抚顺交友,我们怎样和像刺猬一样的人相处?
抚顺交友，我们怎样和像刺猬一样的人相处？
感谢邀请！现实生活或工作中，这样的人必竟是少数，也是一种缘分，个性决定一个人的为人处世，她（他）自己并没有认识到，刺会容易伤害别人。有的人敬而远之，我认为大可不必这样，要了解他，诚心诚意的跟他作朋友，人在社会上处世胸襟豁达，包容的心态与之相处，经过一个阶段的磨合，会感染他（她）的，你会发现他（她）其实也是内心热情丰富的人。
工作中或许作为团队的一员，更要了解、关心、支持、帮助他（她），自己的队友不掉队。才能是一个完整的团队，团队的力量是巨大的，有了好的团队，才能发挥凝聚力，向心力，事业就会迅速发展壮大！
你们如何看待东北人？
对于我来说，从18岁读大学开始到35岁的现在，17年来身边全是东北人！每一刻都在跟东北人打交道，借此说说我身边东北人的特点，看看是不是跟大家认识的一致：[微笑]
18岁初识东北人，他们比较聪明直接、朋友多、善交际！2008年来北京读大学，宿舍6个人，4个人东北的哥们儿，1个河北的加我1个山西的。从此我们大学四年在一起生活，朝夕相处！由刚开始的不同省份习惯、沟通碰撞，到成为朋友！
2008年大学开学的第一夜，当天晚上宿舍人员介绍：5个人分别来自抚顺、通化、吉林、鞍山、保定，加上我这个山西的！
我的第一反应就是：东北的哥几个瞬间打成一片，很能聊天，不管是侃大山，还是聊地方文化！他们都是特别开朗直接的人，有一种他们4个东北哥们相见恨晚的感觉！ 而且他们身上有一种天生的聪敏、脑子转的快的特点、熟悉新环境要快的多！[赞]而保定的哥们儿比较含蓄，跟我差不多，不爱说话，甚至有点害羞！[害羞]
东北的哥4个口才特别好，着装衣服看不出是城市的，还是农村的！似乎他们对于生活特别积极，根本没有忧虑！[赞]我搞不懂的是：为什么来学校的第一天，他们似乎像来了很久一样，根本不像一个刚入学的大学生！更像是社会大哥们一样的存在！[抠鼻]
我跟保定的哥们应该说是4年中关系最好的，因为我们俩性格比较像，而刚开始4个东北哥们不带我们玩，我们也不喜欢去跟他们玩！[呲牙] 因为哥4个出去特别豪爽，花钱的时候让我俩觉得人家都是有钱人，我们根本就消费不起！[捂脸]
但是一个宿舍相处了将近2个月后，我们慢慢融入了哥四个，也学会了东北话！最关键的是一定不要跟东北哥们犟嘴，因为根本说不过他们！而且脾气特别暴躁！[泣不成声]要学会顺着他们说话！到大学毕业前夕，我们相处得还算融洽，这是我4年里最直观的感受。
工作后的东北上司，雷厉风行、不留颜面、精益求精！说来也巧，我从2012年到2022年工作10年，3家单位，直系领导全是东北人！这还不算同事中也不乏大量的东北人，分布在了公司的各个部门！无一例外，3家单位里东北人最多！[赞][赞]
第一份工作从2012年5月到2012年12月，一个辽宁姐姐是我的直系领导，算是我干销售这一行的领路人，我的记忆中就是：这个87年的姐姐处事果断，酒量好，对工作一丝不苟，脾气不好，事业心极强！培养下属比较认真，就是喜欢骂人，她说的事情只说一遍，如果下属记不住她就要发脾气了！[憨笑]另外：这姐姐特别会来事，会穿衣服！不到两年就从业务员做到总经理助理，可想而知她有多厉害！我很感谢她，她教给了我很多！[赞]
第二份工作从2012年到2015年秋天，这3年里我换了行业，做国内业务，跟的领导是一个齐齐哈尔的大哥，这大哥真的把我当兄弟，[666]他特点就是：脾气爆，说话直接，应该说骂的狗血喷头！甚至想打他的那种！不过这大哥的脑子真好，你给他说过的事情全部能记住，怪不得自己挨骂呢！
2015年冬天我跟这个大哥提了离职，因为工资太少了！ 虽然大哥极力为我争取涨工资，但还是没希望！ 我就走了，就是到现在我们依然会聚会喝点酒。很好的大哥！[鼓掌]
第三份工作从2016年年后到现在，7个年头了，公司的副总也是东北人，大连人！我也不知道人家怎么成为副总的，[舔屏]但是他的特点就是：喜欢咬文嚼字，抬杠，懒惰，让下属背锅，喜欢吹牛！仅此而已。但是这位领导给我们的权利比较大，自己发挥的空间比较大！说实话能锻炼成独当一面的我们几个下属真的应该感谢他！[赞]
其余的单位里的同事，太多太多的东北人了， 通过以上总结一下：
身边东北人的特点就是：说话直接伤人、脾气火爆、酒量好、不服输、朋友多、社交牛、脑子快、比较精明，不喜欢啰里啰嗦！
同意我说法的，关注小编点个赞！[赞][赞]
清世祖顺治最后到底是出家还是驾崩了？
1661年正月初六刚过完年，孝庄太后正在经历她一生中最难熬的一个春节：她唯一的儿子年仅24岁的儿子福临病逝。因为之前从未有过关于顺治帝生病的记载，顺治帝突然病逝，给人们留下了很多的谜团：养尊处优的皇上怎么会突然病逝呢？
顺治帝究竟披上的是袈裟还是寿纱？
若顺治帝真的是病逝，那么五台山上的和尚又是谁呢？
顺治帝的死又跟郑成功有什么关系呢？
我们在看《康熙王朝》的时候顺治帝因为董鄂妃之死悲痛欲绝而看破红尘，不顾孝庄太后阻拦毅然决然出家，玄烨年仅8岁登基，等到玄烨除掉鳌拜后顺治帝病入膏肓玄烨前去探望多年未见的父亲顺治帝。
当然这只是影视剧中的情节，史书中记载的是：
1661年正月初二顺治帝生病，而仅仅五天后，顺治帝在养心殿病逝。
从发病到病逝时间很快，只有几天的时间，在《清世祖实录》中记载了关于顺治帝从发病到治病，一直到病逝的全过程：
顺治十八年，辛丑，春正月，辛亥朔，上不视朝。免诸王文武群臣行庆贺礼。孟春时享太庙，遣都统穆理玛行礼。壬子，上不豫……丙辰，谕礼部:“大享殿合祀大典，朕本欲亲诣行礼，用展诚敬。兹朕躬偶尔违和，未能亲诣，应遣官恭代。著开列应遣官职名具奏。”尔部即遵谕行。上大渐，遣内大臣苏克萨哈传谕:“京城内，除十恶死罪外，其余死罪，及各项罪犯，悉行释放。”丁巳，夜，子刻，上崩于养心殿。顺治帝初二开始发病，到了初六的时候就已经病入膏肓，到了初七的凌晨骤然去世，而关于顺治帝的病因是只字未提。
一国之君的死向来是朝廷大事，为何关于病因只字未提呢？
顺治帝只有24岁，正值盛年，之前也没有任何关于顺治帝生病的记载，怎么会突然撒手人寰呢？
顺治帝“留下的”遗照确实让人怀疑顺治帝初七凌晨病逝，初六的时候曾召大学士王熙进入养心殿面谕遗诏，在遗诏中顺治帝历数了自己的14大罪行，比如：
早早病逝无法继续尽孝；
与自己的亲友隔阂；
过分的宠信汉臣
......
显然是罪己诏，而不是遗诏，作为一位弥留之际的君王为何会如何贬低自己呢？
很显然并不符合顺治帝弥留之际的心境，所以很多人怀疑顺治帝的遗诏并非顺治帝本人拟的，而是孝庄太后的意思。
顺治帝对自己“过错”的忏悔，其实就是孝庄太后对顺治帝在世时的不满；这不免更加让人怀疑顺治帝并非是病逝？
顺治帝真的是死于天花吗？清史学家孟森认为：顺治帝确实是死于天花而不是出家为僧。
这一点在他的著作《世宗出家事实考》这本书中有相关的论证，而孟森论证的证据来源就是顺治帝的宠臣大学士王熙，王熙撰写的一本书叫《年谱》。
在王熙的《年谱》中很详细地记载了顺治帝以及王熙从正月初一到初八的活动：
元旦因不行庆贺礼，王熙黎明的时候进入殿内，恭请顺治帝圣安，顺治帝赐茶；
初二的时候王熙入宫请安，一大早去的，到了晚上才走；
初三的时候王熙又被召入养心殿，顺治帝坐在御榻上，身体稍微有些不舒服；
初六三更天的时候，王熙被顺治帝召入养心殿，顺治帝告诉王熙自己得了天花，命不久矣，然后让王熙拟遗诏；
王熙哽咽着答应，就在顺治帝的病床前开始拟招。随后因为担心顺治帝身体扛不住便告诉顺治帝出去拟旨，等拟好了再呈进来，顺治帝答应了，王熙便退到了乾清门下西园屏内。
先先后后进出三次，才最终定好遗诏。
到了凌晨顺治帝病逝。
王熙是顺治帝的宠臣，而且顺治帝在病逝前一直在身边伺后，如此看来王熙在《年谱》中的记载可信度还是很高的。
当时的兵部侍郎张宸在他的作品《青集》中也提到了顺治帝病逝一事：
“辛丑正月，世祖章皇帝宾天，予守制禁中二十七日，先是初二日，上幸悯忠寺，观内吴良庸祝发。初四日，九卿大臣问安，始知上不豫。初五日，又问安，现见宫殿各门所悬神对联尽出。一中贵问各大臣耳语，甚仓惶。初七日，释刑狱诸囚一空。传谕民间勿炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘。”在初二的时候顺治帝前往悯忠寺观看代替自己出家的吴良辅出家为僧，到了初四的时候，大臣们向顺治帝问安还不知道皇上得病的事情。
到了初五的时候前往宫里问安，宫里已经贴了很多悬神的对联，跟大臣们一打听很是惊慌；
到了初七顺治帝突然病逝；
民间传闻说顺治帝是死于天花。
大学士王熙与兵部侍郎张宸都是亲历者，他们二人都说顺治帝是病逝于宫中，确实为顺治帝因天花病逝提供了言之凿凿的证据。
至于为何史书中不记载顺治帝的死因，是因为天花在当时来说确实是治不了的病，为了避免引起混乱所以才不敢提。
至于遗诏中顺治帝的《罪己诏》：顺治帝曾信奉基督教，可能会形成自我忏悔、感恩所得的一个性格。顺治帝因为自己没能为当前的困境想出解决的办法，而自我忏悔也不是不可能的。
在《清世祖实录》中：
1659年正月清军讨伐搞定李定国，顺治帝认为这并不是自己的功劳，所以拒绝了贺礼；
1660年顺治帝在祭祀天地宗庙社稷的时候，对自己17年为帝的经历进行了总结，而且全部都是自谴的意思，并拒绝了朝廷官员给自己的贺表。
另外顺治帝林中留有遗命：
“祖制火浴，朕今留心禅理，须得秉炬法语。如善果、隆安法喜有素，可胜此任;若森和尚不日能至，法次长於两寺，可转命也。”在四月十七的时候茆溪森和尚也赶到了京城，在景山寿皇殿为顺治帝遗体进行火化。
这件事情是茆溪森和尚的徒弟，在茆溪森和尚去世后编纂的记载。
如此看来，顺治帝死于天花似乎是接近于历史真相的。
但是若顺治帝得了天花，就会神志模糊，怎么还会口授遗诏呢？
若是顺治帝真的是死于天花，为何会在初二的时候还回去观看吴良辅出家呢？
王熙在最后也说了四个字“惧不敢载”，在顺治帝病逝一事上究竟是害怕什么而遮遮掩掩呢？
民间流传最广的一种说法是：顺治帝压根没死于天花，而是去了五台山当和尚。
而孝庄太后为了朝廷的名声，只能是说顺治帝病逝了，让年仅8岁的玄烨登基。
五台山上的和尚究竟是不是顺治帝呢？要说顺治帝信佛，是有家族渊源的：
太祖努尔哈赤脖子上就带有念珠，并且在赫图阿拉城修有佛寺；
皇太极迁都到盛京以后，修建了实胜寺；
顺治帝生母孝庄太后是蒙古科尔沁人，从小就信佛。
受到家族的影响，顺治帝信佛也是理所应当的，而且顺治帝与佛还有剪不断理还乱的关系：
顺治帝年仅14岁时认识一位法师，相谈甚欢，自此以后顺治帝更加迷恋佛法；
1657年顺治帝在海会寺与高僧韩璞聪促膝长谈，之后又与很多的高僧来往很是亲密，后来顺治帝让玉林法师为自己取名为“行痴”。
顺治帝在这些法师面前自称为弟子，顺治帝还自己作了出家偈，说出了自己对出家为僧的愿望。
顺治帝在与玉林等高僧相谈时，曾提到：“若不是皇太后一人挂念，便可随老和尚而去。”
不过玉林极力劝谏顺治以朝政为重，不可冲动。
“出家修行，愿我皇万勿萌此念头”作为少年天子，为何会如此迷恋佛法，想要遁入空门呢？
顺治帝年仅6岁登基，之所以登上皇位是多方势力平衡的结果，并不是凭借自身贤德登上的皇位。在位18年的时间，前8年一直都是摄政王多尔衮说了算，1648年多尔衮更是被尊称为“皇父摄政王”，自称为顺治的“皇父”。
顺治帝年幼只能是任人摆布，可以说一直到多尔衮病逝一直都是活在摄政王的阴影之中的，经常需要担惊受怕，而经常长时间见不到自己的母亲孝庄。
如此生活对顺治帝的性格养成确实有影响。
而且即便是多尔衮病逝后顺治帝与自己的母亲孝庄之间并没有那么融洽，尤其是选妃选皇后的问题上母子之间的嫌隙很大。
待顺治亲政以后，每天都有大量的朝政要处理，而且作为大清入关的第一位皇帝，确实肩上背负了太多的担子。
据说顺治帝曾对高僧木陈说：“我睡觉的时候只能独自入眠，不能与人一起睡；在临睡觉之前必须要所有人都出去，若是感觉到旁边有一丝的气息都睡不着；睡早了也睡不早，必须要到半夜实在是困极了才会睡着。”
可见顺治帝很是苦闷，只有潜心于佛法才能让他暂时躲避苦闷、回归自我。
而董鄂妃之死让这位少年天子直接崩溃了，痛不欲生，亲自为爱妃守灵。
甚至顾不得作为皇上的尊严，大哭大闹，寻死觅活，必须要要人一直守在身边才可以。顺治帝为董鄂妃做了很多逾越贵妃规矩的事情，但觉得还不够，让承乾宫里的太监宫女30多人全部殉葬。
不仅如此顺治帝近乎丧失理智，不关心朝政，还吵嚷着要出家，在两个月内先后38次前去高僧的馆舍谈论佛法，完完全全沉迷于佛法的世界。
在董鄂妃去世两个月以后顺治帝曾决定放弃皇位，出家为僧，并让茆溪森和尚为自己剃度。
顺治帝这一举动确实吓坏了孝庄太后，急忙召玉林大师入宫，玉林大师大骂自己的弟子茆溪森，并且极力地规劝顺治帝不要出家，继续做皇帝。
在玉林的规劝下，还有孝庄太后要烧死茆溪森和尚的压力下，顺治帝决定不出家，蓄发还俗。
不过以上说法都是出自僧人之口，清朝的正史中没有记载。
那么，五台山上的特殊僧人究竟是谁呢？
《起居注》记载：康熙登基以后孝庄曾多次带着康熙前往五台山礼佛，礼佛完全可以在京城，为何要舍近求远前去五台山呢？
所以就有人怀疑孝庄跟康熙是借着礼佛的名义前往五台山探望顺治帝。
不过这种说法并没有多大的可信度，孝庄太后本身就潜心佛法，而五台山又是佛教名山，前往五台山许愿也是很正常的事情。
五台山流传的关于顺治帝出家的故事可能是为了更出名而编造出来的。
顺治帝是被郑成功杀的吗？郑成功的郑万龄在整理祖上遗书的时候发现了郑成功戎马一生的记载，其中有一段是这样说的：有下属密报郑成功，在高崎之战中顺治帝被炮火击中而死，清廷不敢将此事对外公布。
还有一段是这样说的：郑成功的父亲郑志龙投降清廷，多次给自己的儿子郑成功写信希望儿子能投降清廷但都失败了，顺治帝并没有怪罪郑志龙。
在顺治帝在厦门被炮火击中后，与郑志龙有仇的大臣苏克萨哈对康熙说：“郑成功可以炮击我们的先帝，难道我们不能处死他的父亲吗？”
康熙听从苏克萨哈的建议，将郑志龙处死。
不过此种说法还是有很多疑点的：
顺治究竟有没有御驾亲征？
郑成功确实有说打死了清将领达素，但并没有说打死了顺治帝；
其次南明大臣给永历帝的奏报中，也未提到顺治帝一事。
清军与郑成功对战是在5月份，而新皇帝康熙即位是在正月，前后相隔这么长时间确实说不过去
说到最后顺治帝究竟是死于天花，还是出家为僧了呢？
确实还没有有利的证据能够说明，我们也只能从现行的史料中推测一些信息。
满人是如何令汉八旗为他们卖命打天下的？
作为第二个真正意义上入主中原的少数民族，也是统治中原汉人最久的少数民族，满人能够成功打退李自成，入关定都北京，最重要的还是努尔哈赤所创立的“八旗制度”，后金八旗一开始是只有满洲八旗的，后来随着不断扩张，有了蒙古八旗和汉军八旗，很多人可能会疑问，为啥汉人会听从满人的命令呢？个人认为，重要的原因有2点：
▲八旗军
满人给的待遇好所谓打天下嘛，那最重要的当然就是军队了，要想军队为你卖命，待遇自然不能差。明末辽东战争可以说是明朝最大的外患，然而明朝却并没有提高士兵的待遇，明朝史书中记载：“辽饷惟家丁差厚，其营堡军士月止四钱，或二钱五分。”就是说普通士兵的月饷只有四钱，甚至更低的只有二钱五分。清朝八旗兵的待遇就比明朝高多了：“前锋，亲军，护军，领催，弓匠长，月给银四两；晓骑，铜匠，弓匠，月给银三两；皆岁支米四十八斛。步军领催，月给银二两；步军一两五钱；皆岁支米二十四斛。炮手月给银二两，岁支米三十六斛（由觉罗补前锋亲军护军者，月加银一两）。教养兵月给银如步军之数，不给米。”绿营兵待遇则差一点，京师绿营马兵月给银二两，步兵一两，皆月米五斗；各省地方绿营马兵月给银二两，步兵一两五钱，守兵一两，皆月米五斗。
▲皇太极
从历史上来看，清朝初期两个重要的领导人物——皇太极和多尔衮，他们是十分擅长笼络人心的，他们在面对明末重要将领如祖太寿、张春、吴三桂等人，劝降的时候都十分谦卑和诚恳，而对于明朝军队招降条件也很优渥，每个降清汉兵可以分到老婆一个牛羊八只驴一头。同时清初规定，不分满蒙汉，凡是正身旗人担任护军而阵亡者给银二百两，马甲步甲兵一百五十两，汉人家奴充军而阵亡者给银两一百两，而低一级的绿营兵抚恤金也有七十两和五十两。除了阵亡抚恤金，军人的家人待遇也很高，阵亡者成年儿子可以直接继承爵位和职位，未成年者会由国家抚养到成年再继承职位和爵位，妻子如果没有生活来源则由国家直接养到老，所有欠国家的债务一笔勾销。那明朝呢？
据明兵部侍郎宋应昌《经略复国要编》记载，晚明对在朝鲜之役中牺牲士兵的待遇是：“阵亡官九员，指挥二员，每员银十两；千总二员，每员银八两（内杨虎路远，加银二两）；把总二员，每员六两；百总三员，每员五两；军丁一千二百三十二名，每名银三两。”
更可怕的是明朝不仅不反思自己对后金的节节败退，内部还发生了屠杀士兵的事：据《明神宗实录》记载：“万历二十三年十月，己未，防海兵以要挟双粮鼓噪，蓟镇督、抚、道臣擒其倡乱者正法，余党尽驱南还，奏闻兵部覆请，报可。”这次屠杀的起因就是明朝欠饷，而被屠杀的就是大名鼎鼎的抗倭戚家军，他们在援朝以后回到驻地因为朝廷欠饷而向蓟州总兵讨薪，当时的蓟州总兵王保为了打击戚家军，趁机以平乱借口对戚家军进行了大屠杀。
▲蓟州古城
两者一对比，立分高下，这还是万历年间发生的事情，更别说到了明末崇祯年间，各地农民起义不断，税收更不可能全部收不来，国库枯竭，饷都发不出，士兵活都要活不下去了，谁还给你卖命啊。
制衡满洲军事贵族除了第一个原因，我觉得还有一个重要的原因，那就是制衡满洲军事贵族。要知道，早期清朝掌握实权的是议政王大臣会议，皇帝还不能真正做到独断专行，处处要受到满洲贵族的掣肘，为了制衡他们，最重要的就是引入汉人，招募汉军，所以后面就有了汉八旗。其实，早在努尔哈赤时代，八旗军中就有少量的蒙古人、辽东汉人和朝鲜人，当时的汉人受到了后金的残酷剥削，很多都逃到了明朝控制区，而另一些就被迫留在了后金控制区，为什么说被迫呢，主要是满洲贵族在一开始的时候圈占了大量土地，需要大量人力耕种，满人又不够，汉人就是成了他们主要的剥削对象，这部分人还给努尔哈赤带来了不少麻烦，经常叛乱。
▲议政王大臣开会处
到了皇太极的时候，情况就有了大变。首先，我们应该知道金朝给汉人带来的恐惧非常大：一是将北宋皇室尽数掳走，二是汴京大屠杀，当时金兵所到之处，生灵涂炭，给后世汉人带来了惨痛的记忆。那么努尔哈赤还将国号定为“金”，就可以看出当时女真和汉人之间的矛盾仍然十分之大，后金的统治集团也基本没有汉人，都是满人。皇太极为了改变这种情况，更为了入主中原，制衡满洲贵族，就开始改变这种情况，他先改国号为“清”，改族名为“满洲”，然后释放汉人知识分子，又模仿明朝实行科举取士。其中这个时候成长起来的就有被视为清朝文臣之首的范文程。范文程在万历四十六年的抚顺战役中被掳为满洲贵族奴隶，机缘巧合之下受到了皇太极的器重，范文程效忠的也很卖力，后来的攻明之策和清朝开国的制度设计都有他的参与，康熙帝在他死后还御笔亲题“元辅高风”四个字，可以说他对清朝的建立功不可没。
▲影视剧中的范文程
除了文臣，皇太极还提拔了不少武将，比如时任蓟辽总督的洪承畴，镇守宁远的吴三桂，他们在清朝入关平定中原都立下了汗马功劳，洪承畴还被抬入汉军镶黄旗，吴三桂则镇守云南。随着文武高官都效忠于满洲，那么自然大量的汉人也就加入了八旗，为满人效力，如果不是多尔衮入关以后就宣布“剃发令”，南明估计早就被灭了。
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袁崇焕被杀后为什么老百姓争相食其肉？
“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无将勇，忠魂依旧守辽东。”
这是袁崇焕在行刑之前的遗言。刽子手一刀砍下，鲜血如柱，一代抗金名将就此陨落。袁崇焕死后，尸首都不得保全。那么百姓为什么会这么恨袁崇焕？
宁远之战宁远之战，是明朝军队与金兵对抗中获得的首次胜利，明史称其为“宁远大捷”。其中后金领导者为努尔哈赤，明军将领为袁崇焕。之所以称之为大捷，一来是首次获胜，二来是以小博大、以弱胜强。据统计，当时后金出兵六万余人，号称十三万大军，而明朝守军不足七千人。此役，袁崇焕不仅重创后金兵，而且重伤后金统领努尔哈赤，后者不久后病死床榻。据说努尔哈赤的病因之一便是宁远战败（有争议）。但是，所谓宁远大捷的确有被人夸大之嫌！
天启五年十一月，正在蒙古部落战斗中尝到甜头的努尔哈赤，在得知明朝守军换将的消息后决定提前再次攻明。1626年，努尔哈赤亲帅大军直扑山海关，却不料被挡在了宁远。努尔哈赤很郁闷，毕竟以往席卷小城几乎不费吹灰之力，往往是还没有打多久主帅就投降，但这个宁远城好像没有那么简单。努尔哈赤想了想，决定优先攻心，派出使者入城与袁崇焕谈判，使者说道：“我们有大军二十万，枕戈待旦，还希望将军能够识时务，早日投降，加官进爵，不会亏待你们。”
袁崇焕的态度很坚决，他说道：
“宁、锦二城，乃汗所弃之地，吾恢复之，义当死守，岂有降理！”
使者沉默不语，袁崇焕接着说道：“我已经探知你们只有十三万兵马，二十万大军吓唬小孩可以，对我还是嫩了点。”
袁崇焕态度度强烈，谈判失败。努尔哈赤下令攻城。袁崇焕听取了部下茅元仪、王喇嘛的建议，启用了从葡萄牙进口的十一门红夷大炮秘密布置。待后金军队来攻，便轮番开炮。一瞬间，后金军队尸横累累，“攻具焚弃，丧失殆尽。”努尔哈赤亦在此役中受伤，后金部队久攻不下，随即后撤，宁远之战结束。宁远大捷的消息传到明天启帝朱由校耳中，其感叹道：“此七八年来所绝无，深足为封疆吐气！”
屡屡失误袁崇焕宁远大捷之后，由于不得魏忠贤欢心而被排挤，愤然辞官归乡，崇祯继位后重新启用，镇守辽东。1629年，金、蒙古诸部普遍饥荒。蒙古诸部要求明朝“开粜互市”。袁崇焕错误的以为此时给予蒙古粮食是拉拢蒙古诸部的大好机会，于是上书崇祯皇帝，崇祯严令其按照口粮比例交换，不可多换。但事与愿违的是，蒙古诸部已经被后金打的服服帖帖，坑蒙拐骗的多余粮食全部奉献给了后金，满人得以度过饥荒。
同样是1629年，袁崇焕视察期间，以为与守将毛文龙态度不是很友善，袁崇焕便记恨在心中，诱骗其外出检阅部队时将毛文龙绑了，宣布数条罪状后便直接诛杀。毛文龙作为辽东抗金名将，就这样稀里糊涂的死在了自己人手中。崇祯闻讯，不由大惊。
还是1629年，皇太极想出了一个歪脑筋，他联合喀喇沁，绕境蒙古，攻破长城喜峰口，目的便是直扑北京。次日，袁崇焕闻讯，派山海关总兵驰援遵化，祖大寿入关做后援。后金部队一路凯歌，攻陷重兵防守的遵化。
此时袁崇焕到达顺天府蓟州，此刻孙承宗提出要加固三河一线，以免皇太极直扑北京，袁崇焕并未答应，四日之后，皇太极果然派兵渡过三河，只扑北京。眼看北京不保，袁崇焕急了，干净围追堵截，终于赶在皇太极前面来到北京皇城根。崇祯闻讯，连夜召见袁崇焕并犒劳士兵。袁崇焕想要入城修整，被崇祯皇帝拒接。后来皇太极前锋部队赶来，与袁崇焕展开厮杀，互有伤亡，金兵后撤。
祸从天降袁崇焕每次都会在关键时刻坏了皇太极的好事，显然是不能留下他了。后金部队撤离之后，明朝内部却炸了锅。此刻的袁崇焕手握重兵且居功至伟，不得不惹人眼红，便有人说袁崇焕故意引狼入室，想要逼迫明朝签订城下盟约。崇祯帝左右摇摆，不置可否。终于，皇太极逮到了这个机会，使用反间计，四下散播袁崇焕早已与清军（此时皇太极已改国号为大清）有秘密约定，并且通过战俘、宦官等人在明朝廷煽风点火。崇祯皇帝动摇了，他决定传祖大寿等人当场对证。
袁崇焕对着子虚乌有的罪名表示不屑一顾，与祖大寿等人的对证中叶并没有过多的据理力争，这就直接导致了崇祯皇帝认定他就是叛国求荣的叛贼，直接下狱，经过半年多的审判，袁崇焕以“通虏谋叛”、“擅主合议”、“专戮大帅”的罪名被凌迟处死！
京城百姓都认为袁崇焕私通敌国，对其恨之入骨，所以凌迟之肉皆被平民生吞。袁崇焕死后，他的义仆将他的收敛入棺，葬于广东义园，并世代为其守墓。
袁崇焕真实死因袁崇焕的死不是偶然，而是必然，可以说就算皇太极不使用反间计，袁崇焕在不久的将来也会被崇祯弄死，究其原因，无外乎以下几点：
1.刚愎自用。
袁崇焕是虽然作战是把好手，但是宁远之战、宁锦之战的胜利却大大的助燃了其骄横之气。在应天府时，孙承宗已经提出要加固三河一线，但是袁崇焕偏不，任凭孙承宗如何谏言，结果都是被拒绝。此刻的袁崇焕可丝毫没有坐下来好好商量的想法，而是直接专断，结果就是四日之后，皇太极果然从三河南渡。
2.政治能力欠缺
何以见得？袁崇焕本来就是一员武将，只管征战，对君王之道就没有那么多参透。可以直截了当的说，袁崇焕从最开始就给自己挖了坑，就在他拿着尚方宝剑斩杀毛文龙的那一刻。尚方宝剑虽有先斩后奏之权，但他杀害的缺失与自己浴血奋战的大将，用莫须有的罪名处死了自己看不顺眼的人。在崇祯眼里，杀了毛文龙，变少了一份牵制牵制袁崇焕的力量，这很可能就是党同伐异，袁崇焕显然没有意识到这一点。再到后来皇城根下，袁崇焕居然提出要入城修整的要求。总所周知，皇城内只驻扎皇帝亲军（羽林卫），贸然提出这样的请求怎不让皇帝生疑。看见袁崇焕政治眼光是真的差。
3.天子受辱，臣子赴死
袁崇焕作为北境抗金将领，能把清军放到皇城根下已经是死罪，况且他在防御期间屡屡犯错，延误时机，以至于皇城受袭，天子蒙羞，就这一条就足够他掉脑袋了！
总结：袁崇焕是自己挖了坑把自己埋了进去，宁远大捷确实是一场大胜仗，但是也没有传言中那么激烈，在后金部队吃到苦头之后，便选择了退兵，而且在其后他们还仿制出红衣大炮攻明。袁崇焕被凌迟，其肉皆被北京百姓生吃，原因在于他的罪名之中有一条“通虏谋叛”，满族人在关外犯下的种种罪行，老百姓心知肚明，既然此刻抓不到清军，那么通敌叛国的袁崇焕怎么会有好下场呢？
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