诸城交友网,如果穿越到古代你愿意遇见谁?
诸城交友网，如果穿越到古代你愿意遇见谁？
如果穿越回古代，我最想遇见的人很多，排序如下：
1.秦始皇
我会努力帮他早日一统六国，同时还要避免后期他所犯错误，使得秦朝国祚长久一点，人民群众过得好一点，加把劲把周边疆域扩大，使得朝鲜日本越南印度蒙古俄罗斯等牢牢控制在大中华之下。
2.孔子
跟他老人家好好学习，天天向上。把儒家文化好好发扬光大，同时尽量取其精华，去其糟粕，吸收百家学说所长，把中华文明的底子打的更好一些。
3.李白
跟着诗仙李白纵情山水，写写诗，无比惬意。如果能够学会写诗的绝招就最好了。
4.司马迁
跟他老人家学点历史，顺便了解一下历史的真相。认真研究“史家之绝唱，无韵之离骚。”
5.苏轼
一蓑烟雨任平生 此心安处是吾乡。
6.毛泽东
好好学，早日领导中国人民得解放。
适合挂在客厅的诗词有哪些？
我国千百年流传下来的古典诗词，是中华传统文化中最博大精深的表现。一些名篇不单脍炙人口、妇孺皆知，而且极富内涵，更能体现作者的情感志趣。客厅诗词书法应悬挂一幅高雅、真迹、有品味的作品，既讲求品味，又为客厅增色不少，还能在百忙之余静赏此作，以修身养性，陶冶情操。因此，在客厅挂字画时，可以选择悬挂一幅古典的诗词书法作品，既不失大气，又能起到愉悦身心的作用。
客厅挂什么诗词最好？从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古绝句的同时，也在体味着人间百态。
古人云，
不读诗词，不足以知春秋历史;
不读诗词，不足以品文化精粹;
不读诗词，不足以感天地草木之灵;
不读诗词，不足以见流彩华章之美。
千百年来，中国人习惯于将人生的点点滴滴付诸诗情画意，世界上再没有哪个国家像中国一样拥有多如繁星的诗人词句，“诗言志，词缘情”那些字字珠玑，被称为千古绝唱的名篇佳句展现着诗人词家们高尚的爱国情操，飞扬着他们的凌云壮志，传达着他们的喜怒哀乐，记载着他们的悲欢离合，同时也渗透着他们对于人生的思考。
客厅悬挂诗词书法作品，如果是悬挂在沙发后墙上的主要位置，因地制宜，只能选择横幅中堂这一版式。同时，因书法作品仅黑白两色，如果是篆、隶、楷这类比较规整的字体，则会使客厅显得较沉闷，宜选择狂草书、大行草类书法作品。同时，考虑到观看距离在两米以上，所以书法作品结字宜大，这样，才能使整个客厅空间灵动、畅达，从风水上来说，这样也才适宜。那么，客厅挂什么诗词最好呢？
《诫子书》
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。这篇《诫子书》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
《陋室铭》
《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志骈体铭文。全文短短八十一字，作者借赞美陋室抒写自己志行高洁，安贫乐道，不与世俗同流合污的意趣。文章先以山水起兴，点出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，接着从室外景、室内人、室中事方面着笔，渲染陋室不陋的高雅境界，并引古代俊彦之居，古代圣人之言强化文意，以反问作结，余韵悠长。表达了作者高洁傲岸的情操，流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。它单纯、简练、清新像一首精粹的诗，充满了哲理和情韵。
《沁园春雪》
《沁园春·雪》是无产阶级革命家毛泽东创作的一首词。该词上片描写北国壮丽的雪景，纵横千万里，展示了大气磅礴、旷达豪迈的意境，抒发了词人对祖国壮丽河山的热爱。下片议论抒情，重点评论历史人物，歌颂当代英雄，抒发无产阶级要做世界的真正主人的豪情壮志。全词熔写景、议论和抒情于一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东诗词的豪放风格。
《水调歌头》
《水调歌头·明月几时有》是宋代大文学家苏轼公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋在密州（今山东省诸城市）时所作。这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
《观沧海》
《观沧海》是东汉末年诗人曹操创作的一首四言诗。这首诗是曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义激情的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象；描绘了祖国河山的雄伟壮丽，既刻画了高山大海的壮阔，更表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴。
还有《爱莲说》、《将进酒》、《临江仙•滚滚长江东逝水》、《兰亭集序》、《滕王阁序》等等。
除了这些诗词，还有很多四字词语可以悬挂在客厅。比如：
高雅型的：室雅兰香、惠风和畅、宁静致远、上善若水、厚德载物、海纳百川、紫气东来、知足常乐等。
招财纳福型：福寿康宁、福寿绵长、寿山福海、天赐鸿福、家和业兴、宝坻生金等。
自我勉励型：天道酬勤、自强不息、龙马精神、马到成功、高瞻远瞩等。
诗词书法书法的审美特征主要就是以形写意，诗词书法美主要体现为一种意境美———在流畅的线条、飞动的曲线、变化多姿的结构中渗透着主体的内心世界和人格魅力。选择诗词书法悬挂在家庭客厅内，不仅每天都能享受这艺术盛宴，还能从诗词书法中学习到很多人生宝贵智慧。
当然，每个人喜欢的诗词都不一样，究竟客厅挂什么诗词，还要根据个人喜好。希望对你有帮助。
宋军为何能坚守钓鱼城二十年之久？
1259年7月，钓鱼山炽热难耐。战无不胜的蒙古勇士们有些焦躁不安，他们血战了大半年，眼前这座城依然巍然不动。
忽然，迷茫的蒙古士兵看到城头上的宋军热闹了起来，他们向城下抛下了包裹。宋军将士蔑视地说：“远方来的豺狼，辛苦了！我们送点鱼虾慰劳你们。鲜鱼二尾，蒸面饼百张，你们慢慢围，不急！我们城里吃的喝的都很丰富，你们再围个十年也没关系！”
这可不只是心理战，宋军并没有吹牛！
如果只是一般的心理战，了不起也就是一段佳话罢了。可是，钓鱼城战场模型，可是特意放在了中国军事博物馆里！钓鱼城能长期坚持，既不被攻破，又不被困死，还真得从他的筑城说起了。
余玠临危而起，扛起救亡大旗平江南，先平蜀，这几乎是历代北方发起统一战争的常规套路。
这个套路，蒙古人知道，宋人也知道，所以，蜀中防御极为重要！
偏偏，此时宋军在蜀中的防御基础十分薄弱。
1242年，窝阔台时期，蒙古军小试牛刀，随手一打，就攻破四川大片区域。危难之际，朝廷以余玠为四川安抚制置使，兼重庆府事，准备抗蒙。
余玠上任后，招贤纳士，革除弊政。在招贤中，得到了来自播州的冉琎、冉璞兄弟。
播州，自唐末开始就依其山地之险，保持相对独立。因此，筑城、堵口子、造炮塔什么的，出身播州的冉家兄弟可都是一等一的人才！余玠，采纳了冉家兄弟之谋，开始沿江河，选择要害之地，星罗棋布地打造了一套山地防御系统。
鬼斧神工钓鱼城这个山地防御系统的核心，就是钓鱼城。
嘉陵江、渠江汇聚，山势险要，大家看图，我就不啰嗦了。此地，刚好挡住了入川蒙古军“绕道西南”的通道。同时，因山依水，可以搭建起完整的山地江河防御系统。
最关键的是：你困不死他。
如图所见，在城西门内，有大量的良田。原来，1254年，王坚再次修城。他在城西门内因沟为池，周长一百多步，“名曰天池，泉水汪洋，旱亦不涸，池中鱼鳖可调舟举纲”。同时，又开了小池十三处，井九十二眼，泉水不干，春夏秋冬足备！城中的居民春天可以出去中地，秋天就把粮食收回来备战！
因此，当年宋军请蒙古军吃鱼时，“再守十年也不怕”的豪言，是真的有底气！
铁打的钓鱼城防御系统搭建好了，靠谱不靠谱，还得实战来检验！
1258年，蒙哥来了。他多路攻宋，但他依然坚持“取蜀则无江南”的传统套路，亲自坐镇西路，指挥蜀汉攻略。蒙古军也确实猛，“蜀中之地，三得其二”，急吼吼地打到了钓鱼城下。
劝降无果，开打！
征战一生的蒙哥眼光很贼。他选定一字城墙为攻击重点。一字城墙，连结山城与水军，也是进行补给运输的通道。同时，攻破一字城墙，蒙军还可以绕到掉玉城城后，多面攻城！。
想法很好，问题是：打不下！
打关键点打不下来，就找薄弱环节！随后蒙哥又在各个门都打了一遍，寻找薄弱环节。没有薄弱环节！
那就来硬的！
于是，蒙古健儿一顿猛攻···没用！
上炮灰！
千户董文蔚率领邓州汉兵上了。还就是这些汉兵给了同胞像样的威胁！
董文蔚激励士卒，履过险阻，挟云梯直扑城下···损失惨重败归。随后，董文蔚的侄子带病再战，居然登上了城墙！苦战良久，不支而退！
上帝折鞭面对难以突破，术速忽里建议：不打这里了，赶紧东下吧！去会和忽必烈。
去找忽必烈？想法很好。问题是：蒙哥大汗不要面子是吧！不听！接着打！
重臣汪德臣可能打得昏了头。居然单枪匹马跑到城下劝降。宋军当然不会放过这样刷经验的机会，矢石招呼！汪德臣受伤，不久就挂了。蒙哥汗也在这愤怒中患病去世（也有受伤去世的说法）。
上帝折鞭，南宋得救，欧罗巴得救！
持久战，政治混乱的南宋逐渐势弱蒙哥死后，蒙宋在钓鱼城进行了一段长达20年的拉锯战。
蒙古军改变了急攻钓鱼城的方针。转为政治诱降+筑城封锁。
汪良臣等人积极接触宋军将领。此时南宋贾似道实行“打算法”，宋许多将领心不自安。守泸州的刘整就投降了蒙古，使四川抗蒙形势一度恶化。刘整的投降，带来最大的恶果是：宋军的水军不再处于绝对优势的地位。宋军在四川依托山地和水师共同防御的套路优势遭到削弱。
筑城封锁。汪良臣以钓鱼山险绝不可攻，就近筑武胜城与武啸城，封锁钓鱼城对外联系。
随后，刘整与夏贵就钓鱼城的外围进行了漫长的激战。夏贵率战屡败，最终败走。
1267年9月，汪良臣立寨毋章德山，当钓鱼之冲，对钓鱼城的封锁基本稳定下来！
蒙古军以其国力的优势，趁南宋政治的混乱（余玠本人就含冤于内斗），逐渐占据了对钓鱼城的优势。
把握蒙古军的软肋，长期坚持面对劣势，接任余玠的张珏极力以巧取胜，坚持长期抗战。
张珏亲自抓生产，派兵护田，保证自给自足的补给能力；
随后，张珏抓住了蒙古军的软肋，不失时机地发起反击。
耐寒不耐暑蒙古军多在夏季离开“火炉”，所做的工事，多留汉兵把守，力量削弱。张珏把握规律，趁机周期性的喘息之机，骚扰元军，或加筑工事，或对生产进行调整。
尽管蒙古军在大势上占据了绝对优势，但钓鱼城依然巍然不动！孤臣泪元军修改战略，转为从襄樊方向突破灭宋。很快，临安沦陷，南宋灭亡。
此时，钓鱼成老乡州县也多有投降的。
但张珏依然坚持作战！他居然还出兵收复了泸州、涪州，并派人去寻找出走的二王踪迹。
随后，他利用元军内部不合之机，连续击败元军，收复了涪州等地，并解了重庆之围！
解重庆之围后，张珏进入重庆，钓鱼城由王立守护。
可是，毕竟势力悬殊。很快，重庆城破，张珏巷战不敌后，找毒药自杀未成，于是小舟走涪，遇到敌人后，跳水自杀，又不成，被俘！元军诈称张珏已降，劝降钓鱼城！
恰也是天亡钓鱼城。连续两年的旱灾，使得钓鱼城严重歉收，外援已绝，内存不足···
王立在得到保全钓鱼城百姓姓名的承诺后（蒙哥临死前曾令，一旦破钓鱼成，满城皆屠），举城投降！
最后，说一口张珏。1280年，被俘2年后，元朝廷押解他到安西时，张珏在赵老庵厕所里，解弓弦自尽！
钓鱼城古战场的模型安静地放在博物馆，任后人学习。
面对这段历史，更需要纪念的，难道不是这些英雄人物的气节与豪气吗？技术有过时的一天，但气节和豪气，穿越千年，浩气长存！
为什么苏东坡叫东坡居士？
因为：他在被贬黄州后，居住在城东的一个很简陋的居所，他的老朋友马正卿帮他把黄州城东的一片荒地要了过来，交给他去打理。这片荒地便是苏轼自己的“东坡”了。苏轼因此把自己这片“位于城东的小坡地”也称之为“东坡”，而自己又居住于此，便起号“东坡居士”。
人物生平：
1、早年经历：
苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日（1037年1月8日）出生于眉州眉山，是初唐大臣苏味道之后。苏轼的父亲苏洵，发奋虽晚，但是很用功。苏轼其名“轼”原意为车前的扶手，取其默默无闻却扶危救困，不可或缺之意。庆历八年（1048年），苏洵因父丧居家，闭户读书，把自己的学识品行教授给苏轼与幼子苏辙。苏轼生性放达，为人率真，深得道家风范。好交友、好美食，创造许多饮食佳品，好品茗，亦雅好游山林。
2、进京应试：
嘉祐元年（1056年），苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁（农历虚岁）的苏轼、十九岁的苏辙，自偏僻的西蜀地区，沿江东下，于嘉祐二年（1057年）进京应试。当时的主考官是欧阳修，小试官是梅尧臣。二人正锐意于诗文的革新，苏轼清新洒脱的文风，一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》，苏轼的策论获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
3、名动京师：
在欧阳修的一再称赞下，苏轼一时声名大噪。他每有新作，立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时，突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。
嘉祐四年（1059年）十月，守丧期满回京。嘉祐六年（1061年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝，任判登闻鼓院。治平三年（1066年），苏洵病逝，苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡，守孝三年。三年之后，苏轼还朝。此时，震动朝野的王安石变法开始。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的欧阳修在内，因反对新法与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的“平和世界”。
4、自请出京：
熙宁四年（1071年），苏轼上书谈论新法的弊病。王安石颇感愤怒，于是让御史谢景在神宗面前陈说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职，被授为杭州通判。熙宁七年（1074年）秋，苏轼调往密州（山东诸城）任知州。
5、乌台诗案：
元丰二年（1079年）四月，苏轼调任湖州知州。上任后，他即给神宗写了一封《湖州谢表》，这本是例行公事，但苏轼是诗人，笔端常带感情，即使官样文章，也忘不了加上点个人色彩，信件内的话被新党利用，说他“愚弄朝廷，妄自尊大”、“包藏祸心”，又讽刺政府，莽撞无礼，对皇帝不忠，如此大罪可谓死有余辜。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子，一时间，朝廷内一片倒苏之声。七月二十八日，上任才三个月的苏轼被御史台的吏卒逮捕，解往京师，受牵连者达数十人。这就是北宋著名的“乌台诗案”（乌台，即御史台，因其上植柏树，终年栖息乌鸦，故称乌台）。乌台诗案这一巨大打击成为苏轼一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可，救援活动也在朝野同时展开。不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书，连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵，也上书求情，苏轼得到从轻发落，贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，受当地官员监视。苏轼下狱一百零三日，险遭杀身之祸。幸亏宋太祖赵匡胤时定下不杀士大夫的国策，他才算躲过一劫。黄州团练副使一职相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷。苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的。
6、东山再起：
元丰八年（1085年），宋哲宗即位，高太后以哲宗年幼为名，临朝听政，司马光重新被启用为相，以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州（蓬莱）。四个月后，以礼部郎中被召还朝。在朝半月，升为起居舍人。三个月后，升中书舍人。不久，再又升翰林学士、知制诰，知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后，认为其与所谓“王党”不过一丘之貉，再次向朝廷提出谏议。他对旧党执政后，暴露出的腐败现象进行了抨击，由此，他又引起了保守势力的极力反对，于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党，又不能见谅于旧党，因而再度自求外调。
7、二任杭州：
元祐四年（1089年），苏轼任龙图阁学士、知杭州。苏轼第二次到杭州做官，杭州大旱，饥馑与疾病一起发生。苏轼向朝廷请求，减免本路上供米三分之一，又得到赐给剃度和尚的度牒，换成大米来救济饥饿的百姓。
元祐五年（1090年）春天，又减价出卖常平米，做了很多的厚粥和汤药，派人带着医生分街坊给百姓治病，救活了很多人。
8、流落儋州：
绍圣四年（1097年），年已六十二岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州。据说在宋朝，放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡，在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。
9、身逝常州：
宋徽宗即位后，苏轼相继被调为廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月（1100年），朝廷颁行大赦，苏轼复任朝奉郎。北归途中，苏轼于建中靖国元年七月二十八日（1101年8月24日）在常州（今属江苏）逝世，享年六十六岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县（今河南郏县）钧台乡上瑞里。次年，其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后，追赠苏轼为太师；宋孝宗时，追谥“文忠”。
主要影响：
1、诗作影响：
苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着不认同的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理，如《题西林壁》和《和子由渑池怀旧》两诗。在这些诗中，自然现象已上升为哲理，人生的感受也已转化为理性的反思。尤为难能可贵的是，诗中的哲理是通过生动、鲜明的艺术意象自然而然地表达出来，而不是经过逻辑推导或议论分析所得。这样的诗歌既优美动人，又饶有趣味，是名副其实的理趣诗。
2、词作影响：
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体。诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。
3、文章影响：
苏轼的文学思想是文、道并重。他推崇韩愈和欧阳修对古文的贡献，都是兼从文、道两方面着眼的。但是苏轼的文道观在北宋具有很大的独特性。首先，苏轼认为文章的艺术具有独立的价值，文章并不仅仅是载道的工具，其自身的表现功能便是人类精神活动的一种高级形态。其次，苏轼心目中的“道”不限于儒家之道，而是泛指事物的规律。所以苏轼主张文章应像客观世界一样，文理自然，姿态横生。他提倡艺术风格的多样化和生动性，反对千篇一律的统一文风，认为那样会造成文坛荒芜。
正是在这种独特的文学思想指导下，苏轼的散文呈现出多姿多彩的艺术风貌。他广泛地从前代的作品中汲取艺术营养，其中最重要的渊源是孟子和战国纵横家的雄放气势、庄子的丰富联想和自然恣肆的行文风格。苏轼确实具有极高的表现力，在他笔下几乎没有不能表现的客观事物或内心情思。苏文的风格则随着表现对象的不同而变化自如，像行云流水一样的自然、畅达。韩愈的古文依靠雄辩和布局、蓄势等手段来取得气势的雄放，而苏文却依靠挥洒如意、思绪泉涌的方式达到了同样的目的。苏文气势雄放，语言却平易自然，这正是宋文异于唐文的特征之一。
4、书法影响：
苏轼擅长写行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。他曾经遍学晋、唐、五代的各位名家之长，再将王僧虔、徐浩、李邕、颜真卿、杨凝式等名家的创作风格融会贯通后自成一家。
5、绘画影响：
苏轼擅长画墨竹，且绘画重视神似，主张画外有情，画要有寄托，反对形似，反对程序的束缚，提倡“诗画本一律，天工与清新”，而且明确地提出了“士人画”的概念，对以后“文人画”的发展奠定了一定的理论基础。苏轼是高踞于中国绘画美学思想及其实践发展史之分水岭上的重要人物。其作品有《枯木怪石图卷》《潇湘竹石图卷》等。
4岁小孩自闭证能办残疾证吗？
可以办残疾证的，自闭症分精神或者智力类的属于重度的可以办残疾证，程序是要拿到指定医疗机构的认证书才能可以办给孩子创造一个愉快的家庭氛围，父母的行为往往会对孩子产生很深远的影响，多培养孩子的兴趣，给孩子讲故事，和孩子一起做游戏，教画画等，多参与孩子的生活，开发孩子的心智，加强情感，结交小朋友，发展交友圈儿，增加新鲜感，给孩子树立好的榜样
