潮州交友网,你和她他之间的恋爱故事?
潮州交友网，你和她他之间的恋爱故事？
说来也很神奇，我和他是同一个学生部门，有一次部门例会，我一心只能早点结束早点回宿舍打游戏，那段时间沉迷于打游戏。终于结束了，于是我拿起我的包就往外冲，我前面的一个男生，也是学长，拦住了我，问我这么着急去哪？我想都没想，一本正经的回答他：“学习。”然后他接过我的包，提出来送我回去，我也没多想，就这样跟着他走了，毕竟包还在他手上。那个时候恋爱智商为0，我还以为他对谁都这样，没有别的意思。
接着又是一次部门例会，我还是一心想回宿舍打游戏（游戏真香，嘿嘿），结束后，他又拦住了我，我心想他是跟我过不去了吧，他给了我一瓶饮料，顺其自然的拿走了我桌上的包，说：“走，送你回宿舍学习。”我被他这样一说，有些心虚了，这一次我还是乖乖的跟在他后面，下雨了，伞不大，我们两个距离有些近，气氛有些微妙。我想再怎么蠢都应该察觉到一点不同了吧，于是我问：“这个饮料是大家都有的吗？”他说不是。一路无言，我感觉浑身上下都不自在，加上我对男女之事是在是不开窍，不明白他的意思。
我觉得这样下去也不是办法，怪怪的，于是我开始躲着他，例会也是坐在门边，一结束就开溜，有一次部门出任务，我负责采访，他也在，我的余光感受到了他在看着我，于是采访完我扛着东西就跑了，奈何腿短，没几步就被他追上了，他抓着我的一条胳膊，一边喘气一边跟我说：“你跑什么啊，我又不会吃了你。”
我低着头没说话，他又问我为什么躲着他，我打算破罐子破摔，就直说了，“我觉得你对我和对别人不一样。”他问我哪里不一样，我小声的说：“我觉得你好像喜欢我。”他摸了摸我的头，说：“自信点，把好像去掉，我就是喜欢你。”我说那怎么办，他说：“没办法，只好在一起咯，你讨厌我吗？”我想了想，摇了摇头，他又说：“那就是喜欢咯。”他把我抱在怀里，我的头刚好可以埋在他的胸前，我心跳的好快，感觉他的心跳也跳个不停。就这样，我们确定了关系。
室友们知道我们在一起之后，纷纷表示祝福，说没想到我们院的校草竟然被我收了，事后我才认真的想了想，学长确实长的不错，那个时候我满脑子都是游戏游戏，上分上分，哪里注意到了这个。于是我的室友……
“都说优秀的人都跟优秀的人交朋友，你男朋友的室友肯定也很优秀，给我们也介绍介绍呗。”后来我就跟他提了一嘴，问他有没有合适的可以介绍介绍，我室友很好的。
他问我：“比你好吗？”
我很狠的点头说：“比我好。”
他一脸无奈的说：“那没有，比你好的，我身边没人配得上。”真是撩妹技能满分了。
这都是很多年前的事情的，说出来还觉得很美好的，奈何他和那段美好都停在了学生时代了，我和他也没有了后来。
如何看待茶文化中的以茶待客？
茶,是礼敬的表示,友谊的象征。亲和力特别强,是中华民族一个突出的特征。以茶待客是礼让、友谊、亲和的象征。
1.茶作为“国礼”代表着清净和美，绿色健康之意。以茶会友.有一段外交佳话：1972年，美国总统尼克松访华，毛主席把四两大红袍作为珍贵礼物送给尼克松。尼克松有些不高兴，觉得毛泽东作为东方大国的领导人，礼节上却做得那么小气。陪在一旁的周恩来总理察觉到尼克松的迷惑不解神情，马上迎上前解释道：总统先生，主席把“半壁江山”都送给您了！尼克松听了更加困惑不解：这是怎么回事？于是，周恩来指着精美罐子中装的武夷岩茶大红袍，对尼克松总统说：总统先生，武夷大红袍是中国历代皇家贡品，一年只有八两，主席送你四两，正好是“半壁江山”呀！尼克松总统一听，觉得周恩来说得幽默、风趣，与毛泽东、周恩来会心地笑开了。四两武夷大红袍茶叶，被毛主席当作国礼赠送，拉近了中美两国首脑的距离，成就了一段大国外交的佳话。
2.茶文化与日常生活息息相关。以茶招待尊贵的客人，是我们生活中必不可少的。研究茶道，茶文化，注重茶的礼仪，已成为日常生活中必不可少的一部分！如倒茶时“茶要浅，酒要满”，上茶也有规则可循，先为客人上茶，后为主人上茶，先为老一辈上茶，后为后辈上茶等。
3. 茶禅文化。茶文化，禅文化，融成茶禅文化，佛教禅师把茶事活动作为参禅悟道，茶不仅为助修之资、养生之术，而且成为悟禅之机。中国茶禅文化传入日本，于是而有日本之“茶道”；传入英国，于是而有伦敦“午后茶”；传至欧美，竟有所谓“基督禅”者。茶禅文化影响世界文明，实深广远。茶禅是文化之缩影，“一沙一世界，一叶一如来”。
茶已然成为了我们生活中必不可少的一部分，工作休息间，邀得朋友泡一壶好茶，在一个阳光斜射的午后，在静谧的时光中畅谈人生各种滋味，沉静浮躁的心，在茶香中觅得一份宁静，一份思考，一份友谊，享受这美好的时光，不失为一种优雅恬淡的生活方式。
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如何理解这句话人生若有不快活？
人生在世，难免有不如意的事情发生，但也不该为此抱怨甚至消沉，毕竟这世上可能有人更加悲催，比如大文豪苏东坡。
虽然苏轼的一生，不是已经被贬就是正在被贬的路上。可他面对困境毫无退缩消沉之心，硬是把眼前的苟且活成了诗和远方。别人在哪里跌倒，就在哪里消沉，苏轼被贬到哪儿，就吃到哪儿，实在是励志的典范。
乌台诗案，被贬黄州北宋时期，神宗曾支持王安石变法，当时的苏轼属于反对变法的一派，而朝中正值变法派如日中天的时候。由于这个缘故，苏轼最终被人捕风捉影，送进了御史台审问。从汉朝时期开始御史台就被称作“乌台”，所以苏轼这件案子也就被称作了“乌台诗案”。
虽说是莫须有，但是苏轼最终还是获罪，由于家人的帮忙，皇太后等干预，以及变法派之中的王安石等人的反对，苏轼还是保全了性命，被贬到黄州担任团练副使。
苏轼获释正值除夕，他刚刚踏出牢门就开始作诗：塞上纵归他日马，城东少年不斗鸡。自嘲自己实在无药可救，而被贬到黄州后，其职乃有名无实，供奉极缺，苏轼的日子过得相当艰辛，可即便如此，苏轼还是乐得清闲，在当地开荒种菜，自号“东坡居士”。
他在黄州搭建草屋，筑建水坝，没事种菜打鱼写诗作画，穿着草鞋出门，陪着渔夫樵夫度过一天，甚至常常被醉汉推搡谩骂，他依旧“自喜渐不为人识”。生活哪怕再艰辛，苏轼依旧苦中作乐，完全没有自暴自弃的想法。
二度三度被贬，直到蛮荒公元1093年，神宗的生母高太后离世，苏轼遭到了二次攻伐，这次直接被连续贬谪四次，直接贬到了岭南的惠州。当时的惠州乃至整个两广，都被视作蛮荒之地，中原人根本不屑踏足，其环境之艰劣也可想而知。
只不过，苏轼面对惠州的荒蛮，依旧没有任何的哀怨嗟叹，反而总能发现些小确幸。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”吃货的力量总是很强，苏轼陶醉在岭南的荔枝甜醉之中，乐得逍遥清闲。有时苏轼会在午后小睡，江风徐徐鸟雀声鸣，突然让苏轼觉得卸下了所有，感觉到了无比的畅快。
在岭南继续写诗打卡的苏轼，让其对头章惇相当不乐意，觉得苏轼还是太快活了，于是再次鼓捣，将苏轼直接贬到了海南岛。当时的海南可不是什么旅游的地方，而是真正的“天涯海角”，远离中原文明的化外之地。虽然这里很早就纳入了中原的辖制，但是长久属于边地，没谁愿意到这里，岛上病无医、居无室、食无肉、出无友。
结果，章惇实在太小看了苏轼，东坡居士在岛上依旧快意得很，自建陋室兴办学堂，培养出了海南历史上首位进士，而且热衷美食的苏轼，在海南迷恋上了生蚝。之后，一直到其离开海南前，苏轼在海南都过得相当逍遥，完全看不出是个被贬的人。
被贬之时，接连失去亲人苏轼的人生，仿佛一直在被贬，而消磨的这些岁月之中，苏轼也一再失去自己的亲人。在苏轼入仕之前，苏轼父子三人进京赶考，其母突然离世。
王弗乃是苏轼的结发妻子，两人年少成婚鹣鲽情深，只可惜27岁就香消玉殒，一年后苏轼的父亲也离开人世。接二连三失去至亲，使得苏轼一度抑郁，丁忧期间，苏轼在家族坟地的山上种下了三万多棵树，以寄托哀思悲恸。王闰之是苏轼的继室，也是王弗的表妹，苏轼被贬黄州期间，王闰之侍奉在侧毫无怨言，还当了自己的陪嫁首饰给苏轼沽酒，但王闰之也不幸早亡。朝云是苏轼的妾室，也是其红颜知己，陪着苏轼一起被贬到了惠州，只是朝云在岭南染上瘟疫离世，苏轼从此不再听《蝶恋花》。亲人们一个个离去，苏轼虽然悲痛，却没有一蹶不振，依旧积极认真地生活着。
从未将心中悲苦，施加于他人苏轼一生，总是在被贬，但他大多数情况下还是担任着一定的官职，有一定权限。有些人被贬之后心中不忿，所以往往将怒气撒在其他人头上，可苏轼无论得意还是失意，都不曾如此。
1074年，苏轼被贬为密州太守，当时王安石被罢免，惠卿得势，增设新税百姓苦不堪言，苏轼尽己所能，在当地收养了数十名孤儿。1077年，苏轼任徐州太守，上任没多久徐州大水，他长久不归家，亲自去修补堤坝城墙，甚至连狱中的囚徒，也得到了苏轼的眷顾。1089年，苏轼担任杭州太守，由于高太后的赏识，他获得了大量的拨款，在杭州修建了一系列水利工程，平抑粮食价格，热衷于赈灾。即便是被贬到惠州，苏轼依旧要求姐夫程之才与三司省谈判降税，在惠州搭桥铺路，安葬无主的枯骨。被贬海南之后，苏轼教导当地人掘井读书，培养出了海南历史上第一位举人姜唐佐与第一位进士符确，开创海南的文化教育先河。
一码归一码的真君子苏轼别黄州前往汝州赴任时经过金陵城，遇到了以往在朝廷上的对头王安石，两人一番叙旧却如挚友，其实苏轼和王安石只是在朝政上有分歧，私下却没恩怨，难得的是，两人都没将公怨带到私生活中，苏轼当年身陷囹圄险些丧命，而王安石也是当时为其求情的朝臣之一。
章惇失势之后被贬岭南，与当年的苏轼命运如出一辙，而章惇的儿子怕苏轼报复，写信求其高抬贵手，但苏轼反而回信安慰，告知在岭南的生活经验与注意事项，完全不计前嫌。苏轼的做法让章惇的子孙们，热泪盈眶，不知如何。
正如苏轼自己所说：吾上可陪玉帝，下可陪乞儿，眼前见天下无一个不好人。
苏轼的人生，按理来说实在是充满了悲剧坎坷，但是苏轼面对困顿与生活的态度，却意外地积极向上，既没有怨天尤人怪责他人，也没有自怨自艾消沉不前，苏轼一直都在寻找着生活当中的惊喜，寻找着让自己乐观的理由。
生活虐我千百遍，猪肉慢煮多点甜。正如宋朝之前并不受欢迎的猪肉，到了苏东坡的手里却发生了巨大的变化，实现完美逆袭，或许苏东坡就是个乐天派。苏轼的经历，心里不强大着实受不住，人生若有不快活，只是未读苏东坡。
让你最怀念林正英的僵尸片有哪些？
《鬼打鬼》（1980）
《鬼打鬼》由洪金宝执导，洪金宝、钟发、陈龙、午马、梁雪薇、元彪、林正英等人主演
该片讲的是车夫张大胆撞破妻子红杏出墙，奸夫怕丑事泄露杀死张妻并嫁祸张大胆，更雇佣茅山法师对付张。法师的师弟不满同门师兄施法害人，遂挺身而出救张脱险，一场精彩又搞笑的斗法故事。《僵尸先生》（1985）《僵尸先生》由刘观伟执导，林正英、许冠英、钱小豪、午马、陈友、元华等主演
该片讲的是在民国初年，富贵乡绅任发的先父当年威逼利诱求得一块风水宝地，经风水先生指点，下葬二十年后必须起坟迁葬，才能泽被子孙。任发请来林正英饰演的道士九叔和他的两个徒弟迁葬，未料尸体已化作僵尸，由此展开的故事。
《僵尸家族》（1986）《僵尸家族》由刘观伟执导，林正英，元彪，李赛凤，钟发，楼南光等主演
该片讲的是黑市古董商郭敦煌和两个徒弟发现几具僵尸，想贩卖尸体当古董赚钱，但是后来被僵尸逃跑了的故事。《灵幻先生》（1987）《灵幻先生》由刘观伟执导，林正英、吴耀汉、吕方、楼南光、王玉环、洪金宝、午马、元奎、叶荣祖、刘秋生等主演
该片讲的是人与鬼恩怨的故事。《一眉道人》（1989）《一眉道人》由林正英执导，林正英、钱小豪、吕方、吴君如、楼南光等主演。
该片讲的是一眉道长和徒弟阿豪运用法术对抗西洋僵尸的故事
《僵尸至尊》（1991）《僵尸至尊》由刘伟强执导，林正英、钱小豪、黄斌、吴家丽等主演
该片讲的是茅山派几个徒弟被鬼迷惑，为营救徒弟与人间的阻力和阴间的僵尸展开了诸多斗智斗勇的故事。《非洲和尚》（1991）《非洲和尚》由陈会毅执导，历苏、林正英、陈山河、陈龙等主演。
该片讲的是华侨阿森和林大师在拍卖会上买下阿森祖先僵尸后，准备运回国内安葬，不料搭乘的飞机迫降到非洲后二人寻找失散僵尸的一系列故事。《新僵尸先生》（1992）《新僵尸先生》由刘观伟执导，林正英、许冠英、钱小豪、午马、关秀媚、吴君如等主演
该片讲的是林正英带领他的弟子与僵尸孽婴斗智斗勇的故事，这部片搞笑场面甚多，吴君如和楼南光的加入，大大减低电影的阴沉感觉，连严肃的林正英亦变得十分诙谐。
《鬼打鬼之黄金道士》（1992）《鬼打鬼之黄金道士》由陈会毅执导、林正英、罗慧娟、沈威、楼南光等主演。
该片讲的是道士英叔徒弟六人和女鬼阿娟的故事。《音乐僵尸》（1992）《音乐僵尸》是由唐伟成执导，林正英、李丽珍、冯淬帆等主演的喜剧僵尸片。
该片讲的是了茅山道士麻麻地与师兄不和，带着两个徒弟阿豪和阿强另起炉灶，在江南一带赶尸为业的故事《驱魔道长》（1993）《驱魔道长》由午马执导，林正英、午马等主演。
该片讲的是酒泉镇教堂的老神父被雷所劈断的十字架活活插死，教堂从此荒废封闭。廿年之后，吴神父拟重开教堂，郤遭一眉道长九叔谓教堂邪气深重极力反对的故事。阿溜是什么意思？
啊溜，潮汕话，a溜是形容这个人很机灵,机智,会看事，潮语，过去称为“潮州话”，现在一般称做“潮汕方言”，亦称潮汕话，简称为“潮语”。是闽南话的一个支系，以汕头方言为标准音。也是现今全国最古远、最特殊的方言之一。流行于粤东地区的闽方言，潮语使用人数约1000万人左右，加上华侨和港澳同胞，使用潮语人数约2500万人以上。
