拜堂词,李白诗中高堂明镜悲白发的高堂是指什么
拜堂词，李白诗中高堂明镜悲白发的高堂是指什么？
在古代，“高堂”有很多意思，但在这句“高堂明镜悲白发”中是对父母的敬称。一般父母居住的房屋叫做堂屋，在一家中处于正中的位置。加上堂屋的地面和屋顶要高于其它房间，所以用“高堂”代指父母以示尊重。
当然，“高堂”有时候也借指朝廷。比如，《汉书·贾谊传》：“人主之尊譬如堂，羣臣如陛，众庶如地。故陛九级上，廉远地，则堂高”（此处“堂高”同“高堂”）；还有李白的另一首诗歌《万愤词投魏郎中》：“恋高堂而掩泣，泪血地而成泥”。
李白的这句“高堂明镜悲白发”大家都很熟悉，出自《将进酒》。“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，是诗人在感慨人生苦短，父母对镜悲叹朝朝暮暮之间青丝已成白雪。这当然是用了一种夸张的手法来渲染生命短促，只不过从人的生命长河来看，人从青春年少到垂垂暮年，也不过是朝暮之间的事情，
开篇悲叹人生苦短，是为了劝勉自己，也是为了劝勉世人“人生得意须尽欢”，同时发泄怀才不遇的苦闷“与尔同销万古愁”。这就是诗仙李白，既有以不世之才自居以“终与安社稷”的理想，也有“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”的浪漫飘逸。
“高堂明镜悲白发”不只是“谪仙”李白会有，自古以来是所有人难以逃避的命运定数。我们要珍惜当下孝敬父母，不留“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的遗憾，自己也要有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的雄心。
结婚喝喜酒四言八句顺口溜？
随着年龄的增大，我们身边的喜宴也是去参加了很多的，那对于不同的喜宴，我们的场面话肯定是得学起来，好好说一番的，不然到了人家的喜宴上，半句祝贺的话语都说不出来得多尴尬呀。要是你去参加朋友结婚的喜宴的话，就可以在闲暇时光收藏一些结婚彩礼顺口溜词语了，这些顺口溜在祝贺的同时还能达到风趣幽默的效果，比正常的祝福语会好很多，等到去参加喜宴的时候，提前学上一段就可以啦！
今夜洞房，两头鸳鸯，先生儿子，再生姑娘：新床方方，放在中央，祝福新人，幸福吉祥；新郎新娘，两情最长；眉来眼去，有个名堂。
今宵洞房，大有文章；二龙戏水，丹凤朝阳。我来铺床，说个名堂：郎才女貌，配成鸳鸯。铺床铺床，满屋辉煌；新人新事，新被新床。
丰奁锦具，排列成行；金杯玉盏，件件发光。才子佳人，凑成一双。人人夸奖，个个赞扬。花毯青席，四角放齐；新郎新媳，包你如意。
拜见父母的古用词？
高堂：古代新人结婚,拜堂的时候,主持的人都会喊:“一拜天地,二拜高堂……”拜高堂就是拜父母,那么为什么要用到“高堂”这个词呢?“堂”,《说文解字》解释说:“堂,殿也。”也就是说,在最初,堂和殿是一码事儿。但从唐代之后,殿专门指帝王的居所,和堂就区别开了。老百姓住的屋子,有堂屋,就是正房。
“高堂”这个词里的“堂”,指的是内堂。内堂指父母的居所。过去的习惯,是要到父母的居处去问安,问候尊长的起居。至于这个“高”字,有一种解释说,是因为要在高大的厅堂里拜见父母;而另一种说法认为,“高”字表示一种尊敬之意。不管怎么解释,“高堂”本来是指一种处所,是显示父母之尊的地方,所以久而久之,就引申为父母的代称了。“堂”这个字,经常被引申为母亲的代称。比如刚才说到的内堂,有时就专门指代母亲。
京韵大鼓宝玉娶亲歌词？
京韵大鼓
宝玉娶亲
中秋十五月轮高，
月下人圆乐更饶。
金茎玉露空中落，
桂子天香云外飘。
嫦娥应悔偷灵药，
玉笛吹弄引凤箫。
怕只怕龙钟月老将人误，
两下里错系红丝（是）惹祸的根苗。（甩板）
宝玉只说娶黛玉，
暗中欢喜乐淘淘。
精神爽快身子儿健，
心气清明傻气儿消。
疯魔的病症好了一半，
数着日子盼多娇。
想我这木石的姻缘今已定，
说什么金玉联姻再也提不着。
我看林妹妹却不像一个凡间的女，
定是那月殿的嫦娥（呀）就降下了云霄。
看她那眼横秋水无尘垢，
正配我青眼相看分外高。
看她那宜嗔宜喜多情态，
正配我惜玉怜香胜挚交。
看她那文成珠玉缤纷落，
正配我笔走龙蛇常画描。
我为她传心全凭诗帕赠，
她为我泪珠常向枕边飘。
我为她似淡还浓不露意，
她为我欲言半止又含娇。
我为她常把琴心通卓女，
她为我肯将雅意予凤箫。
人间的乐事无双美（呀），
往日的相思一旦抛。
这宝玉是个少年公子呆情性，
哪知道王熙凤换日偷天计策儿一条（哇），
就斩断了红绒绦！（甩板）
这一日凤姐进房来看宝玉，
观观他的动静，试探他一遭。
说：“宝兄弟，连日病体可曾痊愈（啦），
你好好打起精神来娶多娇。”
宝玉说：“托庇连朝身上好，
谢嫂嫂时常的惦念替操劳。”
凤姐说：“人逢喜事精神爽（啊），
怪不得笑逐颜开乐逍遥。
我把林妹妹娶了来你看好不好（哇）？”
宝玉说：“穷秀才谁不愿意占金鳌！
怎么林妹妹连日不来相见呢？
我要和她当面把内里的情由仔细描。
也叫他心生欢喜除了病，
她知道吉日佳期愁自消。”
凤姐说；“爷的话儿真好笑，
到底你傻气呆情的还带着。
您见过谁家的没过门的新媳妇肯见新郎的面，
难道说贵体千金人家不懂得脸薄？”（甩板）
宝玉笑说：“我真是有点傻（呀），
只因为言语无忌我欠推敲。”
凤姐说：“老爷替你要完亲事，
又怕你疯魔未退就枉徒劳。”
宝玉回答说：“无妨事，
这几天心地宽舒性儿微高。
我一个心已交给林妹妹（啦），
要等她拿来还我百病消。”
凤姐闻言忍不住的笑，
说：“林妹妹来时已自开交。
迎娶过门就在明早，
你还是这等的糊言信着口儿嘈。
我有一言相嘱咐，
到那时乖乖的少要把气淘。
老太太年高老爷心碎，
莫叫他喜里添愁又心焦。”
宝玉回答说：“我知道，
听凭你们嘱咐我谨记牢。”
凤姐回身去见贾母，
说：“这事儿绕手叫人把头挠。
看她的病体虽然全好，
只提起林字好像蜜里把油调。
进来出去像个猴儿跳，
有说有笑的喜眉梢。
虽然暂时将他哄，
只怕当场就要糟。”
贾母说：“千思万想没有好计，
全仗你随机应变的把心操。”
凤姐说：“老祖宗您请把宽心放吧，
到临时要把斑雀藏窝巢。
但凭我这张谈天儿的口，
管叫他天孙织女会鹊桥。”（甩板）
到次日正是吉期良辰到，
这宝玉衣冠齐楚喜气高。
天未明时就盼花轿，
出来进去不住的瞧。
凤姐说：“要娶还等时辰到，
选定了红鸾天喜琴瑟调。
人世上（啊）可不如意事的常八九（呀），
随缘随分的忍为高。”
这凤姐话中有话藏着深意，
那宝玉听不出来说：“谨记牢。”
凤姐叫林家的速到那潇湘馆，
唤紫鹃前来听令我这等着。（甩板）
林家的把雪雁带来见凤姐。
少不得把潇湘馆的光景又重描。
说：“林姑娘病势垂危沉疴重，
大奶奶说那里无人把夜熬。
紫鹃姐难以分身来此地，
只好叫雪雁前来替一遭。”
凤姐说：“到底可不如紫鹃儿好（呀），
也罢了，今日权将他代劳。”
吩咐些个搀扶新人的话，
雪雁答应是偷将洞房瞧。
观只见珠络银灯光灿烂，
香焚宝鼎篆烟飘。
五彩悬门多喜气，
红毡铺地一条条。
宝瓶插花披红锦（呀），
乐工击鼓奏笙箫。
真果是富贵人家的新气象（啊），
又谁知，我家的姑娘（啊）欲赴瑶。（甩板）
（上板）进门来留神看宝玉，
但见他无边的喜色上眉梢。
面庞儿红润精神儿爽，
笑语儿香甜意性儿豪。
暗想道：他和我们姑娘何等的好，
他怎就得了新人忘了旧交。
痴心的女子负心的汉，
古语也不差那么半分毫。
不多一时花轿抬到，
鼓乐喧天男女齐瞧。
侍奉的丫环将轿帘掀起，
那雪雁手扶着新人踏毡条。
先拜天地后拜祖，
喜的个老太太乐滔滔。
公婆的跟前行了大礼（啦）。
新人交拜琴瑟调。
这宝玉偷眼忙把新人看，
偏有那盖头遮住了美多娇。
见旁边侍奉的丫环是雪雁？
心内踌躇不住的瞧。
为何不见紫鹃姐（呀）？
她是林妹妹心上的人儿如漆似胶。
她们二人平时也不肯离一步（呀），
因何回避在今朝？
莫不是原为她是我们家的奴婢？
莫不是属相逢冲也不许她瞧？
行礼已毕扶入绣户（啦），
少不得坐帐交杯把旧套儿学。
宝玉说；“林妹妹身体可曾痊愈（啦），
只怕是今朝行礼又累着。
待我把盖头与你轻掀起，
也省得气闭热难熬。”
众人闻听就吓了一跳，
风姐说：“暂且消停莫心焦。”
宝玉性急那里忍得住，
连忙的揭去红罗看阿娇。
呀！好奇怪，不是林家的妹妹同罗帐，
分明是薛家的姐姐在蓝桥。
猛然见了一惊不小，
说；“林妹妹呀，你在哪里呀，
我怎么就会找不着！”
凤姐说：“老爷现在外间坐。
莫要胡说把气淘！”
这宝玉惊疑不定没了主意（啦），
把袭人拉到里间问根苗。
“床上是谁？你告诉我。”
袭人笑说：“你太唠叨！
成日家耳鬓厮磨不是天天的见面吗，
为什么不认得这个多娇？
宝姑娘，二奶奶，全是她人一个，
你不信再去移灯仔细瞧。”
宝玉说：“原说娶的是林妹妹（呀），
为什么平空就倒了包？”
袭人说：“老爷的主意谁敢拦挡”，
他说到林姑娘命短福又薄。
不像那宝姑娘的福分大，
两姨兄妹凤鸾交。”
宝玉闻言惊破胆，
恰好似一声霹雳震云霄。
登时面上变了颜色（啦），
怒气冲空万丈高。
果然又犯了疯狂病。
乱语胡言信口嘈。
一声声要到潇湘馆，
一心要把林妹妹瞧。
又说是：“我病为她，她病为我（呀），
我二人性命难逃这一遭。
这个事儿要叫她知道，
又不知怎样哭嚎啕。
妹妹呀！想来总是我误了你（啦），
任凭你咒骂与我怎敢逃！
倒不如叫我和她见一面，
辨明心迹两开交。”
又说是：“我也不久辞人世（啦），
一点真魂早已消。
到不如把我也送到那边去，
同病相怜也好诉根苗。
就是你们服侍也容易，
到将来一双枯骨同葬荒郊。
这是我倾心吐胆实在话，
你们要把我的遗言谨记牢。”
他这里洞房花烛生奇变，
潇湘馆黛玉姑娘的魂魄飘。
重修祠堂禁忌？
一、祠堂入伙禁忌
1、选址禁忌
人们把祠堂风水的好坏看作是宗族兴衰的关键，所以新建祠堂选置十分讲究，一般要求注意龙脉和生气来源、背山面水、明堂宽大、方正、水口收藏、无冲突、无争斗等现象，再就是禁忌左右不衬，四势看起来不匀和。要具有阴阳相济、虚实相生、刚柔互补、小中见大等涵构。最好的环境模式是四周群峰屏列，前有门户把守着，左右护卫，后有背山所倚的地貌，主要讲究山明水秀，地灵人杰，要求文运亨达，人丁两兴。按风水定律：“左环右抱必有气”。这是生气、灵气和福气择地通常背实向虚，十分讲究方位，一般坐北朝或者坐西朝东，也有根据特殊龙脉条件选择的其他方位的。
2、规模禁忌
祠堂建筑的组织和布局是有规制的，只是规模大小各有不同，但总体布局有共同之处，大体上可分为门前广场、戏台、大门、围墙、天井、享堂、拜堂、寝堂、辅助用房等几个部分。是根据其家族的经济实力而定。
一般祠堂以“四点金”和“八间头”为基本型制，所谓“四点金”就是小型三合院和四合院，三合院通常是正厅三开间双坡硬山顶，抬梁式与穿斗式相结合木结构。“四合院”通常正房及到座均为三开间，左右各一开厢房，中间围合着天井。大门位于倒座的当心间，大门前面没有院落。“八间头”的平面与“四点金”基本相同，只是左右是厢不是过廊，而是用格扇封闭成一间厢房，连上下正房共有八个封闭开间俗称“八间头”。另外也有“三纵三横”的布局，建筑形式以硬山为主，中路为三开间三进深的建筑群。
二、建祠堂的风水有何讲究
1、一般来说过于祠堂顶端的楼房的风水其实会很容易招来阳气，阳气过于的旺盛那么房子的磁场也就很难的稳定，在风水的格局中，楼顶如果是阳光过于的充足，也都会很容易产生光煞，一旦光煞受到了影响则会非常不利族人的健康。
2、祠堂楼顶中的风水也都讲究着方正不缺角，缺角的房子最不利的那就是财运的发展，如果在楼顶建房，房子最好是以方正形为主，否则在家居中容易会有破财和耗财的说法，很容易使房屋不聚财。
3、如果族人里有孕妇时是绝对不可以建修建祠堂的，就是小小的修造那也要避免，就算是换磁砖也不行，这属于大忌，它最直接的影响就是会对孕妇造成流产，而且也会影响着人的性格，给人造成一种压抑的性格，不利身心的健康。
