广州伊甸园交友论坛,你觉得人心真的很复杂吗?
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人心复杂吗？回答这个问题的时候，我感觉应该问问自己累不累？
我以为人心是不复杂的，都是奔着美好的未来，都是奔着远大前程，只是个人有个人的出发点，做事方法，当我们不认同别人的时候或者自己的观点不被上司采纳时，内心不够强大的你或多或少会为自己找些借口，来填补自己内心的失落感。
遇事多想想办法，战胜自己才是最成功的，不投心思的人或事我们选择性的离开。谁都不能阻挡我前进，我也努力不会成为别人口中的绊脚石。
作为后代的华夏族群为什么叫做龙的传人？
“古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人，巨龙脚底下我成长，长成以后是龙的传人，黑眼睛黑头发黄皮肤，永永远远是龙的传人……”
不同的国家、不同的闻名，都有自己的创世神话，西方有亚当夏娃偷吃禁果，从而有了善恶是非观，被逐出伊甸园，成为了人类的先祖。
在我们中国，也有古老的神话，从盘古开天辟地，混沌初开；到女娲捏土造人，人类诞生；再到黄帝大战蚩尤，统一华夏民族。
自此，生活中中华大地上的子民，就自称“炎黄子孙”，并以伏羲、女娲二位创造人类的神为始祖，用神话传说的方式，轻松愉快地解决了人类起源与繁衍的问题。
女娲和伏羲女娲创造人类的传说很多典籍中都有记载，还顺便补了个天。
为什么造人的是女娲呢？因为在人类发展的过程中，最初是母系氏族社会，以妇女为氏族中的核心，地位高于男性。这样一来，自然女性的地位就会被神话。既然要神话，那就要制造舆论，使用一些手段。
最方便的造神手段是什么呢，那当然是祭祀。于是，女娲成为了被祭祀的神，也成为了古代部落的符号。
伏羲被认为是男性始祖，传说中，伏羲和女娲既是兄妹，又是夫妻，这也是一个容易被杠的点，这个说法是自唐朝李冗的《独异志》中而来，里面有伏羲女娲从兄妹变成夫妻的故事，说法出现很晚了，在早期的记载中，女娲和伏羲是实打实的夫妻，没有奇怪的伦理关系。
伏羲和女娲的形态我们知道了女娲和伏羲是人类的始祖，但是关于这两位大神长什么样，是有很大争议的，在不同的时期，都有不一样的版本。
通常流行的说法是，这两位大神是“人首蛇身”，但实际上，光是在汉画中，女娲和伏羲就有各种形态，基本上都是“人首龙身”的形象，在四川新津出图的三国时期石棺画像中，女娲伏羲又是完全的人形。《列子》中对女娲的描述更夸张：
“女娲氏蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之状，生而有大圣之德。”而在唐朝司马贞所著的《补史记三皇本纪》中又说：
“伏羲：蛇身人首，有圣德。”可见，在不同时期，女娲和伏羲的样貌是随着历史的发展在不断变化、融合的。
在出土的文物中，不但两位大神的形态有着很复杂的演变过程，他们两位的呈现形式也不尽相同，有时候单体出现，有时候交缠在一起出现，而且手上拿的物件也不尽相同，基本上就是代表那个时代的东西。
比如说手上拿着太阳和月亮，那肯定就是创造天地和掌管阴阳的含义；如果两位交缠的形式出现，那肯定就是代表着繁衍和生殖。还有些地方两位都拿着乐器，这也是人们把发明乐器的功劳归于神的意思，传说中箫就是伏羲发明的，笙、璜的发明者则是女娲。
这也是文化发展变化和人类对神崇拜的一种体现。
龙图腾龙图腾的由来有很多种说法，有说是黄帝统一中原以前，以“熊”为图腾，后来打败蚩尤，就把“熊”和“蛇”搞在一起，成为了“龙”图腾。
还有说法是，龙图腾的由来是由多个部落图腾组合而来的，在炎黄二帝联合后，各部落纷纷加入，但是不同的部落都有自己的图腾，比如“马图腾”、“鹿图腾”、“鱼图腾”、“羊图腾”等等。
于是，大家就给取蛇的形体，加上了马头、鹿角、鱼鳞、山羊胡等元素，组成了“龙图腾”。
这一说法也出自闻一多先生的《伏羲考》，目前还是有较大争议。
总之，“龙图腾”的形成，也被认为是民族团结统一的过程，从炎黄时期开始，到尧帝时期完成，确立了龙的形象。
以上只是各种龙图腾说法其中两种，其实还有更多说法，比如炎帝的母亲：
“有华阳，有神龙首，感生炎帝。”黄帝的样貌在《易传》中是这样的：
“龙颜，有圣德”。按照这种说法，就跟之前的融合说相悖了。本文不作考证，大家愿意接受那种说法自己选，不要抬杠。
龙的影响自龙图腾形成以后，龙的影响日益增大，被神话到无以复加的程度。
不仅大小部落纷纷举起龙的大旗，就连民间，龙也成为了信仰，到后来龙又成了帝王的象征，叫做“真龙天子”。
比如汉高祖刘邦，他的出生就跟传说中的那些神人一样——
那天，刘邦的母亲在水坝上闭目养神，在梦中遇到了一条龙，发出了奇怪的声音，突然天上雷电交加，甚是吓人，刘邦的父亲赶忙跑到水坝上去接媳妇儿，哪知道一条龙与刘母紧紧相融，刘父一看就留下了绿色的眼泪。
随后，刘母怀孕，生儿刘邦。
这很明显是瞎比胡说，但是刘邦同学引以为傲，他是默认这种说法的。
当然，动物（神兽）与人发生关系（不只是性关系）而生人，这种说法也有很多，比如殷商以玄鸟为图腾，就是因为始祖商契的母亲在郊外吞了玄鸟蛋，而生商契。
还有就是《易经》，作为六经之首，其历史地位可见一斑，但是整部易经中，随处可见“龙”的身影。
《易经》讲阴阳，中国人万事万物都归于阴阳，易经讲龙，中国人自称是龙的传人，是不是细思极恐？
炎黄子孙和龙的传人前面我们提到了民族的融合，不管怎么说，经过漫长的岁月，伏羲和女娲作为华夏始祖的说法是被各族人民接受的。
后来根据众多史学家和学者的考证，又证明了伏羲、女娲、黄帝、炎帝之间都有血缘关系，比如清代马骕所撰《绎史》中说：
“炎帝者，黄帝同母异父兄弟也。”近代学者闻一多先生，根据中国神话传说，加以创造性的分析，并学习了国外神话理论，独创了中国神话研究和论证的方法，著书《伏羲考》，根据闻一多先生的考证，涂山氏就是女娲，而涂山氏又是夏禹妻子的氏族。而《史记》中又有记载说夏禹的远祖是黄帝。
这样看来，不论伏羲、女娲，还是黄帝、炎帝，乃至后面的尧、舜、禹，他们都是龙的子孙，黄帝战胜蚩尤，团结了华夏民族，我们自称“炎黄子孙”，其实就是龙的子孙。
从远古传说，到夏商周、到秦汉明清、到现代，中国人都崇拜龙，这不是盲目崇拜，而是文化了历史的传承，我们为什么以此为傲呢？
试问，这个地球上，从有人类开始到现在，历经朝代更替，战乱天灾，除了华夏民族，还有哪个民族能做到文化传承数千年？
会写诗有什么用？
《😭观杜甫晚年有感😭致古今天下一一穷文人……》
文/@汉子诗人【原创】
妙笔生花 啄人间
吟叱风云 苍穹还
壮志不逊 江海川
命运多舛 悲伤还
白骨堂前 数落泪
乱草无坟 风淒惨
富贵钱烂 臭熏天
文人贫困 无人见
〈李恭觉~2019年3月7日*二月初日*13点13分于北京〉
条件是一年不许用手机及其他网络工具？
谢谢邀请。我记得多次看到过这个问题，也曾经暗自思考过，如果真的把一百万放在我的面前，我是否可以毅然决然地放弃手机和其他网络工具的一年使用权，考虑了许久，我还是选择了不能。现在是网络社会，基本上获得信息的渠道都是网络，而我平时对网络的依赖非常强，作为一个全职妈妈，本身与外界接触的机会就比较少，在有限的自我时间和空间里，我的是仰仗手机和网络工具与外界取得更多的联系，并且手机是我与家人朋友联络感情的最重要工具，没有之一。闲暇之余，我会通过网络学习更多的知识以应对生活中发生的各种问题，或者利用网络看看电子书，并且在网络上获取世界正在发生什么事情，世界变得怎么样了的信息，这些信息，你在人潮涌动的菜市场是无法获悉的，许多知识，如果不是专业人士是无法给予详尽解释的，相隔千里的人们，如果缺少了这些通讯手段，想在瞬息之间取得联系更是难上加难。在现代生活中，手机以及网络工具，相当于一个人的耳鼻眼喉，如果将这些都屏蔽掉，就意味着无上了眼睛耳朵，与外界失去了联系。如果一百万让你在无人岛生活一年，而且没有联系工具，没有网络设备，我相信一年后走出来的这个人，将会与世界脱节，世界的日新月异，瞬息变化你都无法感受到，而网络世界的发展便是为你提供了这些便利。什么叫运筹帷幄，足不出户便可知晓天下事，而且可以上知天文下晓地理，这些就是网络的魅力所在。科技的发展，提供给人们更便捷更全面地了解世界，我已经习惯了利用科技带来的变化来便利自己的生活，在与世界失去联系的一年，或许我可以通过看书学习一些知识，但这一年里几乎两耳不闻窗外事，但它让我失去了探索世界的乐趣，我觉得得不偿失。我是一个穷人，一百万对改善我的生活能提供很大的帮助，但如果要我放弃与世界沟通的权利，我宁愿没有这一百万，人生短暂，我不愿用一年的无限的欢乐时光换取有限金钱，况且，这还只是个假设呢。脚踏实地的幸福感远比虚无缥缈的如果来得实在，哈哈，如果没法每日刷头条，与头条君约会的话，大概人生会少了许多乐趣吧！
有哪些让你醍醐灌顶的话？
对于这个问题，我想把我书中阅读并领悟到的，和我产生共鸣，也让我豁然开朗的部分文字摘抄、整理、编辑出来作为该问题的回答，共享共勉。
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