京城邂逅婚姻介绍所,农村俗语为什么说宁可夜宿荒坟?

2023-07-22 18:54:03 27阅读

京城邂逅婚姻介绍所,农村俗语为什么说宁可夜宿荒坟?

在‬《聊斋‬》原著‬里‬,‬宁采臣‬和‬聂小倩‬的‬邂逅‬就和‬“古刹‬”有关‬,书里‬写两人的‬故事‬比‬电视上‬更‬阴森‬。

所谓的“古刹”指的其实就是废弃(破旧)的寺庙,原著中写宁采臣步入破庙中,而后就遇到聂小倩了,现实生活中,更多的人不愿意选择在古刹中休憩,为什么呢?看看宁采臣就知道了,他遇到的聂小倩并非人类,常人碰到这类事情,还不吓破胆,哪还有心思呆得下?农村俗语里就有不可居古刹的说法,事实上还真是如此。

京城邂逅婚姻介绍所,农村俗语为什么说宁可夜宿荒坟?

古代书生家境困难,不得已选择在寺庙中将就过夜,这就有了很多文学作品中的住破庙的桥段,若是现在,想必很多人不敢这么做,原因有几点:

1.古刹中还真有“不干净”‬的东西,让人感到害怕

寺庙在有人供奉时,可谓是金碧辉煌,一旦疏于打理,很快就呈现出另一番景象,尤其是那些居于野外的寺庙,很快就破旧不堪,里面结满了蜘蛛网,各种设施布满灰尘,沦为一些小动物们的居住场所,如毒蜘蛛,毒蛇以及老鼠等等。

那些小动物并不干净,随手一触碰就有可能染上毒物,危险性‬可想而知‬有‬多‬高‬,甚至‬有‬生命危险‬。

你想想,外面风吹日晒,还被雨淋,那些小动物们自然会选择更舒适的地方来作为自己的巢穴,当你在寺庙里歇息的时候,身旁有多少生灵在用明亮的眼睛注视着你?那画面简直不要太美。

‬2.古刹内的东西已经有了年代感,有倒塌的可能

还没沦为古刹之前,寺庙内灯火通明,和尚们定期打理和清扫,所以每天都焕然一新,如果变得破烂不堪,人在里面呆的时候就有生命危险,比如那些佛像可能会倒塌,又或者是庙内的柱子突然下坍,这些事都有可能发生,谁都不能保证一定安全,明天和意外,我们谁也猜不准。

既然如此‬,那为什么‬非要‬住在‬古刹‬中‬?那在‬是‬给自己‬找事‬。

‬3.古刹空间有限,一旦出现意外,人们很难逃生

且不说里面会发生坍塌,坍塌时很难逃生,万一遇到了土匪,那被挟持的可能性也很大,因为根本不能往四周跑,古刹的空间小,正好帮着土匪们把人困在其中,碰到这种事,基本上是只能束手就擒。歹徒不费吹灰之力,只要把出口堵住,里面的人只能乖乖地投降了,无法逃生。

要是‬在外面‬,你还能‬到处‬瞎跑‬,不至于‬到‬任人鱼肉‬的‬地步‬。

为什么宁愿住荒坟旁也不愿住古刹?答案很明显了。

主要还是外面的空间大,若是碰到什么危险的事,疏散会更方便,不存在倒塌事故出现,就算是碰到带“毒”的动物,也能迅速起身逃跑或是向别人求助,它‬会比‬在‬古刹‬里‬住宿‬更加‬有‬优势‬。可能‬有的人‬会觉得‬,荒坟‬旁‬更可怕‬,其实‬在我们‬农村‬,荒坟‬‬并不可怕‬,因为‬里面‬什么‬也没有‬,人们已经‬‬把‬死者‬‬的‬骸骨‬进行‬了‬第二次‬殉葬‬了‬,里面的‬东西‬早已‬转移‬,已经‬‬没‬什么‬可怕的‬‬了。

所以说,这句俗语很有道理。村里的老人生怕小孩跑到破旧的寺庙里玩耍而发生事故,这才编出了“宁可夜宿荒坟,不可旅居古刹”这句俗语,都是为了孩子们好。一些有想法的家长更是说到:“你看宁采臣在里面碰到了什么,你还敢跑到里面玩?”更多时候,只是为了吓唬小孩罢了!

你觉得这句话有道理吗?关注老邪,说说你的想法。

为什么古代总喜欢说攻破楼兰?

这个问题我略知之一二,若答得不充分,朋友们尽可指正。

先回答第一个问题:为什么古人总喜欢说攻破楼兰?

原因有以下几点:

一、顺手拈来,把攻破楼兰变成表达必胜决心的象征

最大的原因,来自唐代边塞诗人王昌龄的诗句“黄沙百战穿金甲,不破楼兰誓不还!”这豪迈荡气的诗篇,代代相传,唤起人们对楼兰古国的神秘遐想。更由于楼兰古国地处遥远的西域边陲,具体情况了解有限,更增加了几分神秘感。久而久之,楼兰古国就变成了一个遥远天涯的代名词,每当远战征伐,人们自然而然想起了王昌龄的豪迈诗句,顺手拈来,攻破楼兰就成了表达决心的习惯性表述。

二、历史变迁,增加了楼兰古国话题的重复性

早在汉代以前,中原与楼兰古国并没啥联系,对其了解更是朦胧。从张骞通使西域,才开始与楼兰建立联系,并逐渐使楼兰变成了中原的附属国,每年向汉朝进贡,双方有了互通往来。但是,由于地处过于偏远,管辖乏力,加之匈奴不断入侵,弱小的楼兰国无力左右逢源,时不时就又变成了匈奴的附庸国,便又成了中原不断征伐的对象。不断的反复,不断的征伐,在人们心中形成了一种固有观念,仿佛那里是个是非之地,难以收服之地。所以就把攻破楼兰变成了征伐的代名词。

三、唐僧西天取经,把楼兰推向了新的高度

到了唐代,唐太宗为了加强对世界的了解,派遣唐玄藏远赴西域。在唐僧西去的路上,恰也路过楼兰古国。唐僧在传经布道的同时,也同时对那里进行了考察。在其撰写的回忆录《大唐西域记》里作了详细描写。亲自考察,又有文字记载,无疑增加了后人对楼兰古国的进一步了解,明晰了楼兰的来龙去脉。于是便有了“不破楼兰誓不还”的诗篇。“攻破楼兰”也就成了嘴边上的一句话。

下面回答第二个问题:楼兰究竟是个什么地方?

一、楼兰古国在新疆罗布泊地区

古籍记载,楼兰古国最先是在新疆的鄯善,后经过战争的变迁,迁徒到如今的新疆巴音郭楞蒙古族自治州若羌县北境,罗布泊以西地区。整个遗址散布在罗布泊西岸的雅丹地形之中。

鄯善和罗布泊地区,我十多年前都曾亲自去过。经过千年的历史变迁,在鄯善已找不见任何历史遗存。尤其鄯善大部份地区为荒原戈壁,刮起风沙遮天蔽日,什么遗迹也难以抵御长久的风沙剥蚀。

上世纪初,瑞典人赫文.斯定,来到罗布泊地区探险考察,发现了楼兰古城遗迹,并搜集了大量文物古董。至此,楼兰古城遗址被确定已经没有疑义。如今的楼兰古城已开发成旅游景点,八方游客纷至沓来。只是太过遥远,路途艰辛,一般的游客只能望而却步。

二、楼兰古国曾是个水草丰美的鱼米之乡

几百年前,楼兰古城还是个水草丰美的鱼米之乡。罗布泊,听名字就是湖泊么。只要有水,自然就会有鱼有草有树。罗布人村寨,就是最有力的证明。同时从那个地区发掘出来的鱼船鱼网更无可争辩地说明了这个事实。

另外,从地理位置上也可以说明这一点。从昆仑冰川发源的塔里木河,自西向东流向罗布泊地区,那里怎么可能不水草丰美。只是塔克拉玛干沙漠的阻断,导致塔里木河水逐渐萎缩断流,才中断了对罗布泊的水源供给。

而从博斯腾湖发源的孔雀河,也是自北向南流向罗布泊地区,也是因塔克拉玛干沙漠的吞噬,导致了断流,使罗布泊同样没有了水的滋润。

三、历史之谜,造就了一段千古佳话

尽管没有了两条河流的水源供给,但并不是楼兰古国消失的主要原因。因为史料记载,罗布泊湖面曾达12000平方公里,最小时仍达500平方公里。这么宽阔的湖面,怎么可能轻易干涸。

目前对楼兰古国消失的原因,归纳起来大致有以下四点

一是因为遇上了流行的大瘟疫,楼兰人本就因为这场瘟疫所剩不多,加之没有先进的医疗条件,只好弃城另寻家园。

二是战争导致古国消失。由于这个地区过于富庶丰美,多方前来争战夺取。导致古国灭亡。

三是当地人乱砍盗伐,不顾生态平衡,致使水土流失严重。加之塔里木河和孔雀河两条河流的断流,中断了水源供给。使人们无法生存下去。

四是由于地质构造更迭和自然条件变化,使楼兰古国在暂时间内被埋没消失。

以上四条不过是人们的推断。很显然,无论哪一条,都是经不住推敲的。

首先,瘟疫流行哪里都有,但还没有因为这个原因导致灭国的先例。

其次,战争导致灭国的原因更是牵强。既然这里水草丰美,战争夺取只能改朝换代,不可能流血牺牲夺取后反倒遗弃。在逻辑上都讲不通。

再有,滥砍盗伐只能是暂时的,当发现要灭国灭亡了,还能继续自取灭亡吗?这是个不现实的问题。

最后,也是最重要的一点是,当年楼兰人在罗布泊边筑造了10多万平方米的楼兰古城,居住区,行政区和军事区布局合理,城市功能齐全而布局分明,城市规划和发展意识显著。从出土的遗物看,木雕、织物、钱币、文书、胡杨木架和少量的芦苇墙,无不证明当时罗布人精湛的手艺和楼兰经济的繁荣。而那里并没有发生地质构造更迭导致灭国的证据,更没有因自然灾害就一下子灭国的可能。

至此,地处古丝绸之路要冲,又水草丰美的富庶繁华之国,一下子消失在茫茫沙海之中,并且没有任何文字记截,其原因便成了至今未解的千古之谜!

离异再婚都需要哪些手续?

离异之后再婚的手续跟结婚是差不多的,只是多了一道程序,那就是一份证明已经离婚并非重婚的说明。离异再婚需要携带身份证,户口本,离婚证就可以了。我们家邻居老公有暴力倾向,他们两口子离婚以后,女方在2个月以后就又再婚了,这次找到的老公还是白领,听说是找的京城邂逅,在网上很快就认识了现在的老公。

文化的差异社会地位的悬殊?

感谢邀请。

文化的差异,社会地位的悬殊,肯定会影响到爱情。恋爱的时候可以抛却一切世俗观念,忽略各种差异造成的隔阂和阻力,因为那时眼里只有二人世界。可激情过后,回归生活时,差异就会显现,而且越来越明显。

因为地位的悬殊,文化的差异,而造成的生活方式的不同,习惯的不同,以及处事的风格不一样,都可能会形成隔阂和碰撞,从而影响两个人的感情,进而发生矛盾。王宝强和马蓉就是这样的例子。

王宝强选择美女没错,马蓉选择土豪也没错。男人注重的是容貌,女人注重的是实力。如今社会,现实到极致。当初两个人结合,应该都很满足。

可是,就感情而言,马蓉爱的、觉的般配的应该是宋喆,她愿意嫁给宝宝,我觉得只是因为他有钱。物质上满足了,可精神空虚了,她又出轨宋喆。

再说王宝强,所谓的爱情其实有太多的金钱的作用,和交易一个性质,这种爱情能靠得住吗?你虽然有钱了,但你未必能融入她们那个圈子。在她们的眼里,你只是个农村暴发户,也就是土包子,你就是再成功,也不入流。

有钱虽然可以娶到名花美女,但未必能够夫唱妇随,和和美美。娶媳妇是用来过日子的,不是来装点门面的。

差距太悬殊的爱情往往不能长久,或者不能融洽。当然也有特别完美幸福的,不过我觉得是少数。

个人观点,欢迎评论。

顺治公主?

顺治的公主是和硕恭悫长公主。

和硕恭悫长公主(1654年1月19日—1685年11月26日),清朝公主,顺治帝次女,母为庶妃杨氏。顺治十年十二月初二生,初封和硕公主。康熙六年(1667),15岁时嫁给鳌拜的侄子瓜尔佳·讷尔杜。

康熙年间,公主晋封为和硕恭悫长公主。康熙二十四年(1685)十月去世,时年33岁,葬于鳌拜家族坟茔,今沈北新区虎石台境内的翠花屯。

顺治皇帝一生共有八子六女,但是有五个女儿都在幼年夭折,最大的不过活了六岁,唯一一个成年的女儿便是翠花公主。翠花公主自幼聪颖可爱,长大后更是贤良淑德,被孝庄皇后视为掌上明珠。当时鳌拜权倾朝野,孝庄皇后为了拉拢鳌拜忍痛割爱将翠花公主嫁给鳌拜侄儿讷尔杜。

后来少年康熙智擒鳌拜,讷尔杜也受到牵连被贬回原籍,翠花公主随夫回到盛京,成了政治牺牲品。多年之后康熙出关打猎,邂逅胞姐,感慨万千,因怜惜胞姐处境,遂将讷尔杜调回京城,翠花公主得以从还帝室。

怎奈其红颜命薄,没有几年讷尔杜英年早逝,翠花公主也于康熙二十四年(1685年)撒手人寰,时年33岁。康熙大帝伤心不已,派人将姐姐灵柩运送到鳌拜家族坟茔地用八眼半透龙碑厚葬,并亲自为翠花公主写碑文,追封其为恭悫长公主,即具有宽和恭谦美德的公主。

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