婚姻是什么,那只能证明这个人只适合结婚?
婚姻是什么，那只能证明这个人只适合结婚？
我不认同这句话，我觉得在朋友圈晒婚纱照和结婚证都是一种秀恩爱，一样让人感到幸福美好的事。只有一种情况那就是向你朋友圈里的所有伙伴展现和分享你的幸福，告诉大家你结婚了，名花有主了，找到了属于你的那个对的人。
虽然我不怎么发朋友圈，要发也不会发比较私密的东西。婚纱照和结婚证这两样对于我来说是属于比较私密的东西了。我不发朋友圈，这并不代表跟我结婚的人不是我喜欢的。发朋友圈这与每个人的性格和想法不同，我个人觉得自己的幸福与其他人没有多大关系，在朋友圈晒婚纱照和结婚证又怎样？不晒又怎样？幸不幸福如人饮水，冷暖自知，不需要发到朋友圈去让其他人来评论。
婚姻是一个人一生中的大事，是很神圣的。在我的认知里，只有和相互喜欢的人结婚才是最幸福快乐的事。拍婚纱照，办结婚证这些都是跟喜欢的人一起做的顺理成章的事。结婚证比拍婚纱照更重要，更圣洁。婚纱照可以没有，但两个相爱的人在一起就必须要有结婚证，这样俩人更加亲密了。
如果是我把婚纱照和结婚证发朋友圈了，那说明我是多么在乎和喜欢那个站在我身边的人。我想把他介绍给我朋友圈里的所有朋友，跟他们分享我的快乐和幸福，告诉他们我结婚了，我终于找到了那个跟我相伴余生的人，我太幸福了。
如果不是我喜欢的人，我想按我的性子我是不会将就结婚的，不管何种原因，宁缺毋滥。那么我的朋友圈里更不会出现有关不喜欢的人的一切事和物，我不屑把他们晒出来。
如题所说“朋友圈里发婚纱照就是跟喜欢的人结婚了，嫁给了喜欢的人，也就是嫁给了爱情，朋友圈里发结婚证，证明那个人只适合结婚”，说这话的人是不是太自私太矫情了？对自己和自己的婚姻太不负责任，对另一半也太残忍，让人心寒。简直把婚姻当做儿戏，当作利益的筹码。
现在确实有很多人因为各种各样的原因为了结婚而结婚，嫁的人或者娶的人并不是自己所喜欢的。但是既然都结婚了，那么也应该是经过自己的一番深思熟虑和下了莫大的决心和勇气才选择和对方牵手在一起的。
不管与你结婚的那个人是不是你所喜欢的，既然选择了结婚就要面对和接受现实。既然在朋友圈里晒婚纱照和结婚证那就是向世人宣告你有主了，你是幸福的，不管怎么样你都是想得到人家的祝福的。所以不要想着晒婚纱照就是嫁给了爱情，晒结婚证就是嫁给了适合结婚的。既然嫁的不是喜欢的人，何必要晒，正常的人都恨不得把那个不喜欢的人藏起来不想让其他人知道，也不想自己和那个不喜欢的人成为朋友们的谈资。
最后我想说，婚姻不是过家家也不是非结不可的，更不是为了达到某种目的的筹码。结婚对象要慎重考虑，能遇到相互喜欢的人共度余生那再好不过。如果没有遇到，结婚证上的那个他（她）不是你所喜欢的，那也是你下了很大决心的选择。既然选择了那个人，选择了你接下来所要走的路，就要勇敢的面对现实，接受现实，与其矫情和胡思乱想，还不如多花时间和心思与结婚证上的那个人培养好感情，好好生活。说不定那个人比你想象的还要好，他才是你的真命天子。婚字含义是什么？
简单版答案：《说文》引《礼经》的解释是：
也就是说：上古男女结合的仪式在黄昏举行，故曰「昏礼」。后来，加『女』旁造「婚」字，专门表示「婚礼、婚姻」，「昏、婚」就产生了分化。这是一个很主流的结论，下面就从两个方面详细一点说：一、从文字学角度说明「昏、婚」演变过程。
二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。
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一、「昏、婚」演变过程。如果依据古代的训诂学：「昏、婚」叫做古今字。
如果按照今天的文字学：「昏、婚」是母字和分化字，为明确引申义而造字，产生分化。「昏」从「氏」从「日」，「氏、氐」本一字，像人「弯腰低头」之形，为「低」之初文。
故「氏、日」会意「太阳低下」，表示「黄昏」之意。
「昏」引申义可以指「婚姻、婚礼」，这样一字多义容易产生混淆，就加女旁造「婚」字，承担引申义的职务。
比如：
《礼经》之《仪礼·士昏礼》《礼记·昏义》都是用的母字「昏」，「昏义」也就是「婚仪」。
《诗·邶风》：「宴尔新昏，以我御穷」这说明《礼经》《诗经》成书的时候，「婚、仪」这两个字还没有分化出来。
古代训诂学家一般把这种情况叫做「古今字」。
「婚」字从出土文献材料来看，始见于战国时代：
引《字源》，页1088这个【婚】也就是宋代发现的石刻文字《诅楚文·秋渊》中的。
秦王祈求天神保佑秦国获胜，诅咒楚国败亡，因称《诅楚文》。
《诅楚文》：「两邦若壹，绊以婚姻」就是指的秦楚两国的联姻历史。看过电视剧《芈月传》的人知道,「芈月」是楚人，「芈、熊」是很典型的楚国姓氏。楚秦有很长的联姻关系。《诅楚文》的「婚」，「女」旁在「右」，也即「婚」的异体字：
引《汉语大字典》（第二版），页1135「昏、婚」的分化，跟「取、娶」的分化是完全相同的。
《易经》中的「取女、纳妇」都是指「男子娶妻」，如：
《易·蒙》：六三：勿用取女。《易·咸》：“咸，亨，利贞，取女吉。后来加「女」旁分化出「娶」专门表示「娶妻」。
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二、《礼经》所记载的先秦古人婚姻仪式。华夏为礼仪之邦，礼仪事无巨细的约束人生的方方面面。
不论古今，结婚成家对于个人来说，都是头等大事，所以，《礼记·昏义（婚仪）》云：
昏礼者，将行二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之夫礼始于冠，本于昏， 重于丧、祭，尊于朝、聘，和于射、乡。此礼之大体也。「婚礼」属于周礼的「嘉礼」：
先秦古人，应该说是先秦士人以上的阶层，从说媒开始到结婚，有一套标准的仪式和程序，这也即《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》记载的「六礼」：
納采——問名——納吉——納征——請期——親迎
《儀禮·士昏禮》：……昏禮：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，……所以敬慎重，正昏禮也。六禮備，謂之聘；六禮不備，謂之奔。
《禮記·昏義》：……是以昏禮納采，問名，納吉，納征，請期，皆主人筵幾于廟，而拜迎於門外。入，揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也。
要注意的《仪礼》和《礼记》并没有说「黄昏举行男女结合仪式」就叫「昏礼」。
《士昏礼》、《昏义》中的「昏」是等同于「婚」的。
《仪礼》说过「士昏礼，凡行事必用昏昕」，「昏昕」就是「早晚」，意思是说婚礼的六种仪式都要在早上和晚上举行，要到宗庙去受命、祭祀祖先。
如果就「黄昏礼仪」这个意义来说， 是指「六礼」中「亲迎」的那个阶断。
《礼记》的记载比较简略，《仪礼》则比较详细，「亲迎」是一段很长的文言文，礼数非常复杂：
大意就是：
刚刚黄昏的时候，家里美食准备好了，贵族小伙子就驾着两辆马车去娶亲，然后一大堆「之乎者也」的繁文缛节，一大堆「欲拒还迎」的装逼套路：……一直到把媳妇接回家：
见过父母高堂，拜祭祖先之类。
然后夫妻两人吃美食、喝交杯酒——「共牢而食，合卺而酳」。最后丫鬟和仆人伺候洗洗睡、入洞房行周公啪啪之礼！我引用一些论文中的白话文解释，有兴趣可以看一下，没兴趣则可以略过：
吴小娟. (2009). 《仪礼·士昏礼》与汉代婚礼对比研究. (Doctoral dissertation, 郑州大学).页5-6当然，第二天又要见七姑婆，八大舅之类的，就不讲略过了。，，，，，
另外，要注意的是，许慎「娶妇以昏时，阴啊阳的」的这种说法，不是经典原文，来自东汉经学家郑玄对《仪礼》的的注解：
「娶妻之礼，以昏为期，因而名焉。必用昏者，阳往而阴来」。
引自：胡培翚. (1993). 仪礼正义. 江苏古籍出版社.页146孔颖达注《礼记》也是引用了郑玄的说法：
李学勤点校，郑玄、孔颖达注, (2008). 礼记正义. 上海古籍出版社.页1617后来班固《白虎通》也采用了「婚者，昏时行礼」的说法。
不过，古人对「婚姻」一词，有「男婚女姻」，或者「女婚男姻」两种解释。学者陈鹏的《中国婚姻史稿》认为「婚姻」称谓不分男女。
引自：陳,鵬 (1990). 中国婚姻史稿. 中华书局.页1有些学者根据《周易》中一段爻辞：
《周易·屯》：“屯如邅如，乘马班如，匪寇婚媾……乘马班如，泣血涟如。说这段爻辞说的是上古的「抢亲」习俗，《礼经》中的「黄昏行礼」是史前社会抢亲的遗留，理由是：抢劫干坏事要晚上行动。
但这如何证明得了呢？
第一，要证明史前汉族社会有一个非常普遍的抢亲，
第二，要证明黄昏行礼和抢亲有关。
所以正如学者陈鹏在《中国婚姻史稿》说的，这几乎就是臆断。
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其他的可能性有一点非常让我非常大惑不解，甲骨文有「昏」字，基本上表示本义：黄昏
而西周金文没有见到「昏」，西周、春秋文字中都是借用「闻」字表示「婚、昏」。
引自：《金文编》，页793引自：《新金文编》，页1640如《毛公鼎》：「余非庸又聞（昏），女（汝）母（毋）敢妄（荒）寍（寧）。」
如《善夫克盨》：「隹（唯）用獻于師尹、倗（朋）友、聞（婚）遘（媾）。」「婚媾」即姻親之義。
战国楚简有「昏」字，假借「昏」表示「闻」和「问」：
如：
《郭店簡．老子乙》簡9：「上士昏(聞)道」。
《上博竹書二．子羔》簡9：「子羔昏(問)於孔子」。也就是说，就是传世文献《礼经》用「昏」表示「婚姻」，那么，我们知道《礼经》是整个周代的礼仪，为什么西周文献不用「昏」这个本字，而去借用「闻」呢？
还有一个可能，「昏」就是一个假借字，不同时代借用不同的字，西周借用「闻」表示，《礼经》成书的时候借用「昏」。
也许「婚」真的跟「黄昏」没有什么关系，《礼经》中没有说「婚礼」就是「黄昏举行的仪式」，是汉人的注解这么说。
《仪礼·士昏礼》、《礼记·昏义》有「六礼」，为什么恰恰把「黄昏迎亲」的仪式为这个整个「男女结合礼仪」命名？
有可能：古汉语中有「hun」这个发音表示「婚姻」，但是意义抽象，无法具象造字，只有假借「昏」字表示。后来，专门造了一个「婚」字承担假借义。
两种说法区别在于：主流的说法「婚」承担「昏」的引申义。
这种说法是「婚」承担「昏」的假借义。当然，这不是结论，我只是觉得很疑惑，一种猜测。
为什么有些男女青年都选择不结婚？
我有个女性同学曾经跟我说过：以前单身的时候，虽然时常会觉得孤独，但是大多数日子是快乐的，本以为结婚会变好，可哪里知道结婚之后变得更加孤独了，也变得更加累了，以前只要照顾好自己就可以了，现在是上有老下有小，躲都躲不掉。我从来没有后悔过生下孩子，只是后悔让他做了孩子的父亲，如果有的选择，我宁愿一个人带着孩子孤独终老。
想送你回家的人，东西南北都顺路；想跟你一起吃饭的人，酸甜苦辣都爱吃；想跟你聊天的人，永远不会嫌你话多；想回复你信息的人，再忙再累都有空。所以，你一定要知道适可而止，不要再去打扰那些迟迟不回复你消息的人，为难了别人，也作贱了自己，你一定要懂得：一个人如果爱你，你咳嗽两声，对方都会以为你感冒了，一个人如果不爱你，你就算死了，对方还以为你睡着了。
找对了另一半，对方可以陪你荡秋千，一生浪漫，找错了另一半，对方会和你华山论剑，甚至决一死战。婚姻从来不是解决孤独的方法，低质量的婚姻不如高质量单身，所以，你知道现在很多男女青年为什么都不愿意结婚了吧，因为选错了人比不选更可怕。我没有劝你们不要结婚，只是不要随随便便结婚罢了。
男生说想和我结婚而不是谈恋爱？
你好，我是朱雀老师，很高兴为您解答情感问题。
老师给你列举三种情况，需要你自己按照男生的性格、行为表现分一下类。第一种，钢铁直男。
其实这句话是想说给你的情话：对你的感情非常认真，想要和你一生一世一双人，认定你了。但是呢，从他嘴里说出来这句话就是这么别扭。也不能全怪他，毕竟网上关于土味情话的“教程”实在太多了，只告诉他女孩子要的是认真、霸道的爱，但是没有告诉他这种爱要怎么表达，什么时候表达。
如果你觉得这种“直”很可爱，就和他一起试试吧。如果你不喜欢他呢，建议拒绝的话说的直白一些，不要说什么你很好，我没有准备好之类的，他会觉得还有机会，对你对他都不好。
第二种，到了适婚年龄，并没有相处太多，类似于相亲认识的。
那他其实没什么特别的想法，就是字面意思，觉得你各方面条件都非常合适，是他寻找的比较匹配的结婚对象。
但是呢，如果男生情商比较高，能说出这句话起码证明他没有在你身上下太多功夫，哪怕用心一些也会把这句话表达的更有爱一些。
第三种，盛世渣男。
他已经吃定了你绝对不会离开他，所以并不想在你身上下什么功夫，他说的想和你结婚你也不用相信，这并不是你想象的平等互相尊重的婚姻。这种渣男比那种明明白白的渣更可怕，“明白渣”会直接告诉你：我就是和你谈个恋爱，不想结婚。
这种渣，给你一个目标结果，仿佛是最后能走到一起，但实际上他在这段感情里不想付出任何东西。因为你喜欢他，性格也很好“拿捏”，所以对他来说非常安心，他去外面浪你也不会闹，甚至自己在心里会帮他开脱。
如果是这种情况，老师劝你离开，放过自己，不要想着能够感化或者改变他，以你的段位，离开是最好的选择，天下之大，你值得更好的。
不同情况代表不同，千万不要一棒子打死，要学会辩证思考奥~
一个女孩说和我以结婚为目的谈恋爱是什么意思？
也就是说她不想跟你玩玩。
如果你准备跟他结婚，那她就愿意跟你谈。反正你没有结婚的打算，就不要跟她谈朋友。说的更简单一点，她是认真的。
