浙江绍兴新昌结婚风俗,亲家这个词到底有什么意义

2023-03-04 11:30:04 48阅读

浙江绍兴新昌结婚风俗,亲家这个词到底有什么意义?

你所说的认亲家实质上是指拜寄,在中国北方也称“认干亲”、“打干亲”,南方多称为“认寄父”、“认寄母”、“拉干爹”等。 “亲家”这个词的意思是:男女结婚以后,夫妻双方的父母彼此的互称出处: 《新唐书·萧嵩传》载:“子衡,尚新昌公主,嵩妻入谒,帝(玄宗)呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上,唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母,足见其关系的亲密。因此,唐代诗人卢纶作《王驸马花烛诗》云:“人主人臣是亲家。”五代时,又出现了亲家翁的敬称。 《五代史·刘目旬传》说,刘目旬与冯道是姻家二人并任宰职,冯道罢官后李愚代替了他。 李愚向来嫌恶冯道的为人,接任后,每当稽查出冯道的过失差错时,李愚就在刘目旬面前讥笑冯道说:“这是您亲家翁干的好事。”后来,亲家称呼通行到了民间,一般老百姓也开始使用这一称呼,并一直沿用到今天。

谁拍过蓝天白云照片?

新疆的天,蓝的像一块幕布,白云悠悠,牛羊成群,蓝天下白色的蒙古包,别有诗意。

浙江绍兴新昌结婚风俗,亲家这个词到底有什么意义

天空下,雪山和白云连成一体,是其他地方看不到的美景,第一次去新疆的时候,回来告诉朋友,新疆的天特别高,特别蓝,有时候一丝云朵都没有,再次去看,还是美。

待在雾霾严重的城市里,时间久了,已经忘记了蓝天的颜色,再看这些图,感觉,心都是清明的。

端午节有什么习俗?

据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多,达二十多个,堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。

1、赛龙舟、洗龙湫水。龙湫水也就是龙舟竞渡过的水,人们认为那是好水、活水,故常有喜喝龙湫水、洗龙湫水浴的习俗,民间也就有“五月节洗龙湫水”的俗语流传。

2、吃粽子。端午节粽子主料:糯米,为禾本科草本植物糯稻的种子。味甘、性温,入脾、胃、肺经;具有益肺气、补中益气,健脾养胃,止虚汗之功效。( 糯米有收涩作用,对尿频,盗汗有较好的食疗效果。)主治:脾胃虚弱,体倦乏力,少食,腹泻;气虚自汗。竹叶甘,淡,寒。主治:热病心烦口渴,咽喉炎,口腔炎,牙龈肿痛,心火织盛引起的口舌生疮,尿少赤黄。还可以清热除烦:用于热疡烦热,心烦不寐,小儿夜啼。另配料可以随意选用,有大枣、榛子、苡米、花生、莲子、芡实.....也都有滋补保健。

3、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的习俗,也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷,每味各两克,另外再加1克丁香。将这几味中药研细,然后放在致密的布袋中,缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处,也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药,中医认为有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍的功能,从而起到防病的作用。

4、悬艾叶菖蒲。民谚说:“清明插柳,端午插艾”。在端午节,人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除,以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中。中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲是多年生水生草本植物,它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。

5、喝雄黄。酒医史渊源《清嘉录》记载:“研雄黄末,屑蒲根,和酒饮之,谓之雄黄酒。我国民间有“早端午、晚中秋”之说,认为辰属龙,辰时正是群龙行雨之时,在端午节早晨摆雄黄酒宴,是百姓企盼出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。”制备雄黄酒的方法很简单,用于饮用的,则取微量经过水飞处理的雄黄细粉,现行药典规定内服用量为0.05克~0.1克放入一只小碗或小杯中,再加入15毫升~20毫升白酒,用筷子将其搅溶,再将上层带有微红的酒液倒入定量白酒中,碗底或杯底的沉淀物则弃之不用,饮用量约15毫升左右。

6、煮大蒜。大蒜是一种中药,味辛甘,能杀毒灭菌,熟食能清肠胃毒素,疏通血脉。端阳节早晨,全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头,以疏通血脉,消毒灭菌。

7、滚吃鸡鸭鹅蛋。全国各地均为流行。端午早晨,东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动,然后剥皮让儿童吃下,据说这样做可免去儿童的肚子疼,实则为节日的一种嬉儿游戏。

8、驱五毒。五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎五种毒虫。“端阳节,天气热;五毒醒,不安宁。

不值半文有什么含义呢?

“亲家登门,不值半文”,是旧时农村的一句老话。需要说明的是,这里的亲家主要指的是女方父母。

大家知道,旧时是男权社会体制,女人的地位是很低的。“嫁出去的闺女泼出去的水”,意思是说女儿一旦出嫁了就成了夫家的人,跟父母的联系就很少了。女儿父母作为女儿夫家的亲家,和女儿夫家也是基本上不来往的。而女儿父母去女婿家(旧时儿子成家后大都和父母住在一起)走亲家,一般都是遇到了什么难事而不得已才到亲家求助求援找“麻烦”的,这种情况男家大多是不待见的了,所以有了“亲家登门,不值半文”这句话,也就是男家瞧不起的意思了。好多亲家之间老死不相往来,把亲家做成了“冤家”。

今非昔比。如今世道早变了,“亲家登门,不值半文”早已变成“亲家登门,越走越亲”了。特别是前些年实行计划生育,好多家庭都或是一个儿子或是一个女儿,做父母的满满心思牵挂着儿子或女儿,儿女成家后双方亲家走动的勤哩!而且现在很多年轻人成家后都是自己单门独户过,无所谓男家女家,两边父母随时都可以到儿子家或女儿家的。

重要的是人们观念变了。旧时,男女双方亲家间一般是不来往不照面的,有亲家之名,无“亲家”之实。现在的亲家之间很多都是很敞亮的呢!彼此互相走动,互相关心,成了“亲家加朋友”的关系。我有一个同事,他们两口跟前是个女儿,女儿嫁到了同城。此后他们两边亲家你来我往,每半月聚一次,男人坐一块喝会儿酒,女人在一起唠唠家常,这才是正儿八经地“亲家”呢!

说到底,是现在社会发展了,进步了。旧时的一些俗语谚语行不通了,早已成了过去时。

乡愁是一种挥之不去的情愫?

那里才是我的家?

我每次登上飞机✈️,踏上绿皮火车。

都会心动,我以前不这样。

我六岁离开老家,五十年后回去找过,生我养我的青砖黑瓦的一间平房。那里是冀中平原,爷爷👴被小日本🇯🇵杀害,常眠在那块土地上。深藏着……民族狠。我拜别了神圣的土地!别了!深留在心里――乡愁。

我在前行,爬上黄土高坡。在那个我曾经栽过树、绿化过的兀茂山上,看看黄河水和山下的城市。工厂是我的父辈,开着从朝鲜战埸缴获的老美的“嘎斯”汽车,还有“老修”的推士机,铲平道路,从废墟上盖起厂房,有了福利区。

山坡上常眠着抗战的“英雄们”,打下江山,又建设了一个新的国家基地。别了――乡愁。

年轻的我当上“送电工”爬上解放牌的汽车🚙大箱上。跑遍了祖国大地,西电东输、超高压直流电力“天路”进藏;把光明送到千家万户,用自己的脚丫丈量高山、大河。山南、海北撒下一滴滴😓水。我座在高高的“铁塔”上遥望远方――走过千山万水,四海为家――又填了新的乡愁。

正当年的我,换位进厂。“零点”起步,学文化、钻图纸,爬车床、拆设备成为“标兵”。设备老化、需要“更新”连我们一起更掉了。五十岁的我离开厂房“开啟”新行业,向“社会”要“饭”吃。又爬上“绿皮车”――开始创业――久等的乡愁。

从新“学徒”,从“零”开始,从“员”工开始,积累经验,抓住主要“环节”,抓“项目”提升资质入手。又是十年磨一剑。爬上打工族的管理层。成了“老打工仔”。在千里戈壁滩、到“二郎山、盐湖”,日月山打尖探点。岷山看雪。青海省门源县~隍源。品尝“血肠”子,六十二岁还在“干”。什么是情愫?是难已忘怀的“打工情”,又是一种说不清,道不明的――乡愁。

老了,开始学会修、闲、旅游了,垂钓、上网下像棋、去尕海、甘南,逛景点。

还不行!

又出现新问题了,九十多的老岳父又需

要照顾了,

只好在苏州喜欢的钓鱼,回西北侍候老人。往往、返返!

那里是我的家?到处是情愫,满满的――乡愁。

扎西德勒!吉祥如意!

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