太仓交友,中国古代四大传统爱情故事?

1、太仓交友，中国古代四大传统爱情故事？

首先，中国民间四大爱情故事分别是：《牛郎织女》、《孟姜女传说》、《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》。

一、四大爱情故事

1、牛郎和织女

☞汉代《古诗十九首》有：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

“牛郎织女”源于人们对自然天象的崇拜，后来发展成为七夕节、乞巧节，但不是情人节。中国古代的情人节，是元宵节。

☞至于牛郎织女的故事，《月令广义．七月令》引南朝梁殷芸《小说》：

天河之东有织女，天帝之女也，年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。天帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎，嫁后遂废织衽。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。涉秋七日，鹊首无故皆髡（kūn），相传是日河鼓与织女会于河东，役乌鹊为梁以渡，故毛皆脱去。

2、孟姜女和范喜良

源于战国时期的“杞梁妻哭夫”的史实编写，女主人公是孟姜，男主人公是杞梁，历史上确有此人，并非虚造。

西汉末刘向在《烈女传》中重述了《左传》中杞粱妻的故事。经过六朝、隋唐时代加工，形成了崩城和秦始皇联系在，到了元代故事基本成型。

3、白蛇和许仙

源自于唐代洛阳巨蛇事件，初步定型于明代冯梦龙《警世通言》，盛行于清代。

描述的是一个修炼成人形的白蛇精与凡人许仙的曲折爱情故事。包括篷船借伞，白娘子盗灵芝，水漫金山，断桥会，雷峰塔，许仕林祭塔，法海遁身蟹腹等情节。

4、梁山伯与祝英台

很久以前，在越州上虞县有一个女子叫祝英台，与丫环女扮男装前往书院读书期间，与书生梁山伯交好。

在祝英台向梁山伯表明心迹时，被学友马文才偷听到了，于是抢在梁山伯之前到祝英台家里下聘，梁山伯因相思病逝。

祝英台假意应允马家婚事，在迎亲队伍经过山伯的坟墓时，跳进坟墓，坟墓马上合起来，不久从中飞出一对蝴蝶。

二、四大故事各有特色

1、孟姜女传说爱情色彩淡

四个爱情神话故事中，孟姜女的传说更多的是控诉秦始皇为代表的封建王权，穷兵黩武给人民带来的深重灾难。

其余三个故事都流行很广，各有特色。

2、牛郎织女引发9个发源地之争

山东沂源，河北邢台，山西和顺，河南南阳和鲁山，陕西西安，江苏太仓，湖北郧西，江西新余等地。

3、赵雅芝和叶童造就电视剧神话

赵雅芝和叶童的《白蛇传》造就了一代收视神话，上至七八十岁的老太太，下至幼儿园的小朋友，几乎万人空巷。

4、钢琴曲《梁祝》传向世界

梁祝的故事，经过巫漪丽，陈刚、何占豪的加工，上世纪六七十年代风靡一时。

上个世纪九十年代，法国钢琴家理查德·克莱德曼来华演出，这首《梁祝》也是保留曲目之一。

三、我的最爱

白蛇传，印象最深刻！

2、杜甫一生穷困潦倒？

谢谢您的邀请和。“杜甫穷困潦倒的原因是什么？”我认为，这个问题真的是一个伪命题。因为没有任何一个有理由能够证明杜甫的穷困潦倒与他的努力有关。

再说说杜甫一生穷困潦倒，我认为有点不恰当。

因为杜甫在他父亲去世以前，杜甫不富裕，但也不是穷困潦倒，他从20岁到30岁，因为父亲做地方小官，所以，一直在到处旅游。

杜甫的父亲去世以后，他就一下陷入贫困的境地了。这时，杜甫已经结婚五年35岁了，但是，一直处于没有工作的状态。

像杜甫这样的读书人，没有工作又长期不善于经营，在唐代太多了，用今天的话来说，就叫结构性失业。

失业这个词也是杜甫诗歌中就有的。

杜甫严重失业的十年的这一段时间，也叫“困守长安的十年”。

天宝十四年他写的《自京赴奉先县咏怀五百字 自京赴奉先咏怀五百字》这首诗中说：“默思失业徒，因念远戍卒。”

这是因为，自从杜甫的父亲大约天宝五年去世以后，家庭没有任何经济来源了。这是因为，杜甫这个家族不是一个地主家族背景的世族，而是一个以读书做官的士族阶层，这个歌阶层也许社会地位还可以，但是，没有什么经济实力。

所以，杜甫父亲去世从这一年开始，也学得成熟一点了。他原来的想法是皇帝一定会请他这样有才华的人去做官的，做了官不就可以富裕了吗？所以，我为什么要辛辛苦苦去参加科举？

原来，自从杜甫开元二十四年参加过一次科举考试落地以后，他就再也没有参加科举考试。原因就是他的想法，真的还没跟别人不一样，有点特别超前。

就这样，在他没有工作的情况下，家里有父亲支持，杜甫十年都没有去参加科举。

但是，父亲死后的第二年，唐玄宗于天宝六年出诏文说，只要有一技之长的人，都可以到长安参加考试，然后分配工作。

杜甫听了高兴啊，连忙去参加这次机会难得的考试，因为，他已经十年没有参加过任何考试，也没有工作。现在，特特别需要马上有一份工作，因为他感到了有点等不起的紧迫感。

但是，这次考试没有下落，杜甫以为是自己考试成绩不及格，但是，打听了一下，根本与考试成绩没有任何关系，考完试以后，谁也没有被录取，也没有人知道是什么原因。

后来，他才知道，原来是宰相李林甫倒的鬼，阻止了录取工作，还向唐玄宗汇报说：天下太公平了，没有一个被遗漏的人才。

唐玄宗那时只顾跟刚刚得手的杨贵妃寻欢作乐，哪里还顾得上问一问，为什么我的诏文等于一张废纸！

唐代虽然有科举制度，但是，这只是走向仕途的途径之一。

唐代人才录取实际上是双轨制：一条路是科举，但是，人才录取的主要渠道还是推荐和继承制。

那么，我们就简单说说推荐与继承制这个路径是怎么回事。

这个制度也是人才主渠道，大量事务性工作岗位都是以继承为主的。

比如说一个会计师、一个将军，如果他们家的子弟有这样的人才，他爹是著名会计师、将军，那么，朝廷首选他们家的子弟，这几乎就是一种常态。甚至一些太守也是可以继承的，但是，需要申报朝廷。这就是继承。

还有推荐，就是由有地位的人推荐人才，走上一些工作岗位。

那么，哪些人可以继承父亲的工作呢？当然是国家需要的重要岗位，而且是父亲工作非常出色的。但是，必须要考察儿子的能力，不是无名、无功又无德的混混都能继承的。

这一条路跟杜甫没有任何关系。因为杜甫的父亲是一个低级小官，这样的小官，一般都是科举上来的人取代的。没有继承的可能。

还有一条路，就是通过高官的推荐，进入体制内。

杜甫大部分精力就用在这方面了。杜甫选择这一条路对不对？

当然没有错。为什么？因为只要高官推荐，如果成功，一般地位都比较高。

杜甫在天宝年中认识了唐玄宗的一个女婿，这个唐玄宗的女婿是前宰相张说的儿子叫张洎。我们今天说的岳父，就是出自张洎的故事。

张洎对杜甫的诗歌非常欣赏，也愿意给杜甫帮忙，但是，机会有限。

大概后来成功了一次，例如，杜甫的“河西尉”可能就是张洎推荐，才得到的一个机会。可惜，好不容易得到的这个官，杜甫不愿意去，不久，又给他换了一个官，杜甫就勉强去了，这已经算杜甫走推荐之路很成功了，因为毕竟，杜甫也是因为自己有才。

但是，不久就爆发了安史之乱，安史叛军打到长安以后，杜甫也在混乱中逃出了乱军，这个官也就结束了。

杜甫为了走推荐这一条路，真的很用心的。

杜甫不但结交了唐玄宗的女婿，杜甫还结交了李林甫的女婿杜位。

这个杜位是杜甫朋友，也是杜甫认的一个家族的朋友。他们一直关系很好。可惜，天宝八年李林甫死后，他的政敌开始打击李林甫的势利，杜位也受到牵连而贬官。所以，杜位实际也没有给杜甫帮上什么忙。

但是，安史之乱也给杜甫带来机会。他安顿好妻子住在鄜州羌村以后，听说唐玄宗的儿子在朔方继位，就冒着叛军的封锁去寻找唐肃宗。一路上还被叛军给抓住了。幸亏他说一幅普通人的模样，也没有受到严格监控，杜甫就逃出叛军之手。

然后真的找到唐肃宗了。唐肃宗给他一个右拾遗的官。主要负责提意见和搜集舆论。这就是“杜拾遗”的来历。

但是，杜甫刚刚做了两个月的右拾遗，唐肃宗的朝廷就发生了一次政治内斗。

把唐肃宗扶上马的一伙人，想除掉唐玄宗的宰相房琯。

杜甫不明唐肃宗一派的人，总是认为房琯是唐玄宗的人，不能重用这个内情，就为房琯辩护，结果，唐肃宗肯定认为这是杜甫瞎搅和，所以，就把杜甫打发出去休假了，让他先看看在鄜州羌村的老婆再说。

很快，唐肃宗收复了长安和洛阳以后，杜甫告别了鄜州羌村的老婆，长安回到做他的右拾遗。

这一段时间杜甫比较安定，但是，树欲静而风不止。

唐肃宗内部又向唐玄宗的势利发起进攻了，真有点不置于死地誓不罢休的势头，于是，把这些人都驱除朝廷，叫他们到外面做官。杜甫也是被驱除朝廷的小官之一。

给杜甫在华州安排了一个文秘的职务。

可是，不久，安史叛军又把洛阳给攻陷了，洛阳大乱，杜甫也就做不成官，他逃到秦州避乱。

杜甫在秦州住了不到一百天，冬天到了，秦州有点冷，杜甫既没有工作，也没有收入，杜甫只好到暖和一点的同谷去，没有一个月，他又决定去成都。

这次算杜甫走对了，到了成都，杜甫在朋友帮助下还修建了一个“草堂”。也能有一些闲地，可以开荒种地。这样的处境已经不错了。

第二年，杜甫的朋友严武到成都做地方最高行政长官。杜甫在成都的日子也就过得不错了。起码，自从他父亲去世以来没有这样安定无忧过。

但是，好日子不长。杜甫在成都生活了五年，严武突然去世，原来分为东西两个行政区的地方军阀争夺利益，成都大乱。杜甫只好又逃跑。他在夔州被严武原来收下的部将柏茂林收留下来，还叫他管理一个官办的果园和几十亩稻田。杜甫管理的不错。也比较安定地住了三年。

三年之后，杜甫又离开了四川到湖北和湖南，总共两年时间就去世了。

在唐代。要么有家族田园，要么是高官，一般人是不可能富的。杜甫清苦的一生里，大概最困难的是他父亲死后和安史之乱以前的一段时间。其它时间我认为生活算正常。要知道。在唐代过得不错，是多方面因素构成的。

就像今天，你收入虽然不错，但是亲戚都很穷，你父亲没有给你留下什么，就过得还不如收入比你低，但是，家境不错的那些人。

例如，与杜甫同时代的颜真卿已经是高官了，但是，家里非常穷，为什么？因为颜真卿一家200多人都需要他养活。

在颜真卿家里，吃不饱饭很正常。何况杜甫他的经济来源非常有限呢！

3、我觉得高中比较悬？

根据个人实际情况来判断。一些地方高中用的是分断形式教学，如，同是高一但用的教材不同，根据学生的认知程度来教，离你很近的上海郊区就有，这类是因材施教的靠谱学校。如果你判断自已(因你年少，所以要多问询家人、老师、朋友。)非常爱好某一方面而又并不喜欢学习，那就去做自已喜欢的，职业真真实实的是不分高低贵贱的。说这两个方面都是第一句的意思。根据个人的实际情况来判断，最合理的就是最正确的。举个例，曾经有同学问我“老师，这几年我都没学，要去实习太害怕，怎么办?”我说“知道害怕是好事，现在愿开始也不晚啊，你去中学上课先不忙上，先了解班上每一个同学，和他们交朋友，都成好朋友了大家就能体谅你，然后你只要确保不能出现知识点错误就很好了。……教了她很多应对的方法，目的只有一个，就是当下适合她的只能是那样了，虽然不太好，但适合她。

4、现在的感情这么不值钱么？

这个时代的人，比任何一个时代的人都要来得，自由平等。

每一个人都是一个独立的个体; 不是依附某一个人存在; 也不是成为被依附的那个人。

这无疑是一种发展，这无疑是一种进步，这无疑是一种成功，而这无疑也没有了我们必须在一起的理由。

在之前那些时代：有不孝有三，无后为大的责任；有父母之命，媒妁之言的规矩；有指腹为婚，青梅竹马的爱情。

这个时代不一样：人人都自由了，平等了，开放了。以一个包容的态度，承载所有的思想，所有的言论。而这一个时代的人，无疑是迷茫的。又或者说：这一个时代的人,还没来得及 拥有属于自己的责任。

言论和思想是具有多面性的：这个人说面对感情应该这样；那个人说面对感情应该那个。人似乎没有了自己的主见 。人云亦云，见山是山。

人人皆以一种玩笑的态度来对待感情：似乎那是一个游戏；那是一种消遣。而不是一份责任;一份必须要扛起的诺言。

当然，人与人在相处的过程中，肯定会暴露出一些 对方觉得不好的地方，而这些双方都有。所以这必定是一个 相互接纳相互包容 的过程。

但为什么要这么接纳你包容你呢？或许是因为爱吧。

当爱已然耗尽，独留下无尽空虚，悠悠回忆。

那为什么在相处的过程中不指出这些呢？

因为一开始还不熟悉。双方都以一个最好的姿态，去迎接另一半，但过久了会累。即使再好的朋友，也有一些话不会讲出口。

人都这样，都有自己的一片小小世界。或许会向你开放一部分，但绝不是全部。

有些事宁愿憋在心里也不想讲出口。因为不熟悉，因为还很陌生, 还没来得及熟悉你。便已经没有了那份耐心。

或许就是这样吧。

5、三国姜维北伐大部分总是胜利？

姜维的胜利多是局部的胜利，并没有改变局势的战役，所以他所谓的“九伐中原”雷声大雨点小，对改变蜀国的命运作用不大，具体原因如下。

其一，诸葛亮去世后，继任者先后是蒋琬和费祎，姜维只是个统兵的将军，他没有决定北伐的权力。在继承诸葛亮的遗志、继续北伐方面，蒋琬在位时还有些动作，费祎掌管军政大权后，对北伐并不积极，采取的是积极防御、韬光养晦的政策。姜维每次请战北伐，费祎拨给他的兵力也就万人左右。这点兵力能干什么，打不了大的战役，攻城略地也困难，只能袭扰魏国，得胜了就撤回来。

其二，在费祎死后，姜维等来了机会。费祎不是自然死亡，而是被魏国降将刺死的，这里面姜维是有嫌疑的。反正费祎死后，姜维执掌了兵权，对北伐有了话语权。但他的权力与蒋琬和费祎相比，有很大的不同，蒋琬和费祎都是军政一肩挑，有开府执政的权力，与诸葛亮差不多。到姜维这里，他只管军事，管政务的丞相类官员另有其人，姜维的权威打了折扣。

其三，姜维独当一面，兴兵北伐时，蜀国的国力已难以支撑。彼时的蜀国长期偏安在巴蜀，荆州来的精兵良将早已凋零殆尽，到了“蜀中无大将，廖化作先锋”的地步。对比之下，魏国占据中原，幅员广大、人口众多、人才辈出，一次动员几十万兵力不在话下。就是与江南的吴国相比，蜀国也处在弱势。战争比拼的是国家实力，最弱的蜀国向最强大的魏国进攻，根本撼不动啊。

其四，明知不可为而为之，诸葛亮没有做到，姜维更不可能。所以姜维的北伐虽然取得一些局部的胜利，并没有实质性的进展。魏国仅动用了西部的兵力，用郭淮、邓艾等大将就挡住了姜维，甚至打败了姜维。姜维的北伐不但没有胜利，还穷兵黩武，严重地损耗了蜀国本来就很弱的国力和兵力，后来防御本土的兵力都不够了。

其五，一个国家的灭亡，除了外部不可抗拒的因素，内部动乱出问题更是关键。蜀国后期，后主刘禅崇信宦官黄皓，一旦宦官得道升天，国家都好不到哪去，东汉末年就如此。如果那时蜀国有诸葛亮那样的丞相，黄皓起不了势。可惜执政的董厥、诸葛瞻即诸葛亮的儿子限制不了黄皓，宦官当道，百官趋附，蜀国朝堂昏暗。姜维更杀不了黄皓，一个阎姓将军要走黄皓的门路取代他，姜维无奈带兵去屯田避祸了。

姜维消停了，蜀国江河日下，百姓生活困顿，面有菜色。魏国看到了灭蜀的机会，派钟会和邓艾统兵出征。蜀国这边，黄皓蛊惑后主刘禅，报喜不报忧，耽误了大事。姜维领兵占据险要地带，挡住了钟会的大军。可邓艾走险路奔袭蜀都成都，诸葛瞻领兵出战，兵败绵竹战死。邓艾进军成都，蜀后主刘禅开门投降，并命令姜维投降。到此时，姜维无力回天，与钟会合谋起事失败被杀。蜀国的灭亡是大势所趋，绝非姜维能够改变的。