命各军只带十天口粮，继续前插与田悦隔洹水对峙。
李抱真和李芃都赶来询问，“为何粮少却深入敌区？”
马燧答道：“粮少只能速战，兵法说调动敌人，而不受敌人摆布。现在田悦和淄青、恒州三支军队互相呼应，用意就是坚守不出，等我军粮尽。如果我们攻敌必救之处，田悦一定会出战。我们就在野战中击溃之。”
洹水与临洺、魏州的位置关系
唐军渡过洹水后，田悦果然坚守不出。马燧命各军半夜吃饭，鸡叫前击鼓吹号直奔魏州。但同时，马燧也发下将令：“各军听到敌军追来，即刻掉头列阵，与叛军野战。”
随后，他又安排一百名骑兵准备柴草火种，埋伏在河旁密林中。如果看到田悦军过河追击，就放火烧桥。
唐军不过走了十几里，田悦就带着淄青、恒州步骑兵四万多人过桥追来。
马燧走到阵前，召募五千死士分列左右，等田悦急匆匆的赶到。马燧二话不说，亲自带着死士发动突袭，田悦措手不及阵脚大乱。
河东军战胜后，神策、昭义、河阳各军掉头合击，田悦军大败。等到叛军逃至洹水边，浮桥早已烧掉。
叛军自相践踏，淹死的不计其数，唐军击杀大将孙晋卿、安墨啜，斩首两万余级，俘虏三千余人，淄青兵死亡殆尽，尸体相叠三十多里。
田悦带着一千多残兵败将逃到魏州。
田悦逃至魏州闭门坚守，朱滔（幽州卢龙军节度使）与王武俊（恒冀都团练观察使）联军五万救援。
唐德宗派朔方节度使李怀光，率朔方军步骑兵一万五千人增援马燧。当时，马燧已升任同中书门下平章事，位列宰阁。
按常理说，朔方节度使李怀光应受马燧节制，但李怀光仗着朔方军战斗力强横，根本不把马燧联军放在眼里。
他不听马燧的将令，擅自出战朱滔的幽州兵，招致大败。
此时，马燧军中存粮已尽，只得退驻魏县，削平河北藩镇的努力再度失败。
河中府地图
4、一月而平李怀光兴元元年（784年）朔方节度使李怀光叛乱，掳掠泾阳、三原、富平等地后，盘踞在河中（山西运城地区）。
李怀光手下的朔方军本是郭子仪旧部，多年以来一直在西部与吐蕃交战，是唐庭手中最有战斗力的部队，
因此，李怀光之叛比任何节度使叛乱都更为危险。危难之中，马燧主动向唐德宗请缨，并放出豪言：“给臣一个月粮草，臣为陛下讨平河中！”
德宗听后大喜，命侍中浑瑊、镇国军节度使骆元光、邠宁节度韩游瑰、鄜坊节度唐朝臣，一起配合马燧共讨李怀光。
马燧兵至同州长春宫（陕西大荔县朝邑镇）时，骆元光与浑瑊已经屡败于李怀光部将徐庭光之手。
长安、长春宫、河中府位置关系
马燧考虑到长春宫三面悬崖的险要地形，以及朔方军的优良传统，决定以怀柔之策招降徐庭光。
他单骑来至城下徐廷光早就听说过马燧的威名，在身上躬身施礼。马燧高喊道：“朔方军在太师（郭子仪）率领下，平定安史之乱，收复两京还天子，天下无不敬仰。今天如何与佞臣贼子走在一起？太师泉下有知，定然为之羞愧。你等有何面目去见太师？！”
朔方将士本就不愿叛乱，听闻马燧之言，无不扶胸痛哭。
这时，马燧又做出一个惊人之举。
他向前走了几步，撕开衣襟露出胸膛，对着城上喊道：“这里距离不远，如果你们还不相信我，就一箭射死我吧！”（燧又曰：“尔以吾言不诚，今相去不远数步，尔当射我！”乃披襟示之）
见到马燧之举，城上城下哭作一片。
徐廷光令人开城投降，朔方将士欢声雷动，大呼：“复为大唐子民矣！”（吾辈复得为王人矣）
此后，在马燧的感召下，沿途叛军纷纷归降，仅用二十七天，便杀至叛军腹地。
朔方将领牛名俊，割下李怀光的头投降。这场震动唐朝的叛乱，不到一月便被马燧平定。
事后，名将浑瑊私下对部将说：“我曾认为马燧用兵和我差不多，但一直奇怪，他能多次地击败田悦。现看他用兵料敌，我比他差得远！”
（浑瑊由是服燧，私谓参佐曰：“予尝谓马公用兵与予不相远，但警怪累败田悦；今观其行兵料敌，吾不迨远矣！”）
李泌出山图
正是因为马燧的累累战功，平凉劫盟后，德宗招李泌入朝为相。李泌入相后第一件事，就是力保李晟、马燧二人的功名。他带着李晟、马燧、柳浑（皆因反对平凉会盟被贬）入见德宗，说道：“李晟、马燧有大功于国，闻有谗之者，望陛下坦然待之，使其自保无虞，愿陛下勿以二臣功大而忌之，二臣勿以位高而自疑，天下就可以安定。”
德宗说：“卿所言实为国家之大计。朕当书绅，二大臣亦当共保之”，李晟、马燧皆痛哭拜谢。
贞元五年（789年）九月，马燧和李晟凌烟阁上绘像，列于开国元勋之后。
贞元九年（793年）十月，德宗再度召见马燧，因马燧常年在外征战患有足疾，德宗特地允许不拜就座。
当时太尉李晟刚去世，德宗哽咽着对马燧说：“从前你和李晟一起来，现在只见到你了，不免觉得难过。”
马燧伏地痛哭，退出时因腿脚不便倒在地上，德宗亲自扶起，送到台阶边。
纵观马燧一生，曾极尽荣耀，也曾无比落寞。但他在平定藩镇反叛过程中的不世之功，不应该因为平凉劫盟的那个误判，而被我们遗忘。
