证婚词开头用诗词,人面桃花何须画眉绣眼红嘴来增色
证婚词开头用诗词，人面桃花何须画眉绣眼红嘴来增色？
重庆山城毋用造山添水设景来显美，人面桃花何须画眉绣眼红唇来增色。
目前为止你认为自己遇到的最小说化的事情是什么？
我的网文《基尔高传——学渣快乐》所写的事基本上是真人真事。
主角张定坚初小未能毕业，因此嫉妒、仇恨一切比他学历高——哪怕高一点点——的人，发誓报复。
他由此养成反社会人格，整人害人不需要理由，不择手段，最不可思议的是整同情帮助他的人，整他的亲人。
他心地歹毒，扮猪吃虎，圆滑奸恶，居然屡屡得手。
最离奇的是他嫉恨的人几乎都是患癌去世的。他的一个同学，会很多乐器，外出参加过巡回演出团体，而他只会吹口琴，他听说别人患癌，经常跑去抬杠纠缠，搞得他那同学非常不快。等他那同学病情加重，他专门前往告诉他那老同学“其实你不懂音乐”，把那人活活气死。
他的一个同事，技术最好，而他技术最差，他经常和那人抬杠，四处败坏那人名誉，给那人起难听的外号，等那人患癌，他经常跑那人家里说些抓不住把柄的难听的话。那人看《聊斋志异》以减轻痛苦，他“奉劝”那人“不要不懂装懂”，“你我都是小学生，读什么《聊斋》”，并把这“不懂装懂”到处散布，那人死后，他又到处散布：“半边脸都烂了！”
他做这些残忍的事的时候，装得憨厚善良，所以被害人的亲属也不好说他。
另一个同学兼同事兼朋友在他怂恿下做了一件大错事，丢了工作不说，差点被枪毙，无期徒刑减刑后放回家，他闻讯上门去向那人炫耀他的幸福生活。等到那人没有工作单位生活无着（当年不允许私自打工），又患了癌症，在垃圾场“捡垃圾吃”，他前往炫耀自己，冷嘲热讽那人，加速了那人死亡。
他又一个同学兼同事爱写诗词，他大为嫉妒，经常和那人抬杠，说那人“不懂诗歌”，甚至上门吵闹，最后一次，气得那人把他推出门外并喊道，“永不接触”。说来也怪，那身体看起来肥壮健康的人不久竟得了癌症。
又一个同学（小学同班）兼几十年好友，因为善写诗，他非常嫉妒，四处“好心”散布该老同学的婚姻“丑闻”，在网上对该老同学的相貌进行丑化实施人身攻击，不久，这人竟也患癌，幸好下了手术台。
街上一个名牌医科大学毕业的名医，他万分嫉妒，经常去别人诊所抬杠，诋毁别人，说别人“不懂中医”……。最后此名医患癌去世。
他一个同事兼朋友，子女优秀，家境宽裕，经常好心请他进饭馆办他的招待，他欣然领受，背后又说那人“内心空虚到处请人吃饭”，不久那人患癌去世。
他一个同事兼朋友，比他帅，比他年轻，他一贯嫉妒，随时找到那人，高谈阔论，左说右说，百般阻挠那人谈恋爱结婚。单位解体，那人一时没有了工作，加上人太老实 ，竟一直光棍。不久患癌，坐一三轮，到达大桥，付了车钱，等车夫离去，跳河自尽。
被张定坚捧杀和骂杀的同事还有两个，虽然不是患癌。
一个，儿子优秀，那年要从国外回家过年，那人闻讯高兴，爬上梯子打扫房屋望楼，跌下摔死。此前张定坚人前人后随时随地对此人鄙夷不屑。
另一个同事是个帅哥，随时随地被张定坚过度吹捧（其实他很嫉恨这帅哥，他总想争建筑社颜值第一），去国外发展时由于太得意开车出了车祸去世。
这些人是他同学、同事、朋友（那名医也算得他的聊天朋友），他连亲人也害。
他妻子的表舅是阀门厂工人，自学成才写了篇小说投稿，不但一投就中，还得到名家刘心武专文点赞，马上调川剧团，又写出一部大戏，随即调市文联。那人的作品刚刚发表出来，他就上门吵闹，百般挑剔，冷嘲热讽。那工人作家又非常老实善良，像个女性，他就到处说这人“什么作家？窝囊废”，“桌子上吃饭连好菜都不敢拈”。想不到他妻子的这位表舅竟然迅疾患癌去世！
我曾经问起过那作家，他居然说：“别乱说，没死！你不要咒人家！”
我翻出网上的悼念文章给他看，他又说：“是的，死了。我怕你知道了难过。”
唉！
他亲姐夫的堂弟，一位英俊而多才多艺的人，理发手艺精湛且勤劳，收入比他稍微高一点，为人正直大方，长期请他和一干朋友们下馆子喝酒吃饭，包了他和朋友们看戏看电影的票钱，还应邀做了他二女儿的干爹。
他妻子把她没有工作的美貌表妹介绍给这人，他也从中热情撮合，可待人家两情相悦，爱得如火如荼如胶似漆的时候，他又从中破坏，挑拨离间，硬生生把那本应美满的一对拆散。连他妻子都大惑不解而骂他。
拆散不说 ，他还四处诋毁别人，说是他妻表妹并不爱那人，只是爱那人的钱，“金钱结婚不道德”。
他出于嫉妒搞破坏，还要做被害者的道德裁判！
后来那人越想越气，患癌去世！
……
最离奇的是，只有建筑社有那么多患癌的而且都是他“朋友”，缝纫社、纺织社、供销社（含他姐夫堂弟所在的理发社）、搬运社、木器社、竹器社、铁器社，几乎没有听说过谁是患癌去世的，更没有建筑社人们那样离奇的死法。
这和张定坚长期翻动三寸不烂之舌，在建筑社造成病态的凶恶的舆论环境有很大关系。以上情况，有的是我目睹，有的是我耳闻：张定坚得意洋洋主动告诉我的，或他工友们愤愤不平告诉我的。
最近，我又听说：那车祸去世的帅哥的姐姐，竟然是很早以前就因为绯闻投河自尽的；建筑社一个娶了美女而张定坚认为不配的下肢溃烂去世了。还有，最近，又一个被张定坚鄙夷不屑的建筑社能干工人患癌快去世了。
所有这些去世的人，张定坚都给人家取了难听的外号，而那下肢溃烂去世者的美女妻子，张定坚亲热地称之为“妹儿”，大家都跟着他这么叫。
我还知道，张定坚之所以如此狠毒，除了嫉恨，还因为曾经遭受年幼失去父亲从小跟着继父的大灾难。关于书名：
当年爱好文学是非常时髦高档的事，年轻人征婚都要特别强调自己“热爱文学”。张定坚不但“热爱文学”，写些白字连篇半通不通的“诗歌”、“小说”，还自称工人作家，自称高尔基，认为他的诗“超过了李白”。
但据我看来，就像莫言笔下的主人公金希普和宁赛叶，张定坚其实就是个基尔高！
孤单的路上有谁陪伴？
孤单的路上无人陪，孤单是一种心里寂寞空虚，就是走在熙熙攘攘的人群中，也是孤单，和别人格格不入，溶入了别人的圈子，进不了别人的世界，
孤单的时候最好陪伴就是，听听歌，刷刷头条，看看良师益友，
寻找点事情做，这样就会减少孤单，忘记孤单，
这也是忘记孤单最好疗伤法，，
孤单人人都会经历，就看自己怎么排解了，，，。。
有哪些梗是只有看书很多的人才能懂的？
1：胡适的日记本
新开这本日记，也为了督促自己下个学期多下些苦功。先要读完手边的莎士比亚的 《亨利八世》……
7月13日
打牌。
7月14日
打牌。
7月15日
打牌。
7月16日
胡适之啊胡适之！你怎么能如此堕落！先前订下的学习计划你都忘了吗？ 子曰：“吾日三省吾身。”……不能再这样下去了！
7月17日
打牌。
7月18日
打牌。
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2：诗作唱曲定输赢
传说在开元年间，著名诗人王昌龄、高适和王之涣三人闲居长安。一天，下着小雪，三人一起到酒楼渴酒。酒店里非常热闹，因为正赶上梨园伶官(也就是皇家乐队、演员等)数十人举行宴会。宴会进行到高潮，有四个美丽的姑娘便开始唱歌。
那时，人们喜欢为一些诗词配上乐曲来演唱，写得好的诗歌自然最受青睐。王昌龄他们三个边喝酒边在旁边观看。高适突然想到一个主意，说：“我们在诗坛上都很有名，但是从来也没有分过高下。这回根据她们四个姑娘唱的歌词，看谁的诗多就算赢！”
第一个姑娘唱道：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”王昌龄忙说：“这是我一首。”
并在墙上划了一横记着。
第二个姑娘接着唱：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台何寂寞，犹是子云居。”
高适忙在墙上划道说：“这是我的绝句。”
第三个姑娘唱道：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊。玉颜不及寒鸦色。犹带昭阳日影来。”
王昌龄得意地在墙上又划一道：“我两首了”。
王之涣看这情况急了，说：“这些唱歌的姑娘可不怎么样，唱的诗可见也没什么高明。”
于是他指着姑娘们中一个最美的说：“听她唱，如果不是我的诗，我就一辈子不再和你们比诗了。”
过了一会儿，这个姑娘唱道：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”三人一听，鼓掌大笑。
原来这正是王之涣的一首七绝。伶官最初不知怎么回事，一问才知道他们就是这些诗的作者，于是纷纷给他们行礼，并且请他们参加宴会。三个人尽欢而散。
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3：孔雀东南飞，西北有高楼
1935年 ，巴黎大学 ，中国年轻的留学生陆侃如正在进 行博士论文的答辩。一路应答如流，主考官很满意。突然，主考提出一个怪问题：“《孔雀东南飞》这首诗第一句为什麼不说「孔雀西北飞」呢？”凡是学习过古文的都知道，诗文中很多方位词意义是虚化的，不可望文生义，比如“刀枪入库，马放南山。”未必北山就不可以放马。但如果这样回答，势必显得呆板。陆侃如思考了一下，就答：“因为「西北有高楼。」”这句话引用的是古诗十九首的名句。“西北”刚好跟“东南”相对，西北的楼高，孔雀飞不过，只好改道东南飞了。
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4：文学和文学批评
1988年，北师大创办首个文学创作研究生班，童庆炳教授为导师，学员有莫言、余华、刘震云、迟子建、严歌苓、毕淑敏、徐星、肖亦农、白冰等。这班入学条件是小学以上教育背景并发表过一篇作品，旨在辅助有才华但文化程度不高的作家们。
梁实秋撰文批评谢冰心的《繁星》《春水》
不久后，梁实秋在赴美国的轮船上与冰心不期而遇。
梁实秋问冰心：“您赴美国修习什么？”
冰心答：“文学。 ”
“您呢？”
梁实秋：“文学批评。”
5：日他妈的文学
1983年3月，路遥的小说《人生》获第二届全国中篇小说奖，他给弟弟王天乐打电话报喜，说手头一分钱也没有，到北京领奖的路费凑不够，急需弟弟帮忙想办法，天乐借了500元，赶到西安火车站当场买票，将路遥送上了去北京的火车。
8年过后，1991年3月，《平凡的世界》获得第三届“茅盾文学奖”，路遥将消息告诉在延安富县采访的弟弟时，电话两端的兄弟，很长时间没有说话，心情都很复杂。接着路遥说他钱不得够，需要弟弟为他想法筹借一笔钱去北京用以领奖买书等事用，无奈之下天乐敲开了时任延安地委副书记冯文德办公室的门，听了天乐的话惊呆了这位副书记，他出门去找到五千块钱。离开西安去北京领奖那天，天乐从延安赶到西安火车站将怀揣的5000元钱直接送到路遥手中，对路遥说：你今后再不要获什么奖了，人民币怎么都好说，如果你拿了诺贝尔文学奖，去那里是要外汇的，我可搞不到！
路遥只说了一句：日他妈的文学！便头也不回的进了火车站。
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5：“请老师不要再讲下去了，顾全弟子一点面子吧 。”
徐志摩同陆小曼结婚，请他老师梁启超当证婚人。梁启超对这件事情很不爽，给徐志摩讲要我当证婚人也可以，但我要在证婚时痛责你一顿，徐志摩同意了。
结婚那天，梁启超超常发挥，声色俱厉，引经据典骂得徐志摩抬不起头。“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面没有成就，你这个人用情不专，以致离婚再娶……以后务要痛改前非，重新做人。”观礼的人也为之大窘。
徐志摩只好走到前面，向老师认错，可怜兮兮地说：“请老师不要再讲下去了，顾全弟子一点面子吧 。”
关于民国有哪些有趣的故事？
大清一倒，民国了，人们的思想一下子解放了，在他们眼里什么都是新的，倒是闹出不少笑话。辫子不能要了，要咔嚓
1911年1月15日，由伍廷芳发起，上海各界在著名的张园举行了剪辫大会，规模空前，据说当时有“四万余人”参加。伍廷芳事先已经将发辫剪去，当天因故没有亲自参加大会，特致函信：“侍郎发辫，已于昨晨在寓所剪去。”据《大公报》报道：当日会场“中设高台，旁列义务剪当天在剪辫大会上有千余人剪掉发辫。咔嚓咔嚓之声不绝于耳，好不热闹。
1911年，上海创办了“光复剪辫团”，该团“简章”规定：“本团员分途四出，实行逢人开导劝剪，决不稍用强迫。”然而，在实际行动中却不是这样的。众人持刀上街剪辫，不愿剪者飞身而逃，剪辫者紧追不放。辫子剪掉以后，被剪者抱头痛哭，剪辫者得意洋洋。浙江有的地方流传“剪辫诗”说：“城市少年好事徒，手持快剪伺于途，瞥见豚尾及锋试，道旁观者拍手呼。”
服饰和发型的变化民国初年的北京城，男人都换上了短衣，戴遮阳帽，拿文明棍。妇女也不再裹脚了，要解放，可除了不裹脚，不晓得咋个解放法。就拿头发样式来说吧，剪发的头发短得不得了，连脖子后面的头发茬茬，都看得一清二楚，叫学生头。
不剪头发的呢，也都不梳辫子了，有的把头发挽成髻梳成一朵大蝴蝶似的，也有梳在头顶上的，梳在两边的，有千百个样式的。那时候我们妇女认识浅，以为越是希奇古怪的发式，就越表示解放。
穿的衣服就更古怪了，因为刚解放出来，啥衣服都敢在人跟前穿，男人穿女人的衣服，女人穿男人的衣服，中国人穿外国人的衣服，外国人反倒穿起中国人的衣服。
饮食习惯的变化辛亥革命后，社会生活迅速西化，就饮食而言，西餐成为一种时髦。此外，西式烟酒也将中国市场充斥得可以。《全国风俗志》中曾有文曰：“昔日抽烟用木杆白铜锅，抽关东大叶，今则换用纸烟，且非三炮台政府牌不吸矣；昔日喝酒，公推柳泉居之黄酒，今则非三星白兰地啤酒不用矣。”
男女看电影距离的奇葩规定1911年6月，上海公布电影检查制度7条，这是中国最早的电影检查制度，内容为：男女必须分座；不得有淫亵之影片；晚场不能超过12点等。
戏剧名伶的票房争夺战民国初年，梅兰芳和王慧芳互相竞争，各有一部分观众。拥护王的观众以军阀张勋等为首，拥护梅的大多数是大学生。前者有权有势，为了捧王，将戏园中间最好的两桌座位长期包下来；大学生一般都穷，但他们确实喜爱听梅的戏，可最好的座位又买不到，于是就组织了六七十人，包下了张勋等长期霸占的两桌周围的八桌，这样迫使捧王者出入不便，就逐渐不来看戏。
民国年间的征婚广告和离婚民国时期有大批女子出洋留学，她们受西方文明的熏陶，归国后对那种受封建家长制严重束缚的婚姻嗤之以鼻，反却弄得时人啼笑皆非。如北京一周姓女子自幼学欧美，染一种西洋习气，回国后，即在宣武门内某学校充任教务，为出嫁计，未行禀明父母，即在门前挂一招夫广告牌，上书：女学生周××（女之名），现年28岁，原籍广东香山人，久寓北京，毕业于美国某女子大学，现执教鞭于京师某女子学校。家资及不动产可达5万元之数。自悬牌之日起，民国8年1月止，各学士如有与周××具有同等之能力及资产者，每日午后4时至6时，为会谈期，务请应时驾临可也。
1920年4月8日，《大公报》上载一文：“宁垣某公署科长某君，潇洒风流。与名花王翠娥情爱甚笃，久欲纳为妻室。虑大妇不容。近托亲友代为疏通，妇乃要求条件四项：（一）纳妾后不准再游北里；（二）妾应称妇为太太，不得作姊妹称呼；（三）每月宿妾房最多不得逾十日；（四）某君薪金按月缴于妇手，由妇主持家务，月给妾零用十元，不能听其挥霍。闻某君对于第一、第二两项已经承认，惟第四项颇以为难，第三项亦须加以修正云。
章太炎在妻子亡故后多年，孑然一身。后来朋友多次督促，他决定再找一位妻子。为此，他特意在报上登了一则征婚启事，大意为：鄙人最近深感孤独，准备再找一位伴侣。条件如下者，可以应征：一必须有知识，能做短文；二要名家闺秀，举止大方；三要服从，没有不良习气。
1917年，山东一17岁北京女学毕业生在报上刊登一则招亲启事：“凡有年龄相当、身家清洁、欲娶妻室者，请至趵突泉内宝文斋书画店面议可也，每日自上午十时至下午二时，过时不候。”
1913年1月13日，《申报》报道说上海“审判厅请求离婚者多”；《大公报》也报道说：“近来法庭诉讼，男女之请离婚者，实繁有徒，此皆前此所未有。”
1922年2月19日上海《民国日报》载文《堕坑妓女登报征夫》，内提一位黄氏名雪花的香港妓女，年方廿一，才貌双全，厌弃烟花生涯，生出从良意愿，特刊广告如下：
自维陋质，少堕烟花。柳絮萍轻，长途浪遥。
茫茫恨海，谁是知音?黯黯情天，未逢侠士。孽缘已满，夙债堪偿。
无奈未遇知音，难奏求凤之曲。每念红粉飘零之苦，同抱天涯落拓之悲。
好景无多，名花易谢。雅不欲托报章而择配，登告白以求凰。
翻觉红粉颜羞，难免文人讥讽；奈何东皇力薄。可恨护花无方。
章台作客，大半征逐风尘；惜玉怜香，总之花丛稀见。
叹年华之逝水，付夙恨以何如?
若蒙君子如司马之多情，小妹具文君之慧眼，不弃花丛贱质，请速惠临。
被招者，以二十二至四十三岁为合格，身价(赎身费)二百二十元，条件面订。
民国时期的丁克协会1916年，上海《时报》载：“南京石坝街地方，有富家少女15人，组织一会，曰不嫁会，会中规则，不但以终身不嫁为誓，且禁止种种冶艳之姿态，故其装饰，一以椎鲁质朴为尚，今其会已成立。叶宝莲女士暂时任总理。”1917年，江苏江阴也有类似组织，“西门外某女学校，开办迄今，颇形发达，迩来有年长之生徒8名，秘密创立一会，曰立志不嫁会。”该会还订立简章，“以立志不嫁，终身自由为目的”。规定：“凡会员均有劝人立志不嫁之义务，且有保守本会，不使泄漏秘密机关之责任。”“既入会，当不参与人之婚事，若私与男子往来，经觉察后，立除其名。”
民国年间的遗老关于妇女着装的建议1918年夏，上海某议员致电江苏公署：“妇女现流行一种淫妖之时下服，实为不成体统，不堪入目者。女衫手臂则露出一尺左右，女裤则吊高一尺有余……”
