连云港交友征婚群,各地的彩礼都是怎样的?
连云港交友征婚群，各地的彩礼都是怎样的？
河南我们当地这边男方经济条件好的除买车房外彩礼还送十万左右，条件差的也就几万块，不能一概而论看男方家的经济条件，经济条件优越的话彩礼相对会多点，也有个别女方父母狮子大开口不管男方能否拿出为了在邻里间有面子只管要，男方拿不出为了娶媳妇到处借钱来凑，女方父母最终害了自个女儿过门就欠一屁股债辛苦还债。也有个别家庭因彩礼双方达不成共识儿女婚事直接黄了。现在社会好多大龄青年因经济条件差拿不出彩礼至今光棍汉😂这彩礼真是害人非浅。
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35岁以上还没结婚的男女们？
我老家小县城的小玲就是一个例子，今年她已经三十六岁了，依然没有找到男朋友，距离她上一次谈恋爱已经是五年前的事情了，毕业后她在外工作了六年，而后就回到了家乡的小县城做起了服装行业，开了一个中型服装商场，他们家经济情况也不差，但最让父母不省心的是自己的女儿再过三年多就要奔四了，别人家的孩子在这个年纪都已经上初中了，而他们家却还连抱儿孙的希望都还没有看到。
这几年来父母给她安排的相亲活动也不下二十多次了，但每次小玲都已谈不拢、没有话题而散伙，也正是因为这样经常和家里人产生争执，父母一次比一次着急，她也也更无奈了。
每次她去相亲时，最开始和男方正常交流时也还挺正常的，但随着后面深入地聊到双方的感情和未来规划的时候，她就会觉得很麻烦，就很不愿意去想，平常她觉得自己一个人呆着也挺好的，想吃就吃、想干啥就干啥，而且家里也没有什么经济和健康上的困难，但现在如果突然要和另一个人结婚，身上就多了好多责任，也多了好多束缚自己的东西，父母最希望的就是她早点为家庭生一个孩子，因为她们家没有男丁，她也是家里的独生女，但父母越是这样催她就越感觉到抵触。
五年前她的上一任男友和她交往了三个月就分手了，分手是小玲主动提的，她当时给的分手理由是她觉得很麻烦、不自在，男生说话办事太磨叽了、还经常喜欢和她讲一大堆大道理，但该付出实际行动的时候就一再拖延，后来几年后都没有再找过男朋友，她父母急到甚至还给想让她去上相亲节目，拖朋友在婚恋网上给她筛选对象，但绝大多数她都直接放鸽子不去，或者是直接打电话给男方自己没有这个意向，把父母急的啊。
现在的小玲依然是单身一个人，她也并没有觉得单身很差，至少自己很自由、能够随意安排自己的吃喝玩乐，想去哪都没有束缚和责任，至于父母给自己安排的相亲，她表示走一步看一步吧，如果遇到了自己觉得合适的人可能会考虑一下这个事情，如果没遇到一直单身也没什么的，这是她说的原话，对此父母更急她却看淡了很多，表示自己身上也没有什么担子了，随遇而安，她挺喜欢这样的生活的。
朱自清晚年到底有多悲惨？
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我们不妨看看朱自清的一生：
朱自清，字佩弦，1898年11月22日（清光绪二十四年十月初九）出生于江苏东海县。原籍浙江绍兴，祖父和父亲做过些地方小官。1903年全家从东海搬到扬州定居。朱自清幼年随父母课读，后入私塾，再入小学。在小学时，他的英文已学得不错。1912年考入扬州两淮中学读书，学习成绩很好。
1916年夏天，他离开扬州赴北京，进北京大学预科，第二年入本科哲学系，三年中修完了哲学系全部课程，1920年大学毕业。朱在北大读书时，是校内学生刊物《新潮》杂志社（1919年1月创刊）的社员。在五四新文化运动的影响下，他开始试作新诗。
从大学毕业到1925年暑假，朱自清先后在杭州第一师范、扬州第八中学、吴淞中国公学、台州六师、温州第十中学、宁波四中、白马湖春晖中学等处教书。在此期间，他一面授课，一面努力写作。1920年冬，文学研究会成立，他为早期的会员之一。1922年1月，他同俞平伯、叶圣陶等创办了《诗》月刊，这是“五四”以来最早的一个诗刊。同年6月，又和俞平伯、叶圣陶、郑振铎等人合印了诗集《雪朝》。与此同时，他还加入了当时一些新诗人组织的“湖畔”诗社。
从这年11月起，他和俞平伯在通信中多次讨论当时小资产阶级文化人中所流传的一种“刹那主义”。他不同意只求刹那享受的刹那主义，而主张每一刹那都要充分利用起来做一些事，以求心之所安。用他的话说是：“随顺我生活里每段落情意底猝发的要求，求个每段落得满足。”他认为这是比较“积极”的。
1923年3月，他的第一首长诗《毁灭》在《小说月报》上发表，引起了当时诗坛上的广泛注意。同年10月写成《桨声灯影里的秦淮河》，此文发表后，被人誉为“白话美术文的模范”，后来收在《踪迹》一书里。
1925年“五卅”惨案发生，他为抒发胸中的愤怒，写《血歌》一首。
这年8月，北京清华学校聘朱自清任中国文学系教授。此后他的创作转向散文，同时开始了古典文学的研究。
1926年“三一八”惨案发生时，他在游行的队伍里，亲身目睹了这一历史惨剧。事后他以愤怒的心情写了具有历史价值的《执政府大屠杀记》，详细地叙述了惨案经过：“请大家看看这阴惨惨的二十世纪二十六年三月十八日的中国！”他在文章末尾说：“这回的屠杀，死伤之多过于‘五卅’事件，而且是‘同胞的枪弹’，我们将何以间执别人之口！”“我们国民有此无脸的政府，又何以自容于世界！”
“三一八”之后他回到书斋，继续做自己的研究工作。1926年广东革命政府出师北伐，掀起了大革命风暴，但由于蒋介石的叛变，1927年继之出现的是国民党政府的反动统治与白色恐怖。在这种局势下，他感到苦闷、彷徨。
1928年2月，他的《那里走》一文坦率地表露了这种心情。朱承认自己是“小资产阶级”，离开了小资产阶级，就“没有血与肉”。他说：“在旧时代正在崩坏，新局面尚未到来的时候，衰颓与骚动使得大家惶惶然……只有参加革命或反革命，才能解决这惶惶然。”但他“既不能参加革命或反革命”，也总得找个依据，好“安心地过日子”。
于是就钻进“国学”里去消磨一生。他虽然意识到这只是“暂时逃避的一法”，但是仍然选择了这条道路。
同年10月，他的第一本散文集《背影》出版，这本书收集了他四年来所写的散文，其中《背影》一文传诵一时，被选为中学国文教材。
1930年暑假后，朱代理清华中国文学系主任。1931年8月到英国留学，并漫游欧洲数国。“九一八”事变时他正在英国，他虽关心事变，但感到“没有法子”。1932年8月回国。从9月起他正式主持清华中文系。这时闻一多也从青岛来清华任教，这是他们两人共事的开始。
1934年，朱担任《文学季刊》和《太白》杂志的编辑。1935年7月起，着手为《新文学大系》编选《诗集》。同年冬，爆发了“一二九”救亡运动。12月16日，他随清华学生游行队伍进城，眼见到国民党当局镇压学生，他很愤懑。当时的民族危机已经很严重，但危机的根源是什么，如何去挽救，他并不明确，对蒋介石国民党政权的本质也缺乏认识。
故1936年12月西安事变发生后，清华教授开会决定发讨伐张学良的通电时，朱参加了会议，并被选为起草委员会的召集人。稍后他在日记中曾明确写道：“余之立场与政府相同。”1937年“七七”抗战爆发，清华与北大、南开联合成立临时大学于长沙，次年又迁往昆明，改称西南联合大学。
朱随学校南行。这一重大事变，暂时打断他的安居治学生活，他为南迁以来未能集中精力于研究工作而感到十分苦恼。1939年寒假以后因健康关系他辞去联大中文系主任。
1940年到1941年他在成都休假期间，看到了一群一群的贫民抢米仓、吃大户的情形，后来他写了《论吃饭》一文，对饥民表露同情。这时国民党统治区物价飞涨，一般贫民没有饭吃，他的生活也感到日渐困难。休假结束后，他把眷属留在成都，自己返回西南联大。为躲避敌机轰炸，他随清华文科研究所住到乡下，有时进城去上课，人们常见他衣服的纽扣掉了，缀上些布条系着。
到了抗战后期的两三年，一般教学人员的生活更加困苦，但他仍然认真地进行教学、研究和著述的工作，几年内写成了《新诗杂话》、《诗言志辨》、《国文教学》等不少著作，但是他的身体面貌却变得更加衰弱和憔悴。
抗战胜利之后，国民党反动派在昆明屠杀反对蒋介石内战政策的大中学师生，造成了震动全国的“一二一”惨案。这对朱自清是个很大的刺激，他“悲愤不已”，遂积极支持昆明师生向反动当局抗议。1946年1月20日，他公开签名于昆明文化界反内战的时局宣言。
同年5月，西南联大结束，师生分批离滇返平，6月他先回到成都家中。7月11日，中国民主同盟云南支部负责人李公朴在昆明遇刺身死。四天之后，民盟又一负责人、他的好友闻一多也遭到国民党特务的暗杀。这对朱自清是更大的刺激。
他在日记中写到：“此诚惨绝人寰之事。”“手段如此之卑鄙！此成何世界！”8月16日他写《挽一多先生》诗，把闻一多比作“照见了魔鬼，烧毁了自己，遗烬里爆出个新中国”得“一团火”。他于同年10月回到北平（今北京）清华，受聘为“整理闻一多遗著委员会”的召集人。他花费了一年多的时间，编成了《闻一多全集》，在为《全集》写的《序言》中称闻是斗士、诗人和学者。
在闻一多被害前的一两年内，朱自清的政治见解已经有了一定提高。1944年他曾在成都对他的夫人说：“以后中间路线是没有的，我们总要把路线看清楚，勇敢地向前走。”他自己承认不如青年人走得快，但要求“赶着走”。
闻一多的惨死加速了他的转变。1947年2月23日朱领衔发表抗议国民党北平当局任意逮捕人民书，5月24日他又签名于“反饥饿、反内战”的宣言，并手持宣言稿到处请人签名。此后他走出书斋，接近青年，几次和同学一起扭秧歌。秧歌是解放区流行的民间舞蹈，因此人们称赞他这是“向一个新时代学习的态度”。
1948年初，朱已受胃病的折磨，身体越来越坏，但他仍坚持写作，并积极参加群众运动。此时国民党对青年学生的压迫日甚一日，殴打与逮捕学生的事不断发生；各校师生员工用罢课、罢教、罢工来反对迫害的行动也一天比一天激烈。4月9日与11日，国民党的特务暴徒先后冲入北平师范大学和北大，肆意毒打并逮捕学生。为此，12日清华开教授会，决定13日罢教以示抗议，他被推为宣言起草人之一。
同年6月，北平学生掀起了反美扶日运动，朱为抗议美国的扶日政策，在拒绝领取美援面粉宣言上签了名，并说：“余等既反美扶日，自应直接由己身做起，此虽只为精神上之抗议，但绝不应逃避个人责任。”这事影响他家庭生活，但他宁可让家人挨饿，也不愿再领这种面粉。7月9日，他又签名抗议国民党北平当局“七五”枪杀流亡北平的东北学生事件。
在这期间，他的胃病几次复发。7月23日，他扶着手杖带着重病，参加《中建》半月刊社在清华举行的“知识分子今天任务”的座谈会。在发言中他比较清醒地估计了自己，承认自己需要向工农学习，需要改造。到8月初，他的胃病更加严重了，入院救治无效，12日终于在贫病交迫之下死去。
在他死前神志尚清醒的时候，还嘱咐家人不要购买国民党政府配售的美国面粉。毛主席对朱自清晚年从民主自由主义者转变到反帝国主义的革命立场上来，宁肯饿死不领美国“救济粉”的反抗精神，给予称赞，赞扬他和闻一多一样，都“表现了我们民族的英雄气概”。他的全部著作共约一百九十万言，大部分收在《朱自清文集》里。
（正文完）
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西安的发展方向在哪里？
关中平原跟中原地区、晋南地区自古以来都是中华名族的发源地，都是文明的缔造者，共同孕育了中华文明。
先说说河南
河南位于中国中东部，黄河中下游，简称“豫”，因其大部分位于黄河以南而得名，省会郑州，东与江苏、山东、安徽相邻，南连湖北，西接陕西，北与山西、河北结合，承东启西、联南望北。河南是中华文明和中华民族的发源地，中原河洛、三商文化源远流长，汉字文化、姓氏文化、根亲文化、诗词文化、功夫文化等博大精深；省内文物古迹、风景名胜众多，少林寺、龙门石窟、殷墟、清明上河园、商丘古城、嵩山、云台山等闻名海内外。河南是中国经济大省，2016年GDP总量列全国第五位、中西部第一位，以河南为主体的中原经济区为中国第四大经济区。
截至2016年底，河南省辖18个省辖市，其中地级市17个、省直管市1个，50个市辖区、20个县级市、88个县，下辖464个街道办事处、1892个乡镇。2011年河南省在全国率先加大实施省财政直管县试点，省直管市扩大至11个，分别是济源市、巩义市、永城市、汝州市、邓州市、滑县、长垣县、固始县、鹿邑县、兰考县、新蔡县，其中济源市由河南省直辖，其余县市由所属地级市代管。河南户籍人口居全国第一，常住人口9402万人（2016年）居全国第三。城市化战略格局，12个城市沿铁路干线，即“一横”陇海铁路城市带：商丘、开封、郑州、洛阳、三门峡；“一纵”京广铁路城市带：安阳、鹤壁、新乡、郑州、许昌、漯河、驻马店、信阳。
古代的王朝也是先期将国都放在西安陪都放在中原地区的洛阳，后期由于战乱，也会将国都搬迁至中原大地上。足可见，二者之渊源颇深。再说到了近代，中原大地的河南由于黄河洪水，纷纷逃难至陕西，这个地方的人们宽容的收容了他们，给他们提供资源和土地，让他们在这里从新立足，我们不时的还可以在西安的街头听到这样的语言，很多人用带着河南口音的西安话说着，额是西安人，咋嘞。这就从很多方面给我们提供了一个思路，要是陕西跟河南，西安跟郑州联手，会是怎么样的一种情况发生呢？
河南人是由于过去太贫困了，有些人会有些不好的举动，就是被一些人给利用了，他们瞧不起河南人民，就妖魔化人家，我们不要上他们的当，好好的一起发展。不管别人咋说，埋头苦干才是我们应该做的。还有一些陕西人也会因为发源于陕西的东西会被河南人说使他们的，这个就更不必在意了，历史上，确实就是那样的，中央政权不在陕西就在河南，很多名人也不在这里发生故事就是在河南发生故事，不会是一个地方的，而是属于这两个地方共同的。比如：皇帝，其实已经被证实就是河南人，河南人在祭祀也在情理之中，但是皇帝一生中重要的时间和事情都在陕西发生，所以，陕西也在祭祀，这也无可厚非。不管什么事，只要尊重历史就行了，而并不是零和游戏，非此即彼。中国的八大古都，河南和陕西一共贡献了5个，多么了不起啊，西安、咸阳、洛阳、开封、郑州（说明下：很多人不知道，国家早已经改了，现在是八大古都，加了郑州，作为商前期的国都历史很久远）。这5个城市，多么响亮的名字啊，创造了多么骄人的成绩，还几乎在一条线上，如今的秦豫人民，不知，你们是否可以再次创造奇迹，一起缔造传奇呢。
再说说山西的晋南地区（也是陕西和西安辐射的范围）
晋南位于山西省西南部，在山西以其独特的人文民俗和厚重的历史文化而形成的区域称谓。晋南，北靠韩信岭与晋中、吕梁接壤；东依太岳山、中条山与长治、晋城市为邻；西、南隔黄河与秦豫相望。晋南的地理范围包括今天的临汾市、运城市和吕梁市的石楼县。晋南是中华文明的发祥地之一。距今约180万年前，这里就有人类活动的足迹。十多万年前，我们的先祖丁村人就在晋南汾河谷地劳动、繁衍、生息。据史书记载，上古时期尧建都平阳，之后舜都蒲坂、禹都安邑。中国奴隶制社会第一个王朝——夏也诞生在这里。商朝时期，晋南为冀州之地。西周时，“桐叶封弟”的典故就发生在这里，周成王封其弟叔虞于唐，建立古唐国。叔虞的儿子燮父因境内有晋水，就把唐改称晋，这就是春秋时期称霸一方的晋国，这也是山西的简称晋的来源。晋南因在黄河东岸，故又称之为河东，秦、汉时期设河东郡，唐置晋州，宋、元、明、清为平阳府，民国初属河东道，新中国成立后设立晋南专区。上世纪七十年代初晋南专区分设临汾地区和运城地区，所辖石楼县划归吕梁地区。在山西民间仍习惯上将韩信岭以南的临汾和运城称之为晋南。
关中，晋南，并州吕梁，是三个文化圈，其中晋南从各方面来看，确实和关中更近而和并州吕梁更远。
晋南的方言和饮食习惯和关中更加接近晋南在汉代就归长安直接管辖，语言上也属于当时的“秦晋方言”（晋语是赵方言），直到唐代以前，晋南都和关中文化是一系的。唯独唐朝把晋南划给了河东道（山西）。宋代晋南又是归关中管的，关中东府、西府的说法形成于这一时期，那么晋南话应该是关中东府话的分支。！
关中方言从音韵特征共性看,关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县！.从西汉到北魏近八个世纪里,关中与晋西南、豫西同属司州,北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖,这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的
晋南地区的蒲剧，说白了，和秦腔的起源是相同的——全中国的梆子腔都源自“同蒲梆子”，“同蒲梆子”本是一种戏剧，诞生于相同的文化土壤，直到后来才分化为关中的同州梆子和晋南的蒲州梆子，后来同州梆子发展为秦腔，蒲州梆子发展为蒲剧。
尽管晋南和关中有区别，但那完全是后起的，是事实上两者同根同祖——晋南尽管是晋国发祥地，但也是秦国征伐六国最先征服的就是晋南，在那里设立了河东郡，在灭六国之前的漫长岁月里早彻底同化了晋南的晋国本土人，把他们变成了秦人！（真正继承晋国文化的是赵国人，也即晋语区人——因为赵国的领土在被晋国征服前全是戎狄的土地，这些戎狄后来都在晋国的侵略下被同化，继承了晋国的传统文化，就像北方汉人被胡化，但是南蛮之地的闽、粤反而保留了古代的汉人语言和文化一样）
关中方言从音韵特征共性看,关中方言地理东至晋西南临汾和运城两地区与关中毗邻的数县！.从西汉到北魏近八个世纪里,关中与晋西南、豫西同属司州,北宋又同为治所在京兆府长安城的永兴路所辖,这三个地区方言之间的联系可能是在这两个时期漫长历史中建立起来的
晋南求学、就医等等都乐于跑西安，西安才是他们心里的大都市。晋南，可以说是泛关中地区，太原对那里影响不大！西安本就是一个拥有800多万人的国际性大都市,是整个大西北的窗口,尽管山西不属于西北地区.。西安的教育资源各类高校仅次于北京上海,离得近的地方肯定会乐意去西安.
联合河南山西，走向中东部，河南山西对陕西的认同感更强，所以，我建议，陕西未来发展的方向不是朝着南方的重庆和成都，而是东边的河南和山西，以此为平台，连贯华北的京津和贯通华东的沪宁杭等发达地区。陇海线就是我们的生命线，不能弱化之，敬请陕西的官员注意此动脉。国家有意安排出关中—天水经济区，本来是弱化陕西，让其安安稳稳的在西北发展，不要没事出来溜达了，然而我们却不可这样为之，我们不但要巩固西北门户之实，且要突破西北，沿陇海线之大动脉向发达之地的华东发展，也要向借河南中部大省地位向华北渗透，这才是我们的方向。要是朝成都和重庆发展，他们将吃掉我们很多的资源，本来是属于我们的政策，也会被他们利用，而河南和郑州不一样，与他们比，河南经济全国第五，规模大，但是却很低调，踏踏实实发展，做自己的事情，跟陕西人的思维很一致，郑州虽然经济总量也是超过西安的，但从综合水平上来说，西安的名气依然比他起强。跟他们联手，不但可以解决陕西规模小的劣势，还可以拉近跟经济商业发达的华东与具有政治优势的华北的关系，这才是关键所在。
用一个很简单的话说就是：与河南山西联手，大家共赢，共同发展，共同进步。所以，请所有的秦人都记住，陕西、西安的发展方向就是出于我们东边的河南山西。
你的朋友圈里？
谁的周围能没有几个朋友呢。你发了一条朋友圈“生活真美好”，再随便配上一个美图，没过一会儿，就收到好几个朋友点赞的提醒。你在圣诞季前夕，对着你的朋友逐个发一句圣诞快乐，不一会儿，那些同样祝愿你圣诞快乐的信息就陆续不断地飞来了。但是，一旦当你面临购房，面临经济危机要借钱，你朋友圈里发“要借钱了，买房”，也许过了一天，还是没人点赞；你不信，你逐个拨通你那些朋友们的电话，90%都是说自己手头也紧，没办法借给你钱的。那么到底，谁才是你真正的朋友，谁才是你身边的假朋友。我们先看一个真实的故事。
壹 用你时找你一下， 帮不上忙聊半句都多
那是周二的一个下午，陪我老婆去医院检查的路上。“嗡”的一声，来微信了，是朋友志毅的。“兄弟，认识王国斌不，他是我面试公司项目部的头儿，以前跟你一个公司的。”志毅已经好久没联系我了，如果不是这个消息，我计算我们没有短信没有电话联系的时间，应该超过了半年。我在我脑袋里使劲搜索着他提的这个人，毫无印象，我知道此刻他正需要着帮助，这个信息对他来说肯定很重要。“没有的，真不认识。”我回复。“那算了，没事儿。”一条透露着失落感的文字。我继续发了几条信息询问他的情况，以及找这个人做啥，就再也没有电话回过来。我一个电话拨了过去，帮不上忙就算安抚一下也行。电话的那一边，他说：我正在忙着呢，有事情再联系。电话的那头，就只剩下“嘟嘟嘟”的声音。我的心里一片拔凉，他只有需要帮助的时候才会联系你，当你得知帮助不了他时，他都懒得跟你多说半句话啊。说白了，你把我就看作一个帮忙的，能帮上你忙的，你就多跟我说几句，来一段朋友之间肺腑交流，而帮不上你忙对你没作用时，我就成了臭皮球，要多远滚多远。
贰 功利性社交， 成不了你的真朋友
现在想想，他哪儿算我的真朋友啊。我们只不过是同事，一年的同事，在工作的事情上互相帮过一些忙，一起吃过不到十次饭。他也就是嘴上说说把我当朋友，而我自己的朋友分辨率差，把他当真了。我还记得第一次他就莫名其妙地请我吃饭，我问为啥啊，他说不为啥，就是觉得两个人说的来，一起吃吃饭。我第一次莫名其妙的，就这么吃饭了。吃饭期间，大家谈工作，谈发展，谈接下来路该怎么走。他时不时地问问，你还认识哪些公司的领导，可以介绍给我认识么？再后来，我也回请了他，我觉得有来无往非礼也，而且，我也需要真正的朋友。我吐露想回故乡而不得的失意，分享个人境遇坎坷的经历，他说一切都会好起来的，一杯酒下肚，我瞬间感觉，真朋友当此豪迈呀。但是，我确实理解的太浅了，他几乎用同样的路数约遍了身边所有的资深同事和老员工们，来攫取现成的人脉资源，为自己铺路。我们早已不在一个公司了。有次，他问我这边能否把他的简历递给公司领导，我说没问题，他干脆直接说；那你直接把他微信发给我，我来加。你给他说一声，让他通过一下。
我才恍然大悟，你拿走了领导的联系方式，我对你也就没啥作用了，可以甩到一边去了。我只是他人脉资源众多渠道里的一条，而他，诚然，只是假借朋友之名，行尽利己之事。这种急功近利目的性强的交往，只许他利用你，而当你需要帮助的时候，这种朋友会躲得远远的，形同虚设，这就是假朋友之流。
叁 真朋友的三个重要特征
我一直很困惑，真正的朋友应该是什么样的，我能有多少个真朋友？
真朋友的重要特征一：你遇到困难时，用实际行动来关心你，而不是用言语来关心你。当你“发出感冒了，难受”这样的朋友圈的时候，底下一条条评论“多喝热水的”“要多注意身体啊”。这些都不能是判定是不是你的真朋友的表现。说一句关心的话，这事儿简单多了，不花钱不花精力不花时间，而且还容易得到你的好感，让你觉得，他好关心我啊之类。话谁都能说，真正难的是，有人愿意陪你去医院，帮你买药，这才是真朋友，算算你有几个。
真朋友的重要特征二：愿意借钱给你。不要相信谈钱伤感情这句话。你要知道，凡是能谈钱就伤了朋友感情的，那些都不是真朋友的感情。有的人又说了，君子之交淡如水。那我就想问，那如果君子要买房，君子的孩子要上大学，都缺钱。你说君子是该找谁借钱，是找陌生人，找另一个所谓君子朋友，还是找一个愿意借钱给他帮忙的朋友。最后一定是这个愿意借钱的朋友给他，君子因为奉行淡如水这道理一定不会借给他，而陌生人呢，啥关系都没有，人家凭什么要借给你。最后，君子们既不借钱帮你，还得了美名，而且你硬要借君子的钱，他还真跟你怨恨吵嘴不来往“朋友”都没得做了，还要怪你一句：朋友就是单纯的朋友，你谈钱，看，感情没了。赶快摒弃这样的思想吧，把谈钱伤感情扔到垃圾桶里去吧。在你最困难最需要帮助的时候不出手不借钱，看着你在困难的泥潭里打转还自我陶醉于君子的美名，这样的人根本就不是真朋友。真朋友不能见死不救，真朋友就应该帮朋友克服困难，渡过难关。所以，借钱是真假朋友的试金石，有机会的话一定要向你的朋友借钱，把自己的朋友圈筛一遍。
真朋友的重要特征三：不需要伪装，不需要客套，在他的面前，你可以做真正的你。甚至你们的感情不会因为很长时间不联系就变淡，也不会因为距离长短而疏远。好久不见，一见面，关系便如未断一般。我的另一个朋友，我们十年的朋友。高中三年，如影随形。后来上大学了，联系不多了，但是我遇到难事儿，第一个想的就是和他唠一唠说一说，再难的事情，两个人一通话，大事儿变小，小事儿变了。后来工作了，他在连云港，杭州都待过，最后他到了成都，而我一直在上海。我们有微信，也不常联系，但是每次联系，我就变回了多年前的那个我，一起谈古论今，互相分忧解难，每次都让我感受到多年以前的那个我们，冬天的考试不顺也没气馁，在兰州面馆一人要了一碗“干拌扯面”，热汤面热腾腾的热气里，映着我们冻的发红的脸，每一口，都是真朋友的味儿。
肆 我有几个真朋友， 已然幸福，你有几个？
当然，朋友是有层次感的，除了真朋友，假朋友，其实我们每天面对的还有另一类朋友，叫一般朋友。他们中，有的人可能和你可以一起吃饭喝酒，撸串消遣，一起念叨着老东家的近况和将来，一起探讨互联网人工智能的发展和未来，一起抱怨着今年回家的火车票买没买着好不好买。他们大多由同事，邻居，同学发展而来，比一般的陌生人来看，他们确实好的太多，他们可以帮你同时订一份快餐，帮你在老师点名的时候喊个到，或者给你端来亲手做的煎饼果子，他们显然已经达到了朋友的级别了。他们不求你能为他们做点什么，当然了，他们心里也有数，你也只是他们的普通朋友。但他们却比那些点赞之交，连模样都没见过的朋友们要亲切许多，他们更不会害你，不会阴你，不会仅仅把索取资源利用你作为和你相交的唯一目的，这点比那些假朋友好多了。
这种一般朋友占了一个人大部分的朋友内存，缺乏稳定感在这种朋友关系中被表现的淋漓尽致。比如同事朋友关系，你换了份工作，换了个城市，甚至，调动了一个部门，你们的联系频率就会因为这种变化降低到陌生人水平。这种情况在大城市里面尤为明显。我还记得从上一家公司离职的时候，我借一个平时经常一起聊天看似关系不错的一个同事朋友钱1万元，买房。他直接说，那你离职后我也找不到你了，我不放心；你要不离职，这钱可以借，两三万都没有问题。于是，就此作罢。我理解他，我们的朋友关系仅仅限制在一个框架内，这种框架被打破了，关系也就瞬间烟消云散了。还记得以前那些大学同学们，有玩得好的同学朋友。但是毕业以后，大家很少联系，甚至拉到一个微信群里都聊不起来，你更不会有事没事儿在群里找他们攀谈，大家本来就很忙，你是想把时间轴调回到一起旷课，一起军训，一起看越狱的大学时代么，这哪儿能啊。其实不是大家变了，而是框架变了，这个时候，你会集中精力，在你关心的事情上，并且把时间用在对你更有看得见的每天直接面对面的同事领导关系上。而同学呢，大家都在五湖四海，谁知道这辈子还有没有机会再见面。
相比之下，城市再变，时间再久远，你经历再多的挫折，变得再沧桑，你依然不会忘记，你那仅有的真朋友们。他们平时在你的微信列表里保持着沉默，但是一旦有事，回应得最快。一旦借钱，真金白银就敢往出掏，就敢往支付宝里面打。我想起我这次买房，借了好几个真朋友，发小的钱。他们距离我几千公里之外，我们有的已经快八年没有见面了。但是这雪中送碳，还是结结实实地把我从这种窘迫的困境下救起来，这种有情有义，也就亲兄弟姐妹能做成这样吧。
当然，我找了很多朋友来借钱，也就他们几个，愿意帮我一把。
我有时候在想，如果有我的朋友要借我钱买房，看病，上学。我如果实在窘迫，那该怎么办？我觉得如果是真朋友，那一定得借。没有五万我可以借一万，没有一万我可以借五千。实在没有五千的，我可以借一千，那也是在朋友最需要帮助的时候给予的一臂之力。不要朋友还没嫌钱少呢，你索性觉得自己拿出一千嫌太少了，干脆都不拿了。在自己有限的条件下，尽力而为，这都是在帮朋友。因为帮的忙小而不帮忙了，你就得问问，你够的上他的真朋友么。
真朋友，一般朋友，假朋友，组成了一个个的圈子，叫做朋友圈。我们希望一般朋友更长久一些，假朋友少一些。真朋友呢，鲁迅说人生得一知己足以，斯世当以同怀视之。还有句，朋友易找，知己难寻。我仔细盘算了了下，我竟然有三五个真朋友，比起有些人一辈子也找不到一个真正的朋友，我已经很幸福了。
三月长安未央：一个专注于现代人思维方式提升和个人成长问题解决的深度探索者，思考者，写作者。微博@三月长安未央，个人公众平台:三月长安未央（sanyueca）
