浙江绍兴新昌结婚风俗,亲家这个词到底有什么意义
浙江绍兴新昌结婚风俗，亲家这个词到底有什么意义？
你所说的认亲家实质上是指拜寄，在中国北方也称“认干亲”、“打干亲”，南方多称为“认寄父”、“认寄母”、“拉干爹”等。 “亲家”这个词的意思是：男女结婚以后，夫妻双方的父母彼此的互称出处： 《新唐书·萧嵩传》载：“子衡，尚新昌公主，嵩妻入谒，帝（玄宗）呼为亲家。”最初这一称呼只流行于皇亲国戚的联姻上，唐玄宗直呼龙婿生母为亲家母，足见其关系的亲密。因此，唐代诗人卢纶作《王驸马花烛诗》云：“人主人臣是亲家。”五代时，又出现了亲家翁的敬称。 《五代史·刘目旬传》说，刘目旬与冯道是姻家二人并任宰职，冯道罢官后李愚代替了他。 李愚向来嫌恶冯道的为人，接任后，每当稽查出冯道的过失差错时，李愚就在刘目旬面前讥笑冯道说：“这是您亲家翁干的好事。”后来，亲家称呼通行到了民间，一般老百姓也开始使用这一称呼，并一直沿用到今天。
谁拍过蓝天白云照片？
新疆的天，蓝的像一块幕布，白云悠悠，牛羊成群，蓝天下白色的蒙古包，别有诗意。
天空下，雪山和白云连成一体，是其他地方看不到的美景，第一次去新疆的时候，回来告诉朋友，新疆的天特别高，特别蓝，有时候一丝云朵都没有，再次去看，还是美。
待在雾霾严重的城市里，时间久了，已经忘记了蓝天的颜色，再看这些图，感觉，心都是清明的。
端午节有什么习俗？
据统计端午节的名称在我国所有传统节日中叫法最多，达二十多个，堪称节日别名之最。如有端午节、端五节、端阳节、重五节、重午节、天中节、夏节、五月节、菖节、蒲节、龙舟节、浴兰节、粽子节等等。
1、赛龙舟、洗龙湫水。龙湫水也就是龙舟竞渡过的水，人们认为那是好水、活水，故常有喜喝龙湫水、洗龙湫水浴的习俗，民间也就有“五月节洗龙湫水”的俗语流传。
2、吃粽子。端午节粽子主料：糯米，为禾本科草本植物糯稻的种子。味甘、性温，入脾、胃、肺经；具有益肺气、补中益气，健脾养胃，止虚汗之功效。( 糯米有收涩作用，对尿频，盗汗有较好的食疗效果。)主治：脾胃虚弱，体倦乏力，少食，腹泻;气虚自汗。竹叶甘，淡，寒。主治：热病心烦口渴，咽喉炎，口腔炎，牙龈肿痛，心火织盛引起的口舌生疮，尿少赤黄。还可以清热除烦：用于热疡烦热，心烦不寐，小儿夜啼。另配料可以随意选用，有大枣、榛子、苡米、花生、莲子、芡实.....也都有滋补保健。
3、挂香囊。我国很多地方有端午节挂香囊的习俗，也是一种预防传染病的方法。自制端午香囊用到的中药有苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷，每味各两克，另外再加1克丁香。将这几味中药研细，然后放在致密的布袋中，缝合好。可以佩戴在胸前、腰际或肚脐处，也可以把香囊挂在门口、室内或车内。这几味中药，中医认为有散风驱寒、健脾和胃、理气止痛、通九窍的功能，从而起到防病的作用。
4、悬艾叶菖蒲。民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油，是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
5、喝雄黄。酒医史渊源《清嘉录》记载：“研雄黄末，屑蒲根，和酒饮之，谓之雄黄酒。我国民间有“早端午、晚中秋”之说，认为辰属龙，辰时正是群龙行雨之时，在端午节早晨摆雄黄酒宴，是百姓企盼出现风调雨顺、五谷丰登的好年景。”制备雄黄酒的方法很简单，用于饮用的，则取微量经过水飞处理的雄黄细粉，现行药典规定内服用量为0.05克～0.1克放入一只小碗或小杯中，再加入15毫升～20毫升白酒，用筷子将其搅溶，再将上层带有微红的酒液倒入定量白酒中，碗底或杯底的沉淀物则弃之不用，饮用量约15毫升左右。
6、煮大蒜。大蒜是一种中药，味辛甘，能杀毒灭菌，熟食能清肠胃毒素，疏通血脉。端阳节早晨，全国大部分地区的习俗是煮食新蒜头，以疏通血脉，消毒灭菌。
7、滚吃鸡鸭鹅蛋。全国各地均为流行。端午早晨，东北一带是由长者将煮熟的鸡鸭鹅蛋放在儿童的肚皮上滚动，然后剥皮让儿童吃下，据说这样做可免去儿童的肚子疼，实则为节日的一种嬉儿游戏。
8、驱五毒。五毒是指蝎子、蜈蚣、毒蛇、虾螈、壁虎五种毒虫。“端阳节，天气热；五毒醒，不安宁。
不值半文有什么含义呢？
“亲家登门，不值半文”，是旧时农村的一句老话。需要说明的是，这里的亲家主要指的是女方父母。
大家知道，旧时是男权社会体制，女人的地位是很低的。“嫁出去的闺女泼出去的水”，意思是说女儿一旦出嫁了就成了夫家的人，跟父母的联系就很少了。女儿父母作为女儿夫家的亲家，和女儿夫家也是基本上不来往的。而女儿父母去女婿家(旧时儿子成家后大都和父母住在一起)走亲家，一般都是遇到了什么难事而不得已才到亲家求助求援找“麻烦”的，这种情况男家大多是不待见的了，所以有了“亲家登门，不值半文”这句话，也就是男家瞧不起的意思了。好多亲家之间老死不相往来，把亲家做成了“冤家”。
今非昔比。如今世道早变了，“亲家登门，不值半文”早已变成“亲家登门，越走越亲”了。特别是前些年实行计划生育，好多家庭都或是一个儿子或是一个女儿，做父母的满满心思牵挂着儿子或女儿，儿女成家后双方亲家走动的勤哩！而且现在很多年轻人成家后都是自己单门独户过，无所谓男家女家，两边父母随时都可以到儿子家或女儿家的。
重要的是人们观念变了。旧时，男女双方亲家间一般是不来往不照面的，有亲家之名，无“亲家”之实。现在的亲家之间很多都是很敞亮的呢！彼此互相走动，互相关心，成了“亲家加朋友”的关系。我有一个同事，他们两口跟前是个女儿，女儿嫁到了同城。此后他们两边亲家你来我往，每半月聚一次，男人坐一块喝会儿酒，女人在一起唠唠家常，这才是正儿八经地“亲家”呢！
说到底，是现在社会发展了，进步了。旧时的一些俗语谚语行不通了，早已成了过去时。
乡愁是一种挥之不去的情愫？
那里才是我的家？
我每次登上飞机✈️，踏上绿皮火车。
都会心动，我以前不这样。
我六岁离开老家，五十年后回去找过，生我养我的青砖黑瓦的一间平房。那里是冀中平原，爷爷👴被小日本🇯🇵杀害，常眠在那块土地上。深藏着……民族狠。我拜别了神圣的土地！别了！深留在心里――乡愁。
我在前行，爬上黄土高坡。在那个我曾经栽过树、绿化过的兀茂山上，看看黄河水和山下的城市。工厂是我的父辈，开着从朝鲜战埸缴获的老美的“嘎斯”汽车，还有“老修”的推士机，铲平道路，从废墟上盖起厂房，有了福利区。
山坡上常眠着抗战的“英雄们”，打下江山，又建设了一个新的国家基地。别了――乡愁。
年轻的我当上“送电工”爬上解放牌的汽车🚙大箱上。跑遍了祖国大地，西电东输、超高压直流电力“天路”进藏；把光明送到千家万户，用自己的脚丫丈量高山、大河。山南、海北撒下一滴滴😓水。我座在高高的“铁塔”上遥望远方――走过千山万水，四海为家――又填了新的乡愁。
正当年的我，换位进厂。“零点”起步，学文化、钻图纸，爬车床、拆设备成为“标兵”。设备老化、需要“更新”连我们一起更掉了。五十岁的我离开厂房“开啟”新行业，向“社会”要“饭”吃。又爬上“绿皮车”――开始创业――久等的乡愁。
从新“学徒”，从“零”开始，从“员”工开始，积累经验，抓住主要“环节”，抓“项目”提升资质入手。又是十年磨一剑。爬上打工族的管理层。成了“老打工仔”。在千里戈壁滩、到“二郎山、盐湖”，日月山打尖探点。岷山看雪。青海省门源县~隍源。品尝“血肠”子，六十二岁还在“干”。什么是情愫？是难已忘怀的“打工情”，又是一种说不清，道不明的――乡愁。
老了，开始学会修、闲、旅游了，垂钓、上网下像棋、去尕海、甘南，逛景点。
还不行！
又出现新问题了，九十多的老岳父又需
要照顾了，
只好在苏州喜欢的钓鱼，回西北侍候老人。往往、返返！
那里是我的家？到处是情愫，满满的――乡愁。
扎西德勒！吉祥如意！
