舟山论坛情感主题,如何找到一起出去旅游的同伴?
舟山论坛情感主题，如何找到一起出去旅游的同伴？
旅游，约伴同行是一门学问，能否找到合适的旅伴，直接影响旅行的质量和心情，。找到志同道合，兴趣一致，通俗地讲，就是能玩到一起去的同伴，更容易得到一次愉快的体验，相反，如果想法各异，互相掣肘，旅行质量则会大打折扣。笔者也喜欢旅游，更喜欢和一样爱玩的朋友同行，如何找到一起出去的同伴呢？下面说说我的看法。
第一，最常见，也是笔者比较喜欢的一种方式。即周围的亲朋好友里找，这些人因为平时经常接触，互相之间比较熟悉了解，性格脾气怎样，兴趣爱好如何，以及生活习惯禁忌等等，更容易包容和互相照顾。和这样的旅伴一起，更容易获得一次愉快轻松的旅程。
第二，网上约伴，这种方式目前也很普遍，特别是包车游，摄影采风团经常采用。上图照片就是笔者在新疆包车游伊犁环线时过胜利达坂老乡时拍的，一行人来自天南海北，在乌鲁木齐集合后同行九天，大家都成了好朋友，散队之后还一直经常联系。
这种方式能结识更多朋友，来自不同地域，带着不同的故事，容易碰撞出闪亮的火花。
不过这种也有弊端。互相不认识需要一个了解的过程，而且同行的朋友不一定志趣相投，我那次新疆之行一共三辆车，其中有的人更喜欢舒适享受型的旅行，对食宿条件和线路安排不是很满意，有些抱怨，还和领队发生了一点小小的不愉快。所以网上约伴一定要事先说清楚，做好沟通，对一路的情况要有心理准备。
第三种，偶遇搭伴。这是一种比较随缘，偶然性很大的方式，能不能遇到合适的全靠运气，运气好的话，是一段神话，一个传奇般的故事。运气不好的话则容易变成不堪回首的噩梦。
旅行是一种是一件很个性化的活动，体验感受因人而异，有的人喜欢独来独往，有的人喜欢三三两两，有的人喜欢五六个人小团队，有的人则喜欢跟大部队同行。约伴也是一样，根据自己的喜好，从心，随意。
如果是三人以上团队出行，在这个团队里，每个成员各自扮演着不同的角色，总体方向一致，局部各有分工，有的擅长路线规划，食宿安排；有的能细心体贴照顾同伴；有的善于组织协调；有的能搞笑，有的会拍照，发挥各自优势，取长补短，协调配合，这样的团队出去同行，玩得才会更开心。
哪位大神有旅游的线路分享一下？
这次牵动全国的疫情已经得到了控制，希望尽快结束。大家在家里呆的一定很郁闷。估计有很多朋友已经准备疫情结束后出去旅游了。我特地把我去年内蒙古呼伦贝尔草原大环线深度自驾游总结发表出来，希望对大家的出行计划所有帮助。
呼伦贝尔大草原是中国四大草原之一，号称世界最好的草原。去呼伦贝尔来一场忘却时间，忘却烦扰的深度环线自驾。
自驾大环线起点乌兰浩特一阿尔山一满洲黑一恩和一漠河一根河一终点海拉尔。整个大环线会让人体验呼伦贝尔生态资源的多样性，感受大自然最天然智能的空调，夜晚能看到最美的星空能享用最上等的牛羊肉，能品味世上最甘纯的水源，感受不一样的异国风情，体会不一样人文关怀。
D1乌兰浩特一阿尔山阿尔山中国最小的城市
阿尔山森林国家公国5A景区
D2阿尔山一新巴尔虎左旗一贝尔湖一新巴尔虎右旗一满洲里贝尔湖是中蒙分界湖
D3满洲里一黑山头一五卡一七卡一九卡一恩和D4恩和一临江一漠和一北极村D5漠河一根河D6根河一海拉尔舟山属于什么级别城市？
舟山市位于我国浙江省，背靠着长江，地处我国的东南沿海地带，属于地级市。因为舟山靠海，所以舟山市的海洋渔业是我国重要的基地，也被称为“祖国渔都”。整个舟山市的渔业年产量占我国海洋捕捞量的十分之一，并且销往美国、欧盟、日本、 韩国和东南亚等50多个国家。
舟山市的风景名胜
普陀山
被誉为“第一人间清净地”的普陀山想必是大家耳熟能详的，普陀山是中国佛教四大名山之一。每年中国普陀山南海观音文化节期间，不管是内地还是海外佛教信众，都会赶往普陀山敬香朝拜和参加，那场面可谓是壮观。2005年，普陀山又成为了中国、乃至亚洲第一个获得世界多边性佛教论坛举办权的名山佛国。
普陀山主要分为普济寺、法雨寺、慧济寺。普济寺为普陀最大的寺院，现在保存的大殿是清雍正九年(1731)重建的，一共有殿阁堂庑约200多间，是山中供奉观音大士之主刹。
桃花岛
金庸先生《射雕英雄传》和《神雕侠侣》中所描绘的桃花景区，就是此岛。桃花岛由安期峰、桃花港、大佛岩组成。拥有丰富的自然景观、人文景观与美丽的神话传说有机融合，在当地组合成武侠、佛教、道教文化旅游专线，并于于1993年被国家批准为省级风景名胜区。
除此之外，舟山的风景名胜数不胜数。有被誉为古蓬莱仙岛的岱山；我国唯一的国家级列岛风景名胜区的嵊泗列岛；我国最大的渔港和海水产品的集散地，人称“小上海”，的沈家门；全国唯一的海岛历史文化名城的定海等。各种山石景观、地域风貌、渔家风情、海钓休闲都是十分有特色的旅游休闲胜地，所以常年吸引着各方宾客的到来。
你有接触过福建晋江的人吗？
N年以前我就写过一篇关于晋江人的文章，既然现在看到这个提问，那就搬过来吧。我想 ，“一方水土养一方人”，一个地方人的性格基因、风俗信仰等是自古而来的，所以即使现在再看这个文章也不会觉得过时。
————————————————————
《为晋江人画像》本来主题是想锁定闽南人这个族群范围展开的，而后又想，关于闽南人身上的很多东西如性格／爱好／信仰等，其中的泉州人是表现得最典型的，而细分化地说，其中的晋江人表现得又最为典型，于是最后直接聚焦晋江人，以晋江人做为代表进行＂画像＂．
１／晋江人的性格．晋江人是南方人，但性格中却充满北方人的豪爽，霸气，在和晋江人交际中很多人都深有体会．不拘泥小节，敢说敢做，言语中充满血性，大方又讲义气．在喝酒的时候，即使不甚酒量为了朋友也会一饮而尽；在坐车的时候，如果身边有一个晋江人一般他会先来给大家掏车费；在聚餐玩乐的时候其中有晋江人他就会主动买单；而如果有个开店做生意的晋江人突然跟你说他想再开个大店想再多赚一份钱时，他一定能够做到；这一切都是性格使然，比起其它地方人这些性格特点确实体现得很明显．
２／晋江人的爱好．晋江人的爱好，首先就是喝酒，再延伸开说就是猜拳／摇骰子．这三项东西在晋江人生活日常中占据着很大的比重．晋江人喝酒必配猜拳，他们是不可能一杯一杯干喝的，在拳向杯碰中，那气势那凶劲那热闹劲，可是让很多外地人开了眼了，惊讶、感叹、佩服的都有，而且别人喝酒都是一瓶一瓶来的，晋江人是一箱一箱来的，因为这种爱好，各路商家酒业零售商在晋江的逐鹿竞争也因此格外激烈．第二大爱好是体育．体育跟晋江的结合，不只是体现在央视五套体现在那些名牌运动鞋上，更体现在晋江人本身热衷运动的精神上．武术，乒乓球，游泳，篮球．．．很多晋江人都是很喜欢并且有一手的，特别是要重点说的篮球，它简直是晋江人的另一个世界．篮球之风在晋江大地的劲刮风头总是盖过其它．在晋江，没有哪一个村没有篮球场的，而且都是配套灯光的，有的村多达四五个，好打篮球的晋江人更是数不胜数．晋江的农民篮球队曾代表泉州摘得三次全国农运会冠军，晋江的祖昌体育馆也曾做为ＣＢＡ福建赛区主场，晋江也出了龚松林和 朱世龙这样的篮球明星，每年的春节中秋节等节日晋江都会有各村民自发组织的乡村篮球赛，晋江人平时很少不谈ＮＢＡ不谈姚明的，总之，篮球是这个城市的一道风景．
３／晋江人的信仰．在晋江有很多的善男信女，几乎是分布在家家户户．佛教中的佛祖，观世音菩萨，道教中的土地爷，妈祖，地藏王等神灵是晋江人的信仰天空．从初一到十五或初二到十六，从二月十九观音诞辰日到六月十五敬天公，从七月的七娘妈生日到十二月的送灶君，从普度日到尾牙日．．．一年３６５天，需要烧香拜拜的日子就有那么多，但晋江人仍不会放过每一天．浙江的普陀山（俗称南海）更因晋江人的强烈信仰成了晋江人人向往的梦中圣地，每年去南海拜拜的晋江人难于计数，每天晋江机场开往舟山（普陀山）的航线多达三四班每星期多达二三十班，开国内之最，汽车前往的更不用说了．在晋江的村间小道行走，你抬头就常能看见眼前立着一座宫或一个庙，里面的人在神灵面前虔诚地上供烧香烧金纸拜拜许愿，这是在佛前的一种善心表达，一种精神寄托，也成了有别于其它地方的一种特色明显的区域文化．
４／晋江人的思想．晋江人的思想方面重点应体现在三个方面：重商，乡土情结深，宗族观念强．在晋江，重商的风气是很浓的，每个晋江人在从小的时候就不断接受来自上辈传达的生意经，因此在晋江小老板遍地是，大企业家也不少，晋江人的想法就是一定要有自已的一份事业，不甘给人打工．乡土情结深，那些出外在外的晋江人包括老华侨最能证明，那些路啊学校啊祖厝啊医院啊很多都是他们出钱为家乡建设的；清明普度六月十五等等很多传统的节日，他们宁可再忙也想着赶回家乡，体验乡情；而在外就学工作或其它的晋江人因为乡土情结的维系，使他们也常常自觉地走在一起，抱团立天下，因此，也听很多人都说晋江人很团结．宗族观念强，这也是老祖宗一直遗传下来的族群基因了．好处方面体现在认祖认宗，维系传统文化伦理文化的延存，比如某姓是哪一支族派繁延来的，其住宅门匾上都必会有体现，还有异常热闹的＂迎祖公＂＂过炉＂这也都跟晋江人浓厚的宗族观念密切联系；至于坏处则会体现在打群架械斗上面，体现为竞选村干闹丑闻上面．在村与村的群架械斗，在村内的干部竞选，晋江人的宗族观念发挥的力量也是相当可怕的，他们的心理不能容忍自已失败于其它宗族，也许这些，外人却并不一定很能理解．
5/晋江人的精神．很多外地人不懂闽南语，但他们却都一致地很熟知一首闽南语歌：爱拼才会赢．歌中诠释的就是闽南人勇于拼搏的一种精神．而这种精神在晋江大地的表现更加淋漓尽致：一座座的厂房，一条条的流水线，一村一品，一镇一业，品牌林立．．．从做小贩挑杂货的坚忍到单人闯京城的勇敢，晋江人很能吃苦很有拼劲，于是一代一代的晋江人硬是靠着这样的精神把事业推向颠锋，也赋予城市更多的生命力．而再看看那些在外的晋江人，全国Ｎ个大中城市的据点拓展，如虎生风，好不能耐，为当地的经济建设同时也做出了不少贡献．＂同样是一个健全的身体，但很多地方人的拼劲显然是不及晋江人的＂，这也是在工作中曾经听到外人对此的评介，＂拼搏爱拼＂俨然已成了晋江人身上的一个特色标签，早已名声在外．
6/晋江人对于生老病死男婚女嫁的重视. 在晋江，一个人从出生开始要经历做三日做十四日做满月做周岁的过程，这些日子都是要请人吃饭的，同时还要向各方神灵祭拜祈求宝宝健康成长，其后有钱的人家可能还会做十岁的生日，然后到了做十六岁生日这个时候会掀起一个高潮，之后结婚的时候更高潮了，男方的高聘金要Ｎ万同时大摆宴席几十桌或上百桌，女方的高嫁妆也要Ｎ万，结婚前一天的＂桥前盘＂日也同样要摆宴席几十桌，招待各方来客．男方结婚从＂破柴头＂（开始操办婚事请客等）到＂破柴尾＂及连续七天的＂搅东瓜＂（闹洞房），终身大事都是要经历这样的过程才能收场，而女方结婚要经历＂桥前盘＂（请客日），出阁日，之后请女婿日这样的一个过程才算完整．最后，当人一生的＂程序＂是这样过来，都必然会经历死的一天，对于死，晋江人同样是相当重视的．＂出山＂入土前一天有的丧家会请道士来摇铃念号，而＂出山＂这一天丧家又会请很多的表演队前来助场：西洋乐队，南音什音，拍胸舞，舞龙舞狮等等（因为政府的控制，现在相对没有那么多了）然后也会有很多的乡邻来参加送葬，从这个角落到那个角落，甚至从这个村到那个村，场面相当壮观，这让很多外地人感到是相当惊奇的，因为在他们的家乡可能死一个人总是草草收场，不会有这么隆重的送终．（补加：之后还有为逝去亲人做七日做四十九日做百日做三年和每年逝去亲人的生日死日的祭祀．）至于前面说到十六岁生日男婚女嫁之类等的排场，也总是相当让外地人感到惊奇．曾经有很多晋江品牌的代理商经销商来晋江参加订货会，他们住在酒店的时候，也总能碰到这样的场面，于是他们在回去的时候也总是很喜欢跟人家津津乐道晋江的这种＂特别＂，仿佛是一种在国外的经历．同样很让外地人津津乐道的还有前面说到高聘金高嫁妆．这个一直以来都备受争议．很多人指责是晋江人强烈的攀比和＂爱现＂（露富）心理作祟，但是从我个人角度讲，我是主张有钱的就多投钱没钱的就少放钱，有钱的哪怕嫁妆要陪一辆宝马，别人能管得着吗？没钱的即使就是陪嫁一辆摩托车那也是自已的自由．不过总的来说，不能完全否认这其中负面的因素给人产生的心理刺激．为什么晋江人会有这样的投入？为什么晋江人会有这样的重视？仅仅因为经济发达了有钱了吗？很多人对此都是不能理解的．简单地说，根据我从资料翻阅得到的概扣：晋江人这样投入这样的重视似乎是有历史原因和遗传原因的，晋江人的祖先来源于古时中原南迁的晋朝人，南迁的晋人在北方大乱之前他们的生活很悠闲，很富足，我们在初中教科书上有篇学到的课文就是说关于晋人斗富的，相信大家都很有印象，虽然只是一篇文章，但说明的却是那个时代的一个缩影，现在的晋江人做为那个时代人的后裔身上沾着那种习性带着那种心理在这样了解之后就不觉得奇怪了，如同我们的闽南古语在很多已消失的情况下，却仍有一小小部分得到遗传式的保留和延续，没有因此而被千年的岁月淘洗掉．这里说这么多，主要是这里的几个话题点在很多论坛上总是焦点，而我也想通过自已的文字带大家对晋江人的这种心理这种好奇有一个比较理性的看待和真实的解说。
７／晋江人的缺点．该说说晋江人的缺点了．在晋江人的缺点中恐怕＂大男子主义＂是最常会被提及的一点，也许这点晋江的女人最能体会也最有发言权，所以不再多说，但是我想，反过来正因为晋江男人的大男子主义缺点反而成就晋江女人勤劳顾家包容的优点．其次的缺点是排外性．四川仔莆田阿骚这样的称呼在晋江随处可以听到，即使同一个晋江同一个镇也会存在有＂上世＂看不起＂下世＇的现像．地域心理优越感产生了言行上的排外性，不过比之八九十年代那时来说，这种地域式的排外似乎有所变弱了．此外，晋江人还有一个比较大的缺点：好赌．赌博之风在晋江多少年来也一直是很有市场的．当然会不会比其他地方的人更好赌，我自已也说不上．
８／其它．这里随意地说下晋江人身上的其它特点．比如，晋江人很爱喝茶，平时几个朋友坐在一起泡上几杯功夫茶，讲天抓皇帝，或谈谈各自生意，好不惬意，在这样的背景下，茶叶的消费量竟超过了产茶地安溪，而这样的茶爱好是让很多北方人外省人很不能理解的；还比如，晋江有一个性格特点就是，喜欢群来群往的生活，不甘于寂寞，每个人背后都会有一个＂小组织＂＂小团体＂（兄弟群姐妹伴），正如一首闽南歌唱的：有缘无缘大家来做伴，烧酒喝一杯，干杯啦干杯啦．晋江人的这种爱走一群的现像，也造成了晋江的街市娱乐场所＂１２点才刚刚晚上＂的＂神话＂，同时这也经常地让其他地方的人不时感叹：你们晋江人怎么总是喜欢凑成一堆的？！还比如“重男”思想，很多晋江人想办法花大钱特意跑去香港生孩子的事就是一例，因为这样既可以躲避计划生育和处罚，又可以“轻松地”生上男孩。还比如．．．恩，似乎该讲的都讲了吧，这里就此打住了．
终于为晋江人画完像了，这个＂像＂随着文字的深入不知道在别人的心中又是什么一个样子．是抽像还是具体的？是高大还是微小的？是鲜活的还是死寂的？不得而知．不过必须承认，因为文章是从一个晋江人视角出发，其中多少会夹杂着一种自恋性的倾向，但也必须承认，今天的晋江今天的晋江人创造的成绩有理由让晋江人成为一个更帅气美丽而丰满的＂人＂．
————————————————————
后话：以上关于晋江女高嫁妆这块，我前段时间在今日头条有另外发了个微头条可做为补充，简单说就是“父母提前给女儿分财产”，还有，如果现在让我再补充一点，我会从晋江人的“头脑”入手，展现晋江自古的多进士多状元和现在高考状元占比、自创品牌以及上市公司涌现、海外华侨逆袭当地土著成就富商等方面，正如以上文章已经提过的一首歌《爱拼才会赢》，因为除了“拼”，需要注意的是还有个“三分天注定”。
陈彦妃为什么不红？
很多人刚出道就因为一部戏而走红，还有一部分人一辈子就靠一部戏撑到现在，典型的例子就是赵雅芝，因为白娘子的形象太过深入人心，都忘了她曾经演过的其他角色。
而且现在的她保养的特别好，丝毫没有60多岁的老态。可是在娱乐圈还有一种人，在屏幕前刷够了存在感，可是不管戏多红，人就是红不起来。可能是每个人的机遇不同，又或者是自己的能力不够，只能作为一个跑龙套的存在。陈彦妃就是这众多戏红人不红的女演员之一，大家听名字可能压根不知道她是谁，但是一看到她一个人几乎每人都认识，实在是她演过太多的电视剧。陈彦妃1983年出生于浙江舟山，她不仅仅是个演员，还是歌手，模特，拍了那么多戏都没红，就更不用说唱歌和当模特，大家都不记得她还有这个技能。其实陈彦妃的星途还是很早的，当年还是高二的时候就开始接拍广告。2003年在《星梦缘》中出演女主，2006年的时候出演《我心依然》，在里面一人分饰两角，让人非常惊艳，后来在《情非情，》《薇拉的夏天》《新包青天》《吴越钱王》等很多戏中都有她的出演。有的是演主角，有的是演配角，但不管她演的是哪一个角色，都没有打动观众，只是在观众面前混了个脸熟，就是那种看见她就哦这不是那谁的节奏，但是却没有继续了解下去的兴趣。其实陈彦妃长得还是比较可爱的，外在形象不错，演技也还行，至少比现在那些流量小花旦要好很多，可是人气上不去，自然也就不能跟人家相提并论。直到现在也还是一个三四线明星的位置。在和王珞丹，李彩烨，李光洁等人出演的《杜拉拉升职记》电视剧版中，每一位主创都被观众赋予了极高的认可和评价，因为前期有电影版的影响，所以这部电视剧备受关注，可就是这么红的一部电视剧，其他人都能借着让自己的事业更上一层楼，可唯独陈彦妃还是没有红起来，事业还是原来这个样子。今年播出的《深夜食堂》里陈彦妃也有非常不俗的表现，在大家的演里，我们看到的都是一些自己很熟悉的演员，可是却没有发现相对于熟悉来讲，陈彦妃我们都不知道她的名字，只是熟悉，还不如赵又廷一个不会说话的人给大家的影响深刻。虽然事业上一直不温不火，但是陈彦妃的感情还是很顺利的，在2017年的春天公布了自己的婚讯，同年生下了一个可爱的宝宝，而生完孩子的陈彦妃不仅身材变得更好，气色也没有受到影响，甚至觉得全身散发着母性光环的她更有气质。可能这就是事业失意，生活得意的写照吧。至少比那些当红明星的糜烂私生活要好很多，赚再多的钱有什么用，今天这个出轨，明天那个夜不归宿约会网红，没一个省心的，还不如陈彦妃这样事业上顺利，生活幸福的生活着。
