河南安阳征婚群,蒙古大军对南宋展开的襄樊之战?
河南安阳征婚群，蒙古大军对南宋展开的襄樊之战？
襄樊之战，宋蒙（元）双方均倾举国之力于此，是一场真正意义上的决战。
此战中，南宋军民展现了坚定的战斗意志。
山西除了煤？
你好，山西古往今来就是兵家必争之地、五岳恒山所在、百种面食争奇斗艳。山西，除了煤炭资源丰富以外，还有很多很多值得大家了解的地方！
一张地图，带你了解山西各地人文景点山西除了煤，还有许多令人惊叹的美景壶口瀑布
壶口瀑布是中国第二大瀑布，也世界上最大的黄色瀑布。在水量大的夏季，壶口瀑布气势恢宏;而到了冬季，整个水面全部冰冻，结出罕见的巨大冰瀑。
壶口瀑布是镶嵌在母亲河上的一颗璀璨明珠，位于晋陕峡谷中段，是国家级风景名胜区、中国旅游胜地四十佳之一、推向国际旅游市场三十五张王牌景点之一、国家地质公园、AAAA级风景旅游区。
曾有传说，有人将一头羊从上游投下，不久后从下游打捞起，发羊全身无毛，水流之急，水中泥沙的冲击力之大可见一斑。
太行山大峡谷刀削斧劈的悬崖，千奇百态的山石，甘甜可口的清泉，如练似银的瀑布，碧波荡漾的深潭，引人入胜的溶洞，遍布群山的林海尽在峰峦涧壑之中。
太行山大峡谷是一个完整的地质自然单元，具有国内罕见的麻岩、石英砂岩峰，有着相当高的科研和观赏价值。
太行山大峡谷，千峰竞秀，万壑争奇，独特的地形、地貌，珍稀的动植物资源共同造就了太行山大峡谷丰富的旅游资源。
绵山绵山主要特色为，风格多样的古建筑群，宗教建筑有殿庙、宫观；园林建筑有亭、台、楼、阁、轩、廊、榭、牌楼；古留遗迹建筑有古营门、城池、营寨等，可为古建筑博物院（园）。
绵山位于山西省中部的介休市东南20公里处，横跨介休、灵石、沁源三市县，是山西省人民政府首批公布的重点风景名胜区、国家4A级旅游景区。
绵山山势险峻，畅游在山中，巨大的海拔落差和悬崖峭壁，紧张又刺激。分布在山中的各式古建筑群，依然释放着宗教文化的魅力。
平遥古城平遥古城是一座具有2700多年历史的文化名城，被称为“保存最为完好的四大古城”之一，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。
平遥古城位于山西省中部，距省会太原90公里，交通便利，自古就是华北地区商贸集散市场，有“拉不完填不满的平遥城”和“小北京”之誉。
平遥古城是中国汉民族城市在明清时期的杰出范例，在中国历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。
乔家大院乔家大院地处美丽而富饶的晋中盆地，位于国家历史名城祁县城东12公里处的乔家堡村，距省会太原50公里，现为国家级重点文物保护单位，国家“AAAA”级旅游景区，山西省十佳旅游景点之一。
五台山五台山位于山西省忻州市五台县东北部，由东、南、西、北、中五座台顶环护而列，故而得名。其中有“华北屋脊”之称的北台叶斗峰，海拔最高，为3061米。
五台山不仅是宗教圣地，更有全国文明的四季景色，每年吸引无数徒步爱好者前来，漫步在五台山腹地，观日出，看风景。
五台山集佛教圣地、避暑胜地、革命圣地和地质科普基地于一身的世界遗产地、国家风景名胜区、国家森林公园、国家地质公园、首批5A级旅游景区、全国文明旅游景区。
云冈石窟云冈石窟位于大同市城西十六公里的武州山南麓，依山开凿，东西绵延一公里，主要洞窟45座，造像51000余尊，堪称中国佛教艺术的巅峰之作，代表了五世纪世界雕刻艺术的最高水平。
1961年3月，云冈石窟被国务 院公布为第一批全国重点文物保护单位；2001年12月，被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》；2007年5月，成为国家首批AAAAA级旅游景区。
北岳恒山北岳恒山，位于山西省大同市浑源县，风光壮美，人文荟萃，自古就是著名的风景游览胜地和道教文化发祥地。
恒山是以人文与自然的完美结合而被国务院首批公布为国家级风景名胜区，也是首批国家旅游名片。2009年，北岳恒山被列入国家自然和文化双遗产名录。
明穆宗怎么样？
虽然明穆宗朱载坖（隆庆皇帝）在历史上的存在感不怎么高，但他还算是一名合格的守成之君，在明朝历史上的功绩也是可圈可点的。
说来有趣，隆庆的处境跟雍正倒是颇有些相似。首先，两者的父亲和儿子，都是本朝在位时间最长的两个皇帝。也正因为夹在两个“超长待机”的皇帝之间，便注定了他们两人在历史中的功绩很容易被掩盖。其次，隆庆和雍正皇帝在位时间虽然都不长，但都起到了至关重要的承上启下作用。
不过，隆庆显然没有“冷面王”雍正那般霸气。雍正可是“以勤为天下先”的盛世明君，他以钢铁般的意志强行推动改革，直接打击了士绅特权阶级的既得利益，进步释放了清朝社会生产力，推动了康乾盛世的发展。
相较之下，隆庆的能耐可就差远了，虽然他在位期间也推行了一系列的改革，但其力度却比不上雍正那“玩命式”的改革。即便如此，但隆庆改革对明朝中后期的发展还是起到了很大的推动作用，并为日后辉煌的万历中兴打下扎实的基础。
在评价隆庆之前，先来简单做个铺垫，聊一下他的父皇、中国历史上著名的“道士皇帝”——明世宗朱厚熜（嘉靖皇帝）。嘉靖是一个备受后世争议的皇帝，有人认为他是一位中兴之主，开创了“嘉靖中兴”；也有人认为他是一位昏君，开启了“嘉靖中衰”，而本编更倾向于后者。
有一种关于明朝灭亡的说法是，“明亡于天启，实亡于万历，始亡于嘉靖”。其实，这句话确实是有依据的。嘉靖在位期间，沉迷于道术修仙，不理朝政，消极怠工，致使朝政昏暗，权奸严嵩乱政。
而昏乱的朝政又进一步加剧了明朝的衰退。所以，嘉靖年间明朝国力中衰，民生凋敝、军备废弛，让明朝陷入“南倭北虏”的困局。一方面，东南沿海有倭寇作乱，数十名真倭甚至破天荒的辗转杀抵南京城下；另一方面北方边境的鞑靼部落又不断侵扰，还一度打到北京城下烧杀抢掠，造成了耻辱的庚戍之变。
因此，嘉靖留给隆庆的并不是一个太平盛世，而是一个日薄西山、危机四伏的明朝。但幸运的是，嘉靖还是给他留下一笔巨大的政治遗产——名臣。
事实上，自嘉靖末年时起，明朝就进入了一个由名臣开创的中兴时代。从嘉靖末年到万历初年这二十多年间，在明朝的政坛和军界中，闪烁着众多名臣名将，比如文臣中的高拱、徐阶、李春芳、张居正等；武将中的戚继光、俞大猷、李成梁、谭纶等。这些名臣相继辅助隆庆和万历两代皇帝，开创了辉煌的“隆庆-万历中兴”。
隆庆时期，是这段中兴的关键转型期。隆庆在位期间，在中央重用徐阶、李春芳、高拱等内阁辅臣，在地方则重用戚继光、俞大猷、谭纶等实力派武将，通过与蒙古俺答汗达成“隆庆和议”和平倭战争的全面胜利，进而一举解决困扰朝局多年的“南倭北虏”问题。此外，隆庆即位之初，还宣布废除海禁，允许民间私人远贩东西二洋，促进了晚明海运贸易的发展，史称“隆庆开关”。
可惜，隆庆由于过度嗜好女色，最终透支了身子，年仅三十六岁就驾崩了，仅在位6年。虽然，隆庆在位时间不长，但在这短短几年间，隆庆消除了嘉靖遗留的困局，还为年幼的万历打下了辅政班底，对日后的万历中兴，起到了至关重要的作用。
（图片来源网络，侵删）
本文作者：过客
为什么青岛的啤酒都用袋装？
说到夜生活，最爽的就是烧烤加啤酒，撸个串，再喝上几口冰镇啤酒，真是满足。
咱们喝的啤酒都是罐装或者瓶装，但是青岛人喝啤酒，那都是用塑料袋装，这到底是为什么呢？
去青岛旅游的小伙伴，总能看到这样奇怪的现象，在大街小巷，随处都能看到用塑料袋装啤酒的人。
近水楼台先得月，我们都知道青岛盛产啤酒，而青岛人喝的啤酒，叫做散啤，是啤酒厂没有添加防腐剂，直接酿造完成的生啤，一般直接用大桶装到大街小巷贩卖。
我们喝的啤酒需要经过运输，所以需要用罐装或者瓶装。那为什么青岛非要用塑料袋，不用其他的容器呢？
早期的时候，也有人拿自家的瓶子来装，后来塑料袋普及了，大家就都使用塑料袋了。
塑料袋价格便宜又方便，直接打开水龙头装进塑料袋，在上称一称就知道了。
有时候路上口渴了，也可以打上二两生啤，三两口就喝光了，比较方便。
再说了，很多人喝多了就会闹事，如果刚好手边有瓶瓶罐罐那就出大事了，用塑料袋装啤酒，还能防止有人喝醉了闹事。
那这种塑料袋装的啤酒，到底怎么喝？一般都是倒在碗里喝，也有人拿个吸管慢慢喝。
看到这里，小伙伴们，你们都是怎么喝啤酒的呢？
我是找靓机二手机，每日更新有趣的科普爱情，欢迎关注我的头条号，Peace~
为何周武王姬发就忧郁而终？
周武王姬发虽然灭了商朝，不仅没有成功的喜悦，反而日夜焦虑，寝食难安，直到周公察觉后，他才说出了真相。
姬发的这种焦虑从攻灭商朝那一天起，就已经开始了。
灭商之后，武王姬发在商朝首都老乡登上一座小山丘，遥望那座刚刚被自己打下来的朝歌城，不禁感叹道：
唉，纣王不懂得顺应天意，所以一日间便败亡了，如此可怕的事情，真是令人难以忘怀啊！
表面上看，这只是偶发感慨，但实际上却是周武王内心的担忧。
自此以后，姬发回到周朝国都，就变得日夜不安，忧心忡忡，经常失眠，身体也越来越差。
乃升汾之阜以望商邑，永叹曰：“呜呼，不淑，兑天对。”遂命一日，维显畏弗忘。王至于周，自鹿至于丘中。具明不寝。——《逸周书·度邑解》姬发到底在忧心什么呢？姬发的弟弟周公旦听说武王日夜不安的事情后，特意前来拜见武王，兄弟二人一番交谈后，武王才吐露了心声。
只听姬发带着悲观的情绪说道：阿但啊，上天不护佑殷商，从我未出生到现在，已经六十年了。当时当时夷羊出现在朝歌郊外，飞蝗遍野，天昏地暗。
因为上天不护佑殷商，才有我们大周今天的胜利，遥想当年，商人的祖先商汤攻灭夏朝，建立商朝时，也曾征召重用贤能的贵族人才高达360个。
虽然殷商的后人也有违逆上天的时候，但始终没有达到能灭国的地步，所以才能维持统治到今天。
如今我们虽然灭了殷商，建立大周，但我十分担心大周也会有这种灾难，所以日日忧心，寝食难安啊！
王曰：“呜呼，旦惟天不享于殷，发之未生，至于今六十年，夷羊在牧，飞鸿满野。天不享于殷，乃今有成。维天建殷，厥征天民，名三百六十夫，弗顾，亦不宾灭。用戾于今。呜呼于忧，兹难近饱于恤辰，是不室。我未定天保，何寝能欲。”——《逸周书·度邑解》注意，姬发说的这段话正是解开谜题的关键！
这段话隐含的意思是，商朝虽然衰微了，但远远没有达到覆灭的地步，周武王为什么还能灭了商朝？
纣王其实有不少被黑化的地方，当时商朝面临内忧外患的局面。
东南夷人部族崛起，势力扩张到商朝统治的中原一带，而且经常进犯商朝边境。
而商朝的内部，一方面是面临周人部族崛起，威胁统治。
另一方面由于前代商王为了加强王权，同时缓和奴隶主和奴隶以及平民之间的矛盾，限制了奴隶主贵族参政、议政的权力，用严厉的刑法打击奴隶主对平民的剥削。
虽然加强了王权，缓和了阶级矛盾，但触犯了贵族利益，引发贵族集团严重不满。
到了纣王时，这种不满达到顶峰，贵族阶层变得离心离德，失去凝聚力。
纣王在商朝衰落时，对夷人部族实施了旷日持久、硬碰硬的军事打击，虽然赢了，军队损耗也大。
为了敛财用以支撑战争开支，对百姓盘剥过度，又激化了阶级矛盾。
在这种内忧外患的局面下，周武王姬发趁纣王讨伐徐州之夷，国内空虚之时，号集诸侯，集结大军，一举攻克商朝首都，才灭了商朝。
纣王当时虽然打赢了夷人部族，但主力军队来不及回援，只好征发奴隶和俘虏作战。
这些奴隶和俘虏又是刚刚从战争中俘获的，还没有来得及消化，就被送上战场，这些人忠诚度极低，在战场上临阵倒戈，导致商军大败。
所以说，周人部族是以一个臣服于商朝的诸侯名义，趁其不备，将其攻灭。
姬发担心周朝也会发生这种灾难，指的就是万一哪天，有个诸侯再效仿自己灭商一样，联合一帮诸侯，趁周人不备，再把周朝给灭了。
更严重的是，周武王当时只是打下了商朝首都，对于商朝的其他地盘以及臣服于商朝的诸侯，是没有拿下的。
于是，在灭商之后，姬发又集结军队南下，攻占了商朝的其他地盘，顺便把那些不臣服的诸侯也一块打服了。
最后征服了99国，另有652国表示臣服。
这牵扯出来的，是周武王的另外一个忧虑：小邦周统治天下，必有诸侯不服。
商朝之所以能灭了夏朝统治天下，是因为商汤贤名在外，威望甚高，天下人都服他。
但周武王灭商，虽然姬发也有贤名，但纣王却没有那么不堪，死忠粉还是有不少的。
周人属于臣服于商朝的“小邦周”，尊殷商为“大邑商”，殷商是天下共主，周国和其他诸侯国都是商朝的臣子。
同样的，周国和其他诸侯国是对等的地位，现在小邦周突然要做天下共主了，诸侯们肯定有很多不服的。
举个不恰当的例子
民国时期，袁世凯在世的时候，北洋军阀还能服从号令，袁世凯死后，情况就不一样了。
比如说，这时候让直系军阀首领接替袁世凯当总统，那皖系军阀肯定不干，大家都是一方首领，凭啥你能坐那个位置？
放在周武王这里，同样的道理，大家都是原本臣服于殷商的诸侯，凭啥你就是天下共主？凭啥你就能号令天下？
所以，西周建立初期，“小邦周”在诸侯中的威望没有想象中那么高，镇不住诸侯，怕江山被诸侯颠覆了。
这就是姬发忧心的地方。
第二个，他还担心殷商遗民反攻倒算。
姬发说完了第一个担心，接着情绪更加激动地说道：
阿旦啊，我能得到上天的垂青，确定天保，依傍天室。我们还要把那些可恶的殷商恶臣顽民都给找出来，送他们去地府和纣王团聚。
因此，我们兄弟必须要日夜操劳，以安定咱们西土，挟灭商之势，使得天下归服。
王曰：“旦，予克致天之明命，定天保，依天室，志我其恶，专从殷王纣，日夜劳来，定我于西土。我维显服，及德之方明。”——《逸周书·度邑解》这段话的意思是这么回事：
纣王虽然被干掉了，但殷商的王族、贵族还在，商族百姓尚在，纣王也并没有那么残暴，殷商族人对纣王还是有情义的。
如果有一个王族之人打着恢复殷商的旗号，势必群起响应。
到时候叛乱四起，西周将面临被反攻倒算的危险，将如何应对？
（周公旦画像）而这时候的武王姬发，已经感受到自己命不久矣，考虑到自己的儿子还年幼，不足以应对这些威胁。
所以，姬发想把王位传给弟弟周公旦，不料，周公旦坚决不受。
看着周公旦坚决的态度，姬发只好转换话题，说出了自己的破局方案。
姬发的应对方案是这样的：首先是解决殷商顽固遗民的问题。
对待殷商遗民，姬发采取了刚柔并济的办法，一面铁腕对付顽固殷商遗臣遗民，一面安抚那些表示臣服的殷商族人。
姬发认为西部的洛邑（洛阳）位于天下中心，也是最接近天神的地方，可攻可守，一旦有事，请求上天帮助，上天赶来帮忙也不难。
可以在洛邑营建新都，把位于原来殷商王畿之地的贵族、遗民全部迁移到这里，离开了故土，到了人生地不熟的地方，折腾起来的难度就大了。
同时，洛邑新都建成后，可以就近管理，派人监视，严加防备。
为了安抚殷商族人，姬发又分封了殷商后裔，把纣王的儿子武庚封于殷，并在殷的周边，设邶、墉、卫三国，封给霍叔、管叔、蔡叔，用来监视武庚，号称“三监”。
事实上，周武王死后不久，三监中的管叔、蔡叔就发动叛乱，纣王之子武庚趁机号集旧众，举兵反叛，最后被周公旦平定。
其次是解决诸侯反叛的问题。
姬发把灭商的功臣、自家有功的姬姓族人分封到各大战略要地，让他们负责监视诸侯，同时担负起拱卫王畿之地的职责。
在解决“小邦周”威望不足这方面。
安抚殷商遗民旨在向天下人表明，自己并没有要把殷商族人赶尽杀绝的意思，而是纣王无道，自己是吊民伐罪，证明自己的合法性。
同时，对于先代帝王之后，比如尧帝后裔、舜帝后裔、黄帝后裔、大禹后裔等，都受到了周武王的分封。
此举意在表明自己崇德报功的仁心，事实上，周武王分封给他们的封国，这些人原本就在这些地方。
姬发所谓的分封，本质上就是以新天子的名义给他们名分而已，他实际上是要借此塑造威望，收揽天下人心。
做完这些事情，姬发也在坐了三年天子后，身体终于支撑不住，病逝了。
总的来说让周武王姬发日夜担忧，寝食难安的事情有两件：
其一，小邦周威望不足，诸侯不服，担心反叛。其二，殷商遗民中的顽固分子很多，势力庞大，担心反攻倒算。为了解决这些问题，姬发一方面日夜忧虑，寝食难安，一方面苦思冥想解决之道。
想出解决方案后，又变成工作狂，日日操劳，加上之前为了谋划灭商大事，姬发也是操劳过度，身体本来已经不好了。
现在登上天子之位，又吃不好、睡不香、内心忧郁，还得每日操劳，终于把身体搞垮了，最终一病不起，当了三年天子便去世了。
