致新娘,最后都过的怎么样了

1、致新娘，最后都过的怎么样了？

“新婚之夜，她不同意放里面”

“放里面是什么意思”

“就是那个的时候，要做安全措施”

坐标：广西靠近广东的农村，邻居37岁的堂哥去做上门女婿，女方不愿生孩子，后来堂哥因工受伤得到20万赔偿款，女方把钱花光后，嫌弃堂哥残疾、丑陋，堂哥灰溜溜的跑回老家，与被扫地出门无异。

有人问我，男人最怕的是什么？我的回答是：最怕真心的付出，却换来欺骗和背叛。

破烂的泥砖瓦房里，只剩堂哥一个人，他父母已不在，姐姐已嫁人多年，如果他再不结婚，以后将成为一个五保户。

并非是他不想结婚，以前堂哥也是一个靓仔，只是因为家里穷，又有两个老人病卧在床，没人愿意嫁，时间不等人，一拖再拖，就这样错过婚娶年龄。

前几年有人做媒，介绍给堂哥一个33岁离异带孩子回娘家住的女人，两人在相识不到一个月就确定要在一起。

堂哥得意的跟我说：他和那个女人认识第5天，就相约去县城游玩，两人心照不宣的逛街到天黑，一起在宾馆住一个晚上才回来。当时我很替他高兴，平时秋收稻谷，过年杀猪，他都很热情的主动帮我们同族亲戚，好人终于迎来好报。

我说：她还没来过我们家，会不会……

“她不会嫌弃的，因为我是去那边住，反正对我来说都一样了”

就这样差不多一个月的时候，堂哥带着准堂嫂回来，给我们同族同姓的6家亲戚每家一条猪腿、一对鸡，还有100块的红包。晚饭的时候再一一介绍认识，就算是订婚了，后续的结婚酒席就在女方那边举行。

结婚的时候还挺隆重，一共23桌，门口都摆满桌子，但是我们去到很久，也没有看见堂嫂的小孩，询问旁人才得知。原来是堂嫂的家人叫小孩去邻居家回避，等众人吃饱喝足，酒席散后再去叫回来，理由是母亲再婚，小孩不好抛头露面，怕新爸爸脸上过不去，我感觉那小孩还挺可怜的。

过了三天，堂哥堂嫂回来给我们这几户亲戚回礼，我跟堂哥说，明年回来的时候争取要4个人一起回来。

堂哥说：“她不给放里面”。

“什么不给放里面？”

“就是不想要孩子，做安全措施”

我心想这怎么行，应该生一个共同的孩子，而且跟堂哥姓，上门也要有后代，至少也是心理慰藉，两人都这么年轻，既然结婚了，以后堂哥就要给堂嫂的父母养老，等堂哥老了以后，也要有个亲生孩子给他养老吧。

我很想问清楚唐嫂说不想生，是因为工作收入不稳定暂时不想生？还是再也不想生，养现在这个孩子就行？

但这是他们两人的事，虽然我和堂哥关系很深，也不好提。

大概在他们结婚后的4个多月后，堂哥就跟他们村里的人去马来西亚做工，他们村子有一个人在马来西亚做工头，跟去的人每个月都能得到13,000~15,000的工资，很多人靠在马来西亚做工得来的钱建房子，但是也很辛苦，每天10个小时在沙石场做高强度的体力劳动。

因为别人都是一年、甚至几年才回来一次，所以出发之前还特地回来，到我家一起吃一顿晚饭。

其实能去也好，做上门女婿，如果赚不到钱，人家就会瞧不起你，说你没有本事。而且现在他家里有两个老人，一个小孩，光种田养不活，以后还要再生，学费都是问题。

堂哥去了之后，有次我跟他通电话，他说：每15天就要坐船回国办一次手续，应该是签证或者护照之类的，我也不太清楚。每次来回要7、8个小时，因为他无法办理长期出境。

他在那边住的是活动房，工资是打到老家，他本人的账号，堂嫂掌管，所有工人工资发放方式都是一样，在马来西亚做工的沙石场比较偏僻，也没有什么可以消费的好场所。

有天，我听见正在干农活的妇女们议论，说堂嫂的前夫回来抢小孩，有一个妇女更严重，说那个前夫看见堂嫂结婚并没有什么过激行为，并不是那种放不下的人，而是前夫看见唐嫂结婚后，还和别人眉来眼去，勾勾搭搭，担心对孩子不好。后面又补一句：这种女人也不是什么好鸟，男人不在家就忍不住。

她们这样议论堂哥的老婆，我心里很不舒服，过去问道：两个村子相距这么远，你们从哪里听来的？

妇女对我说：在大街上大家都看见，你那个堂嫂和两个男人在路中间争执，拉拉扯扯，好多人围观。

我跟她们说，亲眼所见也不一定为实，我们都不是当事人，不知道发生什么事就不要乱传，小心遭人报复。而且也不关我们的事，说那么多干什么？

那是我长这么大，第1次对村里的长辈说带有批评性的语气，其实我也没有全部否定这帮女人的说法，无风不起浪，但无论如何我都要维护堂哥。

这一切远在国外的堂哥并不知道，当时我心想等过年堂哥回来，就建议他还是不要去马来西亚，夫妻俩去广东赚多少都好，而且还能把生孩子的事提上日程。

没想到，堂哥刚去马来西亚的第5个月，准备过年的时候就出事了，那时候他们结婚还不到一年。

砂石场有过安全培训，放炮炸石头的时候，除了点炮的工人，其他人都要躲到几百米外，在有掩护物的地方躲避，堂哥也经历过几次，每次都听见声响就完事。

出事的那次，堂哥走开几百米，觉得问题不大，就没躲在障碍物后，想看看炸裂冒白烟的状景，结果一块鹌鹑蛋那般大石头向堂哥所在的方向飞来，正好打中右睛👀，直接倒地。

当时情况非常严重，因为受伤的地方在头部，众人以为当场死亡，摸摸鼻吸感觉还有救，急忙将堂哥抬上工地的皮卡车，直接送往当地的医院，其实就是一个地方小镇，医疗设备落后。做简单的处理后，老板直接包机，让工头陪同，送回国的本省医院。

省医院的医生给出抢救方案，石头打中眼睛后掉落地上，但是眼球已经严重破损，没有恢复的可能，唯一的办法就是做眼球摘除手术，再放一个假的进去，而且还要尽快做，否则会影响到整个脑部。

沙石场老板的意思是他支付住院期间的所有费用，并另外给18万赔偿费（一年工资），至于放不放假眼球，由家人或堂哥清醒后决定。

老板临走前，还另给2万块钱，算是家人护理开支和营养费。后来整整一个多月才出院，假眼球没有放，那不是一次性的手术就能成功。

每逢阴天下雨，天气变化，堂哥就会头疼，这是后话。

出院后，堂哥一家拿着10几万过了一个不怎么开心的肥年，堂嫂提出要加建房子二层，堂哥觉得房间确实少，就同意了。

建房子的时候，堂哥大伤初愈，干不了活，堂嫂开始抱怨堂哥，又说自己命苦之类的话。

堂哥想要“办事”，就被推开，不是说堂哥不能剧烈运动，就说自己不舒服，或者孩子还醒着呢，每次都以各种理由推脱过去，偶尔同意也是应付着，那时候已经开始讨厌堂哥了。

甚至有一次准备“办事”的时候，直接对堂哥说：看你的样子，我感到害怕。堂哥瞬间感到疲软，兴趣全无。

于是堂哥到村镇银行领出20000块钱，出发去省医院了解假眼球的各种流程和费用。

独自坐车去省医院的堂哥感到心酸，和我说了他近段的这些烦恼。

第3天才回来的唐哥并没有动手术，因为要先住院消除炎症，术前观察，并且家属签字等等。

回来后的堂哥第一眼就看见门口瓷砖和家中的水泥，堂嫂笑盈盈的说是准备装修，晚上堂嫂又抱怨，堂哥微怒的提到装修是男人干的活，不跟自己商量。

堂嫂就把事情上升到关于钱的高度，两人吵得不可开交，最后又提到孩子和生孩子的事情，各自的不满终于爆发，各种骂人的专业术语脱口而出，两个老人的阻拦已经没有作用，最后唐嫂说：滚回你的破烂房子，我是瞎了眼才嫁给你，我不嫁给你，你这辈子永远打光棍。

听到如此狠毒的话，又提到瞎眼，堂哥瞬间沉默下来，回房间随手捡两件衣服，不顾堂嫂母亲的阻拦，走出家门，我开着摩托车到他们村口接他。

当时的堂哥只有去省医院回来剩下的18,000多块钱，过了好多天，谁也没回头先联系，一个不满已久，一个攒够失望，最后自然是吹了。

后来那个女人（堂嫂）的父亲登门过一次，和堂哥在他房子里谈了大概40多分钟，具体说什么我们并不知道，只知道他拿来5万块钱给堂哥。

其实堂哥的钱不止那20万，还有他打工4个月的工资。最后他得到的只有7万块钱，却失去了一只眼睛，得不偿失。

堂哥拿着那点钱建了一层砖混的两开间平房，重新开始他的生活，至今也没有女朋友，看这情况估计是很难再找了。

从堂哥和那个女人短暂的婚姻中，那个女人之前被离婚回娘家，绝非无辜，她给我的印象是风评不好，自私自利。

两个老人还不错，开始懂得给堂哥脸面，后来留给堂哥利益，只是没有教育好自己的女儿，可能是在他们那一代，只要拉扯长大，无所谓思想，如果真的是这样时代的造就，那也不能怪他们。

结语：

步入婚姻前要相互了解：了解对方的人品秉性，家庭情况，是保护自己，也是对对方负责。

步入婚姻后要互相体谅：相处需要包容，关怀，理解，对方再不好也是自己的终身伴侣，世界上没有十全十美的人，但有迁就你、愿意为你改变的人。

忠诚是长久婚姻的基石：婚姻最害怕欺骗和隐瞒、利用和背叛。忠诚与信任是经营幸福婚姻的重中之重。

肯退步、愿认输：在婚姻生活中，会遇到争执不下导致争吵的情况，谁也不愿先低头，最终痛苦的还是两个人。世界上没有两个天生脾气就合适的人，但可以互补，有时候自己是对的，也可以先低头，等对方的情绪平复后，再和对方坐下来慢慢谈，也不失为一种缓解吵架的好办法。

2、传统中式婚礼新娘下轿有哪些讲究？

中式婚礼一定要知道的婚嫁六礼

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”(一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲)演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”(绸缎衣料四至六件)，金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿(银圆)；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿)，女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“知单”请长辈亲友吃喜酒(好日酒)，长辈要在自己姓名下写上个“知”字。好日前有待郎、待嫁习俗，双方父母亲请子、女吃包子、蚶子、肘子、栗子、莲子，讨“五子登科”彩头。好日前三五天，男方送女方“轿前担”，一般为鹅2只、肉l方、鱼2尾等。

看嫁资男方去女方搬嫁资(嫁妆)，女方置嫁资于厅堂，让人观看，称“看嫁资”。器物披挂红色彩线，衣服等薰以檀香，箱底放数枚银元，俗称“压箱钱”。嫁资搬到男方，亦陈列于厅堂供人观看，亦叫“看嫁资”。由阿婆取女方钥匙包，取钥开箱，俗称“掏箱”。

安床伴郎迎亲先一日，男方要“安床”，由一位“全福”妇女，取24双筷子系扎红线，安放新郎席子下，称“安床”。婚前一至三天夜里，由一个父母双全的小儇(男孩)伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。晚上要给这个小儇吃包子、花生、鸡蛋，寓“包生儿子”意，待“好日”那天早晨离开时，要给红包，俗称“挈出尿瓶”。

享先好日先一二天，男家向贳器店贳得花轿和婚礼器物，挂灯结彩，以上等筵席款待贺客，称“细便饭”。好日五更时辰，男家以全副猪羊或五牲福礼及果品，在厅堂供祭“天地君亲师”，俗称“享先”。早餐兴吃“享先汤果”。

坐花轿宁波闺女出嫁均坐花轿。传说南宋小康王(高宗)逃难至明州，金兵追急，赖一女子相救得脱，后找恩女不得，诏明州女子出嫁可享半副銮驾待遇，凤冠霞披，并坐花轿。花轿，俗称“大红花轿”，有四人抬、八人抬之分。20年代宁波美球针织厂赵姓厂主的儿子成亲，特约贳器店制作一顶上等花轿，精工细镂吉庆故事人物300余个，名“美球轿”，贳器店化本钱5000元，赵家首次贳用付费500元。这顶八人抬花轿，抬轿者穿一色特制的缎子马褂，炫耀一时。坐花轿尚含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。故夫妻吵嘴，妻子带在嘴边一句话：我是大红花轿抬进门的，又不是走上门的，以此来炫耀高贵。迎亲日，花轿出门，以净茶、四色糕点供“轿神”。放铳、放炮仗，大红灯笼开路，沿途吹吹打打。新郎不到岳父家迎亲，以喜娘(送娘)为使者，持名贴前往。

开面女家喜娘用五色棉纱线为新娘家绞去脸上汗毛，俗称“开面”(含有现在美容意)，客人兴吃“开面汤果”。花轿临门，女家放炮仗迎轿，旋即虚掩大门“拦轿门”，待塞入红包后始开。花轿停放须轿门朝外，女家有人燃着红烛、持着镜子，向轿内照一下，谓驱逐匿藏轿内的冤鬼，称“搜轿”。女家中午为正席酒，俗称“开面酒”，亦叫“起嫁酒”。

上轿新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆（当然也有封建婚姻确实不愿者），而后坐娘腿上，娘为女儿喂上轿饭，寓意不要忘记哺育之恩。较异习俗有三：其一，“哭上轿”。女儿上轿，母亲哭送，哭词多为祝颂、叮嘱话，有：“囡啊囡，侬抬得去呵，烘烘响啊！侬独自去呵，领一潮来啊!”“侬敬重公婆敬重福，敬重丈夫有饭吃”等，新娘动了感情含泪惜别。其二，“抱上轿”。新娘由兄长抱上轿，进轿坐定后，臀部不可随便移动，寓平安稳当意。其三，“倒火熜灰”。新娘座下放一只焚着炭火、香料的火熜，花轿的后轿杠上搁系一条席子，俗称“轿内火熜，轿后席子”。起轿时，女家放炮仗，并用茶叶、米粒撒轿顶。新娘兄弟随轿行，谓之“送轿”。城区抬花轿要绕至千岁坊或三法卿(地名)等处，以讨“千岁”、“三发”彩头。兄弟送至中途即回，且要包点火熜灰回来，并从火种中点燃香或香烟，返家置于火缸，俗称“倒火熜灰”，亦称“接火种”。

拜堂花轿进门，男家奏乐放炮仗迎轿。停轿后卸轿门，由一名五六岁盛妆幼女(俗称“出轿小娘”)迎新娘出轿，用手微拉新娘衣袖三下，始出轿。新娘出轿门先跨过一只朱红漆的木制“马鞍子”，步红毡，由喜娘相扶站在喜堂右侧位置。是时，新郎闻轿进门，即佯躲别处，由捧花烛小儇请(找)回，站左侧。喜堂布置与各地相同，拜堂仪式则稍异，有主香公公，多由新郎祖父或祖伯叔担任。主香者和新郎、新娘皆遵赞礼声动作。赞礼者喊：行庙见礼，奏乐!(乐起)主祝者诣香案前跪，皆跪！上香，二上香，三上香！叩首，再叩首，三叩首！赞礼者接着赞唱：升，平身，复位！跪，皆脆！接唱：升，拜！升，拜！升，拜！又唱：跪，皆脆，读祝章！由一个十三四岁小儇跪在右侧拜佛凳上读毕(事先念熟，不可读错)。赞礼者又唱：升，拜！升，拜！升，拜！整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。最后赞礼者唱：礼毕，退班，送入洞房！其间，新郎、新娘在拜堂时，有抢前头跪习俗，谓谁跪在前面，以后就可管住后者，致闹出边拜边踢垫子，新郎拂袖而起拒拜的笑话。

繁缛的拜堂仪式毕，由两个小儇捧龙凤花烛导行，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。脚须踏在麻袋上行走，一般为5只，也有10只麻袋，走过一只，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。新郎稍坐即出，新娘换妆，客人吃“换妆汤果”。而后，新郎、新娘行“拜见礼”，论亲疏、辈份依序跪拜见面，称“见大小”。拜时起乐，堂上摆大座两把，受拜者夫妇同坐，如一个已故，则亦按男左女右就坐，另一把空着。拜毕赐红包给新娘，俗称“见面钱”。公婆可不掏红包，谓“媳妇自家人”。新娘与同辈见面则作揖，若小辈拜见时，新娘亦给“见面钱”。之后，举行“待筵”，新娘坐首席，由4名女子陪宴劝食，新娘多不真吃。筵毕，喜娘陪新娘至厨房行“亲割礼”，有捞粉丝、摸泥鳅等习俗，谓之上厨。

贺郎酒拜堂晚上，男家为好日正席酒，叫“贺郎酒”，新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒要斟满又不可淌出。酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏百鸟朝凤、龙凤呈祥。席间，新娘在上热菜(换汤)时，喜娘喊：新娘子换汤(换妆)作揖啦!宴后，喜家请有福有德的座客两人至洞房，向新郎、新娘行“三酌易饮”礼，每进一次酒(新人只啜一口)相互交换下酒杯。主贺者须边唱贺郎词，戏谑、祥和兼有，诸如：第一杯酒贺新郎，有啥闲话被里讲，恐怕人家要听房。第二杯酒贺新郎，房里事体暗商量，谨防别人要来张(看)。第三杯酒贺新郎，祝愿夫妻同到老，早生贵子状元郎。

是夜，有吵新房习俗，谚云：“三日无大小”。成亲那天新娘不多与客人说话，吵房时先逗新娘开口，看其衣裳纽扣，五颗纽扣说是“五子登科”，看其脚髁头，说是看老寿星。闹至午夜始散。新郎随出送客，喜娘始铺被褥，新娘即赏以红包，喜娘嫌不足则佯立不走，待增加后才出。新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。尚有在白天做好手脚，夜里撬门跳窗进新房挪走新郎衣裳，吵房成功，新人要罚出糖果、香烟钱。

成亲后

回门成亲次日起床，须由新郎开房门。是日，男方备轿请阿舅，阿舅受茶点三道后，退至阿妹新房歇息。午宴，请阿舅坐首席，称“会亲酒”，忌用毛蟹(娘舅谑称毛蟹)。宴后，用便轿接新郎陪伴新娘回娘家，称“回门”。随轿送“望娘盘”一担。岳父母家宴请“生头女婿”，忌用冰糖甲鱼。宴毕返回，新娘一出轿门，宾客中爱闹者预先以二三十条长凳从轿前铺接至新房门，架成“仙桥”，要新郎搀扶新娘从“桥上”过，客人欢笑催促，若步履稳健，则在新房门前“桥头”凳上再叠长凳一条，并递上一只油包，要新娘口咬油包走过，美其名曰“鲤鱼跳龙门”。第三日，“三日入厨下，洗手作羹汤”，新娘下厨，煮糖面分赠四邻。

满月盘新婚弥月，岳父母家遣人送礼品一担，谓“满月盘”。又送礼券若干，金额不等，供婿家酬谢襄办婚事人员，俗谓“花笑票”。

旧时贫富悬殊，以上所述系富庶和中等人家。至于贫穷人家则用硬纸板剪个双喜字，贴上金纸，墙上一挂，一对花烛，一顶蹩脚花轿，便拜堂成亲。

入民国后，繁褥婚俗渐变。五四运动后，知识青年中始有文明结婚。l936年鄞县县政府颁布《鄞县新生活集团结婚规则》，但未能推行。结婚中迷信和繁褥习俗有所改变，但仍兴新娘坐花轿、结婚拜天地。新中国成立后，《婚姻法》作保障，男女婚姻自由，婚礼从简，吃些糖果，或办酒数席，家人亲友欢聚庆贺。80年代，随着生活水平提高兴起迎亲坐轿车，索高聘礼，大操大办酒席，讲排场、比阔气之风重新滋长。有些农村旧式婚俗，有所抬头。婚事新办、婚事简办亟须大力提倡。

3、妻为何是娶？

娶妻娶淑，纳妾纳色，盛唐时期有条件的人家，妻子还有一个传统，到了一定年龄，规劝夫君或者自己张罗，帮自己夫君纳妾。

而这个时候，有一些夫君比较放心的，即便都是头也不抬一下，说：交给你办吧！。如果是夫妻感情一般的，估计就会自己张罗着找了，当然也有一些是意外出现，遇上妻子不同意，最后很惭愧的放弃纳妾念头，元代赵孟頫他的妻子叫管道，据说是管仲的后人，不但是个美女，还是个文艺大咖，琴棋书画啥都精通。

可是即便是妻子如此完美，天天吃鲍鱼鱼翅的赵孟頫也有点腻了，一次看中了一女子，就起了一个纳妾的念头，就填词来试探妻子：我听说王学士有桃叶、桃根，苏东坡有朝云、暮云？我多几个吴姬、越女应该不算无分吧。况且你也四十多了，你只管做把持好家务即可。

可是这管道也不是省油的灯，按一般的古代妻子来说，要不就是一哭二闹的，要不就是算着顺从，她却很文艺的写了一首《我侬词》:里面大概意思就是，你和我两人都已经你侬我侬，两个人如一个人一样，怎么都分不开彼此，生死相依。其中含义就是不能再参合第三者进来，这赵孟頫就很惭愧啊，妻子对我这么好，我怎么可以这样做呢，便是大消了娶妾的念头。

不过赵孟頫的遭遇在宋代、元代、明代也是偶尔一例，大部分有能力和条件的士人，都会有个三妻四妾的，当时看来这才是比较正常的做法，如果是只有一个妻子的士人，倒是让人感觉很奇怪，成了奇闻，例如相传王安石只有一位妻子，后来他官至了丞相后，妻子还帮他纳了一个小妾，可是这王安石却不声不响的将小妾放了回去，让她好好的和丈夫过日子，原来这妇人的丈夫是个运粮的官员，因为一时疏忽，无奈只好将妻子给了王府，没想到王安石倒是如此大义，确实不愧为唐宋八大家的称号，后来据说他妻子过世，他纳了个小妾叫做娇娘，可是王安石这人不懂风月，天天非常忙碌，年轻的娇娘就和王府中一个仆人有私情，一次在月下被王安石撞破了，王安石气愤的用竹竿捅了乌鸦窝。

第二天晚上，王安石安排了娇娘陪着自己赏月，期间提起一首诗，其中就有“竹竿捅了乌鸦窝”，这娇娘也只知道什么意思，就非常机智的跪下说，“宰相肚子能撑船”，这倒是让王安石不好下台了，想想自己也都老大不小了，不要耽误人家孩子的青春，便是出于善心，给了一些安家费将娇娘和仆人一起放了回老家，

聊完赵孟頫和王安石这些人物，就轮到聊一下非常支持纳妾文人墨客了，大家都知道苏东坡的正妻是王弗，两人也非常的恩爱，后来王弗早亡，苏东坡还为其写了一首词，《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，这首词很多人误会以为写写给他的小妾朝云的，其实他是写给妻子的，十九岁的苏东坡，娶了十六岁的眉州青神人王弗，两人恩爱的度过了十一年时光，她先一步就走了。可是这期间苏东坡并没有说因对妻子的爱，没有纳妾，可以所苏东坡纳妾是出了名的，他一生纳的妾很多，并且因为他名气大，文采好，当时的许多女孩子都是她的迷妹，即便是宋朝后宫的三位主子，也是她的粉丝，而他的小妾中，王朝云最有名气的，也是最懂苏东坡的，王朝云陪伴他一路贬到了海南，是一路跟着吃苦的小妾之一，在这段日子中，深苏东坡宠爱的的美妾樊素，悄悄不告而别，王朝云成为了坚持下来最后一人，她唯一的愿望是成为苏东坡的妻子，可是即便是在她因为在产下苏东坡苏过病逝后，苏东坡都无法给朝云妻子的名义，因为在当地看来，妾的身份是无法成为妻子的。

或者是天道可怜王朝云的遭遇，在王朝云下葬后三天，苏东坡过来祭奠的时候，发现了五个巨大的脚印，为之震惊后，在帮我设了道场祭奠，后来为了纪念这位红颜知己，还写下了不少的名编大作，如《朝云墓志铭》、《惠州荐朝云疏》，《西江月·梅花》、《雨中花慢》和《题栖禅院》都是纪念朝云写的，可是朝云终归还是妾，不能成为苏东坡的妻子，而苏东坡一生的其他妾就没朝云运气好，

据说苏东坡的纳妾很多，由于他的被贬到其他地方，在经济上是养不起那么多小妾，只好将一些小妾送人或者是让她们回家，而其中一些送人的，因为他的眼光独到，他的妾都是琴棋书画都俱佳的女子，所以同僚们也很喜欢，其中一些还有身孕的，可是同僚们虽然喜当爹也很开心，还堂而皇之的告诉还是，你老爸就是苏东坡。所以后来北宋大宦官梁师成还有北宋的翰林学士孙觌，都公开表态自己是苏东坡的后人，都是苏东坡当年送出去小妾所生的骨肉，这个连他儿子苏过都是默认的，而最可怜的一个女子，就是苏东坡一时兴起，直接将她送人了，一点面子都不给，如商品一样的交易了出去，这个女子叫春娘，当时文人之间相互相送的习惯，苏东坡带着一帮人送朋友远门，朋友看中了春娘，愿意用一片白马来交换，苏东坡想都没想就答应了，这个时候春娘可是非常的气愤，把我当什么了，但是无法改变这个现实啊，怎么办，就一气之下当场羞愧而走了，让苏东坡非常的尴尬，也成为了历史上一直诟病他的一个故事，不过这个历史上没有记载，当野史故事看即可。

可是苏东坡身边几位的妾，我们看到当时的妾，即便还是如王朝云一样的努力，也改变不了自己的身份地位，妾和妻子有一条不可逾越的鸿沟，而后来的两个妾更看出来，即便是大文豪苏东坡，也难以免俗，对待女子确实不如王安石的一般的想的周全，可这也是当时大部分人的想法，妻子和妾本身就是不同，因为妻子是娶回来的，而妾是纳回来的。

那么娶和纳有何不同，为何身份地位差距如此之大呢？

这个和古代婚姻制度有关系，这需要提到一个鲜少人之的“媵制”，在远古部落结婚时，就出现了一个规矩，就是部落只见通婚，男子通过明媒正娶以后，女方会有一些女子进行陪嫁，这就是所谓的“媵制”，而这些一起嫁过去的女子，并不能作为妻子，要扶正需要经过正妻的点头，她们过去的最大任务就是劳动人民，为部落发展而发展。

后来周朝建立了一套制度，就是一夫一妻的制度，这套制度规定男人通过六礼后，明媒正娶的妻子只有一位，但是没有规定妾多少，而周礼规定天子可以拥有三宫六院七十二妃子，诸侯王不能乱来，建立了一套非常标准周制婚礼，其中规定很繁琐，双方结婚要分三个阶段，第一个阶段是婚前礼，包括就是我们熟悉的纳采、问名、纳吉、纳征、请期等等，这个风俗很多地方还有保留下来，大家结婚的也都知道怎么回事，双方都合适以后，就到了正婚礼，现在的风俗就是摆喜酒了，古代还有三拜天地等等，最后婚后礼，其作用就是让新妇知道家里的那个是舅舅，那个是舅妈，反正就是跟亲戚都认识后，开始融入到大家庭，因为古代可是家族聚居的，即便是现在也是一个村里都是亲戚，这道礼仪还是非常重要的，要不你也不认识六岁的小朋友竟然是你舅公，大家有冲突就麻烦了。

而男女双方经过如此盛大的结婚后，才算是对公布自己完婚，而这个风俗一直保持了几千年，没有怎么变化过，到了现在这结婚的礼仪某些地方，依然保持的非常完整，妻子在古代的分量可是特别的重要的，娶妻那么多礼仪，来源是妻子将来是夫君的助力，也可以说是丈夫的另外一半，男人的成败除了靠自己，妻子也有很大关系，比如隋文帝杨坚就是出了名的怕妻子的独孤伽罗的，可是独孤伽罗的家族和能力又帮他获得了江山，而李世民得到了妻子长孙皇后的帮助，同样玄武门之变才下定决心，开创了大唐的贞观之治。

所以古代妻子有一句老话，叫做“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂”，这句典故来自东汉刘秀的一个大臣宋弘，这年刘秀的姐姐新寡，看中了非常帅气的宋弘，刘秀当然懂姐姐啥意思，就借故叫来了宋弘，让姐姐躲在了屏风后面偷听，刘秀就问宋弘，贵易交，富易妻，人情乎！，这宋弘可是知道啥意思，立刻就回了这一句千古名言，糟糠之妻不下堂，让刘秀的没有办法，毕竟人家夫妻恩爱，不好下旨将人家妻子给休了，自己姐姐不能做小妾啊，所以这是就没下文了。

可以看出古人看待妻子的角色，重要性不言而喻，对外要给夫君给合理建议和规劝，对内要管理好家头事务，还是自己道德楷模的代表，在古代可好多名臣都是对妻子很恭敬的，不如“醋坛子”的来源，房玄龄的妻子就是一例，唐太宗可是赐给了房玄龄两美人，可是却被房玄龄退了回来，理由是妻子不同意，这下可难道了李世民，就想了一个办法，让一碗醋变成“毒酒”，让房玄龄喝了就不再让他纳妾，可他妻子二话不说的就喝了，唐太宗见着玩笑开不下去，也就算了，自此以后就有了妻子吃醋的说法。

可以看到即便是皇上要赐妻子，也的经过大臣和对方妻子的同意，古代妻子的名分就那么大，所以用娶字，娶甲骨文已经有这个字，是部落之间的一种礼仪，大约就是取得女子的意思，这取需要的是男子必须用勇气和毅力，得到了对方女子的青睐，或者有勇气和魅力将其征服，要不是取不来的，所以取有点类似于部落的成人礼，需要一定的努力付出。

而纳字却是不同，纳字的意思古代缴纳和贡献的意思，可以说纳妾只是古代的一种买卖过程，也可以说是“媵制”的有一种延伸，而妾的地位无法与妻子相比，即便是妾受到了夫君的宠爱，其地位依然还是妾，必须多妻子很尊重，按定义来分，古代的媵比妾地位还高一点，但是到了后来也没有什么区分了，

但是妾不是说什么人都可以娶，纳多少个都可以，古代还是有严格的规定的，不如汉朝时候，平民老百姓是不能纳妾的，而有一定功劳的大臣可以纳八名，普通有点地位的，可以是一妻二妾，这是当时的规定，这个规定到了明朝时候还保留着，就是普通老百姓，只能是一夫一妻的制度，不过后来当然是随着经济发展，大家能养活更多的人的时候，民间也就越来越不遵守这个规定了，而士大夫们也是睁一只眼闭一只眼，因为自己也那样。

但是妻子的地位是无法撼动的，而妻子为何主动为丈夫纳妾，其原因是不孝有三，无后为大，这来源还是因为当时一些妻子无法生育，所以为了延续夫家的灯火，必须去帮夫君选女子纳妾，当然也遇上一些丈夫，特别的喜欢妻子，坚决不纳妾的，比如北宋的一股清流司马光就是，这司马光就是砸缸那一位，他虽然坚决反对王安石的变法，可是他和王安石一样，是宋朝士大夫们纳妾成风的一股清流，唯一一个妻子不能生育，还坚决不纳妾的名臣，就算妻子帮他找了一位小妾，他也不为所动，还赶走了人家，让这个女子怀疑人生，自己就那么丑吗？后来司马光一生没有子女，可千古留名，也算是一段佳话。

而除此以外，北宋的士大夫们可是对纳妾情有独钟，到了元朝时期，妻子的地位更无法撼动，即便是妻子有污点，姐妹也要对她毕恭毕敬的，比如铁木真的妻子孛儿帖，虽然给人抢走了一段时间，还生下了来历不明的术赤，可是依然铁木真对他很好，即便是后来的几位宠妃，都是其他部落贡献过来的美女，也都要乖乖听她的话，这就妻子的地位。

到明朝，虽然洪武帝朱元璋为了明朝的发展，一早就规定了一夫一妻的制度，可是呢，到晚明时期，明朝就控制不住，穷苦的老百姓可没问题，但是有钱的土豪，可不管这个规定，基本上是妻妾成群，发展到了清朝，这个规定就是等于虚的，这一点在曹雪芹《红楼梦》中可见一斑。

而纳妾古代的手段很多，因为本身只是一个交易，或者是赎一些歌姬，或者是民间女子收纳，或者是别人赠送，或者是自己看中了想办法得手，反正古代这故事就非常多了，特别是蒲松龄的《聊斋志异》中更多这些故事，这不多说了。

但是在《聊斋志异》中蒲松龄通过好几个故事告诉我们，妻子地位是妾无法撼动的，除非是特殊也原因，妾才能成为妻子，一是妻子的扶正，二是妻子过世，丈夫通过特殊的方法续弦，这其中还需要许多的流程，特别的麻烦，如果不是真爱，妾要扶正做妻子，确实非常的难。

而妻子的孩子地位与妾生的孩子地位相比，明显是妻子的地位高很多，也就是常说的大房的子女通常都是接管家产的，而其他的偏房最多是分一杯羹。

古代妻和妾制度是有严格的制度区分的，因为妻子是按照完整的婚嫁礼仪，加上双方父母的点头认可才可娶回家，这样娶回家的妻子，被家族是认可的一份子，也可以说是以后丈夫的助力，家族发展的未来支持者，其作用是非常巨大的，而许多成功者后面都是和自己妻子支持有莫大关系，所以妻子地位非常高，对外帮助妻子，对内要管理好家务，可以说地位非常的重要，可妾不同，不需要通过礼仪，也不需要父母之命媒妁之言，只要自己喜欢就可以纳回来，在家族里面妾，不为家族人接受，即便是生了孩子，也无法和正妻的孩子相比，如果到失去了宠爱，还可以送人和让她们回家，所以再宠爱的妾也很难成为妻子。

新中国成立以后，取消了古代的三妻四妾的旧俗，人民坚定的支持一夫一妻制度，妇女的地位也越来越高，特别是三八红旗手为社会做出了丰功伟绩，而随着人民的意识提高，古老的妻妾制度也随知成为了过去，更多的女子可以自由的选择自己的为未来，为中国迎来伟大的复兴做出贡献。

4、男人娶一个越南籍的妇女为妻是什么体验？

在乡下，男人娶一个越南籍的妇女为妻是什么体验？

我们作为旁观者不能乱猜测当事人的感受，毕竟都是逼不得已！不论是男人还是女人都是被逼的，想高兴，也高兴不起来。更多的是心情沉重吧。

作为男人，尤其是大龄的家庭条件不好的男人，要找媳妇真的很难。家庭条件不好，媒婆都不愿意登门帮你说亲事，那自己找吧？可是没人人，出手够谨慎，不乱花钱，也没有那么多钱花，所以不能打动女孩子的心。

另外吧，女孩子们也不是傻子，谁愿意嫁一个条件很差的农村老龄剩男呢？所以，如果我们真的是这么一个农村的老龄剩男，会感觉到非常的悲哀。因为要传宗接代就一定要讨老婆，可是讨老婆又没有资本，没钱没条件，所以内心也是非常的捉急。

可是作为一个顶天立地的男子汉，居然讨不到老婆，说出去也是很难听的，所以还是要想想办法的？既然国内的老婆找不到，那就找国外的吧。人总不能被尿憋死，也不能被烦恼愁死，只要肯动脑筋，总能想到办法的。这不越南老婆不就是很好的一条路吗？

其实什么日本女人韩国女人，都很好，都是亚洲女性，而且还很顾家，没有像中国女人的那种暴脾气。可是人家毕竟是现代社会，不要说讨一个日本韩国老婆了，连过去一趟，都要花费很多的钱，性价比很是不高。既然要找亚洲女性找老婆，那朝鲜、越南、缅甸、老挝等地也还是不错的。其中越南的老婆当然也是性价比最高的。

越南比中国要落后一丢丢。中国的穷人跑过去，也算是富人吧？就算不是特别的条件好，至少也要比越南当地的一般人家要好一些。并且两个国家不论是历史还是文化等等都毕竟接近，如果真的能娶到一个越南老婆也算是一桩美事。

也听说过中国有很多光棍村，那些老龄单身的男人们找到了越南老婆，解决了老年单身的问题。真替他们高兴，毕竟传宗接代的事情属于大事情，大事情能搞定，其他的问题都不怎么算得上是问题。然而很多新闻报道也是有后续的，很多越南老婆跑了，当然原因有很多。有的是家庭条件实在太差，越南新娘子过得很不好，所以就偷偷跑了。还有呢，本来越南老婆就是骗子的一个道具，骗子拿到了钱，就连人带钱一起跑了。

当然骗中国人就是中国人，他们了解到中国有传宗接代的思想，很多条件不好找不到老婆的男人有非常强烈的结婚欲望。所以，打着越南老婆的幌子行着骗人的勾当。很多脚本都编好了，什么娶一个越南媳妇，大约只需要花费2万元就可以，这其中还包括彩礼钱和宴席钱。还有呢越南媳妇不会像中国媳妇一样要有房有车有彩礼的高要求。

有很多的大龄剩男真的就会死马当活马医，反正也讨不到老婆了，何不就花他个几万块钱来搏一搏呢？也许中介说的就是真的呢？也许一不小心就成了呢？所以很多人就抱着试一试的心态，到了越南，还真像那么一回事，见了越南新娘的家人，还去了民政部门办了证，然后回到中国。以为好日子就要来了，结果，最终越南的老婆还是跑了，没留住！

如果你是越南老婆，嫁到了穷山僻壤，你也得跑。没办法呀，每天干不完的活，吃不完的苦，又语言不通，找不到人说话。自己就像大熊猫一样，被村里人指指点点，被当猴一样的看。月南门心理压力一定非常的大，被软硬兼施的怀孕生子。可是丈夫并不是自己的心上人，只是一个陌生人而已，其实说得难听一点，就是一个买主。付了几万块钱给自己的父母，自己是一单商品，然后寄居到了中国农村的所谓老公的家里。

很多越南老婆为什么会跑呢？因为看不到希望。生活条件不能改善，语言障碍得不得解决，和丈夫又没有感情。虽然听起来好死不如赖活着，可是自己还年轻呢？难道就真的这样一辈子老死在这个异乡？只要是正常一点思维的女人都会深思熟虑这件事情，跑，也就是一个大概率的事件。

所以条件不好的男人，就算是想尽办法结了婚，可是能不能留住人，还真需要本事的。生活是真实的，不是讲讲道理，发发毒誓，许许心愿就能实现的。不论新娘是中国人还是越南人，都应该感情留人。中国那么多家庭为什么也要离婚，其实就是感情不到位，家庭条件不到位，大家都看不到希望，所以就分了。分了毕竟是自由的，自由了就还有机会选择一次。

最后，你说男人娶一个越南老婆什么体验？当然是高兴，但是仔细想一想又开心不起来，毕竟只要自己条件不好，再差的女人都会跑掉的嘛。所以呀，要过的真正的幸福，就一定要多多努力，努力搞好两个人之间的感情关系，努力多挣钱，经济条件好起来。这两件事情到位了，就幸福。

5、新郎吻死新娘是怎么回事？

新郎狂吻新娘颈部压迫颈动脉窦致其死亡