端午节说快乐还是安康,立冬应该快乐还是安康
端午节说快乐还是安康，立冬应该快乐还是安康？
立冬说安康合适，说快乐也合适。还可以说立冬说安康快乐。
安康这个词用也有人说每个节日都是可以说安康的，毕竟主人健康平安是没有任何问题的。当然，各个节日都有自己的文艺说法，比如说：春节吉祥、清明平安、端午安康、中秋团圆、重阳康泰。是用安康还是快乐，那就要地方习俗和自己的习惯吧！
安康，生活中用，主要是给长辈的祝福语，祝福长辈身体健康。将这个词用在年轻人或者是同辈的身上就会很别扭，会显得没有那么贴切。
你的家乡还有哪些端午习俗？
故乡端午的记忆
【原创】文/摄影：孙成岗
说到端午节的习俗，离不开我的外婆。她生于晚清，日常用词总与我的父辈有异。她把端午节叫做“五月端午”。外婆很长寿，直到1990年才去世，活了90岁。
这里的问题是除吃粽子之外有哪些习俗？因此，“吃粽子”就不能讲了。不过“吃粽子”之外的事还是可以说道说道的。
我的故乡在苏中里下河地区，那里水网密布，河流纵横。我已离开故乡多年，但对于故乡端午习俗的记忆依旧跟昨天一样，历历在目。总结起来，大致如下几点：
一、采集苇叶进芦苇荡采集苇叶是“五月端午”提前送给孩子们的乐趣。长江以南地区的粽子是用竹叶包的，苏北地区没有毛竹，但水网密布的地理环境使得芦苇很多。包粽子的苇叶是很讲究的，虽然小河岸边也有芦苇，但清香程度不够，上等的苇叶还要到大的芦苇荡中去采。
孩子们喜欢跟着大人进芦苇荡。由于芦苇荡面积较大，芦苇密布，极易迷路，平时孩子们是万万不敢单独进入的。进入芦荡中，主要任务就是玩。如果运气好，还可能在荡中某个地方发现一个鸟窝，从中掏出几枚鸟蛋，小心翼翼地拿着，回到家中便缠着大人赶紧煮给自己吃。
大约在阴历三月下旬就开始了苇叶的采集工作。那个时候苇叶刚刚长成，非常鲜嫩。采集好的苇叶要一片一片规则地码好，捆成一个个小把，放在阴凉通风处阴干，以防止变形。端午的前两天，把阴干的芦苇叶放入凉水中浸泡一夜，然后放入大锅中加入凉水烧开，待沸腾后，再重新泡进凉水中备用。经过浸泡蒸煮的芦苇叶才能是粽叶！
煮芦苇叶时，不时有阵阵清香在屋子里弥漫，浓郁着“五月端午”即将到来的氛围。孩子们也拿着小碗，迫不及待地想喝上一口清香四溢的粽叶水，败一败夏日来临前积聚在身上的内火。
二、插菖蒲、挂艾叶、洗药澡“五月端午”的内容不仅仅是吃粽子，还有些必不可少的“关目”。初四的那天晚上便是端午的前奏。大人们在大门的两边插上菖蒲和艾叶，以求驱邪避毒。菖蒲大多是自己在河边采来的，而艾叶多是在集市上购买的。插在门楣边上的艾叶都非常齐整，剩下来的艾叶放在椭圆形的木盆中倒入开水浸泡一会儿，然后兑上凉水给小孩们洗澡，据说这样可以祛病防疫。只是苏北的端午前后晚上还较冷，孩子们不愿洗，大多是被生拉硬拽进木盆之中的。
三、栓五色丝线栓五色丝线是端午早晨必不可少的功课。清晨，尚未起床，外婆便拿出一把由青、红、白、黑、黄组成的五彩丝线拴到我们的手腕上。拴线的时候是不准说话的。这也让节日的早晨充满着肃穆。这些五彩丝线一旦系上，便不能随便取下，通常要等到洗澡或下雨时放可取下，随洗澡水倒掉或扔到河里冲走。据说五色丝线戴在身上，便捆住了疾病，扔掉它也就扔掉疾病，一年之内就会健健康康。
（本张照片来源于网络）
四、戴香囊起床后，外婆便会把一个红布做成的香囊用针线缝在我们的衣服上。香囊形状各异，一般为心型，讲究一点的，也有做成虎、豹、猴、鸡、兔等动物形象的。香囊里不知放了什么药材，有一股沁人心脾的独特香气。接下来的几天，孩子们碰到一起，总会相互比较，看谁的香囊香味更浓。不过，即使对方的香囊再好，也不会起与之交换的念头。因为香囊一旦挂到身上，便成了自己的护身符，是与别人交换不得的。
（本张照片来源于网络）
五、涂雄黄酒粽子是在早上和晚上吃，中午好像是不吃粽子的。既然是过节，那么午饭总要做一点好吃的。有条件的，大人们会喝上一杯雄黄酒。孩子们不能喝酒，大人们便用掺了雄黄的酒在孩子们的额头上涂一个“王”字，意思是让孩子虎虎有生气，百虫不侵。孩子们大抵是不喜欢酒味的，一个劲儿地往后挣，大人们便说，蛇怕雄黄，涂了雄黄酒，蛇就远你走。我母亲是戏迷也是票友，她还说道行很深的白素贞喝了法海的雄黄酒也现了原形。听大人们这么一讲，苏中里下河地区那些天生怕蛇的孩子们也就乖乖地伸着脑袋，一任大人们涂抹。
（此2张照片来源于网络）
南方的端午节，多有龙舟竞渡的习俗，而我们那里，虽然河流不少，渔船也很多，但却从未见过划龙舟。龙舟只在外婆讲的故事中听说过。外婆早已辞世，母亲也离开我们好几年了。我们兄妹小的时候，她们给我们讲节日掌故时总是一脸的神圣，心中充满虔诚。她们文化水平不高，却能把传统节日中的文化比较准确地告诉我们，我想这就是传承。我们这代人，小时候经历了批孔，对传统失去了敬畏；我们知识丰富，对于传统节日渊源的了解远远高于我们的父辈，但我们在向下一代讲述传统节日时，心中又带有多少神圣与虔诚呢？
【原创】文/摄影：孙成岗
朋友圈到处都是端午安康？
中国的传统节日，不是所有的节日都可以用"快乐"来表达的，像清明节，端午节是心感悲凉的节日，怎么用“快乐"这词送祝福，比喻清明节寄托哀思，满眼含泪水的节日，思念亲人的心痛的感觉，用快乐表达肯定不合适，也说不出口的，就推翻了节日的原本存在的意义。
端午节大家都知道，是为了纪念诗人屈原在这天投江自尽身亡，老百姓为了怀念屈原，包粽子，各类水果，食物扔进江里喂鱼，喂虾，让它们吃饱，不去吃屈原的肉身，这么悲痛的事怎么用快乐传递祝福，如果用快乐就扭曲中国传统文化，所以只能用端午安康！最恰当。
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端午节应该说端午快乐还是端午安康？
端午节到了，听说这几天大家因为端午节应该说端午安康还是端午快乐展开了激烈的讨论。
有人认为端午也是节假日，快乐才是第一位。应该说端午快乐。也有人认为端午节是纪念性的节日，说快乐有点不合时宜。
作为一名吃瓜群众，我迅速的摆明立场，站在了“端午安康”的队列里。
我国的传统节日里，新年，元宵节，中秋节，这些节日都可以说节日快乐，因为它们为团圆而生，一家人和和气气，值得快乐。
清明节却是为了祭奠逝去的先人，人们心情沉重，这时便不宜说清明节快乐。
同理，端午节，一为纪念屈原的悲壮之举，二为炎炎夏日，人们容易身体欠佳，所以，我认为端午安康比端午快乐更适合当做端午节的祝福语。
泱泱中国，传统节日里既有现时团圆的快乐，兼有缅怀先祖的情怀，这是中国传统文化博大精深的独特体现。
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为什么要说端午安康？
因为端午节是个祭祀的节日，由于是祭祀的日子，所以是不能互祝快乐的，要说端午安康。端午节是一个含有几分悲痛色彩的节日。历史上有一位伟大的诗人——屈原，在这一天投河自尽殉国了。那时的人们对屈原的去世表示非常悲痛，为了保存他的遗体，就用竹叶和糯米做了很多叫做“粽子”的食物投到河中去，吸引鱼来吃，以免它们去侵犯屈原的遗体，并把这一天定为节日，以纪念屈原。这就是端午节的来历。端午节是屈原的忌日，又是历史上的人为失去一位伟大诗人而非常悲痛的日子，尽管这种悲痛的气氛随着时间的流逝渐渐淡了，所以不宜说“端午节快乐”这样的话。用“端午安康”是一个比较好的选择。
