七夕节是几号,7月几号是鬼节
七夕节是几号，7月几号是鬼节？
鬼节是农历7月15.
农历7月7是七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，发源于中国，是华人地区以及东亚各国的传统节日，该节日来自于牛郎与织女的传说，在农历七月初七庆祝（日本在明治维新后改为阳历7月7日）。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，所以人们称这天为“乞巧节”或“少女节”、“女儿节”。2006年5月20日，七夕被中国国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。
七夕节以牛郎织女的民间传说为载体，表达的是已婚男女之间不离不弃、白头偕老”的情感，恪守的是双方对爱的承诺。随着时间演变，七夕现已成为中国情人节。
七夕节的来历与民间流传的牛郎与织女的故事有关，它最早的渊源可能在春秋战国时期，如《诗经·大东》：“跤彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成服章；睨彼牵牛，不认服箱。”还有明代罗颀《物源》曰：“楚怀王初置七夕。”不过那时候的七夕，是祭祀牵牛星、织女星，并无后面的故事。直到汉代，其细节才与牛郎织女的故事联系起来，并且正式成为属于妇女的节日。如东汉应劭撰的《风俗通》载：“织女七夕当渡河，使鹊为侨。”又如《西京杂记》载：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。”
单身女性节
七夕节是中国的情人节.也是一个提倡男女相亲的节日。
民俗学家提出了自己的看法：七夕节首先是单身女子的节日。
西北师范大学古籍研究所教授赵魁夫认为，中国古代，七夕节应该是单身女子最快乐的一天，即使是春节，不少女子都未必可以穿着新衣服去串门，家中一般使唤男子走亲访友，只有在七夕节，古代的单身女子可以着盛装，大大方方地走出去与姐妹们聚会、玩耍。
“七夕节最早是在西汉的宫廷里执行的，后来流散到民间。”赵魁夫说，在西汉宫廷，宫女们不可能被提倡任意恋爱，所以七夕节最早的内涵主要是乞巧，表彰女子巧慧，女人们在这一天展示刺绣、针线等手艺绝活。
赵魁夫告诉记者，七夕节流传到民间以后，被加入了诸如爱情、家庭美满等愿望，甚至还加上了提倡读书、写文章的内涵，比如刘义庆的《世说新语》中就提到七月七日人人晒书的片段。尽管七夕节各地风俗不同，从古至今一直没有变的就是以“乞求女子巧慧”为主。七夕节
从这个角度出发，赵魁夫认为，七夕节与西方的情人节有很大的不同。“中国古代绝对不允许妇女和丈夫之外的情人有暧昧之情，这是儒家思想的一部分，不可能放到台面上来讲。”赵魁夫说，因此有一种说法是，七夕节只应该是未婚女子的节日，望天下有情人终成眷属的意思。
华南理工大学新闻传播学院副教授、民俗学博士储冬爱也认为，七夕节更确切的说法应该是“未婚女性的节日”。在近代，珠三角地区确实存在着一批“单身女性”，而她们也确实是乞巧节的主体。但是，这批单身女性的性质有两种，一种是结婚之后不满安排的婚姻而回到娘家居住，并终生“不落夫家”；另一种则是所谓的“自梳女”，这类女性一般是在十五六岁适婚时却不满封建包办婚姻，而对外宣告终生不嫁，并从此搬入“姑婆屋”居住。这些女性是近代珠三角独有的一个群体，她们反抗封建婚姻，用自身的行动来追求独立自主的婚姻。
夕夕节是什么时候？
是七夕节：七夕节的时间是七月初七。相传这一天是牛郎织女鹊桥相会的日子，也有人说这天是中国的情人节。
七夕节的习俗在很多地方已经消失了，据说在这天年轻的姑娘会拜织女，以祈求能像织女一样心灵手巧。
七夕节的过节时间是每年农历的7月初七，是中国的传统节日，七夕节又名乞巧节，也被称为中国情人节。因为牛郎织女的传说。七夕节也成了中国传统节日中最具浪漫色彩的日子，正被越来越多的年轻人认可。
那在历史上两国的七夕节有何不同？
说道七夕，我们先来了解下七夕起源。
每年的农历七月七日便是七夕节，是我国的一个传统节日，同时七夕其实也是日本的一个传统节日。七夕来源于中国，一说到七夕，很多人的第一印象肯定是牛郎和织女的爱情故事，这个故事在中国流传甚广，甚至很多人认为牛郎和织女的故事就是中国的七夕节的来源，其实并非是这样的。
首先，牛郎织女的传说最早和七月初七这个日子结合在一起都已经是汉以后的事情，但在汉朝难道就没有七月七日这个特殊的日子的存在吗？其实不是的，汉朝就已经把这个日子当做是一个特殊的日子了，有了一定的节日风俗。
比方说在汉朝的《四民月令》之中就记载着这一天“可合药丸及蜀漆丸，曝经书及衣裳”。而牛郎星和织女星和七夕也是没什么太大的关系的根据现代学者的考究，和七夕真正有关系的星辰应当是北斗星，而在中国古代神话里，掌管着北斗星的神是北辰星君，而非牛郎织女二星，尤其是织女星，其最开始只是为一个计算时间的星星被人注意的。
《夏小正》中就详细记载着其“初昏，织女正东乡......织女正北乡，则旦。”七月和十月怎么看？看织女星的位置就好了。
虽然说最早的时候七夕与牛郎织女并无关系，但是随着时间的推移，“牛女之事......千载之下，妇人女子传为口实可也，文人墨士乃习为常语”，也由于人们对于美好爱情的期盼，七夕便逐渐和这个故事结合在一起，也从单纯女儿节开始染上“情人节”的色彩。
了解了七夕，再来回归题目，看看两者的不同。
现在中国的七夕还是在农历的七月初七，但是日本的七夕却不太一样了。1873年，日本正处于明治维新时期，其废除了原本使用的阴历，统一使用西方历法，但是有些地区仍旧守着老传统，所以说在日本，七夕究竟什么时候过并没有一个准确的答案——有的地方西历七月七号过，有的地方仍保留在阴历七月初七，有的地方还改到了西历八月七号，日期之上的差距可以算得上是中日两国在七夕之上的最大的不同之处了。
日本的七夕看似和中国的七夕息息相关，但是其实里面是有着很大的不同的，其中除了日期的不同之外，最大的不同便是精神内核。
中国的七夕是女儿节，是闺中少女玩乐的日子，而日本的七夕可和玩乐没有什么太大的关系，其本质是一种祭祀，是将少女献给水神以免除水患的一种古老的仪式。
那么中日两国七夕到底有哪些不同之处呢？1、 精神内核
就如同上文所提到的一样，中国的七夕可以算得上是一个女儿节，只不过后来牛郎和织女的故事加入其中，使得其增添了爱情的味道，随着后世人的口口相传，七夕才逐渐变成了一个带着“情人节”意味的节日。
而日本的七夕表面上看是和中国的七夕节一脉相承的，但是日本的织女可不光只是谈情说爱和让少女们心灵手巧的，还要负责满足人们的各种心愿。 日本有一个习俗，那就是把自己的愿望写在带有一根线的纸签之上，再把这张纸签绑在一根竹枝之上，这样自己的愿望就会被实现了。
不过呢，日本七夕的本质确实和所谓的“爱情”有关。上文说到了日本的七夕是少女献祭的仪式，这和中国的河神娶新娘很像，日本的这个祭祀其实也就是给少女和这所谓的水神举行婚礼的仪式。
2、 七夕的变迁
中国七夕的乞巧风俗大致在魏晋南北朝时期便已经形成了，而隋唐时期，乞巧的形式逐渐的多样化，并不仅仅局限在编织之上，歌舞诗歌也逐渐融入进乞巧活动之中，成为其中的一个重要组成部分，甚至在民间还形成了七夕求子的风俗。
到了宋朝，乞巧和女孩子们祈求有一双巧手的原意有了一点的改变，那就是男孩子也可以参与乞巧活动，而这份巧求得不是一双巧手而是祈求聪明。
而日本关于七夕最早的记录是在其执统天皇五年的时候，不过并没有详细的记载，只是提到了而已，日本在其平安时期编写的官方史书《续日本纪》中记载了当时的圣武天皇在其天平六年也就是公元734年有关于七夕的记录：“是夕徒御南苑，命文人赋七夕之诗，赐禄有差”。 而《万叶集》中也多次记载了日本贵族们举办七夕宴会的故事，包括在现在的日本正仓院里还保留着奈良时期在七夕仪式之上所要使用的针线作为佐证。
在《续日本纪》之上，圣武天皇在天平六年的七夕是看了相扑比赛的。而到了平安时代，相扑变成了日本七夕的一个重要项目，不过后来因为和平成天皇的忌日相冲，改到了七月二十五日。
日本贵族在这一天还会在叶子上写下和歌或者写下自己的愿望进行许愿，关于日本贵族在这一天吟诗作赋也是受到了中国的汉诗的影响。 到了镰仓时代，七夕不仅仅只是日本皇室和贵族的节日，连当时的日本佛教也会举办相应的仪式庆贺七夕。
3、 盂兰盆节
七月初七除了七夕之外，也是日本的盂兰盆节，在日本关于这一天有着截然相反的两条传言：在关东到东海地区流传着这一天下雨就会诸事顺遂的传言，而在进畿地区直到四国地区。
甚至于中国都流传着下雨就会带来不详的传言，还有女孩子只要在这一天洗头就会变漂亮的传言，这些传言使得日本的七夕不只是单纯的一个节日，而是和盂兰盆节相交融形成的富有其特色的节日。
4、 日本的纸衣
在中国，七夕并没有什么特别重要的饰品，但在日本人会有专门的纸衣，这是由七夕借和服的风俗演变而来的带着日本特色的一种风俗，尤其是在七夕不仅仅局限于大人之间，而是逐渐流传在孩子们之中后，纸衣也愈发的流行，其也从和真和服差不多大小变成小型和服。 比如说京都的七夕纸衣就大多是用千代纸做好层的，大约只有15公分左右，十分的小巧，但是却很精致。这些纸衣大多有花鸟鸟的花纹，一般为长袖或者小袖，除了材质和大小以外和真正的和服别无二样。但是这样的风俗已经逐渐消失了。
总结其实中日两国的七夕相差的很大，还有很多并没有在此提及，日本毕竟是一个完整的国家，其有着自己的文化传统，虽然说很多东西是从中国借鉴过去的，但是也有很多是融合了其民族传统进去的，是有着其民族特色的，这也是保证世界文化多样性的重要前提所在。
七夕在古代是什么样的节日？
谢邀，农历七月初七。古称乞巧节。相传此节始于汉代，也许更早。这个节本是妇女于夜乞求织女赐其心灵手巧，学会刺绣女红的节曰，故称乞巧。后来民间创造出牛郎织女鹊桥相会的故事，与夫妻相爱搭上了关系，到现在电商利用网络宣传，将其称为中国的情人节，并匹配系列商品，吸引少男少女消费。
详细故事，网络上都有，这里稍带谈一点，中国文化的联想，纯属个人之见。为什么乞巧也好，鹊桥会也好，非定在七月七呢?
中国很早就是农耕社会，农耕社会，最基本的经济活动是男耕女织，男的负责吃饭，女的负责穿衣，也可以说男的负责税赋，女的负责零花钱，一手好的女红绣品，是可以换更多钱的。而农耕社会的另一个特点就是农家粗通天文，天上主要的星宿，如北斗，启明，金牛，织女都基本识得。七月流火，天气尚热，而秋收未至，是个小农闲的时刻，入夜人们在庭院纳凉，此时夜空高阔，星河熣灿，正是段子手，说书人吹牛的好时节，男人聚在一起喝酒吹牛，妇女儿童聚在一起讨论女红，据说这夜妇女儿童都要着新衣，以展示自家的手艺。而牛郎织女的故事，正反应了中国人勤劳忠贞和对家庭和睦的渴望，当然，也有对天庭冷漠的愤懑。遥望银河两岸，金牛，织女两个星座隔河相对，中国人由比，创造出如此凄美浪漫的故事，而不是吸血鬼，狼族的故事，既贴近社会生活，又透出美好善良。
至于七七，中国人讲谐音，男人乞吃，女人乞奇，好记。
七夕节是几月几号？
答:我国的七夕节是每年农历的七月初七。
在古代，七夕节最早叫做乞巧节或女儿节。后来因为牛郎织女一年一度鹊桥相会的传说，七夕被注入了爱情的元素。
