山西大同个人征婚,都说广东人特别低调务实不喜欢炫富?
山西大同个人征婚，都说广东人特别低调务实不喜欢炫富？
广东人低调务实、不喜欢炫富的事实，越来越多人知道。有人调侃道：“在北方看不出谁穷，在广东看不出谁有钱”。
这种低调是骨子里的，不是那种故作姿态、凡尔赛式炫富。
我想知道历史上有什么稀奇古怪的故事？
明成化十三年七月，真定府晋州聂村，秀才高宣的女婿赵文举，听闻岳父收留了一位因家暴私逃的美妇人，竟心生歹念趁夜潜入那妇人房中。妇人不从急忙推拒，可哪里是力大如牛的赵文举的对手。谁料就在赵文举将要得手之际，却猛然发现那妇人竟是一个男扮女装之徒。
那妇人行径败露，赵文举立马点上灯烛，并喊来家丁将“妇人”绑缚起来。高宣见那妇人竟是个男子，于是就搜检他随身所带物品，结果发现一个笔记本，看完后不禁骇然失色，同时心下也有点暗自庆幸。
原来那厮竟是一个采花大盗。他男扮女装流窜作案，10年间已辗转45个府、州以及78个乡村，侵犯妇女近200名。这次他本是冲着高宣待嫁女儿而来，却意外被赵文举揭开真面目，高对象才得以幸免于难。
等到天亮，高宣同赵文举等人将那厮押送到晋州府衙，交由官家处置。可是那厮行径不仅影响面大，而且性质极为恶劣，地方官府不敢擅自做主，遂逐级向上奏报，最终还得由成化帝朱见深裁决。
桑冲能在10年间流窜多地作案，却为何无人发觉？成化帝面对如何骇人听闻的案件又该如何处置呢？我们还是先从源头说起。
原来那厮名叫桑冲，但其原本不姓桑，而是姓李。话说山西太原府石州（今山西离石），有一位名叫李大刚的军户。在明代军户的地位不如民户，不仅不能更改户籍，甚至还明文规定不能将子侄过继给他人。但是李大刚迫于生活压力，竟不顾规定将自己3岁的侄子，卖给了山西榆次县一个名叫桑茂的富商为子，改名桑冲。
桑茂虽妻妾成群却未诞下一男半女，遂买来桑冲延续香火。也许是桑冲带来的运气，桑家很快就生下一子，也算后继有人了。由此桑冲在桑家的地位就有点儿尴尬了。
桑冲亲生父母的情况无从考证，总之他自幼跟随叔叔，后又被卖给桑家，一直处于寄人篱下的窘境，遂其早已懂得如何察言观色。
桑冲13岁那年，自觉在桑家的处境越发难堪，于是就禀告养父说要出外学点本领。桑茂因为有了亲生儿子，自是对桑冲也不太在意，遂就给了他几两银子，任由他出外谋生自生自灭了。
桑冲离开榆次县后，在路上听说大同府有一位名叫谷才的裁缝师傅，因活计做得好远近闻名，许多富户都争相邀其为家眷裁衣。于是桑冲就想找到谷才拜师学一门能安身立命的手艺。
桑冲一路打听，终于在大同府南关外找到了谷才，可一见面才知谷才竟是妇人装扮，不仅容貌俏丽，而且体态袅娜轻盈，哪里有男子汉气势，分明就像一位美娇娘。
谷才看着一脸诧异的桑冲说道：“你要拜师学艺可以，但你可知道我这一行的真谛所在？”
其实谷才就是一个善于男扮女装，然后借教授女子针线之名暗中采花之徒。桑冲年少也找不到活路，于是就满面通红地说道：“我愿意学习这门手艺，只是不知你可肯收我为徒？”
谷才看到桑冲眉清目秀，也确实有些柔媚之气，于是就哈哈大笑地说道：“要做我的徒弟，那可是要吃苦头的，不仅要缠足，就连女人的气质，还有取媚之道也都是必修之课。”
桑冲二话没说欣然应允。于是谷才先将桑冲脸上的汗毛尽数拔除、眉毛修饰一番，然后又将其头发梳成女式发髻，紧接着又找来女人衣服让桑冲穿上。
随后谷才又看着桑冲洗净面部，并浅浅地涂抹上一层脂粉，才满意地说道：“如今你虽然看起来像个女子，但还要认真学习女子气质才行，这免不了要受一番罪。”
谷才说罢又拿出裹脚布，把桑冲的脚狠命地缠起来，疼得桑冲眼泪在眼眶中直打转，但桑冲并没有喊停。自此桑冲潜心向谷才求教，又陆续学习了各种女红手艺，以及女子说话的声音、作派。寒来暑往，5年过去了，桑冲终于出师成了一个人见人爱的美妇人。
桑冲学成之后，大同府许多无赖慕名而来。桑冲竟开班教学传授男扮女装的技巧，先后有本县北家山的张虎、任茂，谷城县的张端大、王大喜，文水县的任昉、孙成以及孙原等人投到门下求学。
桑冲高费收下7名徒弟，然后又带他们借打工之名到几个大户人家，实践一下所学技巧是否管用。如此这般实地操作几个月后，桑冲感觉徒弟们可以出师了，遂开口说道：“你们的技艺已经学成，我们就此各奔东西，但你们一定要记住出入小心点，一旦出事就要好汉做事好汉当，不要胡乱攀咬别人，尤其是不要提及是从哪里学的技艺。”众人纷纷点头允诺，然后便各自散去。
成化三年3月，桑冲离开大同府开始到各地物色目标，先后走过了大同、平阳、太原、真定、保定…等45个州府。如果按照现在的行政区域划分，可以说桑冲几乎走遍了北方地区。
桑冲所到之处皆预先打探哪里有目标，然后就乔装打扮成落难的可怜妇人，到老乡的穷人家或店铺去兜售自己的女红作品，意在让这些人为自己做宣传，以便让那些富家大户知晓自己的名声后，延请其入府教授女红技艺。
明朝大家闺秀的待嫁资本除了粗通文墨外，就是女红出色，所以她们大多都要请女师傅学习女红。桑冲不仅女红技艺精湛，再加上还有人免费宣传，自然是那些富家对象重金难求的女师傅人选。而那些大户人家闻讯前来查看，一看到桑冲女红精细，而且貌美聪慧，大多都当场下聘金邀请。
桑冲刚开始也是精心教导女红技艺，只待一步步取得这家人信任后，就托辞教授技艺暗中进行采花之事。鉴于桑冲女师傅身份，父母在一般情况下不会起疑心。古代女子讲究名节，一般的良家女子纵使被占便宜，但碍于名声，大多会选择隐忍，如此以来更助长了桑冲的气焰。
当然也并非所有女子都会被桑冲骗到手。一旦女子不从，桑冲就使用药物，使女子口不能言、手脚不能动，只能任由桑冲摆布。如果女子醒来要报官，桑冲就一边作揖赔情，一边以名节相要挟。被程朱礼教洗脑的女人们，往往会咽下木已成舟的苦水。
桑冲也从不贪恋一家女子，所以他在一个地方多则半个月，少则一两天就转移地方，再重新物色新的目标。正因为如此，桑冲才会在10年作案182起从未失手过。而桑冲对此也深为得意，他每一次犯事都会记录下详细经过，以便闲暇时阅读回味。只是他未想到这些记录，将成为给其定罪的铁证。
成化十三年，桑冲打听到晋州聂村的秀才高宣家，有一位16岁的待嫁女儿。相传此女不仅生得非常标致，而且还独有一种难以形容的娉婷风韵。
桑冲一听到竟有这样的女子岂肯放过，遂谎称东昌府张林的小妾，因不堪丈夫的打骂私自逃了出来，天色已晚遂想在高家借宿一晚。高宣见桑冲乃一柔弱少妇，也未起疑当场将其留了下来。
桑冲心怀鬼胎，却未料遇到了同类货色的赵文举。赵文举因为经常背着妻子寻花问柳，妻子一气之下回了娘家。赵文举前来岳父家寻找妻子，高宣也只能和稀泥，让女婿暂时住下。赵文举眼见妻子不搭理他，在岳父家也不能出外闲逛，辗转难眠之际就打起了桑冲的主意。也许这就是桑冲的宿命，活该他露馅吧。
晋州知州当即升堂审问，铁证如山，桑冲自是不敢抵赖。当时桑冲的师傅谷才已经去世，其他7位徒弟早已不知流落何处。桑冲犯罪事实清楚，但晋州知州却不知道该如何量刑了。因为桑冲之罪虽然罪大恶极，但不属于《大明律》规定的“十恶”范畴。
譬如《大明律》规定“凡和奸，杖八十；有夫，杖九十。刁奸，杖一百。”所以无论怎么判，都难以将桑冲处死。可是桑冲作案次数太多，本应加重处罚，但又无明确的法律条文套用，所以晋州知州为推卸责任，就将所有案情记录在册，与桑冲一并送往京城由法司定夺。
后来法司也犹豫不定，又将此案呈请成化帝朱见深处理。朱见深当庭震怒，但其又是一个特别遵循理法之君，于是他就让都察院先弄清案情的来龙去脉，然后再行处理。
都察院经过审理，认为桑冲所犯罪行死有余辜，而且他教授的徒弟如今也分散各地为恶，所以应该给桑冲拟死罪，同时命各处巡按御史缉拿任茂等恶徒，一并押解来京问罪，以警示将来欲效仿桑冲者。至于那些受害妇人所涉及人数众多，若一一清查不仅容易造成恐慌，而且也关乎名节，还是不予追究为好。
朱见深看到都察院的上奏，马上批示桑冲有伤风化即刻凌迟处死，同时严令各地通缉任茂等人。各地官员得皇帝批示岂敢怠慢，凡看到可疑女子，就传令稳婆或官媒婆查证，一时间吓得妇人们都不敢出门。
幸得那时已有严格的户籍制度，所以在熟人社会里查找外来陌生人，尤其身着女装的陌生人并不困难。很快任茂等人就被抓捕归案。
此案顿时轰动朝野，当时的邸报，还有《明实录》、《明史》以及明代笔记小说都谈及了此案，甚至到了清代，蒲松龄也在《聊斋志异》中记录了此事。
只是当时《大明律》虽然对犯奸规定既详细又具体，但大多都着重关注尊卑等级以及伦理关系，而对桑冲这样的恶行，却缺失明确规定。
所以朱见深认为桑冲之行太伤风化，极度损坏了社会的公序良俗，遂将风化罪列入《大明律》，并将桑冲之类罪行归入强盗范畴，只要犯案不分首从皆斩，如果情节太过恶劣，还可以加等枭首示众，或者凌迟处死。
应该说这种加重刑罚的条例，很大程度上有力遏制了这类案件的发生，所以自成化以来，像桑冲之类假“人妖”的案件就很少发生了。
常言道天下最易动人者，莫如色。然而败人德行，损己福命者，亦莫如色。桑冲等人为满足私欲，不惜自残，同时也伤害无数良家女子，最终不是落得凌迟处死，就是被阉割，实在是人神共愤地咎由自取。
依然挣扎在社会底层你怎么看？
为什么很多人大学毕业，中年后还挣扎在社会底层？看懂之后少走十年弯路！1、大学毕业，路没走好；
这一点并不奇怪，身边的这种人也有不少。
曾经有一个专题片介绍，某个大学毕业的女生，本来应该有着美好的前途，偏偏早早嫁人，然后，就进入了一个贫困山村。
现在人到中年了，带着三个娃，可谓是贫困潦倒。
日子比最普通的农妇，也好不到哪里去。
启示：
这种情况给年轻人的一个重要启示就是：不但要把学上好。毕业之后的选择也特别重要。
绝对不能够马马虎虎。因为你选择了一条康庄大道，你就会阔步前进。
你要是选择了一条土路，就注定会坎坎坷坷。
你要是选择了一条绝路，那么走着走着，也就到头了。
2、大学毕业，情商低下；有的人虽然大学毕业了，在学业上是比较成功的。
但是情商实在是堪忧。
为人比较尖酸刻薄，动不动就跟人怼，跟人杠。
这样的人也比较难成功。
不信，你就品一品。
你身边有没有这样的人呢？
这样的人终其一生，往往都是在底层工作，只是一个小科员，或者只是一个小角色。这样到了中年之后，也只能够感叹岁月蹉跎了。
启示：
其实大学毕业真的只是一个“起步”，要想在这个充满“人情世故”的社会获得成功，情商还是必备的。
没有情商的人，实在是很难获得成功。所以，年轻人除了加强学习之外，也应该加强自己的情商。只有情商高的人才更有竞争力。
3、大学毕业，不善赚钱；虽然有些人是大学毕业，但是他的精力和智力全部用在学业上了，根本就不善于赚钱。结果大学毕业几年过后，非但没有体现出自身的价值，反而混的是贫困潦倒。
不信你就品一品，身边有没有这样的人呢？
其实，这样的人可以说是太多了。
这个世界上从来就不缺乏高学历的穷人。
启示：
对于这种光有文凭，不善于赚钱的人来说，必要的赚钱知识和执行力是很有必要的。
那就是学习不能够把自己给“学傻”了。
不仅仅要学习数理化的知识，还要多学习商业知识。
不仅仅要学习那些经典理论，还要学习变现方法。
不仅仅要学习生产技能，还要学习销售技巧。
否则，大学毕业又如何呢？
还不是贫困潦倒吗？
您说是不是呢？
4、大学毕业，不敢创业；有很多大学生即便是大学毕业又怎么样呢？
照样是不敢创业。
我们都知道，如果单纯靠打工的话，真的是赚不了多少钱的。可以说对于绝大多数的打工者来说，辛辛苦苦每天的朝九晚五，也就赚个喝粥的钱。
要想赚钱，必须要创业。也只有创业才能够赚到属于自己的第一桶金。才能够赚到自己足够的财富。
问题就在于很多的大学生根本没就没有创业的思维。
他们上大学的目的就是想要“找个好工作”。
在这种“打工思维”的影响之下，试问他们又怎么能够发财呢？
所以，这样的人在大学毕业之后多年，蓦然回首，发现自己还在社会底层，也就完全不奇怪了。
启示：
想要在大学毕业之后，成为人上之人，必须要创业。
当年刘强东在人民大学毕业之后，毅然决然地选择了摆地摊。
生意再小，也是自己的平台，也是自己在创业。
后来，他又把线下的生意转到了线上，成功地创办了京东商城。
现在成为了很多人羡慕的人上之人，还迎娶了奶茶妹妹。走上了成功巅峰。
综上所述，大学毕业之后，要想赚钱，要想成为人上之人，光有一个文凭，那还是远远不够的。
你必须要掌握如下的规律：
1、走对路、找对人。选择一个好工作，找一个对的人，你才能够收入倍增。
反之，你只会不断地受到拖累。
不能让你往上走，也不能够让你多赚钱。
2、增情商，会来事。对于一个大学生来说，一定会从底层做起，从年轻做起。
这个时候，你如果没有情商，不会来事，不懂人情世故的话，是很难混起来的。
所以，对于年轻人来说，要增情商，会来事。
3、练财商，能赚钱。要想赚钱的话，那么就必须要磨炼自己的财商。
有这样一句话，不能变现的才华等于狗屁！
所以，你要想赚钱，一定要磨炼自己的财商。
4、敢创业，能坐庄。虽然创业绝对不是一件容易的事情，但是只有敢创业，敢坐庄，你才能够赚钱。
如果你不敢走出这一步的话，你永远只能是人下人，不会有太大的财富。
所以，一个大学文凭啥也说明不了。
一个人要想成功，要具备如下条件：
大学文凭（可有可无，有则更好）+走对路找对人+高情商会来事+有财商能赚钱+敢创业能坐庄=成功。你看懂了吗？评论区告诉我！怎样能找到一位知心的老伴？
“知”“心”，一个知一个心相加而成。你说对吗？垦定说对！
人心换人心，为知已知心又知人。但对于老来照老“伴”，可真有点难。为什么呢？各有条件，各有取向？还各有需求和需要…目的心怀好的心愿，而达不到每个人所需的标准。
一、年令相差和身体状况。
二、经济条件和生活习惯。
三、性格脾气和职业习惯。
四、文化水平和思想观念。
五、地区差异和风俗习惯。
以上仅是现实再婚人在婚前应对个人的横量。
再婚不容易，一般单亲家庭的他或她，都是等孩子长大了或是结了婚，再考虑个人的事，年令大约也都近五十多岁了，目的是找个“伴”解决“孤独”心闷一事，其次生活互相照应，在经济条件双方允许的基础上，还比较好解决生活支出或收入问题。
而言语表答和性格脾气双方能不能能适应或接受，也是双方长期生活相处延续长久的一方面，往往一些家庭矛盾和问题发生，其实没有什么大的事，都是因为一句话引发了许多不通快，天常日久心滞气闷光闹心抬扛。
再婚看似简单，实际“沟坎”重重，而昙花一现的状况是笔笔介是，真正交心的有几个，多谢婚前财产和不动产的婚姻法有了明确规定，再婚人不要牵心掛肚了。
处理好婚后双方原家庭成员关系，是门学文，子女共同认可自已父母再婚还好，不认可或是子女想要再婚父母帮带孩子的，也是问题之一，所以类似这些问题的对待，再婚人在婚前都要讲清楚，避免婚后结外生枝…
再婚人都有过一段婚后生活，可以说都有体会不同，不管过去什么原因，再婚就是想把老来生活充实一点，目的都是好的，是不是心愿意为达到所想，全凭自已，性趣取向共同的有共同语言，如不一样，你跳你的舞，我唱我的歌，各人玩各人…可想而知？
知心要交心，方能得到琼心，人是个感情动物，即遍再婚人不要让心太复杂了，尤其是老来再婚虽然已过了浪漫年令，人也要学会“幽默”，杜绝胜气临人，家庭气氛氛围和一诚带人的厚道是知心的前奏。也是夫妻之间实际的脸面之情。
为什么重庆人很讨厌别人说自己是四川的？
翻到这个问题，感觉非常非常生气，不想辱骂提问者，这样的挑拨离间有意思吗？
可能，有个别人会在现在不承认是四川人，但是，很讨厌说是四川人，简直是污蔑了，少数人不能代表多数人。
现在的重庆人，即是重庆人，也是四川人，重庆人，是因为我们现在直属重庆，属于重庆市民了，与四川无关，这是在行政上的区分，不应该用讨厌来说明问题。因为，重庆不属于四川管辖了，而且这么多年了，难道你要因为曾经属于四川，还是四川市民吗？那还有个湖广填四川呢，是不是所有四川人应该说是湖广人呢？
对于四川，我们是有感情的，我们不但在行政上曾经属于四川，更因为我们有共同的语言，习俗和血脉相连的亲戚，川渝一家人，就是这个原因，因此，我们也承认是四川人，这不是行政上的划分归属，而是一种情感，一个区域。就如台湾人一样，即是中国人，也是台湾人。
走出中国的国土，你不是你一个人，我们有一个共同的名字，叫中国人，难道你也去反对？那么你觉得合理不合理呢？
重庆人是明确的行政归属，而四川人则是一个区域的代表，我和我身边的人，从来没有谁刻意去讨厌或者不承认是四川人，重庆人没有什么高大上一些，而四川人也不会就低等一些，无聊的人还是不要说这些挑拨离间的话题了吧！
