大悟同城相亲交友,你最喜欢苏轼的哪句诗词?
大悟同城相亲交友，你最喜欢苏轼的哪句诗词？
你最喜欢苏轼的那首词或那一句诗，为什么？
我认为苏东坡是中国历史上最伟大的文豪，几乎是全才，诗词绘画书法。这几天重温了一遍《苏东坡传》看到苏轼写的一首悼亡词，反复读感人至深，心中哽咽。非常强烈感受词人梦境，那种情怀跟梦中画面融合一起不忍粹读。我们来一起赏读这首词：
《江城子》苏轼
乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄京。纵使相逢应不识，尘满面，粪如霜。
夜来当梦忽还乡，小轩窗，正杭妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
解读苏东坡十九岁时，与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌，侍翁姑恭谨，对词人温柔贤惠，恩爱情深。可惜恩爱夫妻不到头，王弗活到二十七岁就年轻殂谢了。东坡丧失了这样一位爱侣，心中的沉痛，精神上所受到的打击，是难以言说的。父亲对他说:“妇从汝于艰难，不可忘也。＂(《亡妻王氏基志铭》)照宁八年(1075)，东坡来到密州，这一年正月二十日，他梦见爱妻王氏，便写下了这首传通干古的悼亡词。
文学史上，悼亡诗写得最好的有潘安仁与元微之，他们的作品悲切感人。前者状写爱侣去后，处孤室而凄怆，睹遗物而伤神;后者呢，已富且贵，追忆往昔，真是贫贱夫妻百事哀呵，读之令人心痛。同是一个题目，东坡这首词的表现艺术却另具特色。这首词是“记梦”，而且明确写了做梦的日子。我们确认作者的“梦”是真实的，不是假托的。说是“记梦”，其实只有下片五句是记梦境，其他都是抒胸臆，诉悲怀的。写得真挚朴素，沉痛感人。
开头三句，单刀直入，概括性强，感人至深。如果是活着分手，即使山遥水阔，世事茫茫，总有重新晤面的希望;而今是隔着生死的界线，死者对人世间是茫然无知了，而活着的对逝者呢，不也是同样的吗?恩爱夫妻，撒手永诀，时间倏忽，转瞬十年。
人虽云亡，而过去美好的情景“自难忘”，可是为什么在“自难忘”之上加了“不思量”?这不显得有点矛盾吗?然而并不，相反是觉得加得好，因为它真实。王弗逝世这十年间，东坡因反对王安石的新法，在政治上受压制，心境是悲愤的;到密州后，又逢凶年，忙于处理政务，生活上困苦到食杞菊以维持的地步，而且继室王润之(王弗堂妹)及儿子均在身边，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世已久的妻子老记挂心间呢?不是经常悬念，但决不是已经忘却!十年忌辰，正是触动人心的日子，往事蓦然来到心间，久蓄心怀的情感潜流，忽如闸门大开，奔腾澎湃而不可遏止。
如是乎有梦，是真实而又自然的。想到爱侣的死，感慨万千，远隔干里，无处可以话凄凉，话说得沉痛。如果坟墓近在身边，隔着生死，就能话凄凉了吗?这是抹煞了生死界线的痴语，情语，所以觉得格外感动人。
“纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。＂这三个长短句，又把现实与梦幻混同了起来，把死别后的个人种种忧愤，包括在容颜的苍老，形体的衰败之中，这时他才四十岁，已经“鬓如霜”了。明明她辞别人世已经十年之久了，却要“纵使相逢”，要爱侣起死回生，这是不可能的假设，感情是深沉的也是悲痛的，表现了对爱侣的深切怀念，也把个人的变化做了形象的描绘，使这首词的意义更加深了一层。
对“记梦”来说，下片的头五句，才入了题。飘泊在外，雪泥鸿爪，凭借梦幻的翅膀忽然回到了时在念中的故乡。
故乡，与爱侣共度甜蜜岁月的地方，那小室的窗前，亲切而又熟习，她呢，情态容貌，依稀当年，正在梳妆打扮。夫妻相见了，没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵之态，而是“相顾无言，唯有泪千行”!“无言”，包括了万语千言，表现了“此时无声胜有声”的沉痛之感，如果彼此申诉各自的别后种种，相忆相怜，那将从何说起?一个梦，把过去拉了回来，但当年的美好情景，并不存在。这是把现实的感受融入了梦中，使这个梦境也令人感到无限凄凉结尾三句，又从梦境落到现实上来。
“明月夜，短松岗”，多么凄清幽独的环境啊。作者料想长眠地下的爱侣，在年年伤逝的这个日子，为了眷恋人世、难舍亲人，该是柔肠寸断了吧?这种表现手法，有点像杜工部的名作《月夜》。不说自己如何，反说对方如何，使得诗词意味，更加蕴蕾有味。
如何评价汉高祖？
高瞻远瞩，深谋远虑！
对于刘邦，我想这八个字来评价他再贴切不过。
刘邦以布衣之身，提着一把三尺长剑，在快年过半百的年纪，斩白蛇起义反抗暴秦。这在当时，说好听点叫做起义，说不好听点就是造反，那可是掉脑袋的生意，特别是刘邦这样几乎是白手起家，还拖家带口的中年人。
很少人会在这样的处境之下，会选择这样一条前途未知的路。可刘邦他做了，带着沛县的一帮“乌合之众”，仅仅用了五年左右的时间便开创了西汉王朝。
他不仅创立了汉朝这个强大的帝国，更是华夏民族文化的缔造者之一，汉族这一名称便是由他开创的汉朝而来。
更值得一提的是刘邦使四分五裂的中国真正的统一起来，而且还逐渐把分崩离析的民心凝集起来。他对汉民族的形成、中国的统一强大，汉文化的保护发扬有决定性的贡献。
相对于的秦始皇的统一华夏，刘邦的统一无疑更加彻底，他可以说是创造汉民族的人。
都说成大事者，不拘小节！刘邦虽然是一个老混混，可以说是不学无术，刘邦江湖出身，颇有些匪气。刘邦说话总是说"乃翁如何"这个意思就是你老子我怎样。在他做泗水亭长之时，吕雉的父亲乔迁喜，千钱方可入，刘邦直接说"贺万钱！"他当然没有万钱，但这句话虽然无赖，但也显示他不拘一格的性子。
但他知道如何处理人际关系，也就是咱们所常说的情商高，这使得具有高超的用人、驭人的领导能力。张良韩信这些人，哪个不是当世人杰，为何要选一个混混儿做主公？这已经说明了刘邦的非同一般！
所以，刘邦的成功绝对不是偶然！
汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。
永远不要暴露自己的真实想法你怎么看？
“ 社交中，与别人交往，永远不要暴露自己的真实想法”，我认为这句话有问题。
永远不暴露自己真实想法的人不存在。1.假设这样的人是存在的，那他早晚会活活累死。想想人一生要遇到多少人，碰到多少事。不暴露自己的真实想法，就要去撒谎。
一个人撒一个谎，就要撒更多的谎去圆第一个谎言。这中间还要保证不暴露，如果有这样的人，那一定绝顶聪明，能骗倒一批人，可是人外有人 天外有天，他早晚会碰到更高超的人，迟早要被看穿。
2.人归根到底还是个群居动物，你看鲁滨逊漂流记，他就是被丢到一个荒岛上，都找到了一个野人当伙伴，一起生活了几十年。群居就有群居属性，昨日你欺骗他人，他人嘴里不说，记在心里，以后还跟你打交道，但已经在心里加了一层“防盗网”。
久之，真朋友也变成了假朋友。
永远暴露自己真实想法的人不存在。1.没有人从来不说谎，除非他没被欺骗过。况且生活需要，有时候我们就是要撒撒谎，原因可能是善意的也可能是恶意的。
例如，医生不跟患者说癌症到了晚期，只能死路一条，这是出于善良。你不能说医生不暴露真实是错的。
2.永远暴露自己的真实想法，你真的不怕吓跑别人吗？
东野圭吾说过，世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。大家真的都把内心想法摊开说，你不怕伤害到最爱的人吗？
最后暴露与不暴露是个人选择，几乎每个人都需要有戴面具的时候，人生如戏，不需要时时刻刻都演，但该你上台的时候，你不能退缩！
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先读金庸的小说好还是先读古龙的小说好？
肯定是先读金庸。读了金庸的武侠小说，基本上就对其他的不怎么感兴趣了。因为金庸的武侠小说，已经把武侠和小说的内涵阐述清楚了。
一、金庸小说具有广博而丰富的知识性。
金庸是史学家，他将广博的知识蕴蓄在小说里，增强了文章的可读性。金庸的第一部小说《书剑恩仇录》到最后一部《鹿鼎记》，他先后翻阅了大量的图书资料，极大地增强了史实效果，真实、感人。写《射雕英雄传》，金庸便参阅了《蒙古秘史》《元史》《成吉思汗传》等大量史书传记；《吴三桂演义》；查阅了《清史稿》、《玉林国师年谱》等，才写出《鹿鼎记》……
他的作品里十分自然地穿插着大量诗词名句，能看出他渊博的知识。此外，小说中对于易经八卦、奇门算术、医药、音乐、书画等杂学也多有涉猎。
二、金庸小说有众多栩栩如生的人物形象。
翩翩君子陈家洛，典型的书生气质，温润如玉，率领红花会群雄为恢复汉人衣冠而奋斗；辽东大侠胡一刀、胡斐父子，是金庸笔下典型的唐人古朴豪杰的风范，光明磊落，顶天立地；郭靖是金庸着力塑造的一个大侠，“侠之大者，为国为民”； 杨过、令狐冲、张无忌、石破天、乔峰……一个个大侠如耀眼群星灿烂，还有张三丰、金蛇郎君、孤独求败、黄棠、康熙等一大批继往开来的传奇人物。
《笑傲江湖》祖千秋与令狐冲论酒的情节及“梅庄”四庄主的“琴、棋、书、画”内容的描写。祖千秋侃侃而谈道：“红袖织绫夸柿叶，青旗沽酒乘梨花……酒味是极好的，可惜少了一股芳冽之气，最好用犀角杯盛而饮之，那就醇美无比了。须知玉杯增酒之色，犀角杯增酒之香，古人诚我不欺。”人物形象跃然纸上，栩栩如生。
《笑傲江湖》中令狐冲的形象，他生性率直，活的潇洒，是金庸小说中最洒脱之人；但他又是最遵守中国传统文化之人，他依恋师门，极力维护师傅、师弟，他交友只认情义，不分正邪，他受到委屈从来是反躬自问，不责怪他人。个性的张扬与道德的完善在他身上得到最完美的结合。基本上，金庸的小说，每一个主角都是一个经典。
三、金庸小说的文化内涵和人生哲理。
金庸在行文时常会引用一些古典诗词，并运用的极富韵味。在他的作品中，上至帝王下至乞丐都可能成为历史的创造者。“滴水之恩，当涌泉相报”胡斐以自身性命来回报曾经为她求过情的马春花；杨过学艺“白剑锋从美联储，梅花香自苦寒来”，不计严寒酷暑，不管黑夜白天，终于炼成一身高强的武艺。“侠之大者，为国为民”这是郭靖，乔峰等大英雄侠士终生为人的宗旨。
儒家思想对于金庸塑造中华民族性格和文化心理结构上有着举足轻重的作用。对重点人物的塑造更是如此。《射雕英雄传》中，郭靖憨厚、朴实、忠诚、积极进取，对大宋一片赤诚忠心。在这部小说中，郭靖的爱国思想表现得最为精彩，一切利害冲突在他的面前都显得无关紧要了。茫茫草原上弯弓射大雕的一代天骄成吉思汗是抚养他长大的人，情同父子。然而即便如此，郭靖在他面前明辨是非，当成吉思汗吞并大宋统一全国的时候。郭靖深深执行知晓自己是汉人，应该保卫自己的国家不应屈从于蒙古人 的差遣，私情与国仇泾渭分明，坚持铁的原则，不屈不挠，充分显示出 维护民族利益高于一切的崇高的民族气节。因此，郭靖的爱国主义也具有震撼人心的力量。
在金庸小说群侠中，有很多这种蕴含哲理性的情节描写，往往都在主角大悟大彻的时候豁然开朗，如醍醐灌顶，其功夫和人生阅历瞬间提升。金庸小说汲取中国传统文化中儒家、释家和道家三家思想之精华，立于一个新的更高的角度，对武侠文化进行重新审视与定位，从而确立了自己的一种新的人生哲理、价值观、世界观。
是又会安排很多很多的补习班吗？
暑假学习活动清单：
暑假到了，对于孩子来说有大把自由的时间，但是对于父母来讲就不一定了，很多的家长还是要上班忙工作，没有时间照顾孩子，所以暑假肯定是要对孩子有所规划和安排的，那到底是不是一定要安排进补习班呢，希望下面这个暑假活动清单，可以让所有的孩子都能找到适合自己的假期安排：
1、组织成立互助学习小组：班里几个同学组成互助小组，每天抽出半天时间在一起写作业，互相督促，互相学习，剩下的时间可以在小区或公园里一起玩，当然要注意安全！
2、送回老家体验生活：天天生活在城市里，尤其是学生阶段课业繁重，衣来伸手饭来张口的生活习惯让很多孩子已经对固有的生活环境产生了惰性，这个时候安排孩子回老家跟爷爷奶奶共同生活几天，当然要提前跟老人交代好，每天都要给孩子安排适当的劳动任务！这几天的活动内容就会成为很好的作文素材！
3、中远距离亲子骑行活动：爸爸妈妈有时间的前提下，不妨备上三辆自行车，带好路上吃喝拉撒的用品，来一次中远距离的骑行考验，最好选择避开交通要道，但又不能太偏僻的地方，提前计算好行程，以备不时之需！锻炼孩子的耐力，开阔孩子的视野！
4、去偏远山村看望留守儿童：这个最好能有认识的熟人，双方提前约定好以后，带点适当的礼品，去往山区留守儿童家里体验生活，帮他们收拾一下家务，做一些力所能及的事情，让孩子通过对比，更加珍惜来之不易的生活，更能懂得善良的可贵，懂得去力所能及的帮助别人，为了避免流于形式，可以跟留守儿童家庭组成长期帮扶对子！
5、组织同龄小伙伴，大家共同集资组织野外拉练：与其花费不菲费用去参加什么拓展，不如我们自己来设计和组织，男性家长可以聚在一起讨论，从网上的拓展项目当中筛选出一些适合孩子的项目来，并进行创新和改进，需要购买的设备大家一起出资购买，可以安排在当地的公园或山的老乡，在保证安全的前提下，让孩子们来一次真正的突破自我的大冒险，当然前提还是要注意安全，家长能出动的全部出动！
6、参加自发的公益活动：天气热了，但是仍然有很多人在冒着酷暑劳作，比如工地上的工人，比如环卫工人，还有很多需要进行室外操作的人员，我们可以引导孩子跟小伙伴一起去给这些有需要的人员送去一些关怀，比如送水、送降温茶等等，让孩子能够体会到劳动者的不容易，反思自己的学习环境的优越性！
7、家居环境大变样：利用暑假期间对家庭环境来一次彻底的调整和清理，贴贴墙纸、换一下窗帘，从整个的初始规划设计到每件物品的重新归位整理，都让孩子参与其中，提升孩子的责任意识以及对家庭的归属感！
8、每天一项科学实验：现在网络上包括学生的教材上都有很多有趣的实验，平时因为学习紧张，很多的实验老师可能只能一带而过，放假期间可以跟孩子一起把这些有趣的实验一一做一遍，提前准备材料，做好规划，记住每个实验一定要孩子写出观察记录！
9、假期美食天天变：放假了，孩子终于没有借口说没时间参与美食制作了，这个时候就是发挥孩子才艺的大好时间了，现代家庭什么烤箱、料理机、空气炸锅等等现代化的工具一应俱全，从网上搜索各式美食的制作流程，每天一道美食，拍照记录留存，让孩子的假期过得既有意义，还能不知不觉当中培养他的动手和参与家务的意识！
10、每天一首唱起来：不论从哪个角度来说，音乐对孩子的学习、品德包括陶冶情操都有非常大的好处，利用假期时间，没两到三天时间让孩子学习一首适合这个年龄段的新歌，这样等到新学期再组织活动的时候，孩子就不会再是坐在角落里的那个人了！
暑假进补习班不是不可以，但是我们建议千万不要让补习班占用了孩子所有的时间，提升学习成绩当然值得，但是对于孩子的一生来说，他需要的不仅仅是学习成绩，很多其他方面的东西甚至要超越学习的重要性，所以让孩子成为一个德智体美劳全面发展的人才，不能仅仅只是一句口号而已，至少不要让孩子未来变得跟我们一样无趣和沉闷！
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