南京单身离异征婚微信群,我们身边到底有哪些潜规则?

2023-08-02 18:15:04 47阅读

1、南京单身离异征婚微信群，我们身边到底有哪些潜规则？

1、朋友请客吃饭，下次记得要回请，这叫礼尚往来。

2、早上不借钱，下午不探病。

3、大清早的，不要去商铺退货。

4、徒弟再乖巧懂事，也不要在自己未退休时把核心技术传授给他。

5、恋爱后尤其是结婚后，就不要和其他异性走得太近，以免发生不必要的误会。

6、出嫁的女儿不要回娘家过年和坐月子。

7、在农村生活，喜事不请不要去，白事不请也要去。

8、去别人家做客，不要两手空空，特别是有小朋友的家庭。

9、打着灯光的肉摊不要买。

10、上别人家里玩，主人呵欠连连，就不要再逗留了，赶紧告辞。

11、同学聚会其实就是为了显摆。

12、跟別人借钱时，对方说自己不管事，得问老婆，就是在拒绝你。

13、去超市买牛奶或者面包，要拿靠里面的。

14、同一个问题请教别人两次，每次别人都是支支吾吾，不要再问第三次了，人家不想教你。

15、娶媳妇要看丈母娘，嫁男人要看婆婆。

16、借別人的钱，如果不能按时还款，就要提前告知对方，千万不要闷声不响，等到别人开口催就不好了。

17、借钱不按时归还的人要远离。

18、期末、中考、高考后，别人不主动跟你说孩子的成绩，永远都不要问。

19、亲朋好友之间，除了生老病死，不借大钱。

20、在人际关系方面，一般都是帮亲不帮理的。

21、好长时间没有联系的朋友突然联系你，不是借钱就是找你帮忙。

22、越是和你亲近的人，越是受不了你突然的变好。

23、经济水平不是同一个档次的人很难成为朋友。

24、在很多时候，客气不是用来表达礼貌和修养的，而是用来制造距离的。

25、卧室不要对着门，镜子不能对着床。

26、江湖的规矩就是人走茶凉，默契散场。

27、大街上礼物免费送不要相信。

28、关系越近，越觉得对方没什么了不起，距离才能产生神秘感和崇拜感。

29、坐着不要抖腿，男抖穷，女抖贱。

30、抱着交易的本质去接触人和事，结局都不会差。

31、去医院看望病人不要送“梨”，给老人作寿，不要送“钟”。

32、任何时候做事都要有自己的原则和底线，这样別人才不会轻易践踏，人都是欺软怕硬的。

33、财不外露，有钱不要到处显摆。

34、社交的本质就是：价值交换。

35、事情不一定干得很好，但是话一定要说得漂亮。

36、钱可以解决你99％的烦恼，倘若不能，只能说明钱不够。

37、要约人提前一天说。

38、原则上可以，就是不可以；原则上不可以，就是可以。

39、对任何服务行业的人说谢谢。

40、这世界就是以金钱为评判标准的，你有钱，你就有话语权。你没钱，说什么都白扯。

41、咳嗽打喷嚏的时候及时捂住，吃东西不要发出声音。

42、不要在人多的时候，当众同情可怜别人，你这是当众羞辱他的自尊心。

43、用“谢谢你”代替“谢谢”，虽只多了一个字，但是诚恳很多。

44、别人买房买车，谈恋爱结婚的时候，即使和你关系再好，你也不要给意见，这是別人的人生大事，出了问题会被他记恨一辈子。

45、有人夹菜时，不要转桌。他人在输密码时，走开或将脸转向另一侧。

46、能在一定位置上的人，一定有他的过人之处，不管你多么讨厌他。

47、跟年长者或辈分高者碰杯，酒杯要低于对方，且双手。

48、朋友同事之间，帮忙是情分，不帮忙是本分，不要把别人对你的好，当作理所当然。

49、别人可以自嘲，但是你千万不能附和。

50、看破不说破，看穿不拆穿，知人不评人，知理不争论。

2、两名男子通过网络发布极端言论寻衅滋事？

两名男子通过网络发布极端言论寻衅滋事，被南京警方刑事拘留，活该！中国人的败类，一定要严惩，绝不姑息！建议对以上二男判五年有徒刑。微信名“圣诞老人”的网民是“中国人的败类！”。微信群(群成员315人)中发布涉涉及南京大屠杀的极端言论。这伤害了民族感情，挑衅民族底线的行为。这构成寻衅滋事罪

QQ昵称“落落”的网民在QQ群中煽动以驾车冲撞行凶等极端方式制造事端，通过信息网络煽动实施违法犯罪制造事端，这践踏人类最基本伦理道德严重破坏公共秩序，构成寻衅滋事罪。网络不是法外地，网络（微信群、QQ群等社交场所）也是公共秩序，发布违法言论也破坏社会秩序，严重的也构成犯罪。编造虚假信息，或者明知是编造的虚假信息,在信息网络上散布，或者组织、指使人员在信息网络上散布，起哄闹事，造成公共秩序严重混乱的，以寻衅滋事罪论处。

王某(微信“圣诞老人”在微信群发布“南京就是一个坑，应该让日本人在(再) 屠杀一次”的违法言论。

洪某(QQ昵称: 不知未卜，男，35岁，扬州市人。在QQ群“备用防走散旅游”(群成员525人) 以群昵称“落落”发布违法言论，煽动他人实施驾驶卡车冲击国家机关、劫持人质、持械行凶等违法犯罪行为。王某与洪某在网络里发布违法言论具有“流氓动机”，也即为了“寻求刺激”、“发泄情绪”等无缘由地发布言论，网络空间也是公共场所。

网络社会已经融入我们的生活，而不是虚拟的世界，在网络里实施的违法犯罪行为，会对现实生活和社会造成直接的和现实的危害。

公安机关将一如既往，对利用信息网络扰乱公共秩序的违法犯罪行为依法予以严厉打击。南京市公安局机关依法王某与洪某对刑事拘留！刑事拘留！刑事拘留！

寻绊滋事行为，破坏社会秩序的，可处五年以下有期徒刑、拘役或者管制。对民族败类依法严惩，不要姑息！

3、历史上有什么触目惊心的案件？

2004年11月，新疆托里县戈壁大漠。一位放羊老汉拿出打火机想抽烟解乏，可怎么也打不着，刚想放弃却又突然冒出火焰，吓得老汉猛一愣怔，抬头瞬间竟瞥见远处沙中有一截白色东西。

大漠荒芜平素人迹罕至，就连麻雀、老鼠都很少见，那截白色东西说不清地透着一丝诡异。老汉壮起胆走近一看，不由发出一声尖叫。

原来白色东西是一截插在土中的胳膊，手指并立指向天空。手指上硕大钻石戒指在阳光照射下依旧闪闪发光，只不过这截胳膊不知经历了多长时间的风吹日晒，已经状如枯树枝一般。

老汉不敢怠慢马上联系儿子，要其骑马去报警。警方随即派300名警力前来勘察，可以发现地为中心，地毯式搜查老乡区域，除了那截断臂，并未获得任何有价值的线索。

后经DNA检测，断臂竟属于早已失踪两年的新疆著名节目女主持人瞿亚媛，消息一经传出，顿成当地舆论焦点。

说起瞿亚媛，当年在西北地区可谓人尽皆知的人物。瞿亚媛家境优渥，丈夫樊其功是中石化某油田勘探研究所高级工程师，家人还经营着一家高级酒店。可瞿亚媛并不愿窝在家中过养尊处优的阔太生活，多年来一直未放弃自己热爱的节目主持人工作。

瞿亚媛不仅凭借自身实力以及端庄优雅的形象获得良好口碑，被评为国家一级播音员，而且还借助公众人物影响力热心公益事业，为十几名即将失学的贫困生擎起一片天空，成为许多人心中当之无愧的“爱心妈妈”。

2002年5月21日上午，头一天刚结束西北五省主持人大赛返回的瞿亚媛，突然感觉胸口有些发闷，吓得丈夫赶紧将其送入医院就医。

上午11点钟，看完病略有好转的瞿亚媛，不顾丈夫劝阻，执意前往167公里之外的乌尔禾牧场小学，看望资助对象丽莎。

1999年，丽莎亲生父母因车祸双双殒命，只剩下9岁的丽莎与79岁的奶奶相依为命。瞿亚媛得知丽莎悲惨遭遇后，不仅承担其所有求学费用，而且每学期还会在百忙之中抽出时间固定看望丽莎两次。

樊其功虽担心妻子身体，但拗不过妻子脾性，只得目送其乘车离去。那天晚上樊其功做好丰盛晚餐等妻子归来，却一直等到第二天中午也未见其身影，而且每隔30分钟拨打一次妻子的手机，始终处于关机状态。

瞿亚媛与丈夫虽已结婚29年，但两人感情始终如一，谁也离不开谁。所以每逢瞿亚媛外出，总会随时随地与丈夫保持通信联系报平安，从未出现过关机情况。樊其功在焦虑中煎熬了36个小时，心中泛起的不祥预感越发强烈，遂选择了报警。

瞿亚媛失踪！一石激起千层浪，当地随即出现多种版本流言。克拉玛依警方对此也相当重视，迅速成立“5.21失踪案”专案组，全力寻找瞿亚媛的踪迹。

克拉玛依地处荒漠是新兴石油城市，专案组经多方协调，先后对野外多个石油开采作业区，以及邻县班通古特沙漠腹地进行拉网式搜查皆一无所获。与此同时，瞿亚媛最后探望的小姑娘丽莎就成为警方寻找线索的唯一希望。

据丽莎回忆，那天中午赶到乌尔禾农场的瞿亚媛妈妈，不仅为其洗了衣服被褥，还将其冬天穿的棉衣拿出晾晒，并留下800元生活费。晚饭时分，瞿亚媛为丽莎做了最爱吃羊羔肉炒皮芽子。

等吃完饭，天色已黑了下来，丽莎想让瞿亚媛妈妈留下来住一宿。可因为第二天还有一场马拉松赛事需要主持，瞿亚媛不顾丽莎热切难舍的目光，执意当晚返回克拉玛依。

那天晚上10点20分左右，送到路边的丽莎，亲眼看着瞿亚媛拦住一辆红色出租车，才依依不舍地挥手告别。

克拉玛依警方立刻在全市范围排查红色出租车，并通过克拉玛依、奎屯、塔城以及乌鲁木齐等老乡县市电视台发通告寻找可疑红色出租车。

可仅克拉玛依一地当时就有3700辆出租车需要调查，再加上其他县市出租车，在没有明确范围情况下，寻找一辆不知车牌号码的出租车，无异于大海捞针，由此“5.21失踪案”陷入僵局，一天天过去却没有什么新的进展。

由于克拉玛依地理位置，经常会突发沙尘暴等极端天气，尤其城外那片被称为“魔鬼城”的地段，狂风大作更是家常便饭。

所以当地人每每经过“魔鬼城”都像听到鬼哭狼嚎般感觉浑身毛骨悚然。难道瞿亚媛坐车经过“魔鬼城”路段时，突遇狂风被连车带人掀翻埋于沙下了吗？

可这一切都是人们的猜测，瞿亚媛就如人间蒸发般突然“消失”，直到两年后放羊老汉意外发现其断臂，才确认瞿亚媛可能遭遇谋杀已经遇害了。

一直未放弃寻找瞿亚媛的专案组，根据新线索再度派出近千名警力，开足马力开始大规模排查，并为配合破案提前进行汽车年审，很快一辆红色出租车就引起专案组注意。

因为这辆出租车前任司机辞职的节点，正是瞿亚媛刚失踪的那段时间。随即警方对这辆红色出租车车主进行调查，原来此车车主是位名叫“谢燕”的女士。

据谢燕介绍，两年前辞职的司机，是一个来自河南上蔡县名叫“钟文”的男人。当时钟文来应聘时，曾说自己在武警某部当过兵，2000年复员后来新疆闯荡，租住在克拉玛依石油新村南排121栋101室。

源于钟文曾经入伍的阅历，谢燕就以每天80元的价格将车租给了钟文。钟文人很内向，不太喜欢说话，就是烟瘾有点大，但人倒是勤快，租车期间也未出过大的纰漏，每天收入也能稳定在200元左右还算不错。

后来钟文说出来时间长了，家里3岁女儿常念叨爸爸，老婆也三番五次打电话要其回家，遂向谢燕提出辞职，说想回老家发展。

谢燕感觉钟文所言符合人之常情，看不出有何异样之处。随即专案组又调查了钟文在瞿亚媛失踪前后3天的出勤记录，发现其行车路线以及搭载的客人都能对号入座。

难道钟文在瞿亚媛失踪后选择辞职，只是一种巧合吗？“5.21失踪案”就此再度陷入僵局，却未料随后发生的一起普通交通事故，为案件侦破带来重大转机。

2005年5月13日，一辆装苹果的农用车在克拉玛依217国道，追尾一辆别克轿车，经警方调查事故主要责任在农用车。为此农用车主吴道美随口抱怨道：“真倒霉，这几年钱没赚多少却出了两次车祸，三年前在乌尔禾农场那儿，如果不是一辆红色桑塔纳司机相救，我早就命丧荒郊了。”

当时正在车祸现场调查的警察，听吴道美提到“乌尔禾”与“红色桑塔纳”，不由心中咯噔一下，瞿亚媛不正是在乌尔禾坐上红色桑塔纳车后失踪的嘛。

不予放过任何蛛丝马迹的警察，立刻追问吴道美当时车祸详情。原来在2002年5月21日晚11点半左右，吴道美驾驶着新买的农用车刚驶出“魔鬼城”大约13公里，就因刹车失灵连人带车翻进沟里，当场摔得吴道美头破血流，趴在沟里陷入一种半昏迷状态。

就在这时，一辆路过的红色桑塔纳出租车突然停下，跳下一位年轻小伙子拿起吴道美的手机拨打了报警电话。心存感激的吴道美利用残存的意识，借着桑塔纳尾灯微弱灯光，依稀看到桑塔纳车牌尾号是317。

警察听完不由心头一震，越发觉的吴道美出车祸的地点、时间，以及见义勇为之人驾驶的车型还有车的颜色，与“5.21失踪案”有着千丝万缕的联系。而警方再进一步调查车牌尾号为“317”的红色出租车时，发现曾见义勇为之人居然是钟文。

钟文再次进入警方视线。按照钟文当日行车记录，吴道美出车祸时间，钟文应该在前往塔城路上。而塔城与乌尔禾在相反方向，那么钟文又怎会出现在乌尔禾老乡呢？

于是专案组经研究决定即刻派人赴河南上蔡，借口表彰钟文见义勇为义举，顺便调查其真实底细，很快钟文真实身份就浮出了水面。

钟文所说的一切都是伪造的，其真名叫杨东，不仅从未当过兵，而且其妻潘高凤也早已与其离婚多年，遂其因家中妻女想念的辞职借口根本无从谈起。而杨东自新疆返回河南老家，也只待了三天就跑到山东打工去了。

随即专案组就决定赴山东抓捕嫌疑人杨东。杨东在山东打工落脚地，面对从天而降的克拉玛依刑侦人员，没有一丝惊慌，只淡淡说了一句：“没错，瞿亚媛是我杀的。”

紧接着杨东又交代了自己的作案动机：“我杀她，是被其优雅姿态深深刺痛了。”直接折射出一颗因仇视所有白领阶层而严重扭曲的心灵。

1998年，杨东中专毕业后被分配到老家一个粮食加工厂工作。可杨东刚工作一年，全国粮食企业就开始改革，再有粮食行业不景气，很快杨东就因工厂破产而失业。

杨东既没有高学历，也没有特殊才能以及雄厚背景，以致其在寻找工作过程中，不仅处处碰壁，甚至还屡遭一些机关单位人事主管的白眼。

可想而知因失业三餐都难以为继的杨东，看到别人轻轻松松就能拿到高薪享受生活，其心中会是何等酸楚滋味。这不仅使杨东感到无言的屈辱，也使其内心对白领阶层生发出一种莫名的嫉恨。

所幸职场失意的杨东却情场得意，与美丽女孩潘高凤携手走进了婚姻殿堂。但甜蜜生活很快就被生活琐碎击垮，尤其是女儿出生后，潘高凤越发嫌弃无所事事的杨东无能，连个奶粉钱都挣不来，遂决意与其离婚，然后携幼女改嫁一位成功的白领男士。

有人在逆境中崛起，有人在逆境中沉沦。杨东就属于后者，他不仅未反思自身问题，反而将账都算在别人头上，认为是别人抢走了他的妻女，于是更加仇恨生活优渥春风得意的白领阶层，恨不得手中有挺冲锋枪，将那些轻视自己并抢走妻女的白领阶层，都一扫而光才能一解心头之恨。

后来迫于生计，杨东远赴新疆打工，幸运地被聘为出租车司机。可杨东心中仇恨并未释怀，遂其每天载客都实行双层标准，遇到衣着普通的蓝领阶层都打折收费，而遇到那些衣冠楚楚的白领们皆要狠宰一把。

2002年5月21日，杨东送一位老板到柯赛尔自治县，返程路过乌尔禾农场时，正碰上瞿亚媛站在路边招手拦车欲回克拉玛依市区。可当进入市区，杨东回头想问女客家住哪条街道时，才察觉女客因疲倦早已倚着靠背进入了香甜梦乡，根本未听到问话。

女客精致面庞以及优雅睡姿，在车顶微弱光晕下显得越发迷人。已多年未碰女人的杨东不禁怦然心动，感觉这位风韵犹存的中年女客比双十年华的小姑娘更有魅力，遂一打方向盘就拉着还在酣睡的女客向郊外扬长而去。

大约一个小时后，出租车来到一个名叫白碱滩的偏僻场所，女客才在半梦半醒间讯问是否已到市区？杨东谎称还未进市区，让女客再安心睡会儿，直到看见一个昔日采油工人留下的地窝才停下车来。

女客感觉车停了才睡意朦胧地睁开眼睛，却发现周围环境不对劲儿，遂质问：“怎么还未到市区？这是哪儿？”杨东并不搭言，径直下车打开后车门一把将女客抱出车外。

女客感觉不妙急呼：“不要乱来，我都已经52岁，都能做你妈妈了！”杨东听完虽然一愣，但其心中欲火难耐，哪里还管什么女客年龄大小，遂在无人戈壁荒滩上，不顾女客拼命反抗对其进行了强行侵犯。

事毕后，女客感觉凶多吉少，就想用钱化解眼前危机：“小伙子，只要你放我回去，我包里有2000元现金，还有手上的钻戒全给你，如果不够，我回家后再给你20000现金。”

也许为了进一步取得凶犯的信任，女客又主动拿出身份证亮明自己身份：“我是克拉玛依电视台节目主持人瞿亚媛，说话绝对算数。”

“你就是那个著名女主持人瞿亚媛！难怪看着那么面熟！”瞿亚媛不表明身份还罢，杨东一经确认眼前女人竟是当地著名女主持人，情绪更加不稳定，居然一跃而起，再次将瞿亚媛扑到在地强行进行了侵犯。

随后杨东一边咆哮着：“我恨你们这些坐在办公室养尊处优、高高在上的人。”一边拿起腰带上的金属钎子将瞿亚媛打晕。

然后杨东又从车上拿出一把匕首，将瞿亚媛残忍杀害并分尸，又将尸块分装进几个尿素袋子，并用瞿亚媛的裙子擦拭干净地上血迹，再用铁锹挖沙撒在上面。

杨东幼时曾听家乡老人说过：“活人不能拿死人身上的东西，不然会被冤魂缠住，破解之法只有将死者尸体分开埋。”于是害怕瞿亚媛魂魄找上门的杨东，就在转移瞿亚媛尸块途中，将其半截手臂抛在了戈壁荒滩。

也许杨东自觉断臂抛在无人区会被野狗啃食，很快就可毁尸灭迹，却未料两年后断臂竟神奇地出现在放羊老汉面前，成为破获“5.21失踪案”重要线索。

杨东真的很狡猾并具有一定反侦察能力，他驱车驶出100多公里掩埋了瞿亚媛尸块后，并未着急返回克拉玛依，而是向与克拉玛依方向相反的塔城驶去。

杨东在塔城专门找了两位前往克拉玛依的乘客，一路上与乘客有说有笑套近乎，并热情邀请陌生乘客吃饭，以便日后警方调查到头上时，让乘客做其不在场的目击证人。

杨东心思缜密，只可惜人算不如天算，沙漠中那只断臂神奇地“跳动”，还有那场普通到不能再普通的意外交通事故，直接让其罪恶现出原形。

2006年5月8日，杨东被执行死刑。瞿亚媛失踪案终于尘埃落定，可这起明显的报复型杀人案也应引发我们诸多反思。

杨东天性中并非恶人，从其热心救助出车祸的吴道美，就足见其心中还有一丝未曾泯灭的良善。只是杨东在失业以及妻离女散连番打击下，自觉受到委屈，遂将白领阶层当做发泄愤怒情绪出口。但瞿亚媛是无辜的，杨东纵受过天大委屈也不能成其伤害瞿亚媛的借口。

其实人哪有什么生而平等，生活中遭遇不公平对待的人不在少数，但为何只有极少数人如杨东般采取极端报复行为呢？

这就说明了情绪修养的重要性，因为人生在世总会处于各种矛盾之中，但无论在何等情况下，每个人都应懂得自己的行为底线，即便负面情绪再大，也要知道什么行为绝不可为。

许多事件看似受外界刺激而发，但归根到底还是源于凶犯自身的性格缺陷。譬如杨东人生受挫，从未反思自身问题，只一味破罐子破摔，将负面仇恨情绪发泄到无辜白领身上，就说明其生活范围太小，芝麻粒大的麻烦在其心中已成天大仇恨。

生而为人源于原生环境以及自身天赋能力等因素，不可能人人皆站在同一高度看风景，其实低海拔风景也很美。如果杨东能懂得这一点，肯下苦功夫找到适合自己的平凡生活，其人生也许会有不一样的结局。

人这一生，如果只看一个点，它就会被无限放大；但如果能跳出来看一个长的人生，也许就会释然其实也没啥大不了的。有时善与恶，做与不做只在一念之间。

4、南京金陵神学院介绍？

南京金陵神学院的前身始于1911年的金陵神学院及其后的金陵女子神学院。坚持爱国爱教、独立自主的原则办学，培养灵、德、智、体、群全面发展，既能服务教会、又能服务社会的神学人才。在“文化大革命”期间停办。1981年春天恢复办学。学院是中国基督教三自爱国运动的重要成果，也是中国基督教神学思想建设的重要基地，是全国性的神学高等学府。

学院于2009年3月，从位于鼓楼区大锏银巷17号的老校区搬迁到江宁大学城新校区，改善了办学条件。

学院由中国基督教三自爱国运动委员会和中国基督教协会主办，实行董事会领导下的院长负责制。学院有五个职能部门：办公室、教务处、图书馆、研编室、学工处，开展日常教学与管理工作。

招生情况

学院面向全国招生，学制齐全，有本科（神学学士学位）课程、硕士研究生课程，神学博士与教牧学博士课程，目前全日制在校生500人左右，专业课程有圣经研究、系统神学、历史神学和实践神学，还有大学公共课程。除全日制教学外，为满足各地教会需要，学院还开设教牧研究生班、圣经函授班。

师资力量

学院校舍宽敞，教学设备完整。为保证教学，学院一直致力于师资队伍的建设，有20多位专职教师，90%以上拥有硕士学位，三分之一以上拥有博士学位，教师的专业覆盖了神学教育中的所有专业。1995年，学院开始颁发神学学士和神学硕士学位，2016年开始招收神学博士研究生，2017年开始招收教牧学博士研究生。学院也是东南亚神学教育协会成员。

图书馆现有中外文藏书8万余册，绝大部分为专业图书。另有中英文期刊160余种。为保证教学、促进研究，图书馆还注重电子图书数据库建设，目前已建成投入使用的电子数据库有：中国基督教历史全文数据库，英文atlas数据库，常年购买中国知网数据库。同时也注重图书馆的功能建设，建有圣经研究资源中心、中国基督教研究中心，图书馆还定期举办博雅读书会，邀请国内外专家演讲。

学院常年出版两份期刊，一份是学术季刊《金陵神学志》，另一份是面向广大教职人员的双月刊《教材》。还出版了近百种神学、灵修、解经等书籍，为各神学院校和基层教会推进神学思想建设和开展基督教中国化探索提供丰富的资源。为迎接65周年院庆和金陵礼堂落成，编辑出版了110万字的《金陵神学文选》（二），学院还是基督教全国两会圣经主要发行点之一，为教会和信徒提供服务。

学院高度重视学术研究工作，积极发挥神学思想建设研究基地作用，开展多形式的学术探讨。学院于2013年和2015年承办了基督教全国两会主办的“中澳（澳大利亚）联合教会论坛”和“中加（加拿大）联合教会论坛”；还承办了世界基督教教会联合会国际事务委员会，东南亚神学教育基金会等有影响力的国际会议。学院举行60周年和65周年院庆时也举办了相关的学术会议。