淮南相亲平台,今天农历二十五除了磨豆腐还有哪些习俗?
淮南相亲平台，今天农历二十五除了磨豆腐还有哪些习俗？
二十五，磨豆腐。这是过去传统的年俗，这一天是磨豆腐的日子。除了磨豆腐之外，这一天还是接玉皇、赶乱岁的日子。
接玉皇：过去旧习俗认为灶王爷上天后，汇报人间的善恶，玉皇听取汇报后要在腊月二十五这天亲自下界，查看人间善恶，并决定来年祸福，所以人们都不敢怠慢家家都要祭拜，以祈求幸福，因此称为“接玉皇”。在这一天，人们的起居，言谈举止都格外小心，以争取有个好的表现，来博取玉皇的欢心，降福来年。
赶乱岁：送灶王上天后要到除夕才迎回，这段时间内人间是处于无神状态，各种禁忌都没有了，因此，腊月二十五以后这段时间，民间嫁娶的特别多，被称为“赶乱岁”。乱岁也是民间老百姓为自己设置的自我调节生活的时间段。
中原都包括哪些地方？
在我们的印象当中，中原这个地方应该是有着得天独厚的地理优势，地势优越，宜居，适宜农作物生长的好地方，要不为何自古以来都是兵家必争之地呢？
所以咱们今天历史上所提到的中原，主要指的是在黄河中游和下游的一代区域，我们都知道华夏文明的起源地方之一就有黄河。而黄河中下游这一带区域也一直是华夏民族的主要活动区域，是古代中国的核心区域。
其大概包括现如今的河南、山东，安徽，山西，河北、陕西等的区域，大致就是华北平原！
事实上所谓“中原”，我们不一定要用“地理”角度去解读！
可以将其认为是“中华文明之源流”，其区域是随着华夏民族的发展而不断变化的！
最初的中原在河南，因为那里周王室的所在地，有着古都洛邑，是天下之中心。于之对应的则是所谓的西戎、北狄、东夷、南蛮。而后来，中原随着“华夏民族”的发展而逐渐扩张。比如秦汉时期，关中也被纳入其内，因为那里是天子所在，天下中心。
总而言之，越靠近都城，其就越是中原核心地带！比如隋唐时期的长安洛阳、五代北宋时期的汴京。后来的南宋虽然偏安江左，天子居于杭州，但杭州一直只是临时首都，汴京以及北方到大片沦陷地被认为是故土。所以这才有了陆游那首诗：”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁！“
读懂“中原”二字，不仅让我们重新了解了华夏文明的由来，还让我们更加深刻的印证了文明二字并非写起来这么简单，现在一切的景象若没有几千年前我们未知的的中原的崛起，文明的创造，这一切将根本不会出现，中原不仅是活跃在武侠小说的中的文字，而是更应深刻烙印在我们心中的文明。
为何孙坚执之无用？
既然问的演义里面， 就以演义为准回答
为什么同一方玉玺，在孙氏父子二人手中却是带给了二人不同的命运呢？
我认为， 主要是三个原因，一是两人面对的天下形势不同，二是两人拥有玉玺的时候自身实力不同 ，欲望也不同，三是天下诸侯对两人的评价不同 ，对待两人的战略衡量自然也不同下面就仔细解释这三点不同
首先，两人面对的天下形势不同，孙坚得到玉玺的时候，是董卓刚刚烧毁洛阳 ，迁都长安的节点，此时虽然汉朝皇室的威严已经大大受损，但依然还有残存，天下诸侯在心理上基本还认为自己是汉室臣子，所谋求的最多也只是带兵勤王，继而权倾朝野罢了，还没有哪家诸侯此时就想着改朝换代，自立为王的，在这种情况下，孙坚得到玉玺的消息传出去后， 自然就成为众矢之的，孙坚自己也明白这个道理，所以才急忙带兵返回江东，可惜在荆州遭受伏击，中箭而死
孙策就不同了，虽然仅仅时隔五年，可这几年间大汉王朝的威严几乎已经没有了，长安城里董卓，王允，吕布 ，李傕郭汜等互相争锋，挟持天子，天下各路诸侯也相互征伐，抢夺人口地盘，或者干脆占据州郡自立，不再听从朝廷命令，失去了汉朝的威严加持之后 ，玉玺的权威性和重要性就大大下降，再加上孙坚已死，诸侯也没有执着的非要从孙氏族人身上追回玉玺， 这才使得孙策安然无恙，后来，更是以玉玺为质，向袁术借兵三千，而后就以这三千兵力为基础，打下来江东六郡，成为吴国立国的基础
再说第二点， 两人拥有玉玺时候的实力不同，欲望也不同，孙坚拥有玉玺的时候，已经是一方诸侯了，虽然也托庇在袁术名下，但事实上是独立的一路诸侯，而且还是诸侯中战功最高 ，最懂军略的人之一，麾下拥有一支效忠自己的精锐军队，孙坚拥有这样的实力 ，自然认为自己拥有私藏玉玺的底气，心中想着自己天命所归，得到玉玺代表着自己可以图谋大事了，于是就做出了秘密领兵携玉玺回江东的决定，结果做事不密，消息传了出去，这才导致路上遇到刘表派人截击而死
而当玉玺在孙策手里的时候，孙策无兵无将，无钱无粮，也无立锥之地，本身还只是袁术麾下的一员武将，跟孙坚自己占据一方号称“江东猛虎”比起来，简直天差地别 ，所以孙策几乎是别无选择之下 ，才做出用玉玺为质来借兵打地盘的决定，因为他很清楚 玉玺在自己手中也没用， 反而迟早会惹来灾祸，不如拿出来换回一些筹码， 使的孙氏家族可以安身立命，说白了，孙策不是不想要玉玺， 实在是实力不允许啊，就像是人有了几千万的身家之后，自己喜爱的文物自然是保持下来 ，留待以后慢慢把玩，但要是连饭都吃不饱的情况下，几乎都会选择把喜欢的文物卖掉，换的一些钱财 填饱肚子再说 ，这个比喻虽然不太恰当 ，可是能够比较形象的形容孙策当时的处境，此时孙策没有以玉玺为基争雄天下的野心，只想着先占据一些城池，成为父亲那样的一方诸侯再说
最后就是天下诸侯对两人的态度不同了，孙坚在世的时候，“江东猛虎”之名传遍天下，诸侯讨董石孙坚是众望所归的先锋，可见各路诸侯对他的认可，同时孙坚本人也是诸侯中战功最高、最通军略、最为骁勇善战之人，当时只有公孙瓒或许可以跟他在这方面相比，就连在会盟讨董的关键时刻，袁术还在担忧他日后势大难制，不惜断供粮草以致孙坚败绩，可见诸侯对孙坚的忌惮，所以一旦这样的“江东猛虎”得到了玉玺，立马就成了诸侯的心腹大患，所以孙坚后来才成为众矢之的，遭遇截杀而死
换成孙策就不同了，孙策虽然事实上也是骁勇善战，胆识谋略不下于孙坚，但天下诸侯真正把他当回事儿的没有几个，有一个细节可以充分说明这个问题，曹操刘备二人青梅煮酒论英雄时 ，刘备提到孙策，曹操是满脸的不屑：孙策借父之名 ，非英雄也，此时的孙策已经带兵打下了江东六郡，成为事实上的一方诸侯，依然被曹操如此轻视，可见天下诸侯， 真正重视孙策的没有几个 ，这也给了孙策发展的时间和机会，一个籍籍无名的人，就算得到传国玉玺，又能有多大作为呢？正是因为诸侯对孙策的不重视，才使得孙策前期没有受到父亲战死的牵连，后期进攻江东的时候也没有遭遇真正强敌的阻挠
综上所述，面对玉玺，孙氏父子的不同选择带给了二人不同的命运，这跟二人的个人能力没有关系，事实孙坚孙策两父子，不管是能力，还是性情都极为接近，他们面对玉玺之所以选择不同，主要还是因为形势所至，若是把孙氏父子换个位置，估计两人的命运也会换过来了汉武帝母亲王娡是如何从一位离异的普通民女摇身变为皇后的？
山野老人回答这个问题：
汉武帝母亲王娡是如何从一位离异的普通民女摇身变为皇后的（一）？对于这个问题，山野老人想从三个方面回答：
一，汉武帝母亲王娡有丈夫、有孩子，为什么还要进宫？
二，汉武帝母亲王娡靠什么在皇宫立足？
三，汉武帝母亲王娡怎样摇身变成皇后的？
这三个问题都较复杂，山野老人分三次回答，这一次回答汉武帝母亲王娡有丈夫、有孩子，为什么还要进宫这个问题。
（臧儿：王娡的母亲）
多年前，燕国的某一天，狂风大作，雪花飞舞，天地之间，只见漫天的飞雪，上不见天，下不见地，白茫茫一片，混混沌沌。
燕国王宫里，燕王臧荼对身边的儿子臧衍说：“燕国完了，为了保全性命，你带着你闺女臧儿，往匈奴逃命吧！”
臧儿此时还不到十岁，她倔强地抬起头，对臧荼说：“爷爷！我不走，我哪里也不去，我就留在中原！我要替爷爷报仇，刘邦夺走了爷爷的江山，我要刘邦的后人加倍还给爷爷！”
臧荼抚摸着臧儿的头说：“你小小年纪，心事很大啊！”
臧衍说：“你一个黄毛丫头，连吃饭、穿衣都还要人伺候，还敢说替爷爷报仇？能养活自己就不错了！臧儿听话，跟爸一起到匈奴去！”
臧儿说：“我现在吃饭、穿衣都要人伺候，现在是有这个条件，有人愿意伺候我。一旦没有这个条件，我会照顾好自己的！”
臧衍说：“臧儿为什么不听话呢？跟着爸爸一起到匈奴，有爸爸在身边，什么事情有爸爸照顾，这不好吗？”
臧儿说：“这不好！我不需要爸爸照顾，我要自立，我要独自闯天下，请爸爸和爷爷放心，我说过的话，一定算数！”
臧荼说：“就依了我们臧儿的！你要是把臧儿带到匈奴，也不是很放心！那个地方，天寒地冻，匈奴人又野蛮，臧儿去了，还是让人放心不下。我们臧儿既然能说出这样的话来，也能做出惊天动地的事情来，我相信臧儿，就让臧儿留在国内吧！”
臧儿说：“我们祖孙三代迟早要分手的，不如，我这就走！走在你们前面，有爷爷、爸爸相送，我更有信心！”
臧儿进房间，换了一套衣服，走出大门，迎着风雪，大踏步地向远处走去，一会儿，就消失在大风雪之中！
臧儿走出王宫，只有一个信念，到关中去，到都城长安去，只有到了都城长安，才有可能为自己的家族报仇！
一个多月后，臧儿来到了赵国境内。
来到赵国后，天气逐渐暖和，从家里出发，穿的都是防冻的皮毛衣裤，经太阳暴晒，浑身瘙痒。臧儿想，得换身衣服。
到哪里去换衣服呢？
赵国举目无亲！
臧儿来到乱坟岗上，从死人堆里，扒出一个死人，然后扒下死人身上的衣衫，换掉身上那身皮货。
开始，穿上这身死人的衣服没有觉得怎么别扭，后来太阳暴晒，身上发出难闻的臭味。臧儿才发现，身上的衣服血迹斑斑，臭不可闻。
虽然恶心，气味难闻，臧儿还是穿在身上，后来，途中遭遇几次大风大雨，身上的臭味才慢慢洗涮干净。
一个多月后，臧儿到了梁国。
从梁国逃亡长安京城的饥民，成群结队，臧儿跟在逃荒的人流中，随着盲流，往关中涌去。
出门时，臧儿还带有一些碎银，到了梁国都花光了。
肚子咕噜噜地叫个不停，臧儿想弄些吃的，但身上没有了换吃的银子。
开始几天，随着盲流，还能在路边、山野上找些草根充饥。后来，逃荒的饥民往关中涌去的越来越多，路边的草根、树皮，也被吃光了。
为了逃到京城长安，臧儿也只能是靠喝路边小溪里的水补充体力。
这样坚持了几天，突然一阵昏眩，倒在了路边，人事不省。
几天后，臧儿醒过来了，躺在一间破草房里，旁边坐着一个老人。
老人蓬乱的头发，目光呆滞，见臧儿醒过来，笑着说：“你真命大，在我这草铺上躺了三天三夜！”
臧儿问老人：“这里是哪里？”
老人告诉臧儿：“这里是关中槐里。”
臧儿又问：“这里离京城长安还有多远？”
老人说：“这里离京城长安很近，一天的路程。”
臧儿听后很高兴，挣扎着爬起来，对老人说：“我要到京城去！”
老人说：“你到京城干什么？你这身体能挣扎着到京城吗？在我这里休息几天，我叫儿子上山去挖野菜了，如果运气好，还能抓到野兔。有野兔吃，你这身体就恢复很快！”
臧儿说：“我不能呆在老伯这里，我怕连累了老伯。”
老人说：“我就是一个老头子，今天活了，不知明天还能不能醒过来，你能连累我什么？你听我的，在我这里休息几天，身体好了，再去京城不迟。”
臧儿说：“我是臧荼的孙女，我爷爷被刘邦打败了。我来关中，就是想找刘邦报仇。”
老人说：“你一个小孩子，能报什么仇啊，连见到刘邦的影子都难。你去了京城，就是去送死。要是这样，还不如在我这里呆些日子，慢慢想办法。”
臧儿说：“我等不了那么长，我从燕国来到关中，就是来报仇，让我在这里等待，我会很难受！”
这时，老人的儿子回来了。老人的儿子大约二十多岁，未婚，姓王叫仲。
王仲上面有个哥哥，早几年病死了，王仲的母亲前几年也病死了。现在家里就只有王仲与他的父亲王伯。
老人见儿子回来了，问儿子有收获吗？
王仲回答说：“今天运气不错，还抓到一只兔子！”
老伯说：“你赶快把兔子弄好，让这位姑娘尝尝这山中的野兔味。”
王仲下厨房准备弄吃的去了！
老人又对臧儿说：“你给我们带来好运，今天我儿子抓到一只兔子，我们几个有肉吃了。”
吃罢午饭，臧儿体力恢复很好，执意要走！
老人真诚地说：“孩子，你能听我一句劝吗？”
臧儿站住了！
老人说：“孩子，你先坐下来，我给你讲个故事。”
臧儿听话地坐下来！
老人说：“你听说个愚公这个人吗？”
臧儿摇摇头！
老人说：“愚公，并不叫愚公，人们也不知道他叫什么，见面就称他愚公。愚公就是一个愚蠢老头的意思。愚公住在山区，门口有两座大山，一座叫王屋山，一座叫太行山。这两座山挡在愚公家门口，出行很不方便。愚公就想搬走这两座大山。愚公每天挖山不止。有个聪明的老头儿看见了，就讥笑说，凭你一个人的力量能搬走这两座大山吗？愚公说，凭我一个人的力量，是搬不走这两座大山，但我死后，有我儿子，儿子死后有孙子，子子孙孙，无穷无尽，挖山不止，总有一天能搬走这两座大山。”
臧儿问：“老伯告诉我这个故事是什么意思呢？”
老人说：“我也支持你为家人报仇，我也相信你这个仇一定能报，只是不能太着急。现在，凭你去为家人报仇，等于送命。不但报仇没有希望，连你的命都保不住。你死了，仇没有报，怎么办？”
臧儿被问住了！
老人说：“你暂时住下来，把事情想清楚了，再去报仇也不迟！”
臧儿想，老人是一片好心。不能辜负了老人的好心，要走，也只能是晚上偷着走！
臧儿说：“我听老伯的，先住在您这里，等我身体恢复好了，再去长安，为我爷爷报仇！”
晚上，房间里静悄悄的。
夜很深了，臧儿悄悄起床，轻手轻脚地出了房门。
老人知道臧儿的心事，晚上就根本没有睡，听得臧儿出门了，就轻声对儿子说：“你出去跟着她，看她到哪里去，这黑灯瞎火的山区，夜晚到处都有野兽出没，小心跟在她后面，不要让野兽伤了她。”
臧儿走出不远，就吓得躲在路边不敢动弹了！
臧儿看到不远处，有一群狼，那绿色的眼珠底下是咧嘴，咧嘴边上都是犀利的狼牙。
臧儿躲在路边灌木从中瑟瑟发抖。
原本臧儿是不怕死的，从燕国出门往外走的时候，就没有想过死。现在居然被一群狼吓唬了！臧儿痛恨自己，怎么这么胆小了！这样还能为爷爷报仇吗？
臧儿不敢继续往前走，害怕让臧儿折回身，往老伯家里走来。
王仲发现臧儿回来了，便藏在路边，让臧儿过去后，才跟着臧儿后面，往家里走。
第二天早晨，臧儿装作什么事情也没发生过，老人与儿子王仲也装作什么事情也不知道。
吃罢早餐，臧儿突然问老人：“愚公最后搬走了门前的两座大山吗？”
老人高兴地说：“愚公挖山不止的精神感动了上帝，上帝派大力神帮助愚公搬走了两座大山。”
臧儿说：“我要报仇，有人帮助我吗？”
老人说：“当然有人愿意帮助你，首先是你得相信自己，要有挖山不止的坚定意志，要有适当的方法。”
臧儿说：“什么是适当的方法啊？”
老人说：“愚公挖山不止，还传承了这份精神。你要报仇，也要传承，最少在自己完不成任务后，还有人继承你的意志，继续你的工作。”
臧儿似懂非懂！
臧儿问：“我愿意留在老伯这儿，老伯愿意接受我吗？”
老人说：“我当然愿意接受你，只要你认为我和我儿子对你有帮助，你就留下来，相信总有一天会完成你报仇的心愿。
于是，臧儿留下来了！
臧儿心事很周到，听了愚公的故事想得更远！
臧儿认为，愚公之所以挖山不止，是有盼头，愚公自己不能搬走门前的两座山，有儿子、孙子接着挖山不止，自己呢？一旦自己死了，报仇的希望就没有了！就是报了仇，没有后人，这个仇报了，也没有意思！最重要的事应该有个继承人！
臧儿有了新主意！
不久，臧儿与老人的儿子王仲成亲！
再不久，王仲与臧儿有了儿子王信，接连又有了女儿王娡，与女儿王儿姁。
臧儿有了孩子，觉得生活有了光亮，每天起早贪黑地干活，臧儿把自己报仇的希望寄托在子女身上！
老人有了三个孙子，王仲有了三个儿女，这父子俩每天没命地劳碌，后来，老人累死了，不久王仲也累死了！
臧儿独自支撑着一家四口人的生活，实在不堪重负，就把大女儿嫁给了金王孙。
当老乡的村庄知道臧儿没了男人，不远的田家起了心事。他们在一个黢黑的夜晚，抢走了臧儿，逼迫臧儿成亲。臧儿无奈，只得依允。后来，臧儿又在田家生了两个儿子，一个叫田胜，一个叫田蚡。
臧儿几年之间，有了三个儿子，两个女儿。
三个儿子身体瘦小，比他们的父亲还不如，靠着三个儿子为自己的老外公报仇，是指望不上的。
臧儿为此感到绝望
后来臧儿后一个男人又死了！
臧儿真是走入绝境，除了养活两个姓田的儿子外，臧儿根本没有精力思考报仇的事情。
臧儿的大女儿王娡回来了！
臧儿的大女儿王娡因为在金王孙家生了闺女，起名叫金俗，女儿满月，王娡趁此机会回娘家来看母亲。
臧儿见到做了母亲的王娡，落落大方，体型丰满，两颊红润，双目透彻，水盈盈的。
臧儿心里十分喜悦，一个大胆的计划萌生了！
臧儿要把自己出嫁到金王孙家、并且有了外甥女的王娡送进宫中。
臧儿这样想，有自己的依据。
臧儿特别相信这样一句话：龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。自己跟着王仲与田氏生了三个儿子，这三个儿子还不如他们的父亲。要改变这种状况，只好把女儿送进宫中，这样，龙配凤，才能生养出龙子龙孙，这样才有希望报仇！
王娡来到娘家十天过去了，金王孙还不见自己的女人回家，便来到岳母家迎接老婆。
女婿迎接自己的女人回家是明正言顺的事情，可是臧儿不让自己的女儿回婆家，这让金王孙想不通。
金王孙对岳母大人说：“家里还有个孩子，您不让您女儿回我家，我家闺女金俗怎么办？”
臧儿说：“王娡才回来几天？你就要接她走，我舍不得，你就让我女儿在这里再多住几天！”
金王孙没有办法，只得急忙忙回去，照顾自己的女儿。
金王孙走后，王娡对自己的母亲说：“我家里还有孩子，我舍不得孩子，我要回去奶孩子。”
臧儿说：“你还在我这里呆两天，我明天带你到许负那里看看相再说！”
许负给王娡看过相后，情绪激动，对臧儿说：“你家闺女好命相，你要加十倍的酬赏，我才说给你听。”
臧儿听了十分高兴，但是要她拿出十倍的酬赏，她没有，也舍不得，于是就说：“我现在身上没有带那么多银子，我这就回家去取，过一会就送过来。”
臧儿想：照许负那样说，女儿的相命一定是富贵无比！
臧儿一路上沉默不语，在想她的心事，又一个大胆计划萌生了！
臧儿决定把王娡送到宫中，只有王娡到了宫中，才能大富大贵。
金王孙又来了！
这次臧儿说话很柔软，对金王孙说：“你回家去，我明天就把女儿送到你家去！”
金王孙信以为真，立即回头走了！
第二天，臧儿通过关系，把王娡送进了宫中！
你们那里都把折耳根叫什么名字？
我喜欢吃。
最初接触折耳根是相亲的时候，我老公请我吃米粉。米粉在淮南六公司的家属院里销售，一块钱两勺折耳根，一块钱一勺闲酱肌肉，五元一份小碗米粉。最初尝的时候，觉得折耳根都是草味，有点腥的感觉。但是不排斥。后来我们结婚了，周六都会去吃米粉。说一下我本人的情况，我容易上火，经常口腔溃疡，牙疼。在我老公的说服下，我就慢慢开始吃折耳根，他说消炎利尿，降血压，是天然的消炎药。再后来怀孕了，因为家里老人说折耳根性凉，所以怀孕期间不是经常吃，但是也没有忌嘴，尤其是上火口腔溃疡的时候，就会去吃米粉配折耳根。听闻米粉加折耳根起源于贵州，折耳根在贵州很常见，但是也听闻吃折耳根对肾有损伤，且是不可逆的。开始觉得可怕，忌嘴一段时间，但是经常会想起那个味道，再后来，就没忍住，想吃的时候，还是会去吃！我们都叫他鱼腥草，大概是因为它有腥味吧。后来有一次带两周岁的宝宝去吃米粉，偷偷米粉里放了一点点鱼腥草，结果小家伙尝到了鱼腥草的味道，把米粉也吐了。这么多过去了，自从认识我老公，就开始接鱼腥草，由最初的尝试到后来的接受，到现在的偶尔想念，真的很感谢那个带我接触鱼腥草的人，于是我成了他的老婆，有了我们的宝宝。
