咸阳离异征婚群,女皇武则天的父亲中途为何要续娶一个快到更年期的女人做妻子?
咸阳离异征婚群，女皇武则天的父亲中途为何要续娶一个快到更年期的女人做妻子？
武士彟不娶“黄花”娶“黄脸”。武德五年，唐高祖李渊赐了一门“离奇的婚姻”，男事主是45岁的应国公武士彟，女事主是43岁的杨家老姑娘。
大唐开国有两份功臣榜，一份是唐太宗贞观十七年的“凌烟阁二十四功臣榜”，另一份是唐高祖武德元年的“晋阳元谋十七功臣榜”，武士彟就是“晋阳元谋功臣”之一。
武士彟出身于并州文水，祖上世代经商。武士彟兄弟继承家族衣钵，生意做得很大，大到什么程度呢？举个例子，隋炀帝兴建东都洛阳时，武士彟就是木材供应商。
木材是隋唐建筑最重要的材料，没有相当的实力根本不可能进入皇家的法眼。那段期间，武士彟与宰相杨素、观王杨雄等政治大佬打得火热。
隋炀帝东征高句丽期间，武士彟竟然抛弃了自己的商业帝国，投身行伍当了鹰扬府的一名队正。
队正是军队的基层军官，比伍长高一级，两伍为一队，每伍有士卒五人。也就是说，武士彟从叱咤风云的巨商变成了统领十个大头兵的“老班长”。
那一年武士彟年近四旬，这个年纪选择从零开始，按正常的人生轨迹推断，似乎武士彟前途堪忧。但上天被他的骚操作所惊到，于是贴心地送了一位贵人给他——李渊。
大业十一年，李渊出任河东宣抚使，负责平定该地区的流民武装，武士彟成了他的部下。李渊刚到河东时携家带口居无定所，武士彟心疼领导：咱家有的是别墅，您随便用。
李渊也不客气，就在武士彟的家中住下，并且引其为友。后来李渊又升任太原留守、晋阳宫监，武士彟被提拔为司铠参军，掌管军备物资。
司铠参军虽然级别不算高，但李渊的这个安排颇具深意。
首先武士彟本就是商人出身，对物资采购供应是轻车熟路，正好用其长。其次武士彟家底厚，大量不方便入账的采购正好由他做赞助商。
这是什么话呢？人家当官都有油水赚，武士彟当官倒搭钱，李渊你拿武士彟当冤大头呐？
有意思的是，武士彟乐此不疲。不是因为武士彟钱多烧包，而是这些花销就是原始股，投资在李渊身上的原始股。原来李渊准备起兵了，他要悄悄地招兵买马、置办武器装备，而武士彟就是鼓动李渊扯大旗的元谋之一。
《册府元龟》和《旧唐书》记载了这么一则有趣的故事：
李渊登基后，有一天朝会时，武士彟得意洋洋地说：“早年我就曾经梦见天空中传来“唐公为天子”的声音，抬头一看，只见陛下乘马飞上了天空。”李渊一听当场取笑武士彟：“你就是王威、高君雅的奸细，用这种话来拍马屁，你好意思吗？”
后来拿这个故事讽刺武士彟，其实不然，李渊这个人“没正行”，就喜欢跟老朋友们打趣逗比，说起话来没大没小，没尊没卑。其实这就是李渊跟武士彟开玩笑，不能当真。
实际上武士彟就是替李渊搞死王威和高君雅的帮凶。王威、高君雅是隋炀帝放在李渊身边的“监视器”，所以李渊的小动作没能逃过二人的目光。
二人的第一步计划就是抓捕“晋阳元谋”的核心之一刘弘基，却被武士彟当头泼了一盆冷水：刘弘基是唐公的贵客，这么做会有麻烦。于是二人只好作罢。
王威、高君雅为何听武士彟的话？原来武士彟发挥他社会活动家的天赋广交天下友，跟王、高二人关系也很铁。不过事实证明，武士彟其实一直在利用二人的信任，替李渊提供秘密情报。
王威、高君雅不识武士彟真面貌，后来又跟他商量抓捕李渊的计划。结果行动的那一天，武士彟一身戎装，替李渊伏兵于晋阳宫东城对付王、高。
王威、高君雅的死扫清了李渊起兵的障碍，可以讲，武士彟为大唐开国立下了不可磨灭的功勋。
武士彟对李渊的忠诚可谓感天动地，据史书记载，贞观九年李渊病逝，时任荆州都督的武士彟得知噩耗当即嚎啕大哭，一病不起。虽然李世民派御医前往医治，但不久武士彟还是因悲痛过度去世了。
武德年间，武士彟曾经以检校右厢担任宫中宿卫，期间两个儿子病重夭折，他都没时间回家照顾。再后来，他的发妻相里氏又得了重病，直到去世他也没有请一天假。
李渊得知情况后深受感动，于是他决定为武士彟御赐一门亲事：“朕自为卿更择嘉偶！”
作为位高权重的开国功臣，哪怕老得上不了床，身边也不会缺美女，43岁的老姑娘难道就是李渊口中的“佳偶”？这不诚心呕心武士彟嘛！
其实我们还真冤枉了李渊，回到当时的历史环境中，武士彟娶杨氏不光不吃亏，还是高攀，因为从此以后武家的门第被杨家这汪水抬高了。
隋唐时期虽然门阀时代走向了末路，但依然是个讲究出身的社会，门第就是决定一个人未来前途的最重要因素。
从南北朝开始，每一朝都会定期修订《氏族志》。这是一本评定天下门第阀阅的钦定手册，各大家族为了排名常常打破头，原因就是它规定了不同等级的家族能享受的不同政治待遇。
举个例子，一二等姓氏的家族子弟可以读国子学、太学，差一点的只能读广文馆、四门馆，寒门庶族只能读律学、算学、书学。再比如高第子弟可以获得直接入仕的机会，寒门庶族只能通过科考挤独木桥，且上升空间有限。
所以门第决定了家族的命运与前途！
很可惜，武士彟出身于商人家庭，虽然凭借从龙之功成了新贵，但依据考核标准，武氏依然只能列于庶族行列。
史学家考证，武氏很可能是胡人出身，武士彟的妻子相里氏也是庶族阶级。按照《氏族志》的规定，武士彟的政治遗产很快将消逝在历史的长河中。
弘农杨氏就不一样，他们自东汉开始就是天下最显赫的家族，隋朝皇族杨氏也出身于弘农杨氏。这位43岁的老姑娘杨氏，其父叫杨达，隋朝时曾任宰相。她的叔叔杨雄更牛，隋朝建立后被封观王。
这样的家族，只要能跟他们攀上亲，就相当于获得了进入豪门交际圈的门票。当然，这张门票也不容易获得，豪门之间有个不成文的规矩，他们只在有限的几个大姓之间通婚，有些家族牛得连李唐皇族都不屑一顾，拒绝通婚。
所以，像武士彟这种出身的人，要想娶杨家的姑娘实在是癞蛤蟆想吃天鹅肉。
这位杨氏为何43岁了还不嫁人？原来她年轻时一心修佛，拒绝嫁人，把自己耽误了。也该着杨氏命好，她也碰上了贵人——李渊的第五女长广公主。
长广公主的第一任丈夫赵慈景牺牲在河东战场，后来她改嫁杨师道。杨师道就是杨雄的儿子，与杨氏是堂兄妹。
于是由长广公主撮合，由李渊亲赐，促成了杨氏与武士彟的姻缘。对武家来说，能攀上杨家就是占了大便宜，对杨家来说，给皇帝一个面子用一个老姑娘结交新贵，也算可以接受。
这就是古代婚姻，它首先是家族利益的结合，满足这个条件就是合理的、最优的选择，尽管它不符合现代人的择偶标准。
当然，这桩婚姻最令人意外的是，杨氏虽然开花晚但结出来的果实品质上佳——一代女皇武则天。
为什么现在好多打工的都去买车？
我是从事汽车销售行业的，你说的这种现象现在确实很多，在我手上试过一次最快的，买车不到一个月，车主居然就卖车了（没有质量问题）。
为什么现在很多人都忽然去买车，买完车以后没多久又后悔，甚至很快又卖车了呢？我总结了一下，大概有以下几点原因。
为什么好多打工的都买车了？如果你问一个女人，有钱了会花到哪里去？女人给你的回答可能是五花八门的，她们有的可能会告诉你，买一个奢侈品包包。有的可能会告诉你，买一些名牌服饰，鞋子。也有的会告诉你，买金银珠宝，旅游，做美容，健身，学瑜伽等等等等，答案很多，范围非常广。
但是如果你问一个男人，有钱了以后想怎么花？除了买房以外，我相信你得到最多的答案是买车，如果这个男人已经有了一辆车，那么他的答案大多是换一辆更好的车。
汽车几乎是所有男人的梦想，不敢说全部，但绝大多数男人对汽车都是非常感兴趣的。
不信的话，当你和一个陌生的男人聊天又找不到共同话题时，一旦聊到汽车的话题时，可能就双方都滔滔不绝了。
十几二十年前，拥有一辆汽车是大多数普通人想都不敢想的事情。因为那个时候汽车的价格极其昂贵，当年的进口佳美动辙要三四十万，1.8排量的丰田花冠，高配的落地价也要接近18万。
那个年代大多数人的月工资只有1000块钱左右，买车对大多数普通人，普通家庭来说，真的是一个遥不可及的梦想。
但是现在时代变了，现在人们的收入比以前高太多，三四千的月收入，都不好意思往外说了，因为哪怕是送外卖，送快递，一个月也有大几千。
相反，汽车的价格是不断下降的，尤其是国产车，六七万块钱已经买到设计，质量，空间各方面都挺不错的3厢小轿车了。
这个时候，买一辆车，拥有一辆汽车，对很多人来说，时机似乎已经到了，所以你会发现现在确实很多人买车，哪怕他只是个普通的打工人。
为什么买完车后又感觉后悔？因为很多人买车的时候，只想到买车带来好的一方面，但是养一辆车所需要付出的代价，以及带来的负面影响，他们是自动忽略的。
说一个老生常谈的问题吧，买车容易养车难，养一辆车到底有多难呢？以一辆10万块钱左右的汽车来计算，每年的车船税和车险，就需要3000元左右的支出，一年至少换两次机油，600块钱。还有停车费，如果是住在农村，乡镇，乃至在小县城有家的居民，还好一些，不需要有车位都可以，晚上随便找一个不妨碍交通，不堵住人家大门口的地方停就行了。
如果是在大城市打工的打工人，每个月停车费的支出至少要在500元以上。
再加上油钱，洗车，等等等等，一个月的支出折算下来，至少也得1000块钱以上。普通打工人的收入，普遍是不会太高的，大多也就是几千块钱。从前没买车的时候，可能每个月还能剩点，或者出去玩乐的时候阔绰点，对自己好点。
买了车以后，要不没钱剩，要不省吃俭用不舍得花，因为一辆车，自己的生活质量直线下降，最重要的是，这辆车每年还会贬值，思来想去，觉得自己好像还是没到可以轻松拥有一辆车，轻松养得起一辆车的地步，何必用一辆车来捆绑自己的生活呢？所以就开始后悔了。
这还是用全款买车的状态下，假设是办的分期付款，估计第二个月要还车贷的时候马上就开始后悔了。
买完车以后，发现自己好像不需要一辆车说句得罪人的话，其实大部分人打工（业务员除外），真的是不需要一辆汽车的。为什么呢？因为打工人生活方式基本是固定的，几乎每天就是工作单位和家（宿舍）两点一线，很多时候两者之间的距离还不太远，特别是一些打厂工的，要么住在工厂宿舍，要么在工厂老乡租房子住。
平时不需要应酬，不需要到处跑洽谈业务，也不用到处去推销产品，寻找货源，就算是偶尔放松，玩乐，也不会离工作或者居住地太远。请问在这种情况下，买下一辆汽车，意义何在？
为了告诉别人自己有车，然后把车一直停在停车场吃灰，坐等贬值？好像挺划不来的。尤其是现在公共交通这么发达的情况下。
大城市公交，地铁，出租车，网约车，共享电动车一应俱全，自己开车要饱受堵车之苦不说，还常常找不到停车位。就别说大城市了，就拿我自己生活的小县城来说吧，每次去县里大一点的医院，停车场永远是满的。经常要开车出到外面一两公里的地方把汽车停好，再走路回医院。问题是，我家离医院，也不过才3公里的路程呀。
每次去行政单位，银行，通讯营业厅，阿迪小孩去打疫苗等等，也是找不到停车位，因为这些单位要么根本没给来客预留停车位，要么也只是象征性地预留几个，根本就不够用。
小城市的公共交通虽然没大城市那么发达，问题是小城市出门可以骑电动摩托车。很多时候骑电动摩托车速度比开汽车还快呢，比如说从A点到B点，开汽车要3公里，途经4个红绿灯，但是骑电动摩托车走一些小路可能才1公里，全程没有红绿灯，到了地点还不用找车位停车。
所以现在很多小县城生活的人，虽然有汽车，但反而更喜欢开电动摩托车出门了，除非他们要去很远，或者下雨。
一辆电动摩托车，便宜的2000多，特别好的也就5000块钱左右，可是买一辆汽车呢？一年的车险，油钱，贬值费用等等加起来，能买多少辆电动摩托车呢？如果汽车买回来经常用还好，如果用得少的话，说不后悔是不可能过得。
总结这就是很多打工人买完车后很快就后悔的原因，因为他们发现，自己一年到头，大部分时候真的不需要拥有一辆汽车。而拥有这辆汽车以后所需要付出的成本太大了，打工人的收入本来就不高。为了这么一个不是生活必须的东西，每年要耗费那么多金钱去养护它，关键自己还用得少，说不后悔那是假的，特别是在公共交通越来越发达的情况下。
中国历史上最玩命的刺客是谁？
说起我国历史上最玩命，最出名的刺客，非民族英雄王亚樵莫属！
1889年2月14，于安徽合肥磨店乡，出生了一个婴儿，取名王亚樵。这就是日后大名鼎鼎的“江淮大侠”、“暗杀大王”、“民国第一杀手”、“远东第一杀手”！等等诸多威震天下的名头。
杀手之王王亚樵：
1921年，饱受三民主义思想熏陶的王亚樵，从余诚格手中接管安徽旅沪同乡会，号召皖籍工人加入，一时间同乡者云集蚁附，高达十万之众。
一次，一名安徽籍工人遭到老板恶意拖欠工资，工人前去索要，反被毒打。王亚樵闻知，怒火中烧，当即去铁匠铺打造了一百把斧头，率领百名大汉手提百把利斧，冲进那老板的家里，吓得那老板屁滚尿流，当即结清工资。这就是令反动派、日寇、汉奸都闻风丧胆的斧头帮雏形。上海滩中，青帮大佬黄金荣，杜月笙亦对斧头帮畏惧三分。
杜月笙：
刺杀徐国梁1923年，南方国民党决定讨伐曹锟，吴佩孚。派王亚樵联络皖系军阀卢永祥出兵，卢永祥提议，先击杀苏督齐燮元的亲信，上海警察厅厅长徐国梁。
于是，11月10日下午，王亚樵率领十来个斧头帮成员，等候徐国梁从温泉浴室洗澡出来时，用手枪射杀了他。
暗杀张秋白1927年，国内局势混乱，各派势力群起反蒋，尤其以王亚樵更为激进。
1928年秋，王亚樵准备刺杀投靠了蒋介石的安徽军阀陈调元，探知安徽建设厅长张秋白，于南京梅溪山庄午餐邀请陈调元。王亚樵遂率领斧头帮众冲进梅溪山庄，无奈陈调元不在现场，愤怒的王亚樵顺手击杀了同样坏事做尽的张秋白。吓得陈调元哭着喊着请求调离安徽。
刺杀赵铁桥1929年，王亚樵暗中联络非蒋介石嫡系部队方振武、石友三、余立奎及部下彭建国四人起义攻击蒋介石。史称三路军讨蒋。可惜，密谋期间，留日归国学生赵铁桥向蒋介石告密。蒋介石随即把方振武骗至南京扣押，并派军攻击其余两路军。那两路军被攻击兵败。三路军讨蒋失败。
密议：
王亚樵深恨赵铁桥。恰巧，与赵铁桥有仇的李国杰收买王亚樵，要做了赵铁桥。于是王亚樵派斧头帮骨干，在招商局门口当众射杀了赵铁桥。
庐山刺蒋1931年蒋介石与胡汉民矛盾激烈，蒋介石直接软禁胡汉民，胡汉民家属林焕廷出20万大洋向王亚樵买蒋介石的人头。
王亚樵本来就想杀蒋，遂派华克之、陈成等混上庐山伺机刺杀蒋介石。可惜，蒋介石侍卫过于警惕，发现了蛛丝马迹，导致陈成用手枪在远距离对蒋介石射击，没有射中。刺客陈成被侍卫乱枪打死。
蒋介石：
庐山刺蒋后，蒋介石伪称“下野”。汪精卫亦随着下野。
警告张学良九一八事变后，张学良去上海休养，居住在号称能罩着他的杜月笙家中。
张学良：
王亚樵在杜月笙门前放了枚没有引信的炸弹，并让杜月笙警告张学良：要么立刻滚回东北去，拉起兵马，与小日本决一死战；若怕战，亦滚回东北，自杀以谢国人。若怕死又不敢战，那么交出全部财产，购买军火，接济关外的义勇军。以上三选一，否则，死！
张学良恐惧万分，杜月笙也惧怕不已，劝张学良离开了上海。
怒刺日寇军官白川九一八事变后，全国人民纷纷捐钱捐物，援助爱国将领马占山抗日，上海各界爱国人士亦纷纷组织义勇军抗战。1月28日，十万日寇突袭上海，妄想24小时内占领上海。19路军愤然反击，王亚樵亦组织3000人的抗日义勇军援助19路军。
蒋介石畏惧日寇，筹划与日寇停战，日寇见上海军民反击犀利，短时间内无法突破，遂和蒋介石签订了“淞沪停战协定”。
停战后，日本外相重光葵到上海，决定在“天长节”这天开“中日淞沪战争胜利庆祝大会”。在中国的土地庆祝侵略胜利，令上海军民愤慨无比，陈铭枢怀着愤恨偷偷来上海，约蔡廷锴、蒋光鼐等十九路军将领和王亚樵密议对策，捣毁“庆祝大会”。
由于日寇特务密布，又不准中国大陆人参加。王亚樵遂联络朝鲜人金九密议。金九派尹奉吉穿和服，带装有炸弹的热水瓶进入会场。等到日寇首领白川义则、重光葵等10余名大鱼登台时，炸弹定时爆炸，尹奉吉怕威力不够，又丢了手榴弹上去炸。当场炸死白川义则、炸伤重光葵等10余名日寇大鱼。消息传出，上海人民弹冠相庆。
日酋白川义则：
蒋介石亦拍手叫好，得知是王亚樵策划的刺杀日酋行动，他派人把4万大洋送给王亚樵，要拉拢他。可惜王亚樵收了大洋，却对蒋介石不假辞色。蒋介石前后拉拢了三次都不得，遂恨王亚樵。
九一八事变后，国际舆论纷纷谴责，并由“国联”派英国李顿爵士率国际调查团来华调查。
敷衍的调查过后，发表谈话，偏袒日寇。王亚樵愤怒的派人锄杀李顿，可惜刺杀人因刺杀时间未到，私自跑去抢劫银庄，并被抓获。不但刺杀失败，还供出了刺蒋，刺宋案的主谋就是王亚樵。
恐惧愤恨交加之下，蒋介石悬赏百万大洋买王亚樵的人头。当时给红军著名将领的悬赏才不过区区十万大洋。
刺杀汪精卫1935年，王亚樵、李济深、陈铭枢在香港密议，伺机再次暗杀蒋介石。当时蒋介石、汪精卫媚日卖国。在国民党四届六中全会上，杀手孙凤鸣因无法看到，狡猾借故离场的蒋介石。遂拔枪对准汉奸汪精卫，高呼：“打倒卖国贼”！连连愤怒射击，汉奸汪精卫身中三枪，在日本医院不治而死。
汉奸汪精卫：
刺杀唐有壬蒋介石的亲信唐有壬正在主持媚日谈判，王亚樵决定刺杀这个狗腿子，1935年12月25日下午，外出归来的唐有壬被射杀于住处门前。连连遇刺死亡的国民党内部人人自危。蒋介石恐惧疯狂之下，命令戴笠不惜一切代价除掉王亚樵，否则他戴笠死。
戴笠：
梧州遇难戴笠得到死命令，火速跑去香港捉王亚樵，却无法找到王亚樵踪影。他分析王亚樵侠肝义胆的特点，追踪到王亚樵隐居在广西梧州，遂收买了王亚樵手下余立奎的妻子余婉君，利用余婉君引诱王亚樵现身，王亚樵不疑有它，赴约进余婉君的住处。王亚樵被埋伏好的十几个特务轮番射击搏杀，身中五枪三刀，当场死亡。特务残忍的剥下王亚樵的脸皮，并顺手把余婉君灭了口。
梧州：
王亚樵好友郑抱真、徒弟许志远，买棺收殓他的尸体，安葬于梧州倪庄。可怜一代民族英雄，非死于抗日战场，而是死于自己人之手。
若论最出名，最玩命的刺客，除了王亚樵，谁人敢当？
徐福到底去了哪里？
谈秦说汉（367）
徐福东渡为秦始皇寻长生不老之药，司马迁只记载了其出发地点，却没有说明他到底去了哪里。因此，徐福的去向就成了一个谜，有人分析他们可能死于海上；也有人分析其去了韩国；甚至有人分析其可能去了美洲；去了日本的说法更多一些。
徐福为何要东渡按司马迁的说法，秦始皇想求仙访道，听徐福说海外有三座仙山，蓬莱、方丈、瀛洲，上有神仙居住，可以带数千童男童女、各类工匠、五谷种子，虔诚地向神仙讨要长生不老之药。于是，下令徐福带领三千童子及五谷百工在大海中寻找仙人。
传说中神仙是无欲无求，爱清静，不食人间烟火，咋就要三千童男童女、五谷种子及各类工匠呢？可能性只有一种，那就是徐福想逃离中原秦始皇的统治，到海外自立创业，成为一方诸侯，而带过去的人员、物品，正好构成了独立建国的条件。
按照司马迁的记载，徐福在茫茫大海中找到了陆地，并在一个“平原广泽”的地方停下了脚步，繁衍生息，再也不回中原了。也就是说，徐福出海寻仙其实是为躲避秦乱，精心策划的迁徙计划，但司马迁所说的“平原广泽”到底是哪里呢？
徐福到达韩国落地生根从琅琊出发，出了渤海湾穿过黄海进入东海，第一个大岛屿就是济洲岛（韩属），当时该地属于朝鲜半岛上的三韩部落，与中原并无交流。证据是现在的济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，仍保留着刻有齐国刀文“齐臣徐巿迁王过之”疑似古篆字样。
但是，济州岛距离朝鲜半岛太近了，并不神秘。若徐福是为了逃亡，济州岛并不是最理想的藏身之处。而这些崖刻也只能证明徐福曾经在济州岛落脚，什么时候刻上去的也不知道，真伪难辨。因此，徐福在济州岛落地生根的可能性应可以排除。
徐福到达美州落地生根在檀香山发现了带有中国篆书刻字的方形岩石，在旧金山老乡也有出土刻着中国篆文的古箭等文物。有人认为这些古代文物是当时徐福这批秦人经过时所遗留的。而且在墨西哥湾地区发现了一批居住在山区的黄种人，据称都是秦国采药人的后代。
但这些传闻虽有证物，却无史书记载，只是后人的猜测，不能证明与徐福有关。反过来说，若先秦时期的航海技术能渡过太平洋，大航海时代就会提前来临，秦始皇的战略就可能放眼全球。因此，徐福带领数千人到美州落地生根的可信性不高。
徐福到达日本落地生根徐福去了日本是主流的说法，而日本有很多史书也有关于徐福在日本生活的记载，而且日本很多地方还有徐福的坟墓，甚至还有人认为，徐福就是第一代日本天皇。
徐福第二次出海是公元前210年，是日本弥生文化的末期，也就是日本完成了从原始社会到奴隶社会转型。这段时期内，由于中原战乱纷纷，确实有很多秦人逃亡到了日本，并带去了铁器生产工具，五谷耕种技术，是日本生产力发展的井喷期。
根据《史记·淮南衡山王列传》记载，徐福带着五谷百工及童男童女来到了“平原广泽”。因此，有人分析，徐福可能是在九州岛登陆，那里气候宜人，适合耕种。但这只是一种猜测，没有科学的根据，九州岛有很多徐福遗迹，也是后人所建。
根据《三国志·吴主权传》记载，徐福率领童男童女几千人泛行在海上寻到蓬莱仙山和仙药，最后定居在亶洲（澶洲）并滞留不归，世代相传有几万户人家，那里的人时常会到会稽一带买卖布匹。会稽郡曾有人在海上遇到大风暴，漂流到亶洲。
孙权派遣将军卫温、诸葛直率领穿铠甲的兵士上万人，航海寻求夷洲和亶洲。但亶洲遥远，卫温他们最终还是没能到那里，只带了几千名夷洲的人返回来。其中夷州就是指现在的台湾，而亶洲与夷州遥相对望，有人分析可能就是指现在的日本。
根据《义楚六帖》记载，首次提到了徐福的最终目的地就是日本，并说徐福到达后，将富士山称为蓬莱仙山，但徐福并未上山求仙，而是在日本定居了下来。这是中国文献里最早关于徐福滞日本的记载。但事实上义楚并未去过日本，真伪难辨。
根据《日本国史略》记载，徐福带着童男童女，到日本贡上三坟五典而寻求仙药，始终未得，只得定居下来。而在日本的九州、京都老乡的奈良出土了中国先秦时期的刀币、青铜镜、勾玉、古铜剑，有人分析这就是徐福带过去的，但无史书记载。
根据《富士文书》记载，徐福到达日本后，利用中原的先进生产技术，教会当地农民耕种，因没有得到仙药，怕秦始皇派人追杀，便改名换姓长期在日本定居下来。中国人奋信多福，所以徐福的后代有福田、福台、福台等姓氏，亦无史书出处。
《三国志》被称为正史，但其中所记载的亶洲是否为现在的日本，也很难认定，毕竟古代地名的叫法跟现在也大不一样。其他的资料出处，大多是人云亦云。但是，日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等史，却对徐福只字未提。
虽然现在很多日本人也不反对徐福在日本繁衍生息的说法，至今日本人也尊徐福为日本的“司农耕之神”、“司药之神”、“纺织之神”。但是，到现在的确还没有发现徐福在日本生根落地的完整证据链。所有史书出处，考古文物都是以孤证形式存在，但按史书分析，徐福东渡日本的可能性更高一些。
徐福死于海上秦国有记载的水军，应该是白起率兵顺汉水而下伐楚，发动鄢郢之战，火烧楚王陵，一路追击到了竟陵。但白起也只是用船运兵，而没有发生过水战，真正建立楼船部队，是汉朝的事了。因此，徐福几千人大规模渡海，风险性确实是非常的高。
但是，日本官方资料记载，在弥生早期就有先秦人上岛的记载，而且出土的文物也可以佐证秦人在日本在弥生时代存在。徐福得到秦始皇的鼎力支持，渡海工具一定比普通人强。徐福两次东渡相差九年，也可能在九年之内找到了最佳渡海方案。
也有人分析，徐福与带领的数千人可能是一起客死于海上，葬身鱼腹。这个风险当然是存在的，而且可能性很高。秦朝的航海技术并不是十分的发达，渡海的确是个九死一生的活。但是，徐福死于海上只是一个大胆猜测，无任何资料可以佐证。
写在最后秦始皇执政时期，中原战乱频繁，有的人揭竿而起勇于抵抗，但也有的人消极地躲避现实，向大山深处，或者是海外移民。徐福是个方士，拿今天的话来说就是个江湖骗子，都敢在秦始皇面前忽悠。因此，弄一群人到海外建国的可能性是有的。
徐福的去向有很多种说法，去了台湾岛、海南岛、济州岛、冲绳列岛，甚至是檀香山、旧金山、墨西哥湾，凡事皆有可能，但凡事也得讲证据，那怕是间接证据。台湾岛、海南岛的可能性基本可以排除，从渤海湾出发，去台湾与海南比去日本还远。
徐福在现在韩国的济州岛扎根的可能性会小一些，毕竟济州岛离中原太近，都可以看得到朝鲜半岛的陆地，估计徐福躲在济州岛也睡不踏实。徐福坐船去往美州的可能性更低了，茫茫大海上，船只维修，后勤饮食补给，以当时的条件很难做到。
因此，徐福东渡要么可能是死于海上，要么就可能是真的到了日本，最终的真相，仍有待考古发现。但综合《史记》、《三国志》等资料来分析的话，可能性最大的应该是，徐福到了日本，并在日本落地生根。
2021/1/6
我是秦砖汉瓦里的拾荒人，感谢阅读，人走留香，点个赞呗，不胜感谢
李白一辈子没怎么工作过？
李白最多的收入来自于两个老婆，软饭硬吃。其他啃老、下岗赔偿金、粉丝打赏、朋友救济多渠道赚钱让他活得自由自在。
李白的最大金主就是他的两个白富美老婆吃软饭听上去不大光彩，可是诗仙并不在乎俗世眼光，吃软饭怕什么？
李白虽然才华横溢，但是出身不好，没法参加科举。简历投了许多次，也没有求职成功。27岁的时候还没有谈过恋爱，无业大龄青年，真是愁人。
这时候，他的朋友孟浩然动了做媒的心思。仔细盘算了一番，将前宰相许圉师的孙女许宛介绍给了李白。
许圉师做宰相的时候，自己家里人打猎的时候失误，射死了人，而他没有秉公执法，反而想替家人隐瞒下来。没想到事发后受了处分，从宰相降为地方官，在当地颇有权势。
据说许宛才貌双全，追求者颇多。李白能够傍上这么一个白富美，半夜睡觉也会笑醒了吧？所以他赶紧抱上了许宛的大腿，倒插门入赘许家。
小两口并不只是利益联姻，感情也非常不错。不久后，李白有了一儿一女。他也确实从岳父家获得不少资源，可是，他并不满足于这种天伦之乐，常常感慨：“好男儿志在四方！”
于是他和一帮朋友“呼儿将出换美酒”，日日烂醉如泥。每次醉酒醒来，妻子总在旁边照顾他。他内心也是极为内疚的，他曾经写过一首诗，表达了这种心情。
《赠内诗》：三百六十日，日日醉如泥。虽为李白妇，何异太常妻。可是内疚归内疚，人家就是不戒酒。不仅不戒酒，还开启了云游四方之路。一年半载才回家一次。这个软饭吃得潇洒自在，让人羡慕。
可惜两人没能白头到老，结婚10几年后，许宛因病去世。
后来，李白遇到了一位妇人刘氏，同居了。刘氏看李白出手阔绰，以为他是个有钱人，没想到他却是个月光族。于是相看两生厌，一拍两散。
李白50岁的时候，和杜甫到宋州的梁园饮酒。李白一高兴，将一首诗《梁园吟》写在了庙墙上。
小和尚一看这些人将雪白的墙壁搞得乱糟糟，非常生气。这时候一个女子进来，对这首诗大为心仪，出了一千两银子将墙壁买了下来。
这位女子就是宗氏，他的爷爷也是宰相，在宫廷斗争中站错队被杀，不过百足之虫，死而不僵，家里依旧有钱有人脉。
李白听说“千金买壁”这件事后，就去拜访了宗氏。一聊之下竟然情投意合。这下子又傍了一个有钱人，照旧游山玩水，喝酒吃肉。
李白曾经写过一首诗《自代内赠》，讲述了与妻子聚少离多，妻子思念丈夫的缠绵悱恻的情思。可是无论李白写得多么深情，他也放弃不了浪迹天涯的生活，不肯跟妻子每天厮守在一起。
宗氏从粉丝转为妻子，对李白那是真心的好。李白在政治上站错队入狱后，宗氏想尽了办法营救他。李白被流放夜郎国后，宗氏还让自己的弟弟陪着李白一起去，直到李白回归故里。
这个软饭，吃得有情有义，按照王朔的话说：这是软饭硬吃，谁有钱谁出钱。
安史之乱后，宗氏家族也受到波及。不久后，宗氏就去世了。
李白的其他生财之道，啃老，粉丝打赏虽然史书上没有明确记载过，李白家里有多么有钱。不过从李白青少年时期的行动轨迹来看，李白是个确凿无疑的富二代。
李白的先祖隋末大乱时迁居西域，出生在碎叶城（如今的吉尔吉斯斯坦）。那时候，碎叶城是中国丝绸之路上的重镇。李白的祖先应该是个做进出口贸易的商人。
李白十二岁时，全家搬迁到蜀地（如今的四川江油），可见财力雄厚。入蜀后，李白被老爹培养成了四处游玩、不务正业、天天喝酒、挥霍任性、广交朋友的人，没家底的人家不可能这样培养孩子。
郭沫若还推测过李白的兄长和弟弟，认为他们在巴蜀和吴楚两地经商，不差钱。这也是李白四处挥霍的坚强后盾。
李白喜爱交友，无论穷富，无论平民还是权贵，都有他的好友。
比如他的好友汪伦，就是个超级土豪。历史上曾经记载过，汪伦赠送给李白名马锦缎，出手阔绰。
《随园诗话补遗》记载：李大笑。款留数日，赠名马八匹，官锦十端，而亲送之。李感其意，作《桃花潭绝句》一首。当然也因为李白的诗，汪伦名垂千古了。这个投资值！
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。宗氏作为李白的粉丝，可以豪掷千金买一面写有李白诗词的墙，可见是一个出手豪阔的铁粉。
这样的朋友和粉丝，李白可认识不少。随便打赏一下，就能够过很长时间的逍遥日子了。
李白的工作，让他得到一笔裁员赔偿金李白有吟诗作对的文学才华，却没有治国安民的政治才能。唐玄宗欣赏他的诗词，却并不认可他的政治能力。于是就给了他一个翰林的身份，让他担任了御用诗人。
李白自以为是个做宰相的材料，当个翰林可不是他的志向。可是屡次不能升职，李白便开始了不作不死的生活。他在喝醉了以后，给唐玄宗起草诏书，甚至让唐玄宗身边的太监高力士给他脱鞋子。
一个天天醉酒，恃才傲物的下属，是不可能得到上司的欣赏的。唐玄宗让人捧了一堆银子给李白：给你一笔裁员赔偿金，麻溜地走吧！
为帝王效力了两年，工资+奖金+裁员赔偿金也不是一笔小数目了。
虽然没了工作，不过陪伴过帝王，身价自然不同。从此他的朋友圈非富即贵，粉丝打赏的银子也水涨船高。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，不工作的李白，也可以如此潇洒，诗仙李白非常人思维，因此才能有那些飘逸隽永的文字流传于世。
你羡慕李白的生活么？
