光山交友,作为后代的华夏族群为什么叫做龙的传人?
光山交友,作为后代的华夏族群为什么叫做龙的传人?
“人类祖先伏羲和女娲都是蛇,作为后代的华夏族群为什么叫做‘龙的传人’?”
第一,伏羲女娲人首蛇身,被作为“人类祖先”进入华夏族的神话系统,起于战国兴于西汉,是比较晚的事情——远远晚于华夏族认为自己是龙的后代这件事。
第二,西周,是中国的第一次地域和民族的“大一统”,这个时候,周族以自己为华夏族的观念,以及先祖以龙为图腾的观念,已经见诸于古籍了——这比伏羲女娲传说融入华夏族文化,早了约一千年。
第三,秦汉时期,中国实现了第二次“大一统”。这是一次更大大规模的民族和文化融合。此时的人们,更有自信,于是去兼收并蓄、融合整合少数民族的传说、文化和信仰。
第四,再要说的是,《左传》曰:“深山大泽,实生龙蛇。”龙和蛇,离得并不远,在古代人们的认识中,二者之间有紧密的联系。
一现在人们能了解到的传说和神话,大多形成于周朝。
因为在那个时代,“识字”的人突然相对多了起来,也就有各种古籍流传了下来。
不算殷商的甲骨卜辞,从《诗》《书》《易》,到诸子典籍,告诉人们的,是在周以前,还有夏和商;周族打败了商族后建立了周朝。
周人们说,他们是“夏”族后代。
夏启,是大禹的儿子。从《尚书》里可以看出,周族是把大禹作为自己“高祖”的。再往前“捯”,就到了黄帝。黄帝,是周族的“太祖”。
和黄帝同时的,还有炎帝。《国语.晋语》说,黄帝炎帝,是少典氏和有蟜氏之子。大概,黄炎原为一族,后来才分为两族发展。
“典”为“氐”之音转;“蟜”为“羌”之音转。黄炎,皆出于“氐羌”。
“氐羌”之族,形成于黄河上游的渭水流域,大约相当于考古学上的齐家文化区域。
属于“氐”的黄帝姬姓部落,具体居于姬水,大约在今甘肃临夏姬家川一带。“临夏”,是因为这里有一条大夏河,,姬姓部落,即以“夏”称之。
属于“羌”的炎帝姜姓部落,居于渭水的支流姜水一带,老乡有“华”水,或近华山,遂以“华”称之。
后来,黄帝的姬姓部落,通过打仗“统一”了姜姓部落,实际上,两个部落之间早已开始通婚。于是,最早的“华夏”族就诞生了。
再后来,华夏族逐渐向东扩张,陕西、陕西,再到河南,其势力范围,达到了中原。
夏朝,应该是在这个东进过程中建立的。
二“统一”后的华夏族,以黄帝为代表。
同时,华夏族,以龙为图腾。
考古学上的陶寺遗址,相当史籍记载的夏代。
1983年,高炜、高天麟、张岱海等学者写的《关于陶寺墓地的几个问题》报告中说:“从陶寺蟠龙的具体形象看,作蛇躯鳞身,……无角,也无爪。……是陶寺龙纹具有一定原始性的反映。就整体看,可谓似蛇非蛇,似鱷非鱷。从而看出,陶寺蟠龙的模特儿,不是一种动物,而是两种或两种以上动物的综合体。因此,在此以前,大约还有形态更原始的龙。……龙盘的规格很高,蟠龙图象非同一般纹饰,很可能是氏族、部落的标志,……正是活跃于‘夏墟’,以龙为族微、名号的部落。”
考古学的证据,与历史学的朝代,不好简单地划等号。但作为据今4000-3600年这个时间点,恰好是与史籍记载的夏代相吻合的。而且,陶寺这个地点,恰好也正在华夏族东进的路线上。
不管陶寺是不是夏朝,在这里生活过的族群,以抽象的“龙”为图腾,是毋庸置疑的。
从古籍来看,黄帝称轩辕,《史记.天官书》说:“轩辕,黄龙体”。《封禅书》亦说:“有龙垂胡髯下迎黄帝,黄帝上骑”。
《淮南子.天文篇》云,中央土“其帝黄帝,……其兽黄龙”。
《国语.晋语》说,禹之父鲧入羽渊化为黄能。“能”当为“龍”之讹误。
这种龙图腾和对龙的崇拜,在后来经过多次融合的华夏族一直流传下来。比如,皇帝称为“真龙天子”;皇帝办公的地方叫“龙廷”;皇帝生气是“龙颜震怒”;皇帝出行须执“龙旂”;大臣给皇帝提不同意见,叫“逆龙鳞”;皇帝的子孙是“龙子龙孙”,等等,不一而足。
三周朝,是中国的第一次“大一统”,其中,也包括了对前朝商族文化、传说、神话的“大一统”。
商族,是居于黄河下游东夷族中的一支。东夷,一般被认为,受到了辽西红山文化晚期的影响,形成了“鸟”崇拜,因此,亦被称为尊奉各种鸟为图腾的鸟夷。
商族在甲骨文中,称自己的高祖是“蘷”。在神话中,称为帝俊。
周族建立周朝后,把帝俊演化为帝喾和帝舜两个人;并让夏族远祖黄帝与帝喾成为了祖孙关系;帝喾,还成了东部的摯、尧及商祖契,包括西部的周祖稷的亲生之父。
这一“整合”,周人就把自己的祖先列为了长子,商族的祖先做了次子。
《山海经》中,帝俊为后稷祖;《国语》中,帝喾为周祖,实现了东西方大融合。在这一帝系中,舜与禹都在尧廷为臣,又依次为帝。但无论如何,一个东夷一个西戎,都成了黄帝之孙颛顼的长房与次房子孙。
在古籍中,东方鸟夷族有主要的两支——太皞和少皞(昊)。
太皞,风姓,遗墟在陈,即今豫东一带。他的后裔有任、宿、须句、颛臾等国,都在现在的山东境内。由甲骨文可知,“风”即“凤”,太皞族原以凤鸟为图腾。
少皞(昊),《左传》说其以鸟名官,即以鸟为图腾,共有九种扈鸟,称为“九扈”。其曾抗击夏族东进,终因失败,使夏启得以建立夏王朝,此即非常有名的有扈氏。
周族的“大一统”,也表现在对其他少数民族的融合上面,包括楚苗。
这些西南夷诸族,大多出于氐羌。《史记.西南夷列传》云:“皆氐类也。”
伏羲女娲传说,出于苗彝等族。这些少数民族,视其为自己的先祖。
关于伏羲女娲何以为人首蛇身,皆因其以蛇为图腾。我写了一篇这方面的问答,有兴趣可搜出来看看。
这要说到禹。
顾颉刚先生考证说,“禹”字古从虫。到现在,仍有人耻笑此事。又怎知,禹一直是周族崇拜的“高祖”,“禹从虫”,恰好反映了周族对龙的崇拜。
进一步说,古代“虫”字,即为蛇,古文实即蛇神。
闻一多曾写《神话与诗》一文,其曰:“龙的基调还是蛇,大概图腾未合并以前,所谓龙者只是一种大蛇。后来有一个以这种大蛇为图腾的团族,大蛇这オ接受了兽类的四角,马的头、鬣和尾,鹿的角,狗的爪,鱼的麟和鬚,……于是便成为我们现在所知道的龙了”,“它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。因部落的兼并而产生的混合的图腾”。
龙和蛇的关系和演变,这说的很清楚了。
关于龙的最初“诞生”,或许与远古先民夜观天象有关,甲骨文的“龙”,与北斗七星非常相像。这是另外的话题,不多赘述。
经过两次“大一统”,华夏族已经是一个民族大融合之后的集合概念,这个族里的人,也就都是“龙的传人”了。
是社会问题吗?
跟朋友合伙做生意,相信铁哥们,不签订契约,怎么分成,怎么退出机制都不写,到最后弄得跟仇人一样早市卖菜,叮是叮卯是卯,不变通,不抹零头!不懂得拒绝,烂好人当的痛快,总是隐忍,成全别人!性情中人,不会管理自己的情绪,什么情绪都能从脸上看出来!去哪办事一份苦瓜脸,不知道微笑!出了家门不知道梳妆打扮,素颜出门!天天满脑子就是女人,只是按耐不住内心骚动,跟漂亮的女人,夜场的女人都有缘!跟同事相处掏心掏肺,把自己的核心技术都交给人家!把领导想的太好,把他当成倾吐心事的垃圾桶,明天就让你下课回家!总想着凭自己能力工作,不溜须拍马,人家这么做你看不惯!最后人家都升职了,你还原地踏步!跟谁说话都讲真话,从不包装语言,得罪人不自知!干点工作就抱怨,声称自己工资太低,工作太辛苦!天天跟领导对着干,证明自己很强,敢挑战领导权威!跟朋友相处太真实,把自己的底牌毫不保留地亮出来!脸皮比较薄,又非常要面子,不想求助于人!别人主动帮忙,还不懂得主动表达感谢!做人太老实,不懂得变通,长期逼忍,不是在沉默中爆发就是在沉默中死亡!说话总是直来直去,不知道含蓄婉转,想说什么就说什么,简单粗俗,口吐脏字!做事太浮躁,性子急,不能稳下心来,一步一脚印去做!不良嗜好太多,痴迷网络游戏,赌博!过于抠门,到酒局吃饭,一到结账时就煲电话粥,要么去厕所扎坑!太善良,把所有人都当好人,不懂得设防,过于相信人,把自己的私事合盘拖出!做事情没有目标,没有规划,想到哪说到哪,往往是乱做一团没有章法,导致事情做不成而放弃!做事情没有主见,别人说什么就是什么,随波逐流!做事情没有执行力,总是想,没有行动力,不敢挑战,猥琐不前,犹犹豫豫!做人自卑,什么事情都敏感,过于在意别人的看法,总是活在他人评价里!做人缺乏勇气,遇到事情总是推诿躲避,不敢正面面对!玻璃心,无法面对别人的批评建议,遇到点事情就走不出来,整日戒酒消愁!过于正直凡事不同流,就无法合污,把自己边缘化!过于偏见,执拗,总是带有色眼镜看人看事!很讨厌送礼那一套虚伪的把戏,信赖凭自己本事赚钱!口风不紧,总喜欢把家里的事情到处宣扬,把别人跟自己说的事情到处宣扬,成了传声筒不自知!不懂得尊重领导,当人多面就跟领导对着干!不懂事,别人帮助自己不懂感恩,总觉得应该应分,认为别人是举手之劳,连请吃饭都觉得是奢侈!天天睡到自然醒,不锻炼身体!总是对别人过分期待,总想依靠别人!混得差是社会问题吗?
社会是所有人的社会,不是哪个人的社会,为什么有的人就厉害呢?混得差完全是个人的问题!
1社会进步太快,有太多的不确定性!那么我们就要凡事打好提前量,不停止努力学习,与时俱进!
1社会是大学堂,每分每秒都在教我们怎样做事怎样做人!说话没水平,做事没逻辑,我们就应该向优秀的人好好学习,复制加个人想法成为自己的风格!
3社会只会抽打认知能力差的人,所以提升认知是我们一辈子要做的事情!
4社会只会奖赏那些努力奋进,工作事业做出成绩的人,所以我们不思进取,坐了冷板凳都是个人问题!
5我们只有时刻自律,无论是交友,生活习惯,还是工作习惯,做到用心,专心。不随心所欲!
6我们要凡事参与,不能把自己边缘化,要懂得融入,把看不惯的人,事,物,看惯,勇于做一个让自己讨厌的人,别人喜欢的人!
您的关注,点赞,评论,转发是对我最大的支持与鼓励,爱思考的南瓜宝宝期待与您共勉,谢谢!(图片来源网络,侵权联系删除)!!
中国近现代史上最杰出的女性有哪些?
我来提名一个“外国”女性,她是全中国第一位拿到绿卡的人;是2009年CCTV感动中国人物候选人;是一个可以享受着副部级待遇却将毕生都奉献给了中国农村的人;她在我们最“穷困潦倒”的时候慕名而来,却在我们即将腾飞之际猝然离世…她为新中国的建设付出了毕生的精力,但真的可以说没有享受过什么国家级的待遇,因为都被她给婉拒了…
73年前的1947年,陕北的天空战云密布,胡宗南奉蒋介石命令大举向陕北进攻,妄图消灭延安的中央机关根据地。3月的一天,在中共中央所在地王家坪,毛主席和周总理等领导人亲自召见了几位国际专家商讨撤退事宜,毛主席向这群外国专家分析了当前的局势并给了他们两个建议:一,跟随中共中央一起撤离延安;二,到国统区暂时避难。
在这群国际友人中一位叫做阳早、英文名为欧文-恩斯特(Erwin Engst)的联合国救济总署技术专家毫不犹豫地选择了前一个选项,因为他一直视毛主席为自己的精神导师,一直视共产党领导的中国革命为自己的信仰,一心想要为新中国的建立贡献出自己的力量,他怎么能够轻易退出?所以他不但坚定地选择追随大部队一起撤退绝不苟安于国统区,甚至还请命负责转移几十头奶牛的重任、成为了“奶牛部队”的“首长”。用他的话来说,这几十头人民解放军从敌人手中缴获来的荷兰纯种奶牛“就是未来新中国农场的希望”!
说他负责的任务最重、最危险并不为过,因为要转移这群牛羊可比转移人要困难上百倍,它们目标大、行动缓慢,非常容易被国民党军队发现。但阳早利用陕北地区沟壑纵横的险峻地势作掩护,把奶牛群赶进偏僻的深壑山谷并安排几人看管,白天,为防备国民党的飞机大炮躲在窑洞里,到了晚上他就赶着牛马趁着夜色分散转移。
这场可歌可泣的大撤退深深地触动了阳早心弦,但令他震撼的并非国军的船坚炮利,而是陕北的民心向背,共产党领导的红军利用简陋的“小米加步枪”一次一次击退了国民党疯狂的进攻;陕北的人民群众更是不约而同地站出来一起抵制国民党军队;他从未看到过这种军民一心的众志成城,从未感受过这种众喣飘山的滂沱之势。在陕北的窑洞里,借着微弱的灯光,阳早将自己的所见所闻写在了信中,并将这些书信寄往了美国、寄给了他的爱人,一位有着特殊身份的科学家琼-辛顿(Joan Hinton)。
阳早想要将大洋彼岸的爱人带到延安来,让她一起参与、感受中国的革命事业,但他却显得非常忐忑,因为他不知道自己那位受人尊重、出生名门的女友是否能够吃得了苦、是否能够像自己一样有着共同的信仰。
琼-辛顿是位出生于美国芝加哥的大家闺秀,祖上几代都是美国上流社会名人,父母也是大律师和教育家,而她自己更是“曼哈顿计划”中为数不多的女科学家,是费米的助手、杨振宁的师姐,更是美国军方重点保护的“国宝级人物”。想要将这样一位身份、地位极其特殊的人带到一穷二白的陕北来,确实显得有点不切实际了…
不过阳早或许没有料到,1945年8月6日在广岛爆炸的那2颗原子弹早已让琼-辛顿的内心彷徨无比,那耀眼的亮光像把利刃一样深深地击穿了她曾经的信仰,她对自己所从事的事业产生了严重的怀疑…更巧的是就在收到阳早的来信前不久,琼-辛顿在和一位主张共产主义的学者在公共场合讨论后就接到了美国军方的警告,她终于得知自己的奖学金全部来自于美国军方,必须无条件听从“刽子手”们的命令,必须为美国进一步改善大规模杀伤性武器而服务终身,必须放弃憧憬的共产主义理想…
所以,阳早的来信就像是上帝的精心安排般让陷入迷茫、痛苦的琼-辛顿如沐甘霖,当即她就做出了人生中最重要的决定——去遥远的东方看看,去贫瘠的陕北走走,去爱人笔下那充满活力的延安感受一下。
其实她并不是第一次听到中国共产党了,她的哥哥、被周总理称为“中国人民患难与共的老朋友”的韩丁(英文名威廉-辛顿,William Hinton)就曾向她描绘过共产党领导下的中国革命事业,介绍过人人敬仰的毛主席、周总理和朱德元帅等中共领导人,只不过当时的琼-辛顿仅仅是充满了好奇,她好奇的是为什么中国共产党手中“小米加步枪”的力量要比原子弹还大…
于是乎,1948年,一位顶级的核物理科学家、原子弹制造者之一的琼-辛顿在全世界最强大的国家美国突然神秘消失,并通过宋庆龄女士主办的福利会帮助她只身前往遥远的中国上海,一年以后她又辗转到陕北延安,并为自己取了一个中文名——寒春。
其实这里面还有一个小故事,就是关于阳早当年为什么会来中国的原因…
斯诺的《西行漫记》让不少西方年轻人开始了解了神秘的中国以及共产党领导的中国革命,所以在哥哥韩丁以及《西行漫记》的耳濡目染之下,寒春在几年前就开始对中国充满了好奇,而阳早本就对中国革命充满了向往,在两人曾经的一次聊天中寒春开玩笑对阳早说:“我想有一天,我会到中国,你如果求婚的话,就在那吧。”
巧了!阳早早就想去中国的,只是“不好意思”开口和爱人分别,这可是机会啊?听完这话,阳早立马回家卖了农场和所有的奶牛并于1946年以畜牧专家的身份来到中国…那既然现在心上人也来中国了,不正好应了当年寒春口中的“求婚条件”么?
于是…
一句我从没听到过的“特殊”求婚誓言新鲜出炉了,阳早动情地对寒春说:“琼,这辈子我们一起研究养牛机械化吧,让中国人喝上最纯的牛奶,好吗?”
……这,太浪漫了!
1949年4月2日,春寒料峭,瓦窑堡的一个窑洞里却热闹非凡,31岁的阳早和27岁的寒春在这个简陋的窑洞中行了一场和他们理想中完全不一样的婚礼,没有婚纱、没有燕尾服,没有香槟、也没有蛋糕,甚至连双方的父母都没能到场参加婚礼,有的只是陕北的高粱酒和大红枣以及一群有着共同信仰、一心投身于中国革命事业的共产主义战士…他们短暂的忘了战争带来的伤痛,沉浸在这对新人的喜悦之中。寒春说这一天“是一个梦想的破灭,和另一个信仰的开始”。
这里的条件比她想象中还要差,没有自来水、没有灯、没有电、没有床、没有称得上营养的食品,甚至连一个卫生间都没有,但有时候信仰的力量却能够让所有的困难都显得那么微不足道,延安军民的热情和不畏艰险的干劲,让这位出身显贵、原本可以过着安宁富足生活的“大对象”也深深地被感染了,她和当地人一样喝着生水、住着窑洞、讲着“蹩脚”的汉语,为新中国的解放事业奔波于黄土高原之上。许多个夜晚她也会怀念纽约的繁华和干净的实验室,可是她从来没有后悔,从她踏上延安热土的那一刻起就决心在这片陌生的国度扎根,因为她知道这个充满生机的淳朴大地上有着无限的发展可能,这里没有人吃人,没有人压迫人,这才是她一生所追求的理想世界。
1949年秋天,寒春和阳早赶着80多头在炮火中幸存下来的荷兰奶牛来到了陕北与内蒙古交界的三边牧场,这里非常偏僻,连路都没有,往来需要借助毛驴,但他们却将80头奶牛发展到了1000多头,还给牧民们普及畜牧防疫知识,教会大家如何科学地挤奶和冷藏、改良奶牛品种,并且寒春利用自己的物理知识发明了许多中国牧民们从来没听过的“专业设备”。
1949年10月1日,新中国成立,但远在三边牧场的夫妻俩直到20多天后才得知这个新闻,听到这个振奋人心的消息后阳早激动地用中文说了一句:“好家伙,我们终于建立了一个新国家,真的了不起!”
他们已经将新中国当做自己的国家了,就像两颗奇异的种子,从大洋彼岸飘落到这荒芜的土地上生根、发芽,那天寒春望着眼前兴奋的“堂吉诃德”(她自己这么形容阳早的),想到毛主席和红军将士,内心越来越充实,她笑着对自己的“堂吉诃德”说:“阳早,我已经爱上这里了。”
原以为她的特殊身份会被永远地埋藏起来,但1953年在北京举办的亚洲太平洋和平会议却给她带来了不小的危机。
受宋庆龄女士的邀请,寒春作为代表出席了这次的会议,在一段发言过后美国人认出了这位曾经的“曼哈顿计划”女科学家。7月,美国《真相》杂志刊文将寒春描述为“逃跑的原子弹间谍”,并声称她正在帮助红色中国发展原子弹!一时间,寒春被贴上了“叛国”、“间谍”等标签,甚至有激进人士扬言要将她抓回美国“接受审判”。可面对这些荒谬的诋毁和威胁,寒春却一点都不在意,她仍然每天致力于让中国下一代喝到最好的牛奶、得到最多的营养保证,甚至多次公开赞美共产党领导下的新中国和美国的邪恶霸权主义有着天壤之别…
其实在这个期间,我们的有关部门确实想让这位顶尖科学家重新回到实验室帮助新中国发展核事业,但她摇头回答说:“现在的中国人缺的不是原子弹而是牛奶。”当然,我们也确实不像美国人,我们尊重寒春的选择,让她在自己热爱的、认为有价值的事业上继续发光发热。
在第一个五年计划中,夫妇俩以前所未有的热情同中国人一起投入到建设社会主义的事业中,周总理多次亲自前往他们所在的牧场看望、慰问,但夫妻俩却一点都不嫌弃当地的条件简陋,甚至阳早还幽默地说:“给毛主席干活心甘情愿,做心甘情愿的事不谈享受、不谈辛苦。”
我并不想将阳春的这句话当做玩笑话,因为他们确实是这么做的:
他们研发、改进的奶牛青饲料铡草机至今仍是农场乳品机械厂的主导产品,为了表彰这一成果,国家奖励了一套房子,但夫妻俩婉言谢绝了;1966年4月,夫妇俩根据上级有关部门的安排被从西安草滩农场调到北京工作,组织为他们一家安排了北京最高档的酒店入住,可几天之后他们向有关部门提出“抗议”,要求和普通群众住在一起;82年,夫妇俩移居在农机部下属的试验农场小王庄,他们明确提出“改良牛群必须用最优质精液或胚胎移植”,但那个时候国家并不富裕,两人索性都不向农业部申请经费了,自己掏钱去买美国、荷兰等优质种牛的精液和胚胎以及挤奶自动计量设备,钱不够的时候两人甚至将家里的地摊变卖后再行购买…因为他们说:“国家正在发展,需要用钱的地方还很多。”他们在奶牛胚胎移植推广工作方面取得了显著成绩,被聘为中国科学研动物研究所顾问,享受国家副部级专家待遇,但他们却坚持住在农村并把所有获奖得到的奖金都用来购买先进的设备;累到病了,寒春也拒绝上医院,最后拖到实在没有办法了才勉强住几天。因为寒春说:“我知道如果我生病了,组织一定会安排最好的医院给我,那样又要花国家很多钱,太浪费…”他们究竟追求的是什么?这是否太“傻”了?许多人对这两位老人的思维表示无法理解,因为他们本可在美国拥有“富贵”,但他们却抛弃了那些财富,只身前往一贫如洗的中国;他们作为开创新中国的建设者之一、为新中国的奶牛饲养机械化做出了杰出贡献,可以享有“荣华”,但他们依旧婉拒了一切优待。或许还是寒春自己说过的那句话才能解答这个问题吧:“我们在中国待了一辈子,就是为了信仰而来。”
是的,他们在中国待了一辈子,早已将这里视为自己的祖国,并愿意为之奉献一生。曾有记者问寒春:“你哪一天会回家(美国)吗?”
她回答说:“回家?我不是在家吗?这里就是我的家,是我的故乡。”
2003年12月24日圣诞节前一天,85岁高龄的阳早逝世于北京,在入院之前他对妻子说:“这次住进去可能就出不来了,我要是死了,就把我埋在能看见牛的地方。”寒春依照丈夫的遗愿,将他的骨灰埋在牛圈旁的一颗松树下;
2010年6月8日,伟大的国际主义战士寒春女士病逝于北京协和医院,享年89岁。儿女们决定将父母的骨灰撒向他们在中国的起点陕北延安,这对为了信仰而来到中国、为了中国的奶牛事业而献出了毕生精力的国际友人至始至终都将自己的“灵魂”留在了他们心中的这片圣土上…
有些人的伟大是我们这些平凡人所不能理解的,就如寒春和阳早夫妇,那种对信仰的执着追求,像所有革命先辈一样朴实无华。她在总结自己一生追求时说过这么一段话:
“回顾我所走过的路,从小学到研究生的生活,不能说不幸福。但相比站在人民之中,与大家一起改造整个社会,用双手建立一个没有人压迫人、人剥削人、美好而富有的新国家,原来那种幸福观是多么的狭隘啊。有的人改造世界的目的只是为了自己,但这种建立在大多数人痛苦之上的幸福,不是真正的幸福,它终究会被历史所消灭。”
也许她说的没错,尽管我们这代人无法理解,可哪个人不会为他们的故事而深感震撼呢?历史的车轮滚滚向前,但夫妻俩的中国印记早已烙印在每一个国人记忆中并将永远都无法抹去。
看透一切之后?
1:先收钱,再办事。
2:眼睛眨得很快的人,要小心。
3:不善的第一次,就是试探底线。
4:不要让别人觉得你穷。
5:甄嬛已经告诉我们所有道理了。
6:被管理者永远不知道管理者的苦
7:很多内耗的人,不过是自己给自己设置了过高的道德底线。
8:回到家要像暖男暖女,上班就要像渣男渣女,很多人都弄反了,咳。
9:该拒绝拒绝,该表达表达。
10:工作要把情绪剥离出来。
11:一般对自己私生活闭口不谈,和领导只聊工作或者八卦。
12:看起来冷冰冰的时候,反而做什么事情都顺利了。
13:脸皮厚点才能更好的生存。
14:别人不会在意过程,只会看你结果怎么样。
15:关系再好,别劝结婚生孩子!
16: 少说话多做事,自己的本事大了,对方自然闭嘴,要有地位。
17: 逐渐不再迷茫,逐渐知道自己想要的是什么,逐渐学会把自己放在第一位,学会爱自己。
18: 不要脸,不是贬义词,是利益在前撕下一切伪装和面子争取。
19: 是去上班不是去交朋友。
20: 事情说完,老板听的进,咱就努力推进。老板听不进,急啥,锅甩起来。
21: 钱是赚出来不是省出来的。
22: 懂得装傻,适当示弱,永远清醒
23: 反职场不要真心交朋友,正你是来赚钱的,不是来交朋友的。
24: 没有一个同事有资格看我朋友圈,我公私分明,他们不配看我私生活。
25: 太感情用事太善良,必然失败。
26: 要感谢那些曾经让你出丑让你难堪的人,低头做好自己,其他莫管莫问。
27: 同事就是同事,没必要和同事闹自己的小情绪!以此谨记。
28: 人性的恶无处不在,连公婆都见不得你比她儿子好。
29: 不要试图用撒谎掩盖错误。
30: 上班是为了挣钱养活自己,那就没必要在复杂的同事关系中浪费情绪。
31: 受过高等教育的人要脸。
32:远离烂人,爱咋咋地。
33:混社会,玩明白交心了也无所谓,别当回事,根本不是事。
34:有些人主动和你说话,不是喜欢你,而是想套你话八卦你。
35:不要和同事交心做朋友。 特别是总跟你借钱那种。
36:去网上的聊天软件和别人聊天就行。不要和同事身边人交心。
37:搞好自己,一切大吉!自己不行,关系受创!
38:没素质确实不容易被pua。
39:无论什么时候,自己的事要优先。
40:真正精明的人不是打小算盘的,利他主义才是王道。
41:有时不能惯着别人,该教训就教训一下!
42:到了一定的年龄,便要学会寡言,每一句话都要有用,有重量。
43:谨言慎行,保持敬畏。
44:世俗的精明充满了侵略、压迫感。
45:少审视自己,多责备他人。
请问你在头条里遇到知己了吗?
头条只是闲暇写文,赏师友们文章文采,了解国内外世事的一个平台。感觉头条文友师友很好,开阔了眼界,提高了自我修行。很喜欢头条给自己一个练练笔,写意心情,结识文友的机会。