宿迁婚庆公司,中国哪个地方的人最能喝酒
宿迁婚庆公司，中国哪个地方的人最能喝酒？
中国是酒的故乡，酒文化一直占据着重要地位。酒是属于物质的，更属于精神层面；但酒又融于人们生活之中成为不可缺少的精神食粮。作为一种特殊的文化形式，在传统的中国文化中有其独特的地位。下面就跟着大头一起来盘点下中国最能喝酒的城市！
NO.10 青岛
作为青岛啤酒的发源地，酒对与青岛人来说就是解渴的饮料！
青岛人喝酒时间一般比较长，除了一些礼仪性的筵席控制在一个小时左右外，一般酒席时间要超过3小时，而一些挚友之间的聚会则时间更长。青岛人爱喝啤酒,喝的豪爽,喝的开心。几个朋友聚在一起,不用什么太好的菜肴,一盘旮旯(蛤蜊),几串烤肉,把酒临风,喝的是那样的畅快和惬意.要说这散啤真要喝出意思来,不要去什么酒店,就去啤酒屋，吃着烤肉,喝着散啤,海阔天空的聊,喝到高兴处,索性光者膀子,那份痛快,也就是青岛人自己独享了。
NO.9 北京
北京人过去只认三种酒---老白干，“烧酒”和二锅头。至于其他的牌子，基本入不了北京人的眼。咱北京人喝酒讲究只喝二两，这样既不会因为喝酒伤身子，又过了自己的酒瘾，这里有个“酒过三巡，菜过五味”的说道儿。
NO.8 贵阳
贵阳人喜欢喝酒，下班放松小酌两杯，朋友聚膝开怀畅饮。现在马上年关，好久不见的朋友、同学也该联联络络感情了，大家约起出来一起唱歌一起吃饭一起“经济半小时”，不免又是举杯换盏，一醉方休！
NO7.烟台
红的有世界级品牌张裕葡萄酒，黄的有国家级品牌烟台啤酒，白的有区域名牌烟台古酿，还有独特的三鞭酒。作为山东少有的酒“色”最全的城市；烟台不但出产好酒，这里的人还爱喝善饮。据说，和烟台人办事的，不少都被喝倒了。
NO.6 重庆
说到喝酒，重庆人绝对称得上“江湖一霸”。尤其是在夏天，你们看火锅店或者滨江路的大排档，哪桌不是啤酒白酒满天飞？在重庆，喝酒不单是男人的爱好，有统计称，重庆6成以上的女性都喝酒。好多女生都说不会喝酒，喝酒对身体不好之类的。而转眼间已经喝完3瓶啤酒！
NO.5 哈尔滨
哈尔滨人开始喝酒的阶段往往比较拘谨，举起杯先得说两句，等到喝到高潮才放松下来。一放松，哈尔滨人开始给朋友“上课”了，语重心长得就像知心大姐一样。而且，哈尔滨人坚持认为一顿酒是陪不好朋友的，一定要有“下悠”，比如去酒吧、KTV再喝一顿，段位高的第二悠还不算完，得再撸撸串，直到大家都实在喝不下了才允许回家。
NO.4 西安
在西安，没有啥事是一顿烧烤+啤酒解决不了的；尤其是这个季节放眼西安大街小巷到处是烧烤、到处是啤酒！如果有，那就两顿“青春献给小酒桌，醉生梦死就是喝！
NO.3 泸州
泸州人善喝酒，入席三杯，互相问候，共同祝福，我以你为敬，你以我为恭，端起酒杯先干为敬。泸州人喝酒的方式很多，觥筹交错，形式不一。划拳猜子亦喝酒，敲棒棒、摇色子亦喝酒。远方来客不备薄酒备浓酒，亲人聚会不喝清酒喝醇酒，红白喜事喝珍酒，婚嫁论娶喝喜酒，乔迁新居喝火炮酒，喜得高升喝庆功酒，临行之前喝助兴酒。
NO.2 赤峰
赤峰早先是个移民城市，在这里混的都是全国各地的江湖豪杰，其中老家在东北的不少。咱赤峰喝酒的规矩大家也知道，大家一起先喝三杯，然后桌上从主家或者长者开始挨个端酒，最少的也是喝四个端两个吧，然后每个人都要起来端一圈，之后进入集体游戏阶段，最后再进入单挑阶段……
NO.1 沈阳
要是说自己不会喝酒，都不好意思说自己是沈阳人……不知从啥时候开始，沈阳人给全国人民留下了爷们儿贼能喝的印象。不过有趣的是，曾有人在网上投票中国最能喝的城市，沈阳夺得头魁，据统计沈阳人一天要喝掉1370吨酒……仔细算一算，沈阳有超过800万的人口，这样算来，按一瓶老雪500ml计算，每天沈阳人要喝274万瓶啤酒，平均每人每天得喝171ml……
“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”（杜甫《饮中八仙歌》）
你的家乡有上榜吗？排名第几了？
http://www.toutiao.com/i6478157377177649677/中国最能喝酒的城市排名，看看有你的家乡吗？
生活在城市中的你真心的快乐吗？
生活在城市钢筋水泥丛林中的人，也许加班很久之后，才拖着疲惫的身躯回家；也许打开出租屋的灯，房间里只能听到自己的呼吸声；也许想洗一个热水澡，却发现没有交水费……那一刻，你一定感到心力交瘁，甚至找不到继续留下去的理由。但生活总要继续，唯有驱赶那些扰人的情绪，让自己真心快乐起来才是当下最明智之举。
其实快乐就在不远处，需要自己去发现。每天清晨，我都会碰到两位女性，一个是女人，一个是女孩。 我的快乐便从遇见她们开始了！
女人个子高挑，十分清瘦，脸上抹着厚厚的脂粉，抹了脂粉也不漂亮，但总让我侧目。因为她的衣服十分特别，有种遗世独立的味道，也是我喜欢的味道。她时而曳地长裙，时而黄袍马褂，时而细碎花衣，时而水磨牛仔，时时都在变换风格，宛如百变娇娃。但走路的姿态总是不变的，总是那么徐徐前行，清新雅致，摇曳生姿有一种脱俗的美。鞋也是不变的，总是那种细细的高跟，啊，原来不漂亮也会很美的。
那个女孩大约20出头，剪着短短的运动头，头发又黑又亮，宛若素锦。她天天穿着运动衣，走路像风一样快，总是面带微笑，神采奕奕，似乎总有用不完的劲。一张脸也不漂亮，但干净白皙，细嫩紧致，那种夺人的朝气，让人折服，原来不需任何雕琢、不用任何粉饰的青春就是很美的。
常穿行在这两个人之间，方寸都乱了，有一天突然想，她们又是怎么看待我的呢？那么，我是怎样的一个我呢？那个不论在任何时候，都喜欢穿平底靴、牛仔裤、帆布衣的我是可以复制的吗？那个能在大街上狂笑、从不看红绿灯、为抄近路翻越护栏、总爱挑衅惹事、不畏权贵、想干什么就非得要做的我是可以复制的吗？不，我依然是一个独特的个体。想必在那个女人和女孩的眼里，我也是一道当仁不让的风景。当我恣意走过她们的身旁，就像我曾艳羡的那样，她们也会那么强烈地艳羡我一回。
所以，做自己，远比做别人来得痛快，来得真实，来得富有美感。那么，抬起你的头，让自己沐浴在春风里，和春风一道前行，你就有那个最美的心境。那么，不论我生活在哪里，我还会不快乐吗？
京东金融可靠吗？
京东金融可靠吗？
没有任何东西是100%可靠的，京东金融当然也不例外，但是相对来说，京东金融还是靠谱的。
我们分析京东金融可靠不可靠？重点还是要看它的产品，不同的产品它的风险也不一样。
京东金融的产品基本上有这么几个类，京东金融自己开发的理财产品、代销的基金或理财产品、合作开发的理财产品。
京东合作的客户有银行，有保险公司，有基金公司，基本都是金融机构。
京东金融的产品本人基本上都用过，就个人体验而言，还是不错的，几年下来也没有发生过什么状况，当然现在安全也不能说未来就一定安全。
如果大家对京东金融这个平台不放心的话，可以选择购买银行在这个平台上面发行的存款产品。
在京东金融理财频道上面有银行精选系列，在里面我们会发现有好多的银行在上面发现存款产品，但更多的是一些民营银行和一些小的农商行，还有一些一定规模的城商行。
这些银行存款产品收益还是很高的，比如看到有北京中关村银行5年期存款利率4.87%，这个利率足足比在银行网点购买5年期银行存款高了50%左右。
那么在京东金融平台上销售的这些银行存款安全吗？
答案是当然的，这些存款产品本身是银行的产品，银行对这些产品的风险负责。京东金融只是一个销售的平台，其实我们的交易对手是银行，而不是京东金融。
所以你在银行网点购买银行存款是安全的，那么在京东金融上面购买也同样是安全的。真的出了问题，那么在50万本息之内也是会得到存款保险100%赔付的。
除了银行存款之外，在京东金融上面销售的其他产品：比如基金、黄金、理财产品、保险产品等都是有风险的，当然这种风险不只是京东金融上面，通过任何的渠道购买这些产品都是有风险的，大家在购买的时候要谨慎一些。
农村天价彩礼如何才能解决？
解决农村天价彩礼，政府文件是没有用的，恰恰需要社会调节手段。
这里需要指出一个违反直觉的事实，那就是，彩礼高很大程度上并不是因为重男轻女，恰恰相反，某种程度上是因为不够重男轻女【当然，这两种重男轻女不是一回事】
宗族文化彻底瓦解，才使得约束彩礼的外部社会组织消失，给了天价彩礼土壤，宗族文化发达的地方彩礼反而都不高，如果你觉得打击传统父系社会，鼓励男到女家等措施能遏制天价彩礼的话，那么最后的结果绝对会是彩礼更迅猛的增长
广东海南是全中国最重男轻女，宗族文化最发达的地方，彩礼反而不高，宗族文化瓦解的最彻底的东北陕西山西，彩礼反而是最高的，讽刺的是，若论男女出生性别比，广东海南远远高于东北陕西山西。
中国父系宗族讲的就是男娶女嫁，这种情况下当然会出现男方家向女方家支付一定钱财作为补偿，不过印度也是父系宗族社会，但印度就只有嫁妆没有彩礼，差别在于古代中国妇女参与社会化劳动程度高于印度，所以在中国，女性有一定价值，所以男方要把女方取走要给予补偿，而在印度，女性是负担，所以女方家反而要给男方家补偿。另外， 在古代欧洲，存在一个世袭的贵族阶层，在父系社会，子女的阶层由父亲决定，这就会导致一部分富裕的平民通过给予金钱的方式让贵族娶自己的女儿，从而让自己的外孙上升为贵族，这就是嫁妆。欧洲社会上也形成重嫁妆的风气，因此欧洲也没有彩礼只有嫁妆。因此，准确的说是父系宗族社会，女性一定程度上参与社会劳动，社会没有贵族阶层会导致彩礼的产生，父系宗族文化是彩礼出现的根源之一，但也是遏制天价彩礼的良药。
下面是论据：
彩礼在中国内部的差别，毫无疑问是非常大的，有的地方重陪嫁，比如温州福建的一些地方，有的地方则是天价彩礼，像汉中，即便是做上门女婿，男方依然要给女方至少十万的彩礼，如果是正常的男娶女嫁，彩礼金额更是当地平均年收入的十几倍，几十倍！就像我在前面里说的一样，彩礼高很大程度上并不是因为重男轻女，恰恰相反，某种程度上是因为不够重男轻女【当然，这两种重男轻女不完全是一回事】。
这里需要注意，造成这种差别的原因和流产女婴造成的男女比例失调关系不大，就像我在前面提到的，流产女婴很厉害的广东海南，那里长期男女出生性别比在120以上，可是那里的彩礼是很低的，而我上面提到的汉中，男女出生性别比其实一直是比较均衡的，最高峰时期也不过112，而且2008年以后就回落至正常区间，也就是107以下，现在的水平是102，可以说女性供应应该是比较充裕的，可是反而彩礼奇高。
造成这种看似矛盾的现象其实原因很多，首先，你要明白女人和男人不一样，相对于男人，女人更容易通过婚姻提升自己的阶层，女人总是能找到条件比自己好一些的男人，而男人想娶比自己强的女人就比较困难，那么在地域婚姻市场上，就是更多的女性由经济落后的地区嫁入经济更富裕的地区。我们国家过去走了一条崎路，过去的极左年代对传统的宗族社会造成了毁灭性的打击，像北方地区本来宗族势力就不强，被M进一步打压后更是彻底瓦解，而一些南方地区由于远离北京，天高皇帝远，受极左政策影响小，包括宗族在内的原有社会结构保留的比较好，那么在毛时代过去以后，一些南方地区原有的社会结构就更能适应改革开放的需求，其实很显然，至少在经济方面，改革开放很大程度上就是向晚清民国回归，在这种背景下，当然是受极左时代改造痕迹较小的广东等地更有优势了，而在北方大部分地区，则是社会结构彻底的原子化，原有的宗族体系被毁灭，社会自我组织能力差，在商品经济条件下自然比不过很多南方地区。
宗族社会彻底瓦解了，确实有利于在思想上克制重男轻女思想，但不要忘了，中国自古就是中央集权国家，不像欧洲长期多国并存，封建盛行，有高度发达的民间组织体系，放在中国来说，民间的社会组织很大程度上就等于宗族，因为宗族是通过亲情血缘凝固的社会组织，也是人类社会最基本的社会组织，古代皇权受限于技术水平，再独裁专制对此也是容忍的，在中国，判断一个地方社会自我组织能力的指标很大程度上就是看其宗族势力强弱，一个地方宗族势力强恰恰说明在极左年代，这个地方保留了更多的元气，受到共产化改造的程度较轻，在斯大林主义退潮后，相对于那些被完全共产格式化的地方比如东北，确实在经济发展上会有优势，一个地方经济发展有前途，自然会吸引更多女性嫁过来，哪怕女婴流产的多，婚嫁市场上女性供应都不会太少，自然不容易出现天价彩礼，而那些过去共产化严重的地区，其实往往并不怎么流产女婴【其实在汉族聚集地，东北陕西等省份是男女出生性别比最均衡的地方】，但不好意思，这些地方的社会活力很大程度上已经被斯大林主义彻底毁灭，一个没有活力的社会留不住女人，结果反而光棍多，天价彩礼频出。
上面我主要从宗族文化如何影响一个地方婚姻市场男女比例的角度论述了其对天价彩礼的约束作用，很显然，在中国，往往一个地方宗族文化越发达，经济发展就越有前途，就能够吸引更多的女性嫁过来，结果反而是很多宗族文化不发达的地方女性资源被掠夺，光棍更多，彩礼也越高。不过这还不是宗族文化能够约束天价彩礼原因的全部。
前面提到，父系宗族社会导致了彩礼的产生，这里应该承认，由于父系宗族文化的影响，人们可能会产生重男轻女的思想，会出现流产遗弃的女婴的现象，这会导致男女比例失调，从而可能诱发天价彩礼，但这只是问题的一方面，实际上中国自古以来除了个别时候长期以来就有流产女婴的情况，换言之，自古以来中国就是男多女少，但并不是什么时候都有天价彩礼，所以说，父系宗族文化可能会诱发天价彩礼，但这种概率其实并不大。
男多女少必然会带来光棍问题，但我们要明白，即便女多男少，女性往往依然不会嫁给比自己层次低的男人，现在新闻报道中频频出现的光棍村，可以负责任的说，即便当初没有流产一个女婴，那些极端偏远的地方依然会沦为光棍村，即便他们愿意付出更加高额的彩礼，他们也依然竞争不过那些居住生活环境更好但彩礼少得多的男人，所以说，光棍多并不必然会出现天价彩礼 。
我们现在来看看彩礼是如何被推高的，往往是王家看到刘家的女儿要了10万彩礼，觉得自家女儿不比刘家女儿差，不能要的少了，就要12万，然后张家也觉得不能落下风，于是就要了16万，于是乎，彩礼就这么被推高了，如果你仔细观察，会发现这是不是有些像在搞拍卖会？
那么我想问一下，在正常情况下，是10个人竞拍容易拍出高价呢？还是1000个人竞拍容易拍出高价？毫无疑问是后者对不对，那么这就能体现宗族存在的可贵，在宗族文化下，一个家庭他往往从属于某个宗族，必须服从族规才能更好的生活下去，一个地方有1000户家庭，他们都有婚嫁需求，如果没有宗族的存在和族规的约束，那么就相当于有1000个竞拍者参与到了彩礼竞拍活动，这个时候人们往往倾向于嫁女儿时多要彩礼，娶媳妇时少出彩礼，但由于毕竟往往是男方向女方求亲，在议婚阶段往往女方会更有主动权一些，因此彩礼的金额往往会更多的偏向女方的意志，于是乎彩礼总是在上涨，付出了彩礼娶媳妇的家庭在嫁自家女儿时会有一种寻求补偿，不落下风的心理，也会倾向于向亲家要不少于自家娶媳妇时付出的彩礼，这就进一步拉高了彩礼。一旦这种拜金的观念形成，就会滋生出天价彩礼。
而如果宗族社会存在呢，一方面由于宗族组织的存在，一个家庭在进行婚嫁活动时就不是完全自由独立的存在，这个时候彩礼竞拍市场的参加者就是会以一个个大家族为单位，1000户家庭可能分属于10个不同的宗族，这就大幅减少了竞拍者，自然不容易推高彩礼。另一个方面，如果你去了解我国过去的宗族族规的话，就会发现几乎所有的宗族族规都严禁或者不鼓励在婚姻上过分铺张浪费，族规里往往都会有这么或者类似的一句话：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁，族规的存在也能约束女方家索要过分高额的彩礼。至于为什么族规往往会有这样的规定，这也是我们祖先智慧的反应。
这里我们要明白，过去的宗族社会讲的就是哪家人口多，势力就强，那么任何一个大家族肯定都希望自己的后代繁衍的越昌盛越好对不对？那么在这种情况下，最好本宗族所有的男丁都能娶上媳妇生孩子这样对本宗族是最有利的，但我们要明白，一个大家族肯定有混的好的混得不好的，混的好的自然不愁娶媳妇，那混的差的呢？打一辈子光棍吗？站在家族的立场肯定希望他也能娶媳妇对不对，只有彩礼水平低，自己较差的男丁才更容易娶媳妇，而且从概率学上说一个家族规模越大，家族内部混的差的男丁就越多，在这种博弈背景下，如果贪图高额彩礼，可能几个大家族都会有大批光棍从而人丁不旺沦为小家族，反而在彩礼问题上你不为难我我无不为难你，大家却能实现某种程度上的共赢，因此对于大家族来说，毫无疑问毕竟都心照不宣的主张在嫁女儿时不要更过高的彩礼才最符合自身利益，大家族自然愿意营造毋索重聘的社会环境，因此往往会在族规里规定嫁女择佳婿毋索重聘，过去交通不方便，人们婚嫁对象往往只能在周边地区进行挑选，几个大家族联合起来就能在在一个地方占据婚嫁话语权上的压倒性优势，自然而然长期下来这个地方就不会有追求天价彩礼的传统，这里我们要明白，文化传统如果经过长时间的积淀就会形成习惯法，从而在无形之中约束人们的行为，哪怕今天技术飞跃，交通已经大为便利，异地婚嫁越来越多，但通过长期形成的习惯法，依然会约束宗族文化发达的地区的人们的婚嫁观念。
在溺女婴、缠足和纳妾等封建旧俗盛行的30年代，所适婚男女都是清末民初出生的，情况只会比今天更糟，但宗族文化强盛的大环境下，结婚礼金也不过只要1年的收入。
六七十年代以结婚不要钱和禁止溺女婴著称。但那个时代的适婚人口，也是三五十年代出生的，那段时间溺女婴极其严重。（很多人都把毛时代的出生比和性别比弄混了
明明60后出生比很正常，但等他们结婚时，也就是八十年代中后期，礼金涨到了5～10年的收入!远高于蒋介石时代。
而到了90年代，文革年间出生的一代（性别比很正常）成为主要的适婚人口，而96年时，礼金居然要二十年以上收入!!!这甚至比明清时还要高得多!已经属于坐地起价了!
传统宗族社会被毁灭【在北方尤甚】，长期积淀累计积的习惯法被极左政策洗去，无法再约束人们，自然为天价彩礼埋下了伏笔， 习惯法一旦被毁灭，想要恢复是很困难的，人民的德性一旦失去，想要重拾单靠政府的宣传教育或者文件是没用的。其实如果你去知网下载相关文章，就会发现早在八九十年代，北方就已经出现了彩礼过高的问题，只不过那时没有互联网，所以不像现在这么受关注，再加上随着经济改革的推进，被斯大林主义完全格式化的地区，缺乏民间自我组织能力，人民失德，社会没有活力，经济差又导致大量女性外流，进一步推高了彩礼价格，这就是天价彩礼的真相。
双沟酒是宿迁泗洪县产的吧？
洋河酒是宿迁产的，他在宿迁市是大型企业，利税大户，洋河海之蓝的广告在中央电视台，各省市，地方电视台做的广告很成功，产品的生产和销售都很成功，后继的天之蓝，梦之蓝，梦3，梦6，梦9都是很不错的，面对市场的需求，高端，中端，大众都有各自的需求市场，受到广大群众的热烈欢迎，市场占有率很高，在我们宿迁市的婚礼，宴席用酒是首选
