证婚词 简短 经典长辈,可现实中有不少的人在撩朋友的老婆
证婚词 简短 经典长辈，可现实中有不少的人在撩朋友的老婆？
朋友妻不可欺，这是古来就有的说法，中国是华夏文明礼仪之邦，在古代就非常讲究礼仪，非常讲究伦理。而在周朝，就是凭借周礼来对于国民进行教化。仁义礼智信，这些就是中国古人一直效仿的。朋友之间是讲究的是义字当头。忠孝礼义，申悌廉耻，被称为八端。有一句骂人的话叫王八蛋，实际上最早是叫忘八端。就是不忠不孝，没有廉耻的这样的人。这样的人，是不被任何人所待见的，是被任何人所不齿的。
在中国古代，自古一直都有男尊女卑的思想，在整个社会交往的过程当中，男人占据了主导的地位，而女性在整个社会交往中基本上就没有什么存在感。即使是朋友之间也会非常的避讳，家里的女眷也不会经常的抛头露面。这在日常交往中基本上就没有什么见面接触的机会，另外一个方面，在理法当中，朋友之间都是非常恭敬的，对于朋友的妻子也是非常恭敬的。人的思想是决定人行动的一个主要的因素，叫思维决定行为，如果在思维当中把朋友的妻子放在一个非常尊敬，崇高的地位的话，那自然在言行上就会非常的注重。
作为女子在古代也是把女德作为主要的，你们修行也是非常注重自己德行的。所以在古代这种对身边朋友的妻子下手的事情，发生的概率也比较低。即使偶尔有知，也会遗臭万年。这个与古代的社会环境和公序良俗有很大的关系。
有一个故事，说到的就是孟子有一次从外面回来，看到自己的老婆叉开腿坐在那里，孟子就想把自己的老婆休掉。像这样的事情如果放在现在，那简直就是会上头条了，点击率绝对会超过千万。但是在当时的环境下，孟子就认为自己的老，这样做就是不符合礼法的。当然，这中间也有一点就是在春秋时期，基本上是没有内裤可穿的。估计如果外人来了，这种做法也会走光的。
而在现在的社会是朋友妻不可欺，变成了朋友妻不客气。本身在改革开放的大潮下，越来越多的人基本上不再受传统文化的教育，一切都向钱看，把什么忠孝礼义道德诚信等等，全部抛之脑后，一切的目的都是以自我为中心，以个人的好恶为中心。思维当中根本没有一个底线，甚至有些人就根本没有忠义这样的一个想法。在他的心目当中可能任何人对于他来说只有男人和女人之分，而女人只有自己喜欢和不喜欢之分，也只有自己搞得到手与搞不到手之分而已。这样的话就造成了很多的问题就因此而产生了。
而在现代社会，讲究的是男女平等，在很多的社交场合。因为是朋友关系所以相互之间也就熟识了。接触多了，久而久之可能就会产生一些情感，再加上现在的社会灯红酒绿，各种条件又比以前好得多。所以这种事情也就变得越来越多了。不但是男性如此，女性在现在也摆脱了所谓女德的束缚，追求娶了自由平等和个性解放。甚至有些人也会觉得发生关系都是没什么问题的，也不是什么大不了的事情。所以最终才会导致现在很多男人和自己妻子的闺蜜之间纠缠不清，很多女人和自己老公的兄弟之间纠缠不清的状况。
以前说的叫兔子不吃窝边草，原因很简单，兔子是为了自身的安全，才会舍弃窝边的嫩草。而在现在的情况下，即使出现朋友之间与男女之间这种不是特别光鲜的事情。基本上也就是双方闹得不愉快，最后也就不了了之了。所以这种事情的低风险低成本造成了这种事情的多发。
所以说呀左邻右舍防老王，防火防盗防闺蜜。最终也要防兄弟，就怕他对你的爱人不客气。最后搞得你满头春意，绿意昂昂，垂头又丧气。
牛郎织女课后生字？
1、落(là)，12画，上下结构，部首：艹
组词：落枕(lào zhěn) | 落下(là xià) | 不落(bù là) | 丢三落四(diū sān là sì) | 一字不落(yī zì bù là) |
2、挨(āi)，10画，左右结构，部首：扌
组词：挨近(āi jìn) | 挨次(āi cì) | 挨挤(āi jǐ) | 挨边(āi biān) | 挨家(āi jiā) | 挨户(āi hù) |
3、辈(bèi)，12画，上下结构，部首：非
组词：一辈子(yī bèi zi) | 长辈(zhǎng bèi) | 前辈(qián bèi) | 晚辈(wǎn bèi) | 先辈(xiān bèi) | 祖辈(zǔ bèi) |
4、婚(hūn)，11画，左右结构，部首：女
组词：结婚(jié hūn) | 离婚(lí hūn) | 订婚(dìng hūn) | 征婚(zhēng hūn) | 未婚(wèi hūn) | 再婚(zài hūn) |
5、泳(yǒng)，8画，左右结构，部首：氵
组词：游泳(yóu yǒng) | 涵泳(hán yǒng) | 仰泳(yǎng yǒng) | 游泳池(yóu yǒng chí) | 泳装(yǒng zhuāng) | 蛙泳(wā yǒng) |
6、托(tuō)，6画，左右结构，部首：扌
组词：摩托车(mó tuō chē) | 委托(wěi tuō) | 寄托(jì tuō) | 托付(tuō fù) | 嘱托(zhǔ tuō) | 拜托(bài tuō) |
7、趟(tàng)，15画，左下包围结构，部首：走
组词：赶趟(gǎn tàng) | 趟马(tàng mǎ) | 白跑一趟(bái pǎo yī tàng) | 赶不上趟(gǎn bù shàng tàng) |
8、妻(qī)，8画，上下结构，部首：女
组词：妻子(qī zi) | 夫妻(fū qī) | 妻子(qī zǐ) | 娶妻(qǔ qī) | 发妻(fà qī) | 妻儿(qī ér) |
为什么感觉4050岁的妇女喜欢找城里6070的退休老人做老伴？
不是40、50岁的妇女喜欢随随便便到城里找60、70岁的退休老人做老伴，也不是城里60、70岁的退休老人就轻易找那些农村来的人当老伴。
我就是66岁的老头，认识不少城里有单身经历的老头，60、70多岁的老头一般来说，眼眶都挺高，他们首先在重新组成家庭的过程当中，要求对方有养老金，先是在有养老金的女性当中去寻找。只有情况特殊时才去找那些农村来的，没有养老金的女性，一是他们认为如果只是一个人有养老金，生活水平就会下降，如果两个人都有养老金，生活水平不但不会下降，反而会有所提高，有养老金的人，一般情况下都有医疗保险，没有养老金的人，大多数人都没有医疗保险。这对今后家庭来说是一个应当面对的实际问题。在有选择的情况下，城里的老头，多数都是首先选择那些有养老金的单身女性，而不是直接去找农村没有养老金的女性，二是情况也有特殊，有的老头愿意找年轻一点的女性。这样在有养老金的女性当中选择比自己小10多岁的人就很困难了，但是有的农村单身女性，因为他们没有养老金，或者有比较少的象征性的养老金，不解决根本问题的养老金，跟没有几乎差不太多，但是他们因为年龄的优势，会操持家务，身体好。就挣得了一些城里退休金比较高老头的喜欢。从实际情况来看，城里的老头比农村单身女性大10岁，8岁，容貌上还是比较接近的，所以这种情况会使双方得到满足，就产生了农村40岁50岁单身女性嫁给城里60岁，70岁老头的现实状况。但是年龄相差15岁到20岁的还是比较少见的。年龄差太大，产生问题的隐患也多。我的观点是差个三岁五岁，最多10岁8岁还可以，年龄差太大对双方都不好，我不赞成这样做。
有的城里老头养老金比较多，就是在六线县城里。在我家乡东北的县级市城里，有些老人的养老金也是明显高于平均养老金的。比如，我的家乡平均养老金也就在¥3000左右，但是有的当校长的，高级职称的老师，还有医院的有资历的有高级职称的医师，企业效益好的企业，比如电厂、烟草单位的退休老人，他们养老金都在6000到8000块钱左右，这些老头本身的养老金花不完。如果有年龄比自己小10岁左右的农村单身女性，会干家务活，身体好，性格好，能够满足老头的各方面的需要，所以这些养老金比较高的老头往往重视再婚女性的生活能力和年龄，而不是完全在乎女性有没有养老金，这个问题在我认识的人当中，有的老头就是在二婚的过程当中找比自己小10岁的农村女性，生活当中也比较融洽快乐，在这里，我们不谈财产，继承等等问题，主要还是谈年龄是否能够适应的问题，我认为年龄相差四岁八岁还是可以的。
还有一种情况就是原来农村单身妇女在城里老头家做保姆，后来老头子老伴儿过世了。由于老头对保姆各方面都比较满意，所以就把保姆转正为自己的再婚老伴儿，这样双方都了解，儿女们也支持。又不用去进行考察。保姆本身也愿意，我认识的人当中，就有一位退休多年的领导干部是这种情况，还有一个是老师当过校长他也是这种情况，目前看。生活的都比较顺畅，效果还是比较好的，有一个老头的儿子对我说，这个小老太太也没有图老头的财产，因为已经在这个家里做保姆十几年，把这里已经当成家了，所以也不愿意到别处去当保姆了，因为年龄大再到别人家当保姆可能也有困难了，回农村老家又没有什么亲近的人了，所以对这个家庭就有了依靠。十分愿意留在这个家庭当中和这个城里的老头相依为命。
农村40岁，50岁，女性到城里来找60岁，70岁的老头，这种情况确实不多，按我们家农村亲戚的话说，城里老头都猴尖猴尖的，一般情况下是得不到财产的，有的老头已经把财产给了自己的子女，有的老头要找农村老伴儿，也提出婚前财产，后老伴儿不享受。所以没有直系亲属牵线搭桥，一般农村单身妇女是不敢到城里来找老头的。找一个比自己大10多岁，20岁的老头就是给自己找麻烦，有的没有几年身体不好的老头就没了，自己想回农村面子上过不去，不回农村自己在城里生活不了。除非有条件特殊好的老头，对农村单身女性有一定的吸引力。出现个别农村40-50岁单身女性嫁到城里的情况。对大多数40至50岁农村单身女性，并不存在喜欢到城里来找老头的情况。至少这个比例是相当少的，这就是现实情况。
历史上有哪些娶了自己学生的名人？
鲁迅和许广平，一段破除封建思想的师生恋情，最终修成正果。
名门出了个叛逆女许广平出身名门，是广州第一家族许拜庭的后人。
她从小就不像个女孩子，性格叛逆，当时女孩子时兴缠足，她却不愿意，父亲怕她嫁不出去，可她去不管那些，坚决不缠，父母拿他没办法;她生活的地方没有女子学堂，女孩子不能上学，她就要上男孩子的学堂，父亲认为有伤风化，但最终拗不过她，让她去了;家里给她订了娃娃亲，她坚决拒绝，一个人北上求学。
被鲁老师人格魅力吸引1923年秋天，鲁迅到北京女子高等师范学校讲课，他们成为师生。鲁迅虽然相貌平平，但徐广平却被他的强大的人格魅力所吸引，许广平真情描述：
“鲁迅是一个平凡的人，如果走到大街上，绝不会引起一个人的注意……但在讲台上，在群众中，在青年们的眼里所照出来的真相却不一样。人们听到他的声音就好像饮过了葡萄美酒一般的舒畅。”鸿雁传情1925年，两人开始书信交流，于是两个人就有了大家熟知的“鲁迅师”、“广平兄”古怪的称呼。
信写的越来越多，从信中的称呼可以看出两人的关系的微妙变化：“小鬼”、“嫩弟”、“乖姑”、“姑哥”、“小白象”、“小刺猬”。
学生运动催化了两人的感情1925年女师大学生运动，许广平遭受牵连遭迫害，作为社会知名人士，鲁迅出面保护了许广平，为了安全，让她住进自己居住的胡同。于是鲁迅和许广平“不伦”的师生恋搞得沸沸扬扬，在当时，这种感情是不道德的，鲁迅感到强大的社会压力。
许广平对两性之爱更看得开对于这段感情，鲁迅顾虑重重，因为还有家里包办的妻子朱安，虽然他们没过过一天夫妻生活，可在当时毕竟是明媒正娶。对于他和徐广平的情感，他只能小心翼翼。
许广平却看得开：“我们以为两性生活，是除了当事人之外，没有任何方面可以束缚，而彼此间情投意合，像同志一样期待，相亲相敬，互相信任，就不必要任何的俗套。我们不是一切的旧礼教都要打破吗?所以，假使彼此间某一方面不满意，绝不需要争吵，也用不着法律解决，我自己是准备着始终能自立谋生的，如果遇到没有同住在一起的必要，那么马上各走各的路。”甚至在发文《同行者》，公开表达对鲁迅的爱，她说自己不畏惧“人间的冷漠，压迫”，“一心一意的向着爱的方向奔驰。”许广平最早使用“同居”一词在许广平的坚持与勇敢下，鲁迅终于放下多年的包袱，他对她说：他对她说：“你战胜了，我只爱你一人。”
1927年10月8日，鲁迅和许广平修成正果，正式在一起同居。鲁迅46岁，许广平29岁。
在编辑《鲁迅年谱》时，其中有这样一句话：“（鲁迅）与许广平女士以爱情相结合，成为伴侣”，许广平霸气地改成“与许广平同居”。这是我国白话文中第一次出现“同居”一词。
许广平就是这样一个敢爱，敢恨，敢说，敢做，敢于向封建传统、封建思想宣战的女性，谱写了一曲令世人艳羡的师生恋歌。
相亲自我介绍家庭怎么写？
下面分以下几个部分介绍自己以及家庭情况。
关于家庭：出生在平凡普通且幸福美满的4口之家，爸妈，妹妹，我。目前爸妈，妹妹都在景德镇定居，去年刚买的房子（父母首付，我还贷，现在月供2900）。
爸妈均在景德镇工作，身体健康。老爸开小货车，拉水泥，搬水泥体力活，老妈电子厂，妹妹探店达人/给人运营自媒体平台。
他们勤劳朴素，默默为家庭每个人付出。
关于本人：96年，不抽烟，不喝酒，大专，自己做饭吃，独立，感性，身高165cm（没办法，这点怎么努力改变不了，不自卑，欣然接受）颜值普通？应该看的过去？每个人理解不一样！
