密云交友,朱棣为什么倾尽财力建造北京紫禁城?

1、密云交友，朱棣为什么倾尽财力建造北京紫禁城？

永乐十九年对于明朝来说是意义重大的一年，这一年永乐皇帝朱棣将都城从南京迁到顺天（今北京）。南京是开国皇帝朱元璋定下的都城，后来的建文帝也不曾改变，为什么朱棣一上位就不计成本着急迁都？

永乐元年，也就是朱棣刚称帝的第一年，在这一年朱棣做了三件莫名其妙的事情。

第一件事情：原本明朝北边的都城是汴梁（当时的明朝有三个都城，第一个都城是南京，第二个都城是凤阳，第三个都城是汴梁，虽然都城有三个，但真正意义上的都城只有南京），但随着朱棣的即位，朱棣将北边的都城改为北平，同时也将北平的名字改为“顺天”（“顺天”二字值得玩味），称“行在”。

第二件事情：明朝的都城在南京，自然经济重心也在南京。而朱棣重开海运，通过渤海将南方产粮地区的粮食源源不断地运往顺天，显然多此一举。

第三件事情：朱棣将十个郡，九个省的大量富户强行迁到顺天，之后又陆陆续续迁徙数以万计的百姓到顺天，甚至一度颁布命令，只要不是流放的罪犯，一律赦免，通通到顺天开垦田地。

朝廷上的大臣一个个都是老狐狸，面对朱棣的种种反常行为得出一个结论，朱棣的心里应该是打算着迁都。

朱棣明白自己手底下的这帮人，一个比一个精明，要想瞒得过他们，除非不动，只要一动，他们准能察觉，干脆跟他们坦白，准备将都城迁到顺天。

大部分的大臣都对朱棣的迁都工作表示同意，而那小部分的大臣虽然内心不同意，但是也不敢反对，毕竟朱棣暴戾的性格在那里放着，建文旧臣方孝孺被诛十族的场景还历历在目，只要是个正常人都不敢公开的表示反对。

修建紫禁城所需要准备的材料从永乐四年就已经开始准备。木材主要是取自于四川、湖广、江西、浙江、山西。取木材的地方是森林，而森林一到夏天潮湿温热，进去待一会儿还好，可这一进去就是多天，百姓是肯定不能忍受的，因此有许多百姓染病而死。

据说当时如果有一千人去取木，能够回来的也就只有五百人，可见情况是有多么的恶劣。

木材虽然是通过河流运输，但是不可能只把木材扔在河里，木材就能够自行通过河流到达顺天。在木材从开采地到顺天期间，需要有人盯着木材的流向，以防止木材流向他方，或者在河流中造成堵塞，停止不前。

相比于木材，石材则简单得多。石材开采虽然是人开采，但是运输则大部分由驴完成。而且运输石材的时间大多数是在冬季，运输队伍采用挖井成冰（在运输石材的路途中不断的挖井，将井水洒在路上结成冰）的方法运输石材，大大节省了人力。

紫禁城的建造，动用民夫上百万，能工巧匠数十万，这上百万农夫与这数十万能工巧匠都是在紫禁城工地上劳作的，而如果再加上那些不在紫禁城工地上劳作的人数的话，将会高达数百万。

第一大原因：不想活在朱元璋的阴影下

朱棣自从发动“靖难之役”推翻建文帝朱允炆政权，便惶惶不可终日，心里天天都有着极大的压力。这些压力不是来自于建文旧臣，而是来自于朱元璋。

朱棣是封建社会的帝王，始终认为他死后是会见到朱元璋的，也因此朱棣多次请来一大堆的和尚做法事，做法事的过程每一次都高达七天七夜。朱棣做法事不为别的，就是为了能够得到朱元璋的原谅，希望朱元璋不要怪罪他。

朱棣的皇后徐皇后在永乐五年去世，但是朱棣却没有将徐皇后安葬在当时的都城南京，而是选择停棺处置，在顺天的昌平建造陵墓，直至永乐十一年昌平的陵墓建造接近完成，朱棣才将徐皇后安葬。

朱棣连陵墓都不敢安置在南京，可以看出朱棣的内心是有多么的惧怕。估计当时朱棣天天都做噩梦，梦到朱元璋来找他吧。

第二大原因：顺天是“龙兴之地”

封建王朝的帝王基本上都将出生的地方或者发家的地方称为“龙兴之地”。就比如朱元璋将区区一个凤阳设置为明朝的三个都城之一，论粮食凤阳比不过苏州，论经济凤阳照样比不过苏州，可就是这么一个地方，因为出了个朱元璋，被设置为“中都”。

朱棣对待自己的龙兴之地“顺天”，与朱元璋对待自己的龙兴之地“凤阳”一样情有独钟。

朱棣是在顺天发家，而且自从二十岁出头开始就居住在顺天，已经习惯了北方的饮食，习惯了北方的风沙，相比于安逸且令人恐惧的南京，朱棣总是不知不觉的想要回到顺天。其实从永乐七年开始，朱棣基本上就在顺天办工，设置六部，南京则交由太子监国。

第三大原因：北方的蒙古

永乐元年三月，蒙古大军突破辽东的防线，进入明朝境内烧杀抢掠，而负责指挥的沈永根本没法抵抗蒙古大军，只能看着蒙古大军抢完东西高高兴兴的离开。

前线的消息传到南京，朱棣怒不可赦，当即将沈永处死，询问众臣北边边境情况持续恶化该怎么样解决（在此之前，蒙古大军已经多次进入明朝境内烧杀抢掠）。

群臣的眼睛直勾勾地看着朱棣，朱棣明白了，这一切都是因为他。之前的边境险要部分是由他与宁王朱权负责防御，而现如今他到南京当皇帝，宁王朱权也被他绑到南方。

最重要的是，朱棣他作为藩王造反起家的皇帝，相当惧怕别的藩王也学他造反，所以废掉了北方所有藩王的兵权，最多的也就是只有几个护卫。而那些在北方负责防御的“外人”手里基本上就没几个兵，边境就相当于不设防地带。

把兵权交出去不敢，也不想。如果不把兵权交出去，蒙古骑兵迟早会打到南京。况且历史上在南京建都的王朝要么短命，要么弱的不成样子，就比如东吴、东晋、南宋。

边疆告急，为了国家的稳定，朱棣必须得要将都城迁往北方（其实在洪武时期，朱元璋就有过这种想法，曾派遣朱标前往关中之地视察。但是朱标视察回来就染病身亡，彻底打消朱元璋的念头）。

结语

朱棣迁都顺天，天子守国门，是非常冒险的行为，如果说后世君王一旦出现昏庸之辈，那么江山将会摇摇欲坠。后来的明英宗朱祁镇就通过“土木堡之变”证明了这一点，也先直接率领大军打到北京城下。虽然是冒险，但这个险值得冒，反正南京是缩减版的朝廷，朝廷上有的官员，南京那边基本上也有，打不过，大不了跑回南京，再谋发展。

2、你知道渣滓洞白公馆的历史吗？

重庆的渣滓洞笔者不但知道，而且还打飞的亲自前往探访过，就是在前几天的2018.5月30日，幸好这几天重庆阴雨绵绵，温度适宜，笔者终于来到了重庆歌乐山麓，因为早就在小学时期的课本上听闻过这里，这里是烈士们和国民党最后斗争的地方，也是被关押杀害的地方。咱边说边发笔者在实地的照片。

到达大门口，三个刺眼的大字告诉我们这里就是那个把牢底坐穿的烈士们最后的归宿地了，到达此处顿感压抑，此处三面环山，一面是深沟，位置隐蔽如果不是特别指出很难发现。

进得门来，在正对大门的白墙之上几行大字映入眼帘“长官看不到、想不到、听不到、做不到的，我们要替长官看到、想到、听到、做到”等标语。从“长官”这个称谓上看，浓浓的时代特征味儿极为明显。

走进院内，细细端详，如今这里修缮的已经完好如初，但少了一些肃杀的气氛，地方不大但竟然有十八间牢房（男牢十六间，女牢两间）就在这个小小的地方，很多历史上的名人都曾经关押一次，如在火遍全国的《红岩》电影中的江竹筠江姐，还有在小学课本上的“小萝卜头”亦关押于此。

（此笔者走进了这里当年牢房展室的照片）

在黎明前夕的1949年11月27日，毛人凤领命在此布置了杀害关押政治犯的计划，一时间机枪枪声大作，200多烈士惨遭枪杀，鲜血染红了山野，如今这里开辟成了教育后人的历史景点，免票让全国的游客在此缅怀烈士，它默默的诉说着今天幸福生活来之不易。

3、网友见面有趣的暗号？

网友见面时使用暗号是一种安全性较高的交往方式。以下是一些有趣的网友见面暗号，供您参考：1. “今晚吃鸡”：可以指走进某个餐厅或咖啡店。

2. “我今天天气不错”：“今天天气不错”是一个很普通的话题，如果对方的回复是“我也感觉很好”，就可以作为暗号。

3. “我来试试这家的奶茶”：可以在某个奶茶店里见面。

4. “你有看那本书吗？”：可以在书店或图书馆里见面。

5. “你喜欢吃什么口味的冰淇淋？”：可以在冰淇淋店里见面。

这些暗号都比较自然和随意，不会让人感觉尴尬或封闭。但需要注意，无论使用何种暗号，见面的地点也要选择在人多、安全的地方，确保自身安全，谨慎交友。

4、如何看待盒马鲜生被曝在招聘过程中歧视北京人？

阿里巴巴集团旗下的新零售平台盒马鲜生近日爆出“招聘歧视”丑闻。有北京网友在微博称，去盒马鲜生求职时遭遇地域歧视，晒出的微信聊天截图显示，招聘方告知“北京人我们一律不要”。事后盒马鲜生迅速作出回应，称公司并无相关规定，北京盒马有22%的员工是北京本地人。

但网上舆论继续发酵，有网友呼吁抵制盒马鲜生。北京时间7月6日，盒马官方微博再次发布声明，称投诉微博中提到的“田经理”是盒马鲜生第三方劳务合作公司之一力伟的兼职员工，其私自声称“不招北京人”严重违反了盒马的准则，是“低级而愚蠢”的行为。声明还称，盒马已暂停与力伟公司的一切合作，并进行内部整改；同时希望爆料者“再给盒马一次机会”，保证提供一场公平公正的面试。

事件因为盒马鲜生的及时回应而迅速降温。通过比较清晰地划分事故责任，并提出合理的整改方案，盒马鲜生避免了一场舆论危机。尽管仍有网友对其将责任归于第三方公司的兼职员工提出质疑，认为这是企业公关中惯用的“临时工法则”。他们的分析也不无道理：作为委托招聘的人事公司，如果没有招聘方的授意，力伟如何敢自作主张“不招北京人”，而且直言是“公司规定”？不过，从目前可得的信息看，并没有确切证据可以说明盒马鲜生在撒谎。

而跳出这一具体事件，招聘方给出的“北京人有钱我们招不起”这一拒绝理由，其实透露了更多可解读的信息。正如一句得到不少网友认同的评论所说：“有些事可以这么做，但不能这么讲。”其背后的意思是，“不招北京人”也许是某些企业内部通行的潜规则。但这样的规则是怎么形成的？它的现实理由是什么？

有网友分析道：北京人相比外地人有家庭依托，对于工作的依赖性没有一般进城务工者那么大，而且他们的权利意识也普遍更强烈。这些因素使企业在工资待遇和福利上更难与他们“讲条件”，日常管理成本也相应增高。坦白说，这些说法并不中听，但也很难否认其客观性，在一些企业和个人身上确实存在这种现象。需要强调的则是，这是一个十分概括的说法，它把所有北京本地人都拉到了同一水平线上，而忽视了其中必然存在的巨大差异。正是因为它以地域作为评判人群的唯一标准，才背上了“地域歧视”的骂名。

沿着这一错误的分析逻辑，所谓“不招北京人”其实是一种逆向歧视——因为某一群体“太优秀”了，所以被排除在招聘范围以外。一个类似的例子是，某些中小企业谢绝海外留学生应聘，因为在工资待遇、业务需求、管理水平等方面都无法与之相匹配。按理说，这是企业根据自身条件和业务需求提出的筛选标准，某种意义上符合公司的利益，也属于公司决策的范围，本不应该受到指责。但是，就业市场强调的是求职者和用人单位的双向选择，一旦公司将自己认为合理的标准作为前置性的排除条件，它就侵犯了求职者自由择业的权利，也与企业公平用人的要求相悖。

也许有人会认为，即使一些企业不把排除条件挂在嘴边，也无法避免他们不这样做；“可以做但不能说”本身很虚伪，也并不能对公平就业产生什么帮助。这种观点可能在现实中被很多人接受，但它忽视了原则与规范在社会运行中的潜在作用。就以盒马鲜生这次事件为例，如果认为企业可以把“不招北京人”这样的条件公之于众，则因此而起的所有问责将缺乏适恰的理由。而且更重要的是，一旦企业可以按照自己认为适当的标准设立排除性条件，则几乎等于为一切有违公平的招聘行为提供庇护，比如为内定人员量身定制的“萝卜招聘”。

除了关于歧视北京人的争议，这件事情还提供了另一个反思角度，即对那些企业喜欢招聘的外地人来说，这是不是一件好事？表面上看，他们获得了更多的就业机会，但其实，他们在此过程中放弃一些北京人或许不愿放弃的权利。如果真如网友所说，这样招聘现象并不少见的话，公众其实更应该关注那些外地人的就业权益是否得到了充分保障。因为只有确保所有就业者都享有同等合理的权益，才能从根本上消除北京人与外地人的就业差别，以及各种各样的招聘歧视。

5、唐朝藩镇割据有多乱？

我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家【关注】我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！

自安史之乱到唐朝灭亡的一百五十多年，藩镇割据的现象就一直存在。地方和中央的较量，时而，以中央政府占据主动，藩镇被迫臣服；时而以地方藩镇做大威胁到中央政府的统治。但是，不管是谁，都没有能力消灭对方，这样，一种动态的平衡就这样存在着！

安史之乱后,安禄山、史思明的余部盘踞河北,田承嗣据贝(治清河,今河北清河西北)、博(治聊城,今山东聊城东北)、魏(治元城,今河北大名北)、卫(治汲县,今河南汲县)、相(治安阳,今河南安阳)、磁(治滏阳,今河北磁县)、洺(治永年,今河北永年东南)七州,称魏博节度使,有众十万。

李宝臣据恒(治真定,今河北正定)、定(治安喜,今河北定州)、易(治易,今河北易县)、赵(治平棘,今河北赵县)、深(治陆泽,今河北深县)、冀(治信都,今河北冀州)、沧(治清池,今河北沧州东南)七州,称成德节度使,有众五万。

李怀仙据幽(治蓟,今北京)、蓟（治渔阳,今天津蓟县）、营（治柳城，今辽宁朝阳）、涿（治范阳,今河北涿州)、平(治卢龙,今河北卢龙)、檀(治密云,今北京密云)、妫(治怀戎,今河北怀来东南)、瀛(治河间,今河北河间)、莫(治莫县,今河北任丘北)九州,称幽州卢龙节度使,有众五万。

《新唐书·藩镇魏博传》所谓:“安、史乱天下,至肃宗大难略平,君臣皆幸安,故瓜分河北地,付授叛将。”遂擅署吏,以赋税自私,不朝献于廷”,“以土地传子孙”,“讫唐亡,百余年卒不为王土”。

“魏博(田承嗣)传五世,至田弘正入朝,十年复乱,更四姓(史宪诚、何进滔、韩君雄、乐彦祯、罗弘信),传十世。”成德更二姓(李宝臣、王武俊),传五世,至王承元入朝,明年,王廷凑反,传六世”。“卢龙更三姓(李怀仙、朱滔、刘怦),传五世,至刘总人朝,六月,朱克融反,传十二世(朱克融、李载义、杨志诚、张仲武、张允伸、张公素、李茂勋、李全忠、刘仁恭)。”这个河北三镇,从此成为国中之国,形成半独立状态。一直到唐亡,这个局面,无所收变。

靠近河北三镇的一些藩镇,也仿照河北三镇,闹半独立。如李正已据淄(治淄川,今山东淄博西南)、青(治益都,今山东青州)、齐(治历城,今山东济南)、海(治朐山,今江苏连云港西)、登（治蓬莱,今山东蓬莱)、莱(治掖,今山东莱州)、沂(治临沂,今山东临沂)、密(治诸城,今山东诸城)、曹(治济阴,今山东菏泽)、濮（治鄄城,今山东鄄城北)、兖(治瑕丘,今山东兖州)、郓(治须昌,今山东东平西北)十二州,称淄青节度使。

由于淄青节度使割据的徐州等地区,是唐王朝的心腹地区,因此淄青五传,到了元和世,终于被唐王朝平定。德宗建中(公元 780--783 年)初,刘玄佐据汴(治浚仪,今河南开封)、宋(治宋城,今河南商丘)、亳(治谯,今安徽亳州)三州,称汴宋节度使。刘玄佐死,唐王朝以汴州当运河通道,不能任其由父子世袭,故任东都留守董晋为汴宋节度使,把汴州的地方统治权收归朝廷。代宗宝应元年(公元 762年),以李忠臣为淮西节度使。大历十四年(公元 779 年),李忠臣为其麾下将族侄李希烈所逐,希烈自署淮西节度使,寻更号申(治义阳,今河南信阳)、光(治定城,今河南横川)、蔡(治上蔡,今河南汝南)节度使。

德宗兴元元年(公元 784 年),希烈即皇帝位,国号大楚。贞元二年(公元 786 年),为其亲将陈仙奇毒死。仙奇又为吴少诚所杀。吴少诚为淮西节度使二十三年,病死,吴少阳继立为淮西节度使五年,病死,子元济匿丧。元和十二年(公元817 年),宪宗命裴度、李恩破淮西,杀吴元济。由于淮西镇全盛时,兵力北略汴州,威胁运河通道,故唐宪宗用裴度、李想攻灭吴元济以保证运河的畅通无阻。

徐州亦内地要镇,德宗时,尝置徐沂海观察使,自李洧、高承宗再传至高明应,年少,德宗以张建封为徐泗濠节度使,镇徐州,自此徐州受唐政府节制。总的情况是这样,唐已置河北于度外,但汴州、徐州、淄青、淮西,倘若落在割据势力的手中,则江南、淮南不可保,大动脉的运河运输线也有被切断的危险,所以对这些敏感地区,唐王朝是不能放弃不管的。

此外,为了确保江淮财赋的集积,唐王朝于广陵置淮南节度使,于丹徒(今江苏镇江)置浙西节度使,亦曰镇海军节度使。于成都置剑南西川节度使,于梓州(治郪,今四川三台)置剑南东川节度使,于梁州南郑(今陕西汉中)置山南西道节度使,于襄州襄阳置山南东道节度使,于江陵置荆南节度使,于广州置岭南节度使,这样方镇的布局,是颇有深意的。政府特别注意淮南、剑南西川的人选,往往选拣宰相有名德者居之,故二镇为宰相回翔之地,人所矜贵。

唐以太原为北京,玄宗世又置河东节度使,其后又于蒲州置河中节度使,河阳置河阳三城节度使。自唐王朝用沙陀部落酋长李克用为太原节度使,助唐镇压黄巢起义,李克用遂据有代北、河东。

安史乱后,吐蕃贵族蚕食河西、陇右地区,唐在西边列置藩镇,而且每年调关东军队到西边防秋,并在岐州(治雍,今陕西凤翔)置秦陇节度使,亦称凤翔节度使,于邠州(治新平,今陕西彬县)置邠宁节度使,于泾州(治安定,今陕西泾川)置泾原节度使,于坊州(治中部,今陕西黄陵)置鄜坊节度使。这些方镇,开始时是有屏藩首都,拱卫关中的作用的。

唐初行府兵制,全国府兵大概近六十万人。唐玄宗天宝元年(公元742年),天下健儿,团结、彍骑总计五十七万四千七百三十二人。宣宗大中(公元 847—860 年)中的全国兵员数,是“九十九万七百一十五人”(《读旧唐书直笔》)。愈到唐代晚期,全国藩镇罗列,士卒的员额大大增多,战斗力却大大降低了。

我们现在摘录《新唐书·兵志》一段话来说明藩镇出现的原因：“大盗(指安禄山、安庆绪与史思明、史朝义父子)既灭,而武夫战卒以功起行阵,列为侯王者,皆除节度使。由是方镇相望于内地,大者连州十余,小者犹兼三四。故兵骄则逐帅,帅强则叛上,或父死子握其兵而不肯代;或取舍由于士卒,往往自择将吏,号为‘留后’,以邀命于朝。

天子顾力不能制,则忍耻含垢,因而抚之,谓之姑息之政。盖姑息由于兵骄,兵骄由于方镇,姑息愈甚,而兵将愈俱骄。由是号令自出,以相侵击,虏其将帅,并其土地,天子熟视不知所为,反为和解之,莫肯听命。始时为朝廷患者,号‘河朔三镇’。

及其末,朱全忠以梁(宣武镇)兵,李克用以晋(太原镇)兵更犯京师,而李茂贞(凤翔节度使)、韩建(镇国军节度使)近据岐、华,妄一喜怒,兵已至于国门,天子为杀大臣,罪己悔过，然后去。及昭宗用崔胤召梁兵以诛宦官,劫天子奔岐,梁兵围之逾年。

当此之时,天下之兵无复勤王者。向之所谓三镇者,徒能始祸而已。其他大镇,南则吴、浙、荆、湖、闽、广,西则岐、蜀,北则燕、晋,而梁盗据其中,自国门以外,皆分裂于方镇矣。故兵之始重于外也,土地、民赋非天子有;既其盛也,号令、征伐非其有；又其甚也,至无尺土,而不能庇其妻子宗族,遂以亡灭。

语曰:‘兵犹火也,弗戢将自焚。'夫恶危乱而欲安全者,庸君常主之能知,至于措置之失,则所谓困天下以养乱也。唐之置兵,既外柄以授人,而末大本小,方区区自为捍卫之计,可不哀哉!”

（正文完）

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