文山交友,跟家人也不亲的人?
文山交友，跟家人也不亲的人？
社会中，绝大多数人都有归属感的需求。
一个人出生之后，第一个给他归属感的就是“家庭”。
有人给你介绍云南的对象？
你好，有这好事，当然好了。我是东北人不假，但是我现在也在想办法逃离东北，东北这边的整体经济下滑严重，失业了极高，受疫情影响更明显，我不想饿死在东北。如果有人给我介绍云南对象，只要人品优秀，温柔贤惠，顾家的好女人，也是可以的啊。为什么不可以接受呢，别说云南的了，北京 河北 广东的都行，谢谢……[捂脸][捂脸][捂脸]
你是考公务员还是进公司？
没有鞋穿，鞋大点小点也比不穿强！如果有许多鞋都可以选择，那么一定选择一双适合自己的，穿着合适看着好看的。
大学毕业后有能力进行这三个方面选择的人不是很多，多数人是有鞋穿上一双先走路，先解决自己养活自己的问题。当前疫情还没有完全消失，经济形势也不是那么好，能有一个工作就是不错的选择，如果挑三拣四可能什么也得不到，还得父母养着，最后就成了啃老族。
那么应不应当有选择？应不应当有计划？这是毫无疑问的，机会是给有准备的人的，只有进行充分准备，才能很好地选择，实实在在的把就业落到实处，找到适合自己的工作，发挥自己的特长，在为社会做贡献的同时，使自己有收入。并且在工作中不断提升自己，发展自己，实现自己的人生既定目标。如果没有充分的准备，只是自己空洞的去选择，那可能什么也选择不上，即使选择上了也不理想，可能将来会频频跳槽。走不少弯路，所以我个人对大学生这几个方面就业提出如下看法。
先说说考公务员的选择。如果你认为去当公务员比较适合自己，能够实现自己的理想，那就应当在大学期间，尽早地参加公务员考试的培训班或者有计划的进行自学，因为应届大学毕业生有很多优惠政策，特别是有许多公考岗位是面对应届大学毕业生的，所以要把握住应届这一年考公务员的大好时机，如果你不进行充分的准备，那么应届这一年可能就考不上，以后就没有这样的优越条件了，以后要和社会上所有报考的人一样去竞争。那样竞争的激烈程度就高了很多很多。所以只要你想当公务员，就应当在大学二年级以后，就开始着手考公务员的笔试和面试相关知识的学习。应届毕业生考公务员多数人都是奔着有应届要求职位的，所以大家都是在一个起跑线，如果你比别人准备的充分，学习得比别人深入，在考公务员的时候就占很大优势。以往我辅导过的面试考生在这方面都有深刻的经验和教训，有的是第一年就进入了面试。当年就考上了公务员，发展方面就比较快，也解决了就业的问题，有的考生在毕业当年没有准备或者没有充分的公务员考试准备，所以当年没有考上，后来没有应届毕业生的优势了，要用几倍的努力才能进入面试。他们说，如果让我们回到学校，我们一定一边学习大学课程，一批好好复习公务员考试内容，现在不是应届毕业生参加公务员考试进入面试太难了。我认为不是名校的毕业生，也就是二类以下的院校毕业生，选择公务员考试是比较好的，这些人到公司去地位和待遇位不会排到前列。如何考上公务员在你工作的单位里，主要不是看你是什么学校毕业的，而是你的实际工作能力水平怎么样，往往二类学校毕业的学生动手能力和适应社会的能力，往往比那些高中时的尖子生要强得多。特别是文科毕业的大学毕业生，当公务员更是一种好的选择。
再谈大学毕业生进公司的事。因为我现在在上海浦东，了解大学生毕业就业情况比较方便。可以说张江高科技园区，就是大学毕业生工作和创业的天堂，这里有许多能让大学毕业生在公司展示自己才华的机会。如果大学毕业后不准备考取研究生继续深造，那么到公司去工作也是很好的选择，特别是理工科的毕业生，更应当把选择到公司去当作第一位，所以建议那些名校的理工科毕业生，不要去考公务员，无论从经济收入方面，还是发挥自己特长方面，或者说为国家做贡献方面，到大公司去是好的选择，上海既是人才聚集的地方，也是人才淘汰的地方，没有好的基础和本领，没有好的学校或者好的专业到大公司工作，到有前途的公司工作也是比较难的。另外有些名校的毕业生到上海公司工作，就可以落户上海，而不是名校的毕业生，现在的政策是不可以马上落户的。有没有上海户口也是非常重要的，比如说买房子，比如说将来你的小孩读书，比如说将来你跳槽或到其他单位工作，都会受到重要的影响。一样到上海来工作，有的大学毕业生就可以直接落户，有的大学毕业生就没有办法落户，甚至经过一段时间的煎熬之后逃离上海。这也是我建议名牌大学毕业生，可以直接落户的大学毕业生，到上海这样大城市企业工作的原因之一。如果大学毕业生有着很好的专业和吃苦耐劳精神，在大企业发展还是比较快的，工资可能在五年以后就会是公务员工资的一倍或者几倍。参加培训和提升的机会有很多，这和公务员熬年头，竞争职务的情况形成鲜明的对照，特别是对那些专研型，不太善于人情世故的大学毕业生来说，到公司工作更会发挥出自己的特长，更会得到公司和社会的承认。
第三说大学生毕业以后进事业单位问题。大学毕业生毕业以后考事业单位是就业的一种选择，但是大多数人不要选择事业单位，不要考那种综合类的事业单位，那样会耽误自己的前途，会荒废了自己的所学专业，通过我多年的人事、组织工作经验和辅导公务员面试的实际情况，我认为只有作业对口，必须进事业单位才能发挥出自己专业特长的，才应当去考事业单位，其他的都不应当去考事业单位。我说的可能绝对了一点，但是实际情况的经验、教训告诉我们就是这样一回事。
比如你学习的是师类专业。你按照专业对口的原则就应当到学校去当老师，这样才能专业对口，学以致用。参加事业单位考试，主要是争取学校的职位，现在公办学校，一般都是通过事业单位考试补充编制内的教师，以往我辅导过的考生，他（她）们很多人在毕业以后都是在学校做临时性的教学工作，没有编制，一边工作一边做事业单位考试的准备，当有事业单位招考时，就努力参加事业单位考试，录取的概率还是比较高的，大约四分之三的人都被录取。和考公务员相比较考事业单位就容易得多，而且考教师类的基本与教学有关，准备工作也比较容易。比如说你学习的是医疗专业，是医生的相关专业，或者是护士专业，大学毕业以后就基本是到医院工作，或者是和医学有关的研究所工作，这些单位也是事业单位，是需要考试进入的，使自己成为编制内的人员。所以这些大学毕业生没有太多的选择，只有参加事业单位考试，进入事业单位。另外，比如学习农业相关专业的进行专业对口的就业，就有农业中心，农业研究所等等，这些也都是事业单位，比如说学习的是环保专业，环保方面也有一些事业单位，这些事业单位也是要经过事业单位考试才能进入的等等，还有一些大学毕业生也是进入事业单位，才能和自己大学学习的专业对口，这样的大学毕业生就应当参加事业单位考试，总的来说事业单位考试的难度不大，通过一年到两年的考试，大多数考生都进入了事业单位。因为事业单位招考的人数要比公务员招考多很多，虽然没有全国统一的准确数字，但是每个地区每年事业单位招考的人数，都是大于公务员当年招考人数的。为什么我不建议那些专业不对口的人考事业单位，实践证明这样的人即使进入了事业单位，无论从工资、职称、职务的提升方面都会受到限制，因为你不是内行，在专业性要求比较强的单位内，是不容易成为工作骨干的，这些单位的天花板也比较低。有的考生会想在这不行，以后我再考公务员，这在理论上是行得通的，也有人这样做了，但是结果是浪费了时间，在某种程度上说也浪费了自己的前途，如果你想考公务员就要坚定地去考公务员，而不要在事业单位工作一段时间再去考公务员，那样会得不偿失。
大学毕业生就业困难是很多的，但是机会也是很多的，确定重点就业目标之后，也要统筹考虑自己的就业情况，不知道哪个机会就会先摆在你的面前，所以全面准备是最好的选择，如果你能够进行全面的准备，那你就是一个真正的高材生。希望我以上的分析能够为大学生就业选择有参考作用。预祝大学毕业生能够早日找到适合自己的理想工作。
彝族有什么样的历史？
彝族是我国的一个少数民族，人口众多，约有800万人，主要分布在云南、四川、贵州、广西等省份。
在这些省份中，云南是彝族最大的聚居地，约占全国彝族人口的55%。
同时也有少数散居在缅甸、泰国、越南等其他国家。
彝族的历史彝族最早的文明可以追溯到距今2500年前的滇池文化。
而彝族祖先则可追溯到史前时代的“滇池人”。
在汉代，古滇国是彝族的一部分，魏晋南北朝时期古滇国更名为楚雄国，彝族逐渐建立了自己的政治经济和文化中心。
唐朝，大理国建都大理，经济和文化得到了迅速发展，也为彝族奠定了政治实力的基础。
宋朝时，彝族地区出现了纳西、白族等多个少数民族。
在元代时，大理被蒙古人所征服，而彝族则在此期间被控制。
明清时期，彝族逐渐向南、西迁徙，同时也充分接触到太白山下的汉人，与之融合携手共同发展。
清朝时期，彝族因为居住在边疆地区，承受了较为严重的战争灾难，直到中华民国时期，彝族才得到部分解放。
20世纪初，彝族地区相继兴起了李氏糯本文化、僳僳文化和彝山之光文化等多个民族文化代表。
1949年，中华人民共和国成立后，我国着力保护少数民族文化遗产，彝族地区也相继成立了多个文化机构，如楚雄彝文化研究会、云南彝族文化研究会等。
近年来，彝族文化得到了国家和社会各界的大力支持和推广，如楚雄彝族自治州以及云南“彝绣”被誉为中国非物质文化遗产保护的代表性项目之一。
彝族的独特之处和其他人相比，彝族有几个显著的不同点。
一、彝族有富有特色和久远的文化历史。
彝族文化源远流长，享誉亚洲，是中华文化的重要组成部分之一。
从语言、文字、服饰、风俗到宗教，都有着独特的文化特点。
而且，彝族拥有众多的优秀历史文化遗产，如彝族大歌、东巴文化等都蕴含了深厚的文化积淀。
二、彝族具有较为复杂的社会组织形态。
彝族社会历史上存在着一些世袭家族的特殊制度，这些家族一般代代相传，家族中的家庭、产业、土地等资源都公共所有和使用，是少数民族社会中特殊的组织形态。
三、彝族的宗教信仰和习俗独具特点。
信奉天土之神和自然神灵，重视巫术和祭祀，巫术是彝族传统文化的重要组成部分之一，而且与该民族的文化紧密相连。
四、彝族的服饰文化也具有独特的特点。
彝族的服饰多选择当地自然材料如亚麻、棉布、鼠茅等为材料，通常以大方、彰显个性的方式来表现自己。
五、彝族的饮食文化以打羊宴为代表。
彝族人奉羊为圣物，会在重要的庆典仪式上进行到羊的祭祀和敬奉仪式，并将羊肉当作美食享用，其中“打羊宴”更是彝族人民表达喜庆心情的重要场景。
彝族的风俗文化彝族文化悠久，充满神秘和浪漫，是中华民族宝贵的文化遗产之一。
在彝族的传统文化中，风俗文化是其中最具特色的部分之一，下面让我们来详细了解一下。
一、婚姻习俗
彝族的婚姻制度与汉族有所不同。
在传统彝族社会中，男女初次相识之后，需要充分沟通交流，确认双方是否有意愿走进婚姻殿堂。
如果是，那么就要进入婚前准备阶段。
在这一阶段，彝族女孩子要动笔写诗或歌曲，表达自己内心的真实感情和期望。这些歌曲被称为“赠诗歌”或“宣权歌”。
婚礼当天，彝族人需举行赛马、射箭、踢踏脚、跳拉萨舞等活动，以庆祝喜事。
而新郎需要穿上彩色的亚麻衣裳，挂着红色的丝绸带子。
新娘则会穿一身彩色长衫，身上搭配着各类饰品。
两家长辈会在仪式上交换礼物，同时还会由神力巫师表演祭拜神灵的仪式。
在婚礼完毕后，新婚夫妇要去新房谱写爱情故事，这样就完成了婚姻的全过程。
二、信仰和祭祀
彝族信奉的是“苍茫大地，万物皆有灵魂”的自然崇拜。
信徒相信，自然界万物都有灵性，要与这些灵体保持联系，寻求神力的保佑和指引。
与此同时，彝民还与大地、山川、森林、禽兽鱼虫等自然力量达成一种神秘、复杂的联系，从而形成了具有民族特色的巫术祭祀文化。
在彝民的生活中，有很多祭祀节日，如黑鬼节、过山节、尝新节、白衣节等。
这些节日往往涉及到神灵、祖先和神秘力量的崇拜，例如在黑鬼节上，人们会举行巫术舞蹈、祭祀仪式和大规模的摆筵宴席等活动，以此表达对祖先和自然之神的敬仰之情。
三、服饰文化
彝族的服饰文化独具特色，彝族服装多以亚麻、棉等天然材料为主。
彝族的服装品种繁多，非常丰富。
在彝族传统服装中，最具特色的是男性的“亚麻短裤”和女性的“襟川长裙”。
彝族服装上的花纹和色彩也很有特点。
男性通常腰系彩色锦带，染成“粉、青、紫、红、黄”五色，有五彩腰带之称。
女性服装有很多亮丽的图案和纹饰，其中最常见的是黄、红、绿、蓝、黑等五种颜色。
四、音乐和舞蹈
彝族舞蹈是彝族文化的重要组成部分之一，有着丰富的类型和丰富的表达形式。
彝族舞蹈具有浓郁的地域特色，注重舞蹈动作的优美和谐，强调气势、力量和速度的合理结合。
在舞蹈中，彝族人曲线、轻盈的舞姿和高难的舞技成为了观众最为瞩目的部分。
除了舞蹈外，彝族还有丰富的音乐文化。
彝族人善于演奏多种乐器，如口琴、唢呐、陶笛、巴乌等，他们的音乐具有浓郁的地域气息和浪漫唯美的情感。
总结彝族历经沧桑变革，了不起地保存了自己独具特色的文化传统和历史背景，也为中华民族赢得了不可替代的宝贵财富。
彝族人民有着自己的独特优秀文化和坚强民族气质，他们历史文化源远流长，文化多元而兼容，态度坚韧而温情。
彝族的风俗文化是华夏文明的重要组成部分之一，无论是婚姻制度、信仰、服饰、音乐还是舞蹈，都具有自己独特的特点。
这些风俗文化不仅传承着深厚的历史文化底蕴，也深刻地表达了彝族人民对美好生活的向往和不息的追求。
在今天世界文化多元、交流合作的时代，我们应该更好地保护和弘扬这些独特的文化元素，推动民族文化发展变革，让各民族之间相互理解、包容、交流，为我国全民族的未来发展贡献力量。
少数民族有哪些活动？
我国是多民族国家，自古以来中华民族就是大团结国家，新中国成立以来，我国少数民族共55个，少数民族众多，民族节日也很多，大大小小约有几百个，有的民族除了大的共同的节日外，不同的支系又有不同的节日。有的节日不仅一个民族过，其他民族也过，只是在时间、方式、传说等又有一些不同。如“火把节”，除了彝族外、白族、纳西、普米等民族也有；“泼水节”除了傣族外、布朗、阿昌等民族也有。每一个少数民族，都是能歌善舞的，每逢节日，他们就会身着本民族的盛装，从四面领先方汇聚到一起，唱歌跳舞游戏。下面来看看各个少数民族，他们都有哪些节日活动：
彝族 “火把节”六月二十四日至二十五日 石林、楚雄、大理 点火把、摔跤、斗牛、歌舞。
插花/打歌节 二月初八 大姚、双江 采集杜鹃花插于各处、青年男女盛装跳“左脚舞”
密枝节 二月初八石林 祭龙树、野餐
祭龙节 二月初八景谷 跳芦笙舞
赛衣节 三月二十八日大姚 赛衣
三月会 三月二十八牟定 赶集、跳舞
虎节 正月初八至正月十五双柏县小麦地冲 跳舞
白族 “三月街”三月十四至十六日 大理 物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
绕三灵 四月二十三至二十五日大理 绕山、祭祖、跳霸王鞭、八角鼓舞
火把节 六月二十五日大理村寨 驱邪求吉、祈求丰收
本主节 日期不一大理 供奉“本主”、诵经唱文，焚香磕
头、歌舞、游乐、竞技等
石宝山歌会 七月末八月初三天剑川 弹唱白族情歌
苗族 “花山节”一月三日 屏边、永善 对歌、跳芦笙舞、爬花杆
纳西族 米拉会/棒棒会 五月十五日丽江 赛马、农具交易会
祭天 节期不定丽江 祈年求丰，消灾除邪
骡马大会 三月七月 牲畜交易
三朵节 二月初八丽江 赛马、跳“阿哩哩”、野餐
七月会 七月中旬丽江 大牲畜交易、对歌
摩梭人 朝山节七月二十五日 泸沽湖 祭拜女神、歌舞、射箭、结交阿夏
景颇族 目脑纵歌一月十五日 潞西、陇川 跳文崩舞
藏族 成佛日四月一至四日
跳神法会 藏历除夕迪庆 跳神节目
赛马会 五月初五中甸草场 搭帐篷，野炊、宴客、赛马
成道日 十月二十五日
端阳节 五月初五迪庆 赛马、跳锅庄舞、弦子舞、野餐
布依族 牛王节四月八日
罗平、富源 吃牛王粑、给牛散食、歌舞
傣族 泼水节 版纳、德宏 歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
采花节 景谷采花献佛
送龙节 公历一月西双版纳大勐龙 送祭品给龙神
哈尼族 扎哩作一月一日 墨江 祭祖、对歌、荡秋千、宴请
阿玛突 二月属龙日金平 祭山、祭祖、祭社林等
新米节 八月第一二个龙日红河 尝新、祭天、祭亲奠
苦扎扎 六月红河 对歌、跳舞、祭天神
十月年 十月思茅、红河 祭祖、通街宴
姑娘节 二月二日红河 野餐、唱歌跳舞
祭母节 三月第一个属牛日思茅 祭母、唱思母歌
壮族 “陇端节”三月 富宁 物资交流、青年男女对歌、社交
僳僳族 刀杆节二月八日 怒江、保山 上刀山、跳嘎
赛歌会 腊月或正月上旬怒江 赛歌、沐浴
澡堂会 春节迪庆 沐浴、交友
回族 开斋节回历十月一 昆明等地 礼拜、赠“油香”等
古尔邦节 回十二月昆明等地 团拜、宰牛羊等
拉祜族 葫芦节十月 澜沧 跳芦笙舞、物资交流、
扩拾节 正月初一澜沧、孟连 接新水、跳芦笙舞、狩猎
祭太阳神 立夏日澜沧县 敬献神灵、祈祷年丰
佤族 拉木鼓节腊月 西盟、沧源 拉木鼓、剽牛、跳舞
瑶族 盘王节五月二十九日 文山、红河 祭祖、歌舞
普米族 转山会五月五日 宁蒗 转山、歌舞、鸣枪
阿昌族 会街九月十五日 怒江、德宏 耍青龙、白象、跳象脚鼓舞
基诺族 祭大三月 版纳 跳鼓舞、竹杆舞、打陀螺
水族 端节八月下旬至十月上旬 富源 铜鼓舞、对歌寻偶
独龙族 卡雀哇腊月 贡山 剽牛、祭天、跳锅庄、互邀作客
爱伲族 耶苦扎六月 版纳 打秋千、跳舞、聚餐
怒族 鲜花节三月十五日 怒江峡谷 采集鲜花、祭祀仙女
怒族年腊月二十九日怒江峡谷射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等。
少数民族热情好客，淳朴真诚，能歌善舞，文化多远，是中华民族不可或缺的组成部分。
